Mida nad Nikaia ikooni poole palvetavad? Jumalaema ikoon "Nicene" ("Sinu emakast sai püha söömaaeg"). Troparion Nikaia Jumalaema ikoonile

Ühe ajaveebi lugeja palvel postitan “Harta märkmetesse” Jumalaema kaanoni teksti Tema imelise ikooni ees, mida nimetatakse Nikeaks või “Ammendamatuks karikaks”, isegi Serpuhhovi linnas. Tekst on avaldatud 20. sajandi lõpust pärit trükiseta brošüürist.

Meie kõige puhtama leedi Theotokose ja igipõlise neitsi Maarja kaanon, kes on imelisem kui tema Nicea ikoon, mida nimetatakse "Ammendamatuks karikaks" isegi Serpuhhovis
Hieromonk Simeoni loomine
Troparion kõigepühamale Theotokosele, toon 4.

Seal on suur eestpalve Sinu rõõmuks ja rõõmus lohutus inimestele, Sinu imeline ikoon anti, oo neitsi Jumalaema, sest Sinus on surma väravad murtud ja ravimatud haigused võidetud, Sinus heidame uhkuse täielikult maha. vaenlasest ja me hüüame usus Sinu Poja poole, anna meile päästekarikas juua Kristuses. Jumal, kasvata meid suveräänidena nähtamatute ja nähtavate vaenlaste vastu oma kõige puhtama Ema palvete kaudu, kes on kõikvõimas. (Kaks korda)

Au, isegi praegu. Troparion, sama hääl.

Rõõmu ja tõelise rõõmu karikaga, oma Kristuse tarkuse läbi, lase janusel juua Jumalaema, et saaksime nüüd tähistada säravalt ja taevasest armastusest põledes Sinu püha, kes Sinust heaga sündisid. tegusid, et Ta tõstaks meid suveräänidena kõigi kiusatuste ja julmade pattude vastu Sinu abiga ja eestpalvega nagu kõikvõimsus.

Kaanon Kõigepühamale Theotokosele, 4. toon.
1. laul.

Irmos. Olles jaganud mere sügavused nagu Jumal, kastke vaarao sellesse, juhtides Moosest läbi kõrbe ja sadades mannat Iisraeli rahvale toiduks, nagu Tema on tugev.
Koor: Püha Leedi Theotokos, kuulake oma teenijate palvet, kes teie poole palvetavad.
Olles jaganud põrgu sügaviku oma kätesse ja vabastanud inimsoo rikutusest, anna mulle, oo Päästja, Tarkuse karikas ja kalla üle oma armu kaste, laula julgelt oma kõige puhtamale emale.
Isa Tarkus, mis kinnitab maailma, olles loonud endale maise eluaseme Neitsis, kutsub inimesi surematuse laua taha, tõmmates veini läbi päästekarika, pattude andeksandmise ja lõputu elu.
Au. Olgu Sinu ihu, Issand, eluleib ja Sinu veri kadumatuse allikaks, Sinu Kiriku püha allikaks, minu salajane eine, pattude andeksandmise karikas, Kõige puhtam leedi.
Ja nüüd. Viljatu Anna juurest vegeteeris jumalat kandev viinapuu, tuues maailma surematuse viinamarju, taevane leedi, kuulsusrikas Mariam, laulagu kunagi inglinäod.
Segadus. Päästa oma teenijad probleemidest, neitsi Jumalaema, nagu me kõik Jumala sõnul pöördume sinu poole kui purunematu müüri ja eestpalve (kummardus) poole. Issand halasta (kolm korda, vibudega).

3. laul.

Irmos. Kõrgelt laskus ta tahtel maa peale, kes on üle kõige võimu, ja tõstis alandlikud, inimsoo, allilma süvendist üles. Pole midagi pühamat kui Sina, Issand.
Ärge lahkuge taevaringist koos jumalikuga, olles alandanud end imikuna, elage oma üsas, et meie alandlikkus tõstaks inimkonna põrgu üsast teie kaudu, Daam, kui olete ühinenud meie olemusega.
Rõõmustades inglilt eostamise ajal, olles saanud, rõõmustades oma hinges Eliisabetilt ja rõõmustage mind rõõmukarikaga, rõõmustades mu meelt taevase armastusega, pole muud rõõmu kui see, proua.
Au. Ja vaenlase õpetus on täielikult tühistatud, enne kui nõrkused on vöötatud jõuga, täitume julgusega sinult pärit karikaga, sinu poolt, Jumalaema, me tugevdame võimsalt sinu valitud ülemat, nad ülistavad ja ülistavad ja laulge, sest ei ole kõige pühamat peale meie Jumala.
Ja nüüd. Tõstes maa pealt vaeseid ja äratades armetuid mädanemisest, tõstab ta sinu mehe, Jumalaema, Poja, istudes sind Kõrgeima Au troonile, pannes selga rõõmukrooni, luues karikaid osavõtjana igavesti jumalik rõõm.

Sedalen, hääl 8. Sarnane: P jumalik sakrament.

Armastavalt täites igavest nõuannet, elas Jumala Sõna inimese lihas, Sinu kaudu kogenematu Neitsi, taevane jumaliku hoomamatu vägi, mis valati Sinu kõige puhtamasse üsasse rohkem kui loodus, valades välja tõelise jumalikustamise karika. sest sina, näitad meile, oma patust teenijat, nii et sinu armust valgustaks meid Ty hüüe: Rõõmustage, ohjeldamatu pruut.

4. laul.

Irmos. Sinu helde armastuse ja kuju nimel, seistes oma ristil ja sulanud paganad, oled mu Jumal, mu tugevus ja kiitus.
Iga kord, kui mu hing on vihas, kui ma olen uppunud hävingu sügavustesse, otsige oma kuju, Päästjat, kes sirutate oma käed minu eest, kes oli minu pärast välja sirutatud ristil, võttes vastu teie palved emalt, isegi halastuse kuristikku näidates neile, kes on patukuristikust rabatud.
Maarja neiu, Jumala õnnistatud leedi, juhib sind niiskelt läbi elulainete, purustades sügavuses olevad maod oma Poja koopiaga, Sina oled meie võidurõõm, au ja kiitus.
Au. Päästekarikas, mis jahutab patu kuumust, tarkuse karikas, vabastab vangistatud meele, täidab mind üle kõige Kristuse armuga ja garanteerige Tema taevane kadumatu õhtusöök tulevikus Jumalaemale.
Ja nüüd. Sinu läbi vaibub kogu kurbus, Sinu läbi on patu mustus täielikult maha pestud, Sinu kaudu ma naudin Jumala nägemuse jooki, Sinu kaudu näen endas Jumala kuju, Sinu kaudu tõusen nagu redel taevasse , Jumala sõber, taevane kuninganna.

5. laul.

Irmos. Ja valguse eest ajavad nad minema esmasündinu hävingu, nagu teo valguses nad laulavad Sinust, Kristusest Loojast. Sinu valguses juhi meie teid.
Aja kired inimestest eemale, sa särad kaunil hingehommikul, oled Jumala halastuse abiline, juhata meie sammud igavese elu valguse poole. (Kaks korda)
Au. Koidikul, tõustes üle nutuoru, ilmutades Kristuse õiglast päikest, kuldtiivaline Neitsi, kes kaunistab Jumala au inimkonna säraga, suunab meie teed Tema näo valguses.
Ja nüüd. Jumala valitute rõõmus ja paradiisis, õigete hingede armsas varjupaigas, päästke hiilgavalt oma häviv linn, juhatage oma rahvas meeleparanduse teele.

6. laul.

Irmos. Ma vajusin mere sügavusse ja torm uputas mind, olen teinud palju patte, kuid nagu Jumal lehetäidest, tõstke mu kõht üles, oh helde armuline.
Ja raske meeleheite sügavusest, sõnatu kinnisidee kirgedest tõstke mind üles, kõige puhtam Jumalaema. Sa oled päästelaev ja hingede õpetaja, kõige halastavamale.
Sukeldunud kurja tundetusse ja Jumala unustusesse, puudutades nende surnud südametunnistust, on Sinu halastuse parem käsi tulnud Sinu juurde, oo Jumalaema, Poeg, kadunuid otsima ja päästma.
Au. Lõputu rõõmu karikas, surematuse ja jumalikustamise vein eemaldab surmava joobe kired ja tõstab tuhast minu Jeesuse, ainsa eluandja ja halastaja, armastuse valgusesse.
Ja nüüd. Kuivatage mu kurjus, oo, kõige puhtam, kõrvetades tulega kogu saasta, võitke oma kõikvõimaliku puhtusega, oma kõige maisema sünniga armu läbi, sünnitage mind Jumala, mu Päästja, ainsa halastaja, lapsena.

Kontakion, toon 8.

Kristliku rassi imelisele eestkostjale, igavesele rahulootusele, langeb nüüd Venemaa riik nutma ja hüüab temalt armu: päästa mu pojad ja tütred hukatuslike kirgede, unustuse ja pimeduse, purjus hulluse, hooruse leekide eest. , mäss, mõrv ja vennalik vihkamine . Mul pole muud lootust kui Sina, ma usaldan Sind lõpuni, austan Sinu igatsetud nime läbi põlvkondade, Rõõmustage, õnnis Maarja, Rõõmustage, vallatu pruut.
Ikos. Pimenenud elu kurjus kurbuses, ägedate kirgede rahuldamatuses joome vääriliselt Jumala viha karikat ja oleme leidnud pääste Sinus, Kõige Laitmatu. Te toodate meeleheitest ja meeleheitest, valgustate hingi andestuse lootusega, annate patukahetsuspisaraid ja oma Poja halastuse armuga tugevdate kõigi jooksjate südameid. Samamoodi hüüame alati Su poole ja ütleme: Rõõmustage igavese elu karika üle, rõõmustage taevase rõõmu andja üle, rõõmustage Kristuse õhtusöögilauast, rõõmustage Jumala täiuslikkuse ja au loomise üle, rõõmustage Imelise templi looja, rõõmusta vallatu pruudi üle.

Evangeeliumi järgi isegi Matinis, psalmi 50 järgi stichera, toon 6.

Tõstke käed, langege põlvili, otsige tervenemist usuga, tervenege südamliku armastusega. Sest taevane auline Kuninganna siseneb maisesse kirikusse, tähinägude saatel, päikese kätte mähituna otsekui rüüsse, sirutades käe patuste ja alandlike poole, kandes päästekarikat: tulge ja saage osa surematusest, nii et et sa valitseksid koos Kristusega igavesti, sest maa ja taevas saavad sinu jaoks uueneda, põgene haigused ja kurbus ja ohkamine.

7. laul.

Irmos. Ära reeda meid lõpuni oma nime pärast ja ära riku oma lepingut ega jäta meie juurest oma halastust, Issand, meie isa Jumal, igavesti kiiduväärt.
Ära lase meil, Kõige puhtam, Sinu juurest lahkuda, ära lase meil tõsta käsi nende poole, kes on Jumalale võõrad, vaid päästa Venemaa riik igasugusest ketserlusest ja valgustage oma rahvast õigeusuga ja tugevdage neid vooruslikkuses, need, kes ülistavad sind igavesti.
Kaunistatud Jumala Kirik, Püha Jumala Tabernaakel, Uue Testamendi hävimatu tahvel, Kristuse saladuste kõige puhtam mahuti, päästa teie Poja kogudus kiusatusest ja ketserlusest ning kehtestada üksmeeles ja rahus õigus ülistama Issandat Jumalat, meie vanemaid.
Au. Jumala järelejäänud nõukogu täitmine, kes maast sündinud taeva puhtuse kuju järgi, omades igavesti loomaleiva lauda, kehtestab hierarhilise ja preesterliku korra Kristuse tõe ja tarkuse tundmiseks, et pakkuda laitmatu ja rahumeelne kiitusohver Issandale Jumalale, meie isale.
Ja nüüd. Rohkem kui pühitsuse karikas, rohkem kui kadumatuse karikas, juues Jeesuse magusast usust, jumaldatakse meid nii ihus kui ka hinges, tugevdage oma preestreid Jumala kartuse ja armastusega, et Kristuse nimelised inimesed saaksid tõstke vääriliselt Kristuse karikas Issanda Jumala, meie esiisade auks.

8. laul.

Irmos. Oo kõigi asjade Issand, kui olete kujundanud kõigi asjade tarkuse ja kinnitanud maa kindlalt, nagu oleks see põhja pannud mõõtmatutele vetele, ning kõik laulavad nõnda hüüdes, õnnistage Issanda tegusid lakkamatult.
Ja Jumala Tarkus, mis on igati loov ja tähendusrikas, Isa Sõna, mida ülistavad inglid ja kogu loodu, Kõige puhtam, kes sinust läbi läks, riietab mind kõiges, nii et ta riietab. need, kes hüüavad jumaliku auhiilgusega, õnnistage kõiki Issanda, Issanda tegusid.
Kui me vaatame, vennad, ettevalmistatud kuningriiki, kuuldes kutset taevasse, mis meid kutsub, ei teeni me loodut, ihkuse rüvedat iidolit, ei toome me meeletult hävitavaid ohvreid, vaid oleme saanud usust tugevamaks, kõigega. Puhas Neitsi ja koos kõigi pühakutega hüüame Kristuse poole, ülistame Sind, oma Jumalat, ja ülendame silmalaugudes.
Au. Ja teie vanad noored päästsid teid tulisest ahjust, säilitasid teie kõige puhtama ihu, tulest põletamata jumalikud, ja kustutage nüüd patune leegid patukahetsuse karikaga loomavee, teenige elavat Jumalat muutumatult, laulge ja ülendage. Teda igavesti.
Ja nüüd. Sellest kiusatusleegist, kirjeldamatust jahedusest, tõe janunemisest, rõõmsast kustutamisest, rõõmustamisest inimese eluasemest Jumalaga, rõõmustades pühakute lõputus laulmises koos inglitega, ülistades ja ülendades Issandat igavesti.

9. laul.

Irmos. Hüppagem igas maises vaimus vaimu, laseme kehatu meele olemusel rõõmustada, austades Jumala püha võidukäiku Emale, ja laulagu: Rõõmustage, õnnistatud Jumalaema, puhas igavene neitsi.
Las ustavad laulavad täna koos meiega, kiites Jumalaema, sest ilmus Kristus, põrgu võitja, tõustes surmast ja korruptsioonist taevasse, suurendades Sind õigeusu usuga.
Sinu palve, kõige puhtam, valgustagu meid meie teekonnal läbi elu, olgu imaam Sinu küünlajalg öösel, kustumatu, sest Taevase Isa hiilguse sära paistab Tema rahvale, kes Sind koos õigeusklikega ülistab usk.
Seepärast, see, Autrooni paremal käel tulev Kuninganna, säravam kui päike, inimese tütar, Issanda Ema, rohkem kui keerubid sinus, ülendab maist loodust ja meie kõik hüüavad, rõõmustades Igavese Neitsi Puhta Jumalaema üle.
Au. Ei mu hääl ega sõnad ei ole vaimuga küllastunud, et tuua Sulle laulmist vastavalt minu pärandile, mu süda ei suuda sisaldada rõõmu ja lohutust Sinu pärast, anna andeks vääritule teenijale Maarjale ja ärata oma armu uued lapsed laulma. , rõõmustades Igavese Neitsi Puhta Jumalaema üle.
Ja nüüd. Ma joon sulle nagu tassi taevast tuld, tassi kõige jumalikumat kuninglikku pidu, rõõmustades oma hinge igavesest elust, rõõmustades oma ihu ülestõusmisest, rõõmustades oma valguse üle, rõõmustades kõike lauldud Maarjast , Igavese Neitsi puhas Jumalaema.
Jätke tegusõna: G Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, palvetab kõige puhtama Ti Materi, tema ausa ja kuulsusrikka imesid tegeva Nicea ikooni, isegi Serpuhhovi linnas nimega "Ammendamatu karika", ja kõigi pühakute pärast, halasta ja päästa meid, kuna sa oled hea ja inimkonnaarmastaja.

Mida inimesed Nikaia ikooni poole palvetavad?: nad palvetavad manitsusi neile, kes on eksinud ja usust taganenud.

Jumalaema ikoon "Nicaea"

Palve Jumalaema ikooni "Nicaea" poole

Oo kõige püha leedi leedi Theotokos! Sa oled kõrgeim kõigist inglitest ja peainglitest ning kõigist ausamatest olenditest: sa oled solvunute abistaja, lootusetu lootus, vaene eestkostja, kurb lohutus, näljane õde, alasti rüü, haigete tervendaja , patuste päästmine, kõigi kristlaste abi ja eestpalve. Oo halastav leedi, neitsi Maarja ja leedi! Päästke oma halastuse läbi ja halasta meie õigeusu riiki, oma õigeid austatud metropoliite, peapiiskoppe ja piiskoppe ning kogu preestri ja kloostri auastet, sõjaväe juhte, linnavalitsejaid ja Kristust armastavat armeed ja heasoovijaid ning kõiki õigeusu kristlasi , kaitse oma auväärset rüüd: ja palveta, proua, sinu eest väljastpoolt Lihaks saanud Kristuse, meie Jumala seemne poole, et Ta vöötaks meid oma väega ülalt meie nähtamatute ja nähtavate vaenlaste vastu. Oo halastav leedi leedi Theotokos! Tõsta meid üles patu sügavusest ja päästa meid näljast, hävingust, argusest ja veeuputusest, tulest ja mõõgast, võõraste juurest ja vastastikusest võitlusest ning äkksurmast ja vaenlase rünnakutest ja rikkumisest tuulte ja surmavate nuhtluste ja kõige kurja eest. Andke, oo leedi, rahu ja tervist oma sulasele, kõigile õigeusklikele kristlastele ning valgustage nende meelt ja nende südamesilmi päästele ning tehke meid, oma patused sulased, oma Poja, meie Jumala Kristuse kuningriigi vääriliseks, sest Tema väge õnnistatakse ja ülistatakse koos Tema algusetu Isa ja Tema kõige pühama ja hea ja eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Nikaia Jumalaema ikoon sai kuulsaks 304. aastal. Amiri piiramise ajal Väike-Aasias asuvat Nikaia linna haaras teatud Constantinus, nähes Jumalaema ikooni, kivist, viskas selle ikooni pihta ja hakkas seejärel jalge alla trampima. Öösel ilmus jumalaema jumalateotajale unes ja ütles: " Sa oled mulle teinud suure etteheite. Tea, et tegid seda enda hävitamiseks. " Kohe järgnes karistus. Lahingu käigus sai ta ootamatult kiviga pähe ja kukkus elutuna.
Sellest sündmusest räägiti I Oikumeenilise Kirikukogu (325) isadele, kes panid selle Jumalaema ikooni ette laulma laulu: " Sinu emakas olgu püha söömaaeg »:

Sinu kõht sai pühaks söögiks, kus on taevane leib, Kristus, meie Jumal, millest ükski, kes sööb mürki, ei sure, nagu kõik ütlevad, Jumalaema, Toitja.

Troparion Kõigepühamale Theotokosele Tema ikooni "Nicene" ees
hääl 4
Sinu kõht sai pühaks söögiks, omades taevast leiba, Kristust, sest iga inimene, kes sööb mürki, ei sure, nagu kõik ütlevad: Jumalaema, toitja.

Kontakion
hääl 6
Kristlaste eestpalve ei ole häbiväärne, eestpalve Looja poole on muutumatu, ärge põlgage patuste palvete hääli, vaid astuge Heana appi meile, kes Sind ustavalt kutsume: kiirustage palvetama ja püüdke anuma. , igavesti eestkostja, Jumalaema, kes austad Sind.

Suurepärasus

Me ülistame Sind, Püha Neitsi, Jumala valitud noorus, ja austame Sinu püha kuju, mille kaudu sa tervendad kõiki, kes usuga tulevad.

Antiookia Jumalaema ikoon

Antiookia ikoon (pidu 23. märts, 28. mai), ilmumise aeg ja koht teadmata. “Jumalaema pühade ikoonide maalil” on märgitud: “Antiookia suvi 580”; sama kuupäev esineb ka mõnel gravüüril. Tuntud ainult hiliste gravüüride ja ikoonide järgi, eriti " Menaeus iga-aastane imeliste Jumalaema ikoonidega " 2. korrus XIX sajandil (TG), kus Jumalaema on kujutatud lapsega vasakul käel (Axiocratus), keda ta toetab tema poole kummardumas. Beebi seisab silmitsi kohalolijatega, õnnistab parema käega, vasaku käega ilma rullita. N.P.Kondakov uskus, et muistsed A. ja. sarnane ikonograafiliselt tüübilt Jumalaema Hodegetriaga, Nikephoros Callistuse järgi, samuti võetud Antiookiast. Teadlane pakkus välja, et nime all A. i. austada võiks näiteks teist ikooni. Saidnaya, kus Jumalaema oli kujutatud lamava beebiga vasakul käel. Nimekirjad muistsest A. ja. Kondakov kaldus kaaluma mitut. Bütsantsi kujutised Jumalaemast koos lamava lapsega. aeg: Mosaiik Hosios Loukase katolikoonist Phokises, 30s. XI sajand; artos panagia reljeef St. kloostrist. Panteleimon Athose mäel, XIV sajand. (?); 2 reljeefi Veneetsia San Marco katedraalis, XIII ja XIV sajand; mosaiik con. XIII sajand aastal c. Santa Maria Aracelis Roomas. Ta uskus, et austatud ikooni hilisemad tõlked reprodutseerisid selle kreeka-itaalia keelt. koopiaid.

Galichi Jumalaema (Chukhloma) ikoon

Ikoon ilmus 1350. aastal Tšuhhloma Galitši mungale Aabrahamile, kes tuli püha Radoneži Sergiuse õnnistusega põhja poole vaimseid vägitegusid tegema. Galichi järve mahajäetud kaldal, tiheda metsaga kaetud suure mäe lähedal pöördus ta palves Jumalaema poole, paludes õnnistust oma saavutuse eest.

Pärast palvet istus munk puhkama ja nägi järsku lähedal asuval mäel eredat valgust ja kuulis häält: " Aabraham, mine üles mäele, kus seisab Minu Ema ikoon " Munk ronis mäe otsa, läks välja kohta, kus valgus paistis, ja avastas puult ikooni Jumalaemast koos Igavese Lapsega. Olles pühapildi vastu võtnud, ehitas askeet sellele kohale kabeli, kuhu kandis ikooni.

Mõne aja pärast pöördus Galichi vürst Dimitri Fedorovitš, saades juhtunust teada, vanema poole palvega ikoon tuua. Munk Abraham purjetas paadiga üle Galichi järve ning kandis vaimulike ja suure hulga inimeste saatel imettegeva kujutise üle Galichi linna katedraalkirikusse. Sel päeval paranes ikoonist palju haigeid inimesi.

Kui munk Abraham rääkis printsile üksikasjalikult ikooni välimusest, annetas ta raha kloostri ehitamiseks. Peagi ehitati kirik, mille ümber kerkis klooster, mida kutsuti Galich Gorodetsi eestpalveermitaažiks.

Seejärel asutas munk Abraham veel mitu kloostrit. Viimati asutati Chukhloma, mitte kaugel Chukhloma linnast. Selle kloostri nime põhjal hakati askeeti kutsuma Chukhlomaks ja imeline Galitši ikoon sai teise nime - Chukhloma.
Jumalaema näidatud kohale asutatud Avraamiev Gorodetski eestpalveklooster suleti pärast 1929. aasta revolutsiooni ja kloostri vennad said märtrisurma. Imeline Galichi ikoon kadus jäljetult. 1991. aastal, pärast kloostrikompleksi üleandmist Kostroma piiskopkonnale, algas kloostri taaselustamine. Kloostris austatakse eriti Püha Neitsi Maarja Galich Chukhloma ikooni iidse kujutise loendit (koopiat).

Üksikasjalik kirjeldus mitmest allikast: "Nicene ikoonipalve" - meie mittetulunduslikus iganädalases religioosses ajakirjas.

Piirkondliku avaliku organisatsiooni "Russian Athonite Society" ametlik veebisait

10. juuni – Nikaia (304) ja Tšuhhloma (Galich) (1350) Jumalaema ikooni tähistamine.

Nikaia ("Sinu kõht oli püha eine") Jumalaema ikoon sai kuulsaks 304. aastal Bütsantsi linnas Nikaias. Üks Konstantin-nimeline sõdur, nähes Jumalaema ikooni, viskas selle pihta kiviga, lõhkus seejärel ikooni ja hakkas seda jalge alla trampima.

Öösel ilmus Jumalaema jumalateotajale unes ja ütles: „Sa oled mulle suure teotuse teinud; tea, et sa tegid seda enda hävitamiseks. Kohe järgnes karistus. Järgmisel päeval, lahingu ajal, kui vaenlane ründama tormas, murdus koos teistega mööda müüri üles jooksnud Konstantinil pea ja nägu kiviga katki ning ta langes elutuna. Nii sai Jumalaema ennustuse kohaselt pühamu solvaja oma kurjuse eest väärilise kättemaksu.

Nicene ("Sinu kõht oli püha laud") Jumalaema ikoon

Pärimus ütleb, et esimese oikumeenilise nõukogu isad otsustasid sellest loost kuuldes laulda Nikaia ikooni ees laulu, mis algas sõnadega: "Sinu kõht oli püha laud." Ikoonimaalijad asetavad need sõnad sageli ikoonile endale ja Kreeta Püha Andreas lisas need nelipüha keskpäeva kaanonisse: "Su kõhust sai püha laud, kus on taevaleib..."

Selle Jumalaema ikooni ikonograafiline tüüp on "Oranta" (ladina keeles "palvetav"): Jumalaema on kujutatud üles tõstetud kätega. Vene ikoonimaalis nimetati seda tüüpi "Znamenie". Sageli on keskel, Jumalaema ülestõstetud käte vahel kujutatud Väikest Kristust. Täpselt nii on Nikaia ikoonil: Jumalaema on kujutatud justkui püha toimingut sooritamas tassi ees, milles seisab Imiku Jumal.

Nicene ("Sinu kõht oli püha laud") Jumalaema ikoon

Venemaal on see ikonograafiline kujutis rohkem tuntud kui "Ammendamatu karikas" ikoon, mille ees on alates 19. sajandist. hakkasid palvetama joobepatu eest ning 20. sajandi lõpust. – ka narkomaania ja suitsetamise haigustest. Moskvas austatakse Presnja Ristija Johannese Sündimise kiriku haruldast ikonograafilist kujutist "Sinu kõht oli püha eine".

Troparion Nikaia Jumalaema ikoonile

Sinu kõht sai pühaks söögiks, / omades taevast leiba, Kristus, / iga inimese vääritusest, kes sööb mürki, ei sure, / nagu kõik ütlesid, / Jumalaemale, Toitjale.

Jumalaema Kontakion tema Nicea ikooni ees, toon 6

Kristlaste eestpalve ei ole häbiväärne, / eestpalve Looja poole on muutumatu, / ära põlga patuste palvete hääli, / vaid astu Heana appi meile, / kes ustavalt Sind appi hüüame: / kiirustage palvetama ja püüdke paluda, / alati eestkostel, Jumalaema, kes Teid austate.

Chukhloma (Galich) Jumalaema ikoon

Chukhloma (Galich) Jumalaema ikoon.

19. sajandi teise poole loetelu

Galich-Chukhloma Jumalaema ikoon "Hõrkus" ilmus 1350. aastal auväärsele Galichi Aabrahamile, Chukhloma imetegijale (+ 1375; mälestati 20. juulil / 2. augustil), kes määrati mungaks ja pühitseti preestriks. Auväärne Sergius Radonežist (+ 1392 .; mälestus 5./18. juuli ja 25. september/8. oktoober) ja elas pikka aega oma kloostris.

Kostroma piirkonnas Galichi järve mahajäetud kaldal suure tiheda metsaga kaetud mäe lähedal pöördus ta palves Jumalaema poole, paludes õnnistust oma saavutuse eest. Pärast palvet istus austaja maha puhkama ja nägi järsku lähedal asuval mäel eredat valgust ja kuulis häält: "Aabraham, mine üles mäele, kus seisab Minu Ema ikoon."

Munk ronis mäele, kus valgus paistis, ja avastas tegelikult puu otsas Jumalaema ikooni koos Igavese Lapsega. Hellusega ja tänuga Issandale võttis püha askeet ilmutatud pildi vastu ja ehitas Püha Theotokose palvetest tugevdatuna õnnistatud kohale kabeli, millesse ta ikooni üle kandis.

Mõne aja pärast pöördus Galichi vürst Dimitri Fedorovitš, saades teada vanema tulekust, tema poole palvega ikoon tuua. Munk Abraham purjetas paadiga üle Galichi järve ning kandis vaimulike ja suure hulga inimeste saatel imettegeva kujutise üle Galichi linna katedraalkirikusse. Sel päeval paranes ikoonist palju haigeid inimesi. Kui munk Aabraham rääkis ikooni välimusest, annetas prints raha kloostri ehitamiseks. Peagi ehitati Püha Neitsi Maarja uinumise auks kirik, mille ümber kerkis klooster nimega Galichsky-Gorodetsky-Pokrovsky, mistõttu Galitši ikooni nimetatakse ka Gorodetskiks.

Seejärel asutas munk Abraham veel mitu kloostrit, millest viimane oli Chukhloma, Chukhloma linna lähedal. Selle kloostri nime põhjal hakati askeeti kutsuma Chukhlomaks ja imelisele ikoonile anti nimi Galich-Chukhloma.

Ikoonist sai mitte ainult Galichi kloostri pühamu. 18. sajandil, kui klooster kaotati ja sellest sai kihelkonnakirik, oli Galitši ikoon juba Galichi rajooni ja kogu Kostroma piirkonna üks peamisi pühamuid. Temaga toimusid mitu korda aastas usurongkäigud, sealhulgas naabermaakondadesse. 18. sajandi teisel poolel kaunistas Galitši ikooni kullatud hõbedane karp.

Vaatamata religioonivastasele kampaaniale jätkati 1920. aastatel koos temaga usurongkäike. 1932. aastal suleti Umilenie küla Taevaminemise kirik ja vanade inimeste tunnistuste kohaselt võttis selle viimane preester Aleksi Strigalev külast lahkudes kaasa Galitši ikooni. Ikooni edasine saatus on teadmata.

Chukhloma (Galich) Jumalaema ikoon

19. sajandi lõpus koostati loend Galichi ikoonist "mõõdu ja sarnasuse järgi" kuni prototüübini. See asub Galichi Vvedenski katedraalis. 2000. aastal, ikooni ilmumise 650. aastapäeva tähistamise päeval, tehti selle nimekirjaga religioosne rongkäik Galicia järve äärde ikooni ilmumispaika.

Palve Pühima Neitsi Maarja poole

Oh, kõige püha leedi leedi Theotokos, sa oled kõrgeim ingel ja peaingel kõigist loodutest, sa oled solvunute abiline, lootusetu lootus, vaene eestkostja, kurb lohutus, näljane õde, alasti rüü, haigete tervendamine, patuste päästmine, kõigi kristlaste abi ja eestpalve. Oh armuline leedi, Jumalaema ja leedi neitsi, päästa oma halastuse läbi kõige pühamad õigeusu patriarhid, kõige auväärsemad metropoliitid, peapiiskopid ja piiskopid ning kogu preesterlik ja kloostri auaste ning kõik õigeusu kristlased. Sinu ausa kaitse rüü; ja palu, proua, sinult ilma seemneta, et Kristus, meie Jumal, kehastunud, vöötaks meid oma väega ülalt, meie nähtamatute ja nähtavate vaenlaste vastu. Oh, halastav leedi leedi Theotokos! Tõsta meid üles patu sügavusest ja päästa meid näljast, hävingust, argusest ja veeuputusest, tulest ja mõõgast, võõraste juurest ja vastastikusest võitlusest ning asjata surmast ja vaenlase rünnakutest ja rikkumisest tuulte ja surmavate nuhtluste ja kõige kurja eest. Andke, oo daam, rahu ja tervist oma teenijale, kõigile õigeusklikele kristlastele, ning valgustage nende meelt ja südamesilmi, mis viib päästmiseni; ja on meid, su patused sulased, teinud sinu Poja, meie Jumala Kristuse kuningriigi vääriliseks; sest Tema väge on õnnistatud ja ülistatud koos Tema päritolutu Isa ja Tema kõige pühama, hea ja eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Õigeusu kalender

Meie partnerid

Saidi navigeerimine

Kontaktinfo

Meie aadress: 115184, Moskva, Sredny Ovchinnikovsky lane, 12
E-post:
Annetamise kord

c) 2005–2017 VENEMAA ATHONIDE SELTS

Nicea Jumalaema ikoon

Nicea Jumalaema ikoon on üks vanimaid Jumalaema kujutisi. Ikoonil on kujutatud palvele tõstetud kätega Neitsi Maarjat ja tema rinnal on kujutatud püha trooniga templit. Troonil on karikas pühade kingitustega ja karikas on lapse pilt. Välimuselt on Nicene ikoon lähedane uuemale ülistatud pildile - "Ammendamatule karikale".

Legendi järgi sai ikoon kuulsaks Nikaias (praegune Türgi linn Iznik) aastal 304. Sõjaväejuht Amiri linna piiramise ajal hakkas teatud sõdalane nimega Constantine ikooni mõnitama: viskas Jumalaema kiviga näkku, seejärel murdis ikooni ja hakkas seda jalge alla trampima. Öösel ilmus talle unes Jumalaema ja ütles: "Sa oled mulle suure teotuse teinud. Tea, et sa tegid seda enda hävitamiseks.” Lahingu hommikul ta suri, tabas kiviga pähe. Seda räägiti I oikumeenilise kirikukogu (325) pühadele isadele, kes otsustasid selle pildi ees laulda järgmise palve: „Sinu üsast, Jumalaema, on saanud püha laud, mis kannab taevast leiba, Kristus, meie Jumal ja ükski neist, kes Temast söövad, ei sure, nagu Ta ütles, kõigi Toitja. Seejärel hakati osa sellest hümnist kirjutama ikoonile endale ja Kreeta Püha Andreas lisas selle nelipüha keskpäeva kaanonisse.

Huvitavaid fakte Nikaia Jumalaema ikooni kohta

Mõnikord on Nikaia ikoon saanud nime palve esimeste sõnade järgi: "Su kõht olgu püha eine."

Logi sisse

Kena palveikoon

Nikaia Jumalaema ikoon "SINU TAHET OLEKS PÜHA SÖÖK"

Loe ka meie kodulehelt:

Jumalaema ikoonid– Teave ikoonimaali tüüpide kohta, enamiku Jumalaema ikoonide kirjeldused.

Pühakute elud– Õigeusu pühakute elule pühendatud osa.

Alustuseks Christian– Info neile, kes on hiljuti õigeusu kirikusse tulnud. Juhised vaimulikus elus, põhiteave templi kohta jne.

Kirjandus– Õigeusu kirjanduse kogu.

Õigeusk ja okultism– Õigeusu nägemus ennustamisest, ekstrasensoorsest tajust, kurjast silmast, korruptsioonist, joogast ja sarnastest "vaimsetest" praktikatest.

Jumalaema ikoon "Nicene" ("Sinu emakast sai püha söömaaeg")

Pühima Theotokos "Nicene" ikooni ees palvetatakse manitsus neile, kes on eksinud ja need, kes on usust taganenud.

Palve Püha Jumalaema poole Tema kena ikooni ees

Oo kõige püha leedi leedi Theotokos! Sa oled kõrgeim kõigist inglitest ja peainglitest ja kõigist ausatest olenditest, solvunute abiline, lootusetu lootus, vaene eestkostja, kurb lohutus, näljane õde, alasti rüü, haigete tervendaja, patuste päästja , kõigi kristlaste abi ja eestpalve. Oo halastav leedi, neitsi Maarja ja leedi! Oma halastusest päästke ja halasta meie riik, kaitske oma austatud metropoliite, peapiiskoppe ja piiskoppe ning kogu preestri- ja kloostriastet, sõjaväejuhte, linnavalitsejaid ja Kristust armastavat armee ning heasoovijaid ja kõiki õigeusu kristlasi. Sinu aus rüü, daam, sinust ilma seemneta vöötagu lihaks saanud Kristus, meie Jumal, meid oma väega ülalt meie nähtamatute ja nähtavate vaenlaste vastu. Oo halastav leedi leedi Theotokos! Tõsta meid üles patu sügavusest ja päästa meid näljast, hävingust, argusest ja veeuputusest, tulest ja mõõgast, võõraste juurest ja vastastikusest võitlusest ning äkksurmast ja vaenlase rünnakutest ja rikkumisest tuulte ja surmavate nuhtluste ja kõige kurja eest. Andke, oo leedi, rahu ja tervist oma teenijale, kõigile õigeusklikele kristlastele, valgustage nende meelt ja nende südamesilmi päästele ning tehke meid, oma patused sulased, oma Poja, meie Jumala Kristuse kuningriigi vääriliseks, sest Tema Väge on õnnistatud ja ülistatud koos Tema Isa algusest ja Tema kõige Pühama ja Hea ja Eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Õigeusu palved

Kategooriad

Otse

Akatistid 0
Kaanonid 0
Palved 0
Tropari 0
Tikand 0
Jumalateenistuste veebist tellimine 0

Jumalaema ikoon "Nicene"

Jumalaema ikoon "Nicene" ("Sinu emakast sai püha söömaaeg")

Sinu kõht sai pühaks söögiks, omades taevast leiba, Kristust, sest iga inimene, kes sööb mürki, ei sure, nagu kõik ütlevad: Jumalaema, toitja.

Kristlaste eestpalve on häbematu, eestpalve Looja poole muutumatu, ärge põlgage patuste palvete hääli, vaid astuge Heana appi meile, kes me ustavalt Sind appi hüüame: kiirustage palvetama ja püüdke anuma. , alati eestkostja, Jumalaema, kes austab Sind.

Me ülistame Sind, Püha Neitsi, ja austame Sinu püha kuju, mille läbi Sa terved meie haigusi ja tõstad meie hinge Jumala poole.

Witch.net

Mida inimesed Nikaia ikooni poole palvetavad?: nad palvetavad manitsusi neile, kes on eksinud ja usust taganenud.

Jumalaema ikoon "Nicaea"

Palve Jumalaema ikooni "Nicaea" poole

Jumalaema palve Tema ikooni ees (Jumalaema ikoon “NICENE” (SINU TAHET OLEKS PÜHA SÖÖK))

Jumalaema ikoon "SINU TAHET OLGU PÜHA SÖÖK" NICAE'st

Ta sai kuulsaks aastal 304 Bütsantsi linnas Nikaias. Üks Konstantin-nimeline sõdur, nähes Jumalaema ikooni, viskas selle pihta kiviga, lõhkus seejärel ikooni ja hakkas seda jalge alla trampima. Järgmisel päeval vaenutegevuse käigus kuri mees suri, teda tabati kiviga pähe.

Pärimus ütleb, et esimese oikumeenilise nõukogu isad otsustasid sellest loost kuuldes laulda Nikaia ikooni ees laulu, mis algas sõnadega: "Sinu kõht oli püha laud." Ikoonimaalijad asetavad need sõnad sageli Jumalaema ikoonile ja Kreeta Püha Andreas lisas need nelipüha keskpäeva kaanonisse: „Su kõhust sai püha laud, kus on taevaleib. .”

Iidse Jumalaema ikooni “Su kõht oli püha söömaaeg” nägemine on kollektsionäärile ja uurijale harukordne õnnestumine. Mitte iga muuseum ei saa kiidelda, et tema kogu sisaldab seda haruldast teemat. Usaldusväärselt on teada, et sarnast kujutist, mille on loonud 18. sajandi tundmatu autor, hoitakse Moskva Vaimuliku Akadeemia kiriku-arheoloogiakabinetis.

Mul oli õnn sattuda sellisele ikoonile ühe meie linna elaniku erakogus. See on 19. sajandi esimese poole ikoon. maalitud puitplaadile iidse tehnoloogia abil temperavärvidega.

Ikooni „Su kõht oli püha söömaaeg“ ikonograafia (põhitüübid ja reeglid konkreetse inimese, sündmuse või süžee kujutamiseks) on üsna keeruline. See ikonograafiline tüüp arenes järk-järgult, rikastatuna üha uute ja uute sümboolsete detailidega.

Selle keeruka ja mitmekülgse kujundi keskmes on Jumalaema “Suur Panagia” või “Oranta”, mis on esitletud täispikkuses, esiküljel, palveks tõstetud kätega. Tema rinnal on kuldmedaljon Kristuse poolfiguuriga – Päästja Emmanueliga, kes samuti õnnistava žestiga käed sirutas. Eriti Venemaal austatud "märgi" Jumalaema, kelle käed on palves üles tõstetud ja jumal-laps, kes on "ilmunud tema rinnas", sarnaneb selle ikooniga väga palju. See sümboolne imik Kristuse kujutis muudab "märgi" sarnaseks kuulutusega.

Ikoon nimega “Sinu kõht oli püha eine” erineb märgist selle poolest, et imik Jumal (Päästja Emmanuel) asetatakse troonil seisvasse tassi – armulaua (püha armulaua) sümboliks. Troon asub templis, arvame selle kohta arhitektuursete detailide olemasolu: kuplid ja sambad.

Proovime tõlkida ikooni sümbolid tänapäeva vene keelde. See aitab meil mõista pildi sügavamat tähendust. Taldriku (maforia) peal on Jumalaema pea kaetud krooniga. See tähendab, et meie ees on "taevakuninganna". Neitsi Maarja käed tõstetakse palves üles: ta palvetab oma jumaliku poja poole inimsoo eest. See žest on märk Pühima Neitsi igavesest palvest, tuues maailmale lootust ja kaitset.

Päästja Emmanuel ilmus imekombel Jumalaema rüppe. See on kuulutamise hetk, mil Püha Neitsi saab peaingel Gabrielilt rõõmusõnumi, et Jumal-Inimene on tema üsas. Armulauakarikas troonil (altaril) sümboliseerib armulauda – Jeesuse Kristuse verd ja liha, tema püha ohvrit inimese vabastamise nimel pärispatu jäledusest. Ja lõpuks sümboolne pilt templist - "maisest kirikust" - kõigi õigeusklike ühtsusest.

Esimene selline ikoon oli kuulus Bütsantsi "Nicaea Jumalaema" (nimetatud Aasia linna Nikaia järgi, kus ta kuulsaks sai).

Uue nime sai see 325. aastal I oikumeenilise nõukogu otsusega, kui kirikuisad otsustasid selle ikooni ees laulda: "Sinu kõht saab pühaks söögiks."

Vene ikoon nimega “Sinu kõht oli püha eine” erineb oma Bütsantsi prototüübist arhitektuursete detailide ja taevast lendava tuvi kujul oleva Püha Vaimu kujutise poolest. Moskva Teoloogia Akadeemia kiriku-arheoloogiabüroo ikoonil asub see vasakus ülanurgas, meie omal Jumalaema oreooli äärel.

Imekombel säilinud ikoon Habarovski elaniku erakogust hämmastab oma erksate värvidega: kirsi ja karmiinpunase kombinatsiooniga. kuldsed ja rohelised värvid. See värvilahendus muudab selle sarnaseks Pommeri vanausuliste ikoonimaalijate traditsioonidega. Piisab, kui võrrelda Riigi Ajaloomuuseumis talletatud 19. sajandi vanausulise ikooni. "Päästnud hea vaikuse" kirjeldatuga, et avastada värvisuhete vastavust, näo kirjutamisviisi, ruudulähedast kuju, serva värvi (värvikontuur piki tahvli serva ja keskmine).

19. sajandil, kui uususuliste kirikud täitusid ilmalikule kunstile lähedastega “elulaadsete”, lihalike kujutistega, säilitasid vanausulised ikoonimaalijad ikoonil iidset vagadust, järgides iidseid tempera ikoonimaali traditsioone.

Vanausulised meistrid pidasid ikoonides kulla kasutamist väga tähtsaks. Kuld on ju lemmiku, jumaliku valguse sümbol. Ikoonimaalijad kullavad tausta lehtkullaga ja kaunistavad rõivaste kaunistusi rikkalikult lahustunud kullaga (lahustunud maarjas), muutes selle heledate rabedate joontega.

Kõik see seob meie ikooni tihedalt Võgovskaja Ermitaaži – 18.-19. sajandi vanausuliste vaimse keskuse – munkade tööga. Võgovskaja Ermitaaž on vanausuliste-pommeri asula, mis asub Vygi jõe ääres Onega järvest kirdes, tihedates läbimatutes metsades, mida ümbritsevad sood.

Võgovi kogukonna, kuhu kuulusid mees- ja naiskloostrid ning ümberkaudsed talupoegade külad, asutasid põhjapoolsete kloostrite vanausulised mungad.

1702. aastal teatati keiser Peeter I-le skismaatilise kloostri olemasolust, kuid tsaar käskis: "Las neil elada" ja käskis määrata vanausulised-erakud Povenetsi rauavabrikutesse.

Siin, maistest kiusatustest ja “valgustatud” Euroopa mõjust eemal, arenesid edasi vene vaimsuse traditsioonid ning kunsti järjepidevus säilis Nikoni-eelsest ajast.

Võgovi mungad pidasid end Solovetski kloostri munkade järgijateks, kes olid tuntud oma avaliku vastuseisu poolest Nikoni reformile. Kaheksa aastat, aastatel 1668–1676, pidas Solovetski klooster vastu tsaarivägede piiramisele.

Just Solovki mungad korraldasid kõrbes peamised töötoad: vasevalu, ikoonivalmistamine, raamatute valmistamine, köitmine jne.

Kõrb oli kuulus oma kogumise poolest, vanausulised üle kogu riigi tõid siia iidseid pilte, raamatuid ja rõivaid. Kloostrite mentorid kogusid rikkaliku raamatukogu, mis esindas kogu Vana-Vene kirjalikku pärandit, sealhulgas ainulaadseid hagiograafilise kirjanduse monumente.

Mitte vähem oluline oli ikoonikogu, mis võimaldas Vana-Vene erinevate ikoonimaalikoolide traditsioonidele tuginedes välja töötada oma Pommeri stiili, mida näeme nii käsitsi kirjutatud raamatute kaunistustes kui ka ikoonides ja ikoonides. nõude maalimisel ja vasevalutöödel. Kuid neid käsitletakse järgmises artiklis, mis on pühendatud vanausuliste tööle.

Galina EGOSHINA, kunstikriitik,
Kaug-Ida föderaalringkonna Rosokhrankultura osakonna peaspetsialist

Abi Tele2-st, tariifid, küsimused