Помощ за Tele2, тарифи, въпроси

Андрей Бели (1880–1934) - руски писател, поет, прозаик, есеист, критик, мемоарист Той не беше веднага признат от критиците и читателите и беше наречен „неприличен клоун“ заради идиосинкратичния си хумор, но по-късно ще бъде признат за един от най-необикновените и влиятелни символисти на Сребърната епоха. Нека да разгледаме най-много интересни факти от живота на Андрей Бели.

1. Истинското име на писателя е Борис Николаевич Бугаев. Псевдонимът "Андрей Бели" е предложен от неговия учител и наставник M.S.Soloviev. Белият цвят символизира чистота, високи мисли и спокойствие. Б. Бугаев използва и други псевдоними: А., Алфа, Биков, В., Гама, Делта и др.
2. Бъдещият писател е роден в семейството на професор във Физико-математическия факултет на Московския университет и първата московска красавица. Отношенията между родителите на момчето бяха сложни и до голяма степен повлияха на формирането на неговата личност, тъй като всеки се опитваше да внуши на сина си свои собствени ценности: баща му се интересуваше от науката, майка му беше любов към изкуството и музиката.

   2

3. Бели имаше изключителен външен вид, мнозина го смятаха за красив, но погледът на Андрей неведнъж беше описван като „луд“. Съвременниците изтъкват не само необичайния външен вид на писателя, но и неговите навици.

   3

4. Като тийнейджър Андрей се срещна със семейство Соловьови, което впоследствие значително повлия на кариерата на бъдещия писател. По предложение на семейство Соловьови той започва да се интересува от литература, най-новото изкуство и философия. Благодарение на M.S. Соловьов, е публикувана работата на Бели.

   4
   

5. Бели беше усърден ученик и обичаше да учи.. Андрей имаше отлични математически способности; беше успешен както в точните, така и в хуманитарните дисциплини, което му позволи да завърши с отличие известния L.I. Поливанова.
6. През 1903 г., по настояване на баща си, бъдещият писател завършва обучението си в естествения отдел на Физико-математическия факултет на Московския университет, а през 1904 г. постъпва в историко-филологическия факултет, където губи образованието си поради заминаване в чужбина.
7. През 1901 г. Бели издава първото си литературно произведение в жанра "симфония" (втора драматична симфония). Необичайното творение предизвика недоумение и критика сред читателите, но колегите символисти успяха да го оценят.

   7

8. Бели инициира запознанство с Александър Блок. Писателите дълго споделяха преживяванията си и скоро станаха много близки. По-късно обаче и двамата приятели се замесват в "любовен триъгълник", в резултат на което се разделят. Бели нарече почти двадесетгодишната си връзка с Блок „приятелство-вражда“.
9. В продължение на няколко години Андрей беше влюбен в съпругата на А. Блок, Любов Менделеева. Романсът им продължи 2 години. Блок беше любител на зърнените заведения, заради жена му страдаше и намираше утеха в компанията на Бели. Блок знаеше за тези връзки, но не проявяваше голям интерес към тях. В крайна сметка Менделеев прекъсна отношенията си с Бели, което му нанесе тежък удар. По-късно писателят ще посвети много от творбите си на Люба.
10. Раздялата с любимата му едва не докара писателя до самоубийство. Но на сутринта, когато се канеше да посегне на живота си, поканата от Менделеев да го види, вдъхна искрица надежда в разбито сърце.
11. Писателят е бил женен два пъти. Първата му съпруга беше Анна Алексеевна (Ася) Тургенева. Съюзът не беше щастлив за дълго и през 1918 г. двойката се раздели. Клаудия Николаевна Василева стана втората съпруга на Бели. Двойката изгради приятелски и доверчиви отношения.

    11

12. Дълги години живее в Европа, работи в списанието на Горки "Разговор" в Берлини също така работи върху собствените си произведения.

    12

13. През 1912 г. Андрей се сприятелява с Рудолф Щайнер и впоследствие живее 4 години в резиденцията си в Швейцария със съпругата си Ася. Там той участва в строителството на храма под ръководството на Щайнер, което се извършва от непрофесионални строители.

    13

14. Андрей Бели почина на 54-годишна възраст от инсулти е погребан на гробището Новодевичи в Москва.
15. В апартамента на Арбат, където писателят е живял до 26-годишна възраст, сега се помещава мемориален музейпосветен на живота и делото на Андрей Бели. Адрес на музея: Москва, ул. Арбат 55.

Надяваме се, че ви е харесала селекцията със снимки - Интересни факти от живота на Андрей Бели (15 снимки) онлайн с добро качество. Моля, оставете вашето мнение в коментарите! Всяко мнение има значение за нас.

(истинско име - Борис Николаевич Бугаев)

(1880-1934) Руски прозаик, поет, критик, литературен критик

Бъдещият известен символист е роден в семейството на професор Н. Бугаев, известен математик, автор на оригиналната теория на еволюционната монатология и председател на Московското математическо дружество. Детството на Бугаев премина в домашната и интелектуална атмосфера на професорска Москва. Тя оказа влияние не само върху психическото му развитие, но и върху подсъзнанието. По-късно, в своите романи и мемоари, той ще създаде образи на известни личности, които са били в къщата, под формата на кариатиди, притежатели на специална система на Вселената. Вероятно благодарение на неудържимата си енергия бащата ще получи в тази йерархия почетния прякор на Хефест, богът на огъня, подвижен и променлив.

Майката се грижеше за себе си, водеше светски начин на живот. Красотата й се доказва от образа на млада жена в картината „Болярска сватба“ на К. Маковски, за която тя позира.

Всеки от родителите мечтаеше да направи бъдещ гений от момчето: бащата виждаше в него наследник на бизнеса, майката мечтаеше за цялостно развитие, преподава музика и грамотност. По-късно Бугаев си спомня, че се страхуваше да разстрои майка си с неразбирането си и затова стана още по-глупав.

За да се защити, той влезе във вътрешния си свят, който до голяма степен се формира под влиянието на произведенията на Майн Рийд, Жул Верн. По-късно детските фантазии и страхове (Бугаев често боледува) също ще станат съдържание на книгите му. В крайна сметка той започна да забелязва много рано. Двойствеността ще стане обичайното му състояние, след време той дори ще се откаже от името си.

Бугаев влиза в частната гимназия на Л. Поливанов. През ръцете на този учител, познавач на руската литература, автор на оригинална методика на образованието, преминаха много руски дейци, В. Брюсов учи там от символистични кръгове, близки до Бугаев.

Детството свършва, време е да четем Бодлер, Верлен, Уайт, Хауптман, Ибсен. Към есента на 1895 г. принадлежат първите опити в писмен вид. Като поет Бугаев се формира под влиянието на френските декаденти и руската философия.

През 1896 г. се запознава със семейството на М. Соловьов, брат на философа В. Соловьов. Те се заселват в една и съща къща на ъгъла на Арбат и Денежни Лейн, където живееха Бугаеви. Сережа Соловьов става приятел и приятел на поета, а съпругата на Соловьов го запознава с творчеството на импресионистите и Врубел. Бугаев обича музиката на Григ, Вагнер, Римски-Корсаков.

Соловьов измисли псевдоним за начинаещ писател - Андрей Бели. В крайна сметка, от уважение към баща си, Бугаев не смее да публикува със собственото си име и се подписва „студент-естественик“. По това време той учи в естествения отдел на Физико-математическия факултет на Московския университет.

Вярно е, че Андрей Бели се изявява и под други псевдоними, известни са поне дванадесет от тях, сред които - Алфа, Бета, Гама, Кунктатор, Леонид Ледяной. Подобна дисперсия свидетелства за нестабилното състояние на поета, той все още е в процес на самоиздирване.

Постоянството не беше особеност на Бели. Той дори съчинява своите стихотворения на бягане, в процеса на движение, движение. Андрей Бели не възприемаше нито един текст като окончателен: пускайки препечатки, той понякога променя текста толкова много, че представяше вариации на същата тема. Гак, стихотворения от сборника „Пепел” са преписвани от него три пъти, за изданията от 1923 и 1929 година. Последният вариант е подготвен за сборника „Зововете на времето”, но не е публикуван поради смъртта на поета.

Романът "Петербург" съществува в четири издания, като в първото от тях ритмичната структура е определена от амфибраха, а във второто - от анапеста. Тази структура изискваше обяснение. Никой издател не прие Маските (1932) в стихотворна форма. Затова Бели трябваше да дава предговори на своите произведения, да ги снабдява със схеми и чертежи и да провежда специални семинари по метрика.

Повечето от първите творби на Бели не са запазени, откъси от други по-късно са отпечатани в „Северни цветя“ и „Златно руно“.

Андрей Бели винаги е мечтал да хармонизира точните науки и музиката. Той не работеше според специалността си, но в статии и теоретико-философски изследвания дори използва математически изчисления, за да изгради своите теории.

Философията на В. Соловьов и Ф. Ницше става опора за Бели. Той откровено заявява, че е разчитал на техните заключения, за да изгради своя система от възгледи, свързани с мистичната трансформация на битието и познаването на мистерията на съществуването.

Началото на 20-ти век е белязано от работата на Бели върху симфониите. Те представляват нова форма, лирическа ритмична проза, където различни сюжетни линии протичат по законите на музикалната композиция под формата на отделни лайтмотиви.

Както пише авторът, за него беше важно да предаде духовното съзвучие на околния свят във всичките му аспекти, части и проявления. Но той все още развива собствения си почерк, книжните впечатления са все още силни в първата симфония. Третата симфония е интересна със своя пророчески патос.

Андрей Бели непрекъснато разширява кръга от литературни познанства, научава много от В. Брюсов, средата на Мережковски-Гипиус оказва известно влияние върху поета. Публикува значимите за творчеството статии „Форми на изкуството” (1902) и „Символизмът като светоглед” (1904) в тяхното религиозно-философско списание The New Way.

Бели вярваше, че е адепт на новото изкуство, на истинския символизъм. Възгледите му се споделят от съмишленици, предимно студенти от Московския университет, които се наричат ​​аргонавти.

След срещата с А. Блок през 1903 г. им става ясно, че и двамата поети се развиват в една посока. Вярно е, че самият Андрей Бели призна, че по това време е по-нисък от Блок по литературно умение. Отношенията приятелство-вражда ще бъдат отразени в кореспонденцията, която е безценен паметник на историята на развитието на символизма като литературно движение.

1904 г. носи разочарование, Андрей Бели излиза от кръга на аргонавтите и започва полемика с Брюсов. Обектът на атаките беше, че Брюсов става приятел на любимия, изоставен от Андрей Бели. В отношенията с Н. Пиотровская Бели се надяваше да намери астрална любов, но те прераснаха в тривиален романс. Тогава той се разделя с нея. И двамата поети отразяват впечатленията си в стихове, Брюсов прави Бели герой на романа си „Огненият ангел“.

Нова ивица на творчество започва със сътрудничеството във водещото символистично списание Libra, където Бели публикува своите статии, бележки и рецензии. Постепенно той се превръща във водещ теоретик на символизма.

Известно време (през 1906-1909 г.) Андрей Бели вярва, че е влюбен в съпругата на Блок, Л. Менделеев. Но по-скоро той отдаде почит на общото настроение, защото мнозина вярваха, че Менделеев ще стане земното олицетворение на Вечната женственост, обоснована от В. Соловьов и реализирана от Блок в поезията. По-късно Бели ще отрази своите преживявания, вдъхновени от несподелена любов и разочарования в младежките мечти, в сборника „Урна“ (1909), разказа „Храстът“, в образа на ангела Пери в романа „Петербург“ (1916). ), както и в мемоари.

Андрей Бели беше от онези хора, които лесно се влияят от другите и в същото време обичаха много неща. Той лесно сменя тона в отношенията си с другите, преминавайки от приятелство към омраза и обратно. Известно е, че Бели многократно е провокирал околните на дуели, но те не са били допускани от близките му.

Литературният живот на Бели вървеше паралелно с университетското му обучение. След като завършва през 1903 г. естествения отдел с диплома за първа степен, през есента на 1905 г. Андрей Бели постъпва в историко-философския отдел. Но скоро го напуска без да завърши. Сега той е изцяло насочен към литературното творчество.

Шкловски вярваше, че от Симфониите на Бели възниква нова проза, която вече не се свързва с традиционния сюжет, а с разцепването на повествователното цяло, където отделните компоненти имат значение, но не цялото. Разбира се, последователите използваха и брилянтната семантична игра, която Бели започна почти във всяка своя творба. Един от критиците отбеляза, че частичният свят на поета е сякаш уловен от фасетираната визия на насекомите.

Революционните настроения на Бели вероятно се отразяват в промяната в сюжетната посока на неговите произведения. През 1904-1908 г. създава стихосбирка "Пепел", където показва отношението си към темата за родината. Любопитно е, че отново Бели и Блок мислят еднакво, обръщат се към традициите на Н. Некрасов, размишлявайки къде ще отиде Русия.

Андрей Бели пише:

Пространствата разпъната армия:

В пространствата на мистерията на космоса.

Русия, къде да отида?

От глад, мор и пиянство? („Рус“).

Някои критици смятат, че въпреки че Бели е песимист и не вижда бъдещето, по отношение на художественото майсторство - ритмично разнообразие, словесна изобретателност, звуково богатство - той превъзхожда Блок, който ясно очертава възможното възраждане на Русия.

В романа „Сребърният гълъб“ (1910) Андрей Бели продължава историческата и философската линия на противопоставяне на Изтока и Запада. Той следва традициите на Гогол, етнографски точно изобразявайки сцени на магьосничество и еротично-мистично усърдие.

Формално сюжетът е подчинен на историята на героя Дарялски, който попада в ръцете на гълъбови сектанти. Всъщност Бели безкрайно променя темите и мотивите на творбата, като се стреми да раздели романа на отделни компоненти. Езикът на творбата е ритмичен, като ранните разкази на Гогол, на места е неясен и мелодичен. Така Андрей Бели отразява обърканото състояние на своите герои.

По-късно става ясно, че той отваря ерата на неогол в руската проза, превръщайки се в създател на нова литературна форма - музикално-ритмична проза.

През 1910-те години в живота на Бели влиза Ася Тургенева. Тя възприемаше връзката им преди всичко като приятелска, докато Бели вярваше в повече, така че по-късно той включи пътуванията, които правеха заедно, в романите си като смислени спомени за него.

Започвайки от 1912 г., поетът обикаля Европа, по време на скитанията си среща антропософи, техния учител Щайнер. През 1915-1916 г. в Дорнах Бели участва в строежа на църквата "Св. Йоан". Връща се в Русия през 1916 г. във връзка с военната служба. Ася остава в Европа.

Предреволюционното десетилетие е белязано от издаването на най-доброто произведение на Бели - романът "Петербург", в който той характеризира срива на съзнанието на своя герой, интелектуалец Н. Аблеухов. Водещи мотиви са темата за град Петър като олицетворение на мощна разрушителна сила и проблемът за революционния вихър, нахлул в Русия.

Историята на руския интелектуалец в смутни времена, обявена от Андрей Бели, е своеобразно обобщение на онези идеологически търсения, които някога са провеждали Пушкин, Гогол, Достоевски, Толстой. На свой ред, със своите гатанки, скрити препратки, алюзии и реминисценции, Бели оказва влияние върху представителите на руската орнаменталност, очарова с търсенията си Е. Замятин, Б. Пильняк, В. Набоков.

Приблизително в средата на 1910-те години Бели последователно създава лична биография, предлага да я нарече епос „Моят живот“. В предговора към разказа "Котик Летаев", публикуван през 1922 г., Андрей Бели нарича себе си психолог-палеонтолог. Той дори си спомня формата на облаците, които се носеха над имението на Сребърния кладенец на баща му през различни години. Затова той откровено заявява, че паметта му улавя и най-малките житейски впечатления. Те стават съдържанието на книгата, като се започне от спомените в гроба. В разказа „Кръстеният китаец”, втората част на епоса, поетът ще разкаже за по-зрял период от живота.

„Записки на един ексцентрик“ (1922) се превръщат в своеобразно продължение на епоса, писателят формулира задачата си така: целта на този дневник е „да откъснеш маската от себе си като писател; и разкажете за себе си, човек, веднъж завинаги шокиран. . . Животът ми постепенно се превърна в материал за писане.

Връщайки се в Москва, Андрей Бели стана вестител на нова култура. Беше революционен по дух, но не и по социални стремежи. В своите лекции и статии („Революция и култура“) Бели призовава за бунт срещу формите. Пише много, въпреки че ежедневните разстройства водеха до болести. Но все пак поетът намира сили да публикува и написаното по-рано.

След като се възстанови от болестта си, той заминава за две години в чужбина. В Берлин има решително обяснение и окончателен разрив с Ася Тургенева. Щайнер избягва среща с Бели, който нарича себе си посланик на Русия по антропософия, и връзката им също приключва. В същото време берлинското биенниум беше рекордно време за Бели да публикува своите произведения: има седем преиздания и девет нови публикации.

Латентно писателят има идея за мемоари, които са били частично изгубени при преместването, но възстановени в началото на тридесетте години. Идеята за "Спомени за Блок" е реализирана през 1922-1923 г.

Друго направление на творчеството е свързано със създаването на романа "Москва". Излезе в две части - "Московски ексцентрик" и "Москва под атака".

Последното десетилетие се оказа най-драматичното за Бели. Неговата спътница К. Василева (Бугаева) е арестувана заедно с други дейци на антропософското движение. Поетът пише патетичен призив, отправен към И. Сталин. Клавдия се връща у дома.

Тя беше не само приятелка, но и лична секретарка на Бели. Може би затова успява да създаде грандиозно произведение - мемоарната трилогия "На края на века" (1931), "Началото на века" (1933), "Между две революции", в която пресъздава времето който по-късно става известен като „Сребърната ера“.

Бели отново успява да покаже стилистична иновация, той води оживен разговор с читателя, фиксирайки любопитни подробности от живота на онова време. Разбира се, някои характеристики изглеждат гротескни, героите са изобразени в сатирични цветове. Андрей Бели се опитва да намери споразумение с тогавашните власти, но все още е оценен негативно в пресата. Вярно, опустошителната статия на Л. Троцки отбелязва удивителната дарба на поета да изгражда своя собствена вселена.

Успоредно с това, започвайки от края на 1928 г., Бели се връща към своите произведения върху ритъма на руския стих (Ритъм като диалектика и Медният конник, 1929 г.) и завършва разсъжденията си върху прозата на Гогол (Майсторство на Гогол, 1934 г.).

Смъртта на Бели е неочаквана, той почина от мозъчен спазъм след слънчев удар. Вероятно мозъчното заболяване не е било разпознато навреме.

Биографията на Андрей Бели, въпреки цялата си непоследователност, е несъмнено отражение на повратната епоха, която представлява значителна част от живота на този необикновен мислител и многостранно надарен човек. Руската литература от началото на ХХ век и особено поезията не може да се представи без него. Андрей Бели, чиято кратка биография може да даде само много повърхностно впечатление за неговото място и значение в общия културен контекст на епохата, постоянно беше в самия център на бурните вихри на руския обществен живот. И имаше усещане за голяма промяна. Днес никой не отрича добре известния факт, че цялата руска култура от този период в една или друга степен е била пронизана с предчувствие за бъдещи войни и революции.

Андрей Бели. Биография. Какво го определи

Не е необичайно да се натъкнете на факта, че творческите псевдоними прилепват толкова плътно към своите носители, че никой дори не си спомня, че тези имена са измислени. Така че, ако не всеки, то много мнозина са чували за поета Андрей Бели. Но фактът, че това е само неговият псевдоним, малко хора идват на ум. Борис Николаевич Бугаев - това са неговото истинско име, бащина и фамилия - е роден на 26 октомври 1880 г. в семейството на професор от Московския университет. Няма да е голямо преувеличение да се каже, че това обстоятелство до голяма степен предопредели бъдещия живот на бъдещия известен писател. Биографията на Андрей Бели започва в центъра на Москва. Апартаментът на Арбат, където му е било предопределено да живее около четвърт век, днес има статут на мемориал.

Московски университет

Статутът на тази образователна институция никога не е бил под съмнение, в Руската империя тя е във всеки смисъл първата. Борис Бугаев учи във Физико-математическия факултет, но повече се интересуваше от въпросите на културата, литературата, естетиката, философията, мистицизма и окултизма, отколкото от естествените науки. Ето защо, след успешно завършване на курса, той постъпва в Историко-филологическия факултет на същия Московски университет. Именно в студентските години за него започва пътят към великата литература. Интелектуалната среда, в която човек трябва да се развива, често е от решаващо значение и определя целия му бъдещ живот. И кръгът на бъдещите поетични теми беше определен именно в тези години.

Александър Блок

Може би няма да е голямо преувеличение да се каже, че литературната биография на Андрей Бели започва с познанство и кореспонденция с великия руски поет-символист. Тоест, дори преди да се срещне с Блок, той беше член на кръговете на най-високата художествена бохема в двете столици на Руската империя. Дори псевдонимът, който по-късно стана известен, му помогна да измисли известния М. С. Соловьов. Но само Александър Блок успя да различи и почувства в Андрей Бели равен събеседник и в много отношения конкурент. След това дълги години ги свързвала странна връзка приятелство-вражда. Андрей Бели (поет) беше в постоянно съперничество с гения на руската поезия. И можете да се състезавате само с велик мъж наравно. Но биографията на Андрей Бели ще бъде непълна, ако не споменем връзката му със съпругата на Александър Блок, Любов Дмитриевна Менделеева. За тях имаше нещо повече от просто познанство. И това много усложни отношенията между двамата поети. Но, разбира се, това беше отразено в тяхната работа.

В чужбина

Напускането на Русия е опит на поета да излезе от установения социален кръг и да открие нови хоризонти на творчеството. И разбира се, за да сложи край на продължителната двусмислена връзка с Александър Блок и съпругата му. Пътуването из Европа отне повече от две години. Този период в творчеството на поета беше много плодотворен. Стихотворенията често бяха посветени и адресирани до кръга от приятели, останали в Русия, включително Блок и Менделеева. След завръщането си от Европа поетът се сприятелява с А. Тургенева (официално ще се оженят едва пет години по-късно) и отново заминава в чужбина. Този път в друга посока – през Сицилия към Палестина, Египет и Тунис. Той ще се върне в Русия едва в разгара на войната, малко преди революцията.

Смяна на исторически епохи

Андрей Бели, чиято биография и творчество са далеч от ежедневието и още повече от политиката, не можеше да не отрази в своите поетични произведения и критични статии нарастващата турбулентност в обществения живот и катаклизма, наближаващ Русия. Поетът не може да направи друго, дори и да се преструва, че нищо, което се случва наоколо, няма нищо общо с него. И той не беше сам. Темата за предстоящата катастрофа беше една от доминиращите в руското изкуство. Обхватът на нейното възприятие се вписва в пропастта между ужас и наслада. Някои посрещнаха революцията като края на света, докато други я възприемаха като началото на нов свят. И двамата бяха прави по свой начин. Андрей Бели влезе като един от най-ярките представители на символизма. Класика са ранните му стихосбирки "Злато в лазур", "Пепел", "Урна" и романът "Сребърен гълъб". В острието на полемиката неговите есета за Толстой и Достоевски се възприемат като актуални. Широка популярност сред образованата публика имаше неговият роман "Петербург". Перу Андрей Бели притежава много журналистически статии по време на Първата световна война.

След революцията

В историята на Русия през ХХ век настъпи момент, когато неизбежната катастрофа се превърна в свършен факт. Възприета от поетите-символисти, един от чиито най-ярки представители е Андрей Бели, като предстояща неизбежност, революцията се превръща в законно ежедневие. Заедно със социалната система се промени и цялата парадигма на мирогледа на руската интелигенция. Пред мнозина „нож в гърлото“ възникна въпросът дали изобщо е възможно да се живее в тази страна, която не толкова отдавна се наричаше Руската империя? Биографията на Андрей Бели от този следреволюционен период е хаотична и противоречива. Поетът дълго се втурва в различни посоки, дори успява да пътува в чужбина, което в онези дни не беше никак лесно. Това се проточва за доста време. Но той все пак приключва дните си в Съветския съюз. Умира на 8 януари 1934 г. и е погребан на №. Невъзможно е да се нарече съветският период от творчеството на Андрей Бели ползотворен дори със силно желание. Символизмът, както много други поетични школи и явления, остава от другата страна на революцията. През тези години поетът се опитва да работи и успява много. Но няколко от неговите романи и много литературни произведения вече нямаха предишния си успех. За съветската литература Андрей Бели не остана нищо повече от остатък от отминала епоха.

Истинско име - Бугаев Борис Николаевич (роден през 1880 г. - починал през 1934 г.). Писател, поет, филолог, философ, един от водещите представители на руския символизъм, литературен теоретик.

Раждането на нов век винаги е било възприемано от мнозина като изключително явление, което бележи края на историческия цикъл и началото на нова ера. Именно 1900 г. става годината на раждане на Андрей Бели, забележителен поет-символист от края на 19-ти и началото на 20-ти век, в чието творчество се изразява усещането за тотална криза на живота и световния ред. Неговият съвременник, философ Ф. Степун, пише: „Творчеството на Бели е единственото въплъщение на несъществуването „на границата на два века” по сила и оригиналност; по-рано, отколкото в която и да е друга душа, сградата на 19 век рухна в душата на Бели и очертанията на 20 век бяха замъглени.

Андрей Бели (Борис Николаевич Бугаев) е роден на 14 (26) октомври 1880 г. в Москва, в къща на ъгъла на улица Арбат и Денежни Лейн (днес Арбат, 55). Там преминава значителна част от драматичния му и наситен със събития живот.

Баща му, Николай Василиевич Бугаев, е изключителен математик и лайбнициански философ. От 1886 до 1891 г. Бугаев-старши е декан на Физико-математическия факултет на Московския университет. Той става основател на Московската математическа школа, която под негово ръководство изпреварва много от идеите на Циолковски и други руски теоретици на космическите полети. Н.В. Бугаев беше известен на широките европейски кръгове с научните си трудове, а на московските студенти с феноменалната си разсеяност и ексцентричности, за които имаше шеги сред студентската общност. В продължение на десетилетия първокласниците учеха по учебника по аритметика, съставен от Бугаев-старши. Той обичаше да повтаря: „Надявам се, че Боря ще излезе с лицето си в майка си и с ума си в мен“. Зад тези шеговити думи се криеше семейна драма. Професорът по математика беше много грозен. Веднъж един от познатите на Андрей Бели, без да познава баща си на очи, каза: „Вижте, какъв мъж! Ти не знаеш коя е тази маймуна...?

Но майката на Борис Бугаев беше необичайно красива. На снимката K.E. Маковски "Болярска сватба" с Александра Дмитриевна написа булката. Майката на момчето беше много по-млада от известния си съпруг и обичаше социалния живот. Нито умът, нито нивото на интересите на съпрузите съвпадаха един с друг. Ситуацията беше най-обикновена: небрежно грозен и винаги зает с математика съпруг и красива кокетна съпруга. Нищо чудно, че в отношенията им имаше раздор. А семейството се тресеше ден след ден от кавги и скандали по всеки, дори и най-малък повод. Малкият Боря повече от веднъж стана свидетел на разправа между родителите. Не само нервите, но и съзнанието на момчето бяха завинаги поразени от „семейни ежедневни гръмотевични бури“, както той пише в романите си, ставайки известен писател. Последиците от семейната драма оставят незаличимо впечатление, оказвайки дълбоко влияние върху формирането на характера на Борис, през целия му бъдещ живот.

Той се страхуваше от баща си и тайно го мразеше, но съжаляваше майка си и й се възхищаваше. По-късно, като узря, момчето изпитваше уважение към баща си, разкривайки пред себе си дълбочината на знанията си; и любовта към майката съжителстваше в наранената душа на детето с нелицеприятно мнение за нейния ум. Борис се научи да съчетава несъвместимото, защото всичко, което е прието от майка му, не е прието от баща му и обратно. Това по-късно му спечели известността на двуличен мъж. Според А. Бели той е „разкъсан” от родителите си: баща му искаше да го направи свой наследник, а майка му се бори с това намерение с музика и поезия: „Бях ябълка на раздора. Пенсионирах се рано."

Боря израства в оранжерийна "женствена" атмосфера. Всички го разглезиха: майка, леля, гувернантка. Момчето беше нервно и капризно, но учеше добре и го привличаше знанието. Получава отлично образование у дома: чете поезия от Гьоте и Хайне в оригинал, обичаше приказките на Андерсен и Афанасиев и слушаше музиката на Бетовен и Шопен с майка си.

Момчето влезе в известната частна гимназия L.I. Поливанова, една от най-добрите в Москва. Директорът на гимназията остава обект на поклонение за Борис Бугаев до края на живота му. Уроците на Поливанов събудиха в младия ученик любов към езиците и литературата. Борис се интересува от Ибсен, френски и белгийски модернисти. Още в гимназията литературният талант на Бугаев се проявява ясно: момчето започва да пише за класно списание.

В края на 1895 - началото на 1896 г. младият мъж се сближава със семейството на М.С. Соловьов, неговата съпруга и син. През 1901 г. младият поет чете там първите си стихотворения и „симфонии” (ритмична поезия). Тестът с писалка беше успешен. Решено е да се роди нов поет. Младият мъж нарече самия Соловьов свой кръстник. Именно той предложи начинаещият писател да вземе псевдонима „Андрей Бели“, за да скрие „декадентските си хобита“ от близките си и да не разстрои баща си със „символичен дебют“. Изборът на псевдоним не е случаен. Тръгването на студента Борис Бугаев към литературното творчество, според М. Цветаева, е сродно на религиозния аскетизъм. Бял цвят - божествен, символ на второто кръщение. Името Андрей също е символично. Превежда се като "смел", освен това това беше името на един от 12-те апостоли на Христос.

През 1903 г. Борис Бугаев блестящо завършва естествения отдел на Физико-математическия факултет на Московския университет, на следващата година постъпва в Историко-филологическия факултет, но през 1905 г. обучението му е прекъснато. Година по-късно той подава молба за експулсиране във връзка с пътуване в чужбина.

Преди да влезе в университета, младежът преживя, по думите му, състоянието на "ножица". Той не е избирал дали да бъде "физик" или "лирик". Младият мъж измисля своя план за преминаване на предметите: 4 години - естествен факултет, 4 години - филологически факултет, за да реализира идеята за овладяване на фактите в духа на мироглед, изграден върху 2 колони - „естетика и естествени науки“.

Докато учи в университета, А. Бели обичаше не само литературата, но и философията. Той седи в кабинета на баща си над книги по проблемите на хипнозата, спиритизма, окултизма и индийската култура. Б. Бугаев сериозно изучава трудовете на Дарвин и философите-позитивисти. Енциклопедичното „разпръскване“ на неговите хобита удивляваше и в същото време радваше съвременниците му. И.Ф. Аненски припомня: „Природата е богато надарена. Бели просто не знае на коя муза да се усмихне за пореден път. Кант ревнува от поезията си. Поезия - на музика.

През есента на 1903 г. Андрей Бели с група съмишленици, сред които А.С. Петровски, С.М. Соловьов, В.В. Владимиров и други, съставлявали кръга Аргонавти. Неговите членове стават слуги на специална митология на живототворението, поклонение на прославения Вл. Соловьов вечна женственост. „Младите символисти“, както се наричаха, се стремяха да опознаят мистичните тайни на битието. А. Бели нарече този път „зори“ на символизма, възникнали след залеза на декадентските пътища, сложили край на нощта на песимизма в мирогледа на младия поет.

Следвайки общото желание на символистите да синтезират изкуствата, Бели създава 4 литературни произведения, които нямат аналози – симфонии, където прозата е изградена по законите на музикалната симфонична форма. Младият поет се опита напълно да се отдалечи от традиционната развръзка на сюжета и го замени с кръстосване и редуване на „музикални теми“, рефрени, ритмизиране на фрази. Най-ярката творба от този жанр е "Северната симфония", възникнала според Бели от импровизацията към музиката на Е. Григ. За съжаление критиката не оцени симфониите на начинаещия поет. Двойствеността, която ги пронизва, е чужда на новата литература, но някои стилови открития на младия автор оказват силно влияние върху „орнаменталната проза” в бъдеще. С цели 20 години А. Бели изпреварва техниката за описване на хаоса на градския живот в романа „Одисес“ на Дж. Джойс.

След издаването на драматични симфонии А. Бели, по предложение на В. Брюсов, започва да подготвя стихосбирка за списание „Скорпион“. Скоро той се среща с организаторите на религиозно-философските срещи в Санкт Петербург и издателите на списанието New Way D.S. Мережковски и З.Н. Гипиус. През същата година започва кореспонденция между А. Бели и А. Блок, която поставя началото на драматично приятелство-вражда между поетите. Младите хора се познават задочно от много дълго време. А. Бели се възхищаваше на поезията на Блок и той от своя страна реши да влезе в дебат с автора на статията „За формите на изкуството“, който беше Бели. Именно несходството във възгледите за изкуството на младите символисти беше причината за първото писмо. И точно една година по-късно, през 1904 г., в апартамента си на Арбат, Б. Бугаев среща своя приятел по писане и съпругата си Любов Дмитриевна.

Всички, които познават и двамата поети, отбелязват резките различия в характерите им. З.Н. Гипиус пише: „Трудно е да си представим две по-противоположни същества от Боря Бугаев и Блок“. Но въпреки очевидните различия, те имаха много общо: отношение към живота и литературата, интерес към философията, широка ерудиция и, разбира се, литературен дар, проявен по различни начини. Младите символисти почитали култа към прекрасната дама, изповядвали любовта-тайна като път към есхатологичното познание за света. Младите поети се стремят да намерят въплъщение на Красивата дама на земята. И такава жена беше Любов Дмитриевна Блок. Андрей Бели неусетно се влюби в съпругата на приятел и тя отвърна със същото. Поетът, уплашен, се отдръпва, обяснявайки, че е бил неразбран. Една любяща жена прие тези думи като обида. Персонажът на Борис Бугаев усложни връзката им до крайност. Той винаги се придържаше към една и съща тактика в отношенията с жените. Бели ги покори с чара си, като не допусна дори намек за някаква чувствена връзка. Но поетът не изпълни ролята си докрай и по всякакъв начин търсеше обекта на своето обожание, като всеки път се вбесяваше, ако бъде отхвърлен. Ако жената се съгласи да сподели чувствата му, тогава Бели се почувства осквернен.

През 1904 г. Андрей Бели публикува първата си стихосбирка Злато в лазур. Всичко идеално, митично, възвишено в стихотворенията, включени в този сборник, е обозначено със светлинни (слънце, зора) и цветни (описание на скъпоценни камъни и тъкани) символи. В своите стихотворения поетът за първи път разрушава традиционния силаботоничен метър, смесва двусричния и трисричния метър на стихотворението. Подрежда редовете според интонацията, изпреварвайки „стълбовете и стълбите“ на тоничните стихове на В. Маяковски. Литературоведът-формалист В. Шкловски отбелязва: „Без стихотворенията на Бели новата руска литература е невъзможна”.

През януари 1905 г. поетът се сближава с Мережковски, който го приема в своята „религиозна общност“ като седми член. З.Н. Гипиус подари на младия поет нагръден кръст, който той предизвикателно носеше върху дрехите си.

След революционните събития от 1905 г., които обхванаха Русия като вихрушка, известният поет, който се отличаваше с нестабилността на своя мироглед, отново сменя житейските си позиции. Разви интерес към социалните проблеми: „Тази зима. промени ме много: за пореден път се усъмних във всичко. в изкуството, в Бога, в Христос. искаше да стане Андрюха Краснорубахин“, пише той в писмо до P.A. Флоренски. Андрей Бели участва активно в студентски митинги, отива в редиците на демонстрантите на погребението на Трубецкой и Н.Е. Бауман. Впечатлен от декемврийските барикадни битки, Бели пише стихотворението „Отново е тук, в редиците на бойците“. Поетът се запознава с брошурите на социалдемократите, социалистите революционери и дори анархистите, чете „Капитал” на К. Маркс.

А. Бели и Л.Д. Блок реши да отиде в Италия, но пътуването се провали. Обяснението с А. Блок беше трудно и Любов Дмитриевна реши да прекъсне всички отношения с Бели. Поетът си спомня този период от живота си с болка: „Колко дни – толкова експлозии на сърцето, готово да изскочи, толкова кризи на измъченото съзнание”.

Скоро вторият на А. Бели, Елис, се появи в имението на Блок с предизвикателство за дуел, който така и не се състоя.

На следващата година отново възникна кавга между съперници, причина за която беше колекцията на А. Блок "Неочаквана радост". А. Бели, без да се смути, очерни стихотворенията, включени в него и пиесата „Куклено шоу”: „Фалшификат за детински и идиотски. Блок престана да бъде Блок. И Блок му отговори по свой начин: „Престанах да те разбирам. Това е единствената причина, поради която не посвещавам тази книга на Теб.” Само много години по-късно, след смъртта на Блок, Бели призна, че критиката му е несправедлива.

Враждата беше подсилена от противоречията, свързани с творчеството на писателите реалисти, което доведе до ново предизвикателство за дуел, но Бели изпрати няколко помирителни писма и конфликтът беше разрешен.

Скоро Блок пристигна в Москва и се проведе дълъг и откровен разговор между врагове. Установеният след помирението крехък мир е нарушен от поредната кавга около стихосбирката на С. Соловьов „Цветя и тамян”. Поетите се разпръснаха, но не можаха „да се отърват завинаги“.

А. Бели отново направи първата крачка към помирението. Кореспонденцията между тях се възобнови. От това време (1910 г.) тяхната „зигзагообразна връзка“, според Бели, придобива характера на „равномерно, спокойно, но донякъде далечно приятелство“. Както и в миналото, писмата им започваха с думите: „Скъпи, близки, любими Саша!“ и "Скъпи, мили Боря".

През есента на същата година А. Бели напуска Санкт Петербург, за да преосмисли отношенията си с Л.Д. Блокиране. Тогава поетът привлече вниманието към Ася Тургенева, стана близък с нея и нейното семейство. След като сключват граждански брак, в края на 1910 г. те заминават за чужбина, където пътуват до Италия, Тунис и Палестина. Поетът остана същият, какъвто беше: експанзивен, поривист, но нещо се пречупи в отношението му към живота. Той се опитва да излекува духовните си рани с работа, за което пише в писмо до майка си: „След завръщането си в Русия ще взема всички мерки, за да се защитя от наплива на ненужни впечатления. Пред очите ми сега зрее план за бъдещи литературни произведения, които ще създадат съвсем нова форма на литература.

По това време А. Бели преживява поредица от „истерии, сривове, сривове и пропасти“. Увлича се по философия и проявява сериозен интерес към "точните знания". А. Бели се стреми да създаде „философска тухла“ под заглавието „Теория на символизма“. От 1909 г. поетът замисля епична трилогия за философията на руската история "Изток или Запад". Първата част от този неосъществен план е издаденият тогава роман „Сребърен гълъб“, в който се усеща влиянието на творбите на Гогол. В него авторът се опитва да отговори на традиционния въпрос: къде трябва да се търси спасението на Русия – на Запад или на Изток? - и отчаяно да реши този проблем, той обяснява, че е изгубен в мъгла и хаос.

В сборника "Пепел" (1909), който е посветен на Н.А. Некрасов, се поставят жанрови стихотворения и произведения на социална тематика. А. Бели пише: „Темата на новата книга е Русия с нейното разложено минало и неродено бъдеще. Анализирайки сборника „Пепел“, С.М. Соловьов пише: „Пепелта на какво? Предишните субективни преживявания на поета или обективната реалност са пепелта на Русия. И двете — твърдо отговаря той. Друг сборник, Urn, включва стихотворения от същите години като Ashes. А. Бели го пише като „размишления върху крехкостта на човешката природа с нейните страсти и импулси“. Мислите и чувствата на автора са до голяма степен вдъхновени от "Петербургската драма" на Бели, неговите трагични и възвишени чувства към Л.Д. Блокиране. „Пепелта е книга за самозапалване и смърт: но самата смърт е само воал, който затваря хоризонтите на далечното, за да ги намери в близкото. В „Урната“ събирам собствената си пепел, за да не блокира светлината на моето живо „аз“. – пише поетът в предговора.

През 1910 г. московското издателство „Мусагет”, което обединява символисти с религиозна и философска ориентация, издава сборници с критически и теоретични статии на Бели „Символизъм” и „Арабески”. За съжаление съвременниците не оцениха философските трудове на А. Бели. Смятан е за поет, мистик, създател на необичайни форми на изкуството, гений или луд, пророк, клоун – но не и философ. Символисти многократно са казвали, че „опитът на Бели да излезе от „пътя на лудостта“ по строгия път на критичната мисъл не може да не завърши с пълен провал“. — От теоретични интереси бях сам. — осъзна тъжно Бели.

През пролетта на 1911 г. Бели и съпругата му се завръщат в Русия. В търсене на печалби той работи на непълно работно време в малки вестници и списания. Налага му се да се лута из ъглите, предлагани от случайни познати, липсата на пари извежда уязвимия, неспокоен поет в унило състояние. Доведен до пълно отчаяние, в средата на ноември 1911 г. той пише на А. Блок: „Трябва или да се откажа от литературата и да се мотая в предните настоятели на окръга, или да изисквам от обществото А. Бели, който може да пише добри неща, да бъдат осигурени от обществото. След 2 седмици ще ревам с добра непристойност по всички прагове на богатата буржоазна гад: „Дайте Христа заради А. Бели”. Въпреки сложните отношения между известни поети, А. Блок незабавно изпрати необходимите пари на приятеля си. За известно време беше намерен изход.

В същото време А. Бели започва работа по втората част на трилогията, но осъзнава, че няма да успее в пряко продължение на Сребърния гълъб. Петербург стана основната тема на новия роман. Този град в романа е неодушевена визия, мъгла, която крие кръстопътя на две основни тенденции в историческото развитие. Неговите обитатели са отровени от отровата на противоречията, разяждани от двойствеността, прекъснали живота на самия А. Бели. Романът "Петербург" стана върхът на прозата на руския символизъм. Това е първият "роман на съзнанието" в световната литература. Издаването му е организирано с подкрепата на Блок.

През 1912 г. поетът и съпругата му отново заминават за чужбина. В Германия А. Бели се запознава с Р. Щайнер, основателят на антропософското движение, и става негов верен последовател. От 1914 г. двойката се мести в Швейцария, където заедно с други последователи на идеите на Щайнер участват в строежа на църквата "Св. Йоан".

А. Бели се увлича от проблема за вътрешното себепознание и написва няколко автобиографични романа - "Котик Летаев" (1917), "Кръстеният китаец" (1921).

Февруарската революция беше неизбежен пробив за Бели, за да спаси Русия. И той посрещна Октомврийската революция с радост. За известния символист тя беше символ на „спасяването на освобождението на творческите принципи от инерцията на застоя, възможността Русия да влезе в нов кръг на духовно развитие“. Резултатът от духовния подем на А. Бели е поемата "Христос" (1918), където главният герой е своеобразен символ на космическата революция. От перото му излизат „Очерк”, „Революция и култура”, стихосбирка „Звезда”.

Известният символист гравитира към идеите на "духовния комунизъм", така че не случайно в първите следреволюционни години той активно откликва на призивите за започване на културно-просветна дейност сред масите. А. Бели действа като лектор и лектор, учител и един от организаторите и основателите на Свободната философска организация (Wolfils). Пише много критически и публицистични статии, като се стреми да стане „разбираем за хората“, отдалечавайки се от неясния, разкъсан език от по-ранни години. От края на 1920 г. поетът живее в Петроград, мечтаейки да отиде в чужбина. Дори мислеше да избяга, но бърбореше на всички за плановете си. Подигравателните въпроси на приятели за срока на бягството предизвикаха пристъпи на див страх у А. Бели.

През лятото на 1921 г. А. Бели успява да замине за Европа, за да организира издаването на книгите си и основава клон на Волфила в Берлин. Разривът на поета със Щайнер и неговите последователи е истински удар за него. Берлин стана свидетел на продължителната му истерия, която се изразяваше в пиянски танци. Живеейки живота си във фокстроти и полки, Бели се стремеше да тъпче всичко най-добро в себе си, падайки все по-ниско. Така той се опита да заглуши болката, причинена му от раздялата с Л.Д. Блокиране. В полулудо състояние, запазвайки остатъците от хитрост, поетът получава виза и заминава за Москва.

На 7 август 1921 г. умира А. Блок. Уайт скърби за загубата. Некрологът, който той написа, започваше с думите: „А.А. Блок е първият модерен поет; първият глас замлъкна, песента на песните се прекъсна.

През годините, прекарани в чужбина, А. Бели издава 16 книги и стихотворението „Госолалия” за космическите значения на звуците на човешката реч. Връщайки се в Русия, той се жени за K.N. Василиева и дори известно време провежда антропософска работа. Тя почти не е била отпечатвана, а самият известният поет работи по своята автобиография през последните години, състояща се от три тома – „На границата на два века“ (1930); "Началото на века" (1933); "Между две революции" (1934). Историята на живота на писателката се разкрива в трилогията на фона на културния живот на епохата, а самата тя се превръща в главен герой.

Планът му да създаде роман за Москва е обречен на провал: написани са само две части от първия том - "Московски ексцентрик" и "Москва под атака" и 2-ри том - "Маски". Авторът се стреми да съживи една изгубила смисъла си картина на историята, но тази идея се превръща в антиепична.

Най-важната част от наследството на Бели е работата му по филология, преди всичко върху версификацията и поетическия стил. В тях той развива теорията за "ритмичното значение", принципите на изучаване на звукозаписа и речника на писателите. Произведенията „Ритъмът като диалектика”, „Медният конник”, „Майсторството на Гогол”, „Ритъм и смисъл” и други оказват решаващо влияние върху литературната критика на 20 век в много отношения - формалистките и структуралистките школи в СССР, „новата критика” в САЩ, положи основите на съвременната научна поема (разграничаване на метър и ритъм и др.).

А. Бели умира на 8 януари 1934 г. от последиците от слънчев удар. Преди смъртта си той поиска да му прочетат ранните му стихотворения:

Вярвах в златния блясък.

Той умря от слънчеви стрели.

Измервах века с мисълта,

И той не можеше да живее живота си.

Като слушаше тези реплики за последен път, сякаш отново изживя своя бунтарски и екстравагантен живот.

Валентина Скляренко

От книгата "100 известни московчани", 2006 г

Андрей Бели (1880-1934) - руски поет и писател, е една от водещите фигури в руския модернизъм и символизъм, известен също с работата си като поет, мемоарист и критик.

Детство

Истинското име на Андрей Бели е Борис Николаевич Бугаев. Роден е на 26 октомври 1880 г. в Москва.

Баща му Николай Василиевич Бугаев е известен руски философ и математик, член-кореспондент на Императорската академия на науките в Санкт Петербург, почетен професор и декан на Физико-математическия факултет на Московския университет.

Мама, Александра Дмитриевна (моминско име Егорова), беше смятана за една от първите красавици в Москва.

Дълги години живот (почти 26 години) на бъдещия поет преминаха в къщата на родителите му, която се намираше на кръстовището на Денежни ул. с Арбат. Сега на това място в самия център на Москва се намира единственият мемориален музей в света, посветен на Андрей Бели.

Сред представителите на старата московска професора баща му Николай Бугаев имаше много широки познанства, така че детството на Андрей премина във високата атмосфера на културна и професорска Москва. Чест гост в къщата беше великият писател Лев Толстой.

Между родителите се развиват трудни отношения, които оказват сериозно влияние върху зараждащия се характер и психика на бъдещия поет. В бъдеще това се изразяваше в странностите и конфликтите на Андрей Бели с околните.

Образование

На 11-годишна възраст Андрей влезе в най-добрата московска частна гимназия Polivanov L.I., където любимите му хобита бяха източната религия (окултизъм, будизъм) и литературата (особено момчето се интересуваше от произведенията на Ибсен, Ницше и Достоевски). В последните курсове младежът се интересуваше много от поезията. Сред поетичните произведения той даде особено предпочитание на поетите на Франция и символистите на Русия (Мережковски, Брюсов и Балмонт).

Когато човекът беше на 15 години, той се сближи с бъдещия руски поет Сергей Соловьов, син на известен преводач. Андрей се сближи доста със семейството им, тук се запознава с най-новото изкуство в музиката, живописта, философията. Именно в къщата на Соловьови първите му поетични експерименти са посрещнати със симпатия и е измислен творчески псевдоним - Андрей Бели.

През 1899 г. той завършва гимназията и по настояване на родителите си издържа изпитите за прием в Московския университет. Във Физико-математическия факултет той избра естествения отдел, тъй като от ранната си младост, въпреки мистичните и артистични настроения, Андрей се стремеше към точните науки.

В университета той интензивно се занимава с изучаване на теорията на Дарвин и зоологията на безгръбначните, обръща много внимание на химията. В същото време той не пропуска нито един брой на месечното художествено илюстрирано списание „Светът на изкуството“, в което изучава новостите в творчеството на руските символисти.

През 1903 г. Бели завършва университета с отличие.

През 1904 г. в същия Московски университет Андрей става студент в Историко-филологическия факултет. За свой водач той избра известния руски логик, преводач и философ Борис Александрович Фохт. Въпреки това, година по-късно Бели престава да ходи на уроци и през 1906 г. пише до деканата молба да го изключи от университета. Решава да се посвети изцяло на литературна дейност.

Литературна дейност

През зимата на 1901 г. Бели се среща с опитните символисти Брюсов, Гипиус и Мережковски. И още през 1903 г. около него започва да се формира кръг от млади символисти, който се състои главно от студенти. Халбата получи името "Аргонавти", а Андрей стана неин идеологически вдъхновител и несъмнен лидер.

През 1903 г. Андрей започва да си кореспондира с поета Александър Блок, а година по-късно те се срещат лично. Това познанство в бъдеще доведе до дълги години болезнена вражда и приятелство.

През януари 1904 г. в Москва започва да излиза месечното научно-литературно списание "Веси". Андрей Бели поддържа тясно сътрудничество с издателството.

Кръгът Аргонавти провеждаше своите срещи в апартамента на известния руски общественик и адвокат Павел Иванович Астров. На една от срещите беше решено да се издаде литературно-философски сборник. През 1906 г. излизат първите две книги от този сборник, които получават името „Свободна съвест”.

През 1909 г. Бели работи в московското издателство "Мусагет", той е един от основателите му, тук поетът се занимава с преводи, а също така публикува свои стихотворения.

През 1911 г. Андрей тръгва да пътува до Близкия изток и Северна Африка. Впечатленията от това пътуване са отразени в "Пътни бележки".

Връщайки се в Русия, през 1912 г. Бели работи малко като редактор в списание Works and Days. След това отново заминава за чужбина, където в Берлин се запознава с Рудолф Щайнер, австрийският основател на религиозните и мистични учения на антропософията. Андрей се потопи с глава в това учение и стана ученик на Щайнер.

През този период се появяват три тома от неговите теоретични и критически статии:

• "Символизъм";
• "Зелена поляна";
• „Арабески“.

Малко Бели започна да се отдалечава от поезията на символизма, в творчеството му се появяват все повече прозаични произведения, например романите "Сребърен гълъб" и "Петербург", както и автобиографичният разказ "Котик Летаев".

От 1914 до 1916 г. Андрей живее в Швейцария, където участва в строежа на храма Гьотеанум. В края на 1916 г. Бели е извикан в Русия, за да провери отношението му към военната служба. Съпругата на Ася не отиде с Андрей, тя остана в Швейцария, като реши да се посвети изцяло на каузата на Щайнер и изграждането на храма.

Бели смята Първата световна война за всеобщо човешко бедствие и той възприема революцията в Русия през 1917 г. като възможен изход от глобалната безизходица катастрофа. Тези идеи са въплътени в неговите произведения:

• цикъл есе „На прохода”, състоящ се от три части „Криза на живота”, „Криза на мисълта” и „Криза на културата”;
• есе „Революция и култура”;
• стихотворението „Христос Воскресе”;
• стихосбирки „Принцесата и рицарите” и „Звезда”.

Наред с творчеството, Андрей се занимава с преподавателска дейност. За млади пролетарски писатели и поети в пролетарската култура в Москва той изнася лекции по теория на прозата и поезията.

От 1921 до 1923 г. Бели отново прекарва в чужбина, но след пълно прекъсване на брачните отношения със съпругата си, той се завръща в Русия, където започва особено плодотворен период от работата му, сега пише предимно проза:

• дилогията на романите "Москва" ("Московски ексцентрик" и "Москва под атака");
• роман "Маски";
• мемоари "Спомени за Блок";
• трилогия „На границата на два века“, „Началото на века“, „Между две революции“.

Значителен принос в литературната наука има изследователската работа на Бели „Майсторството на Гогол“, „Ритъмът като диалектика“ и „Медният конник“.

Личен живот

След като се срещна и се сближи с поета Александър Блок, Андрей Бели започна да ухажва съпругата си Любов Менделеева, а по-късно те станаха любовници. В този драматичен любовен триъгълник и тримата страдаха почти четири години, докато настъпи окончателното прекъсване, което беше отразено в пиесата на Блок "Кукленото шоу". Поетът Андрей Бели заминава за чужбина и излива страданието си в стихосбирките „Пепел“ и „Урна“.

Почти по същото време Бели беше и в друг любовен триъгълник - със своя колега поет-символист Валери Брюсов и съпругата му поетесата Нина Петровская. Този романс между Андрей и Нина започна съвсем невинно, но скоро Петровская се влюби в Бели толкова много, че в чувствата си достигна до мистично преклонение пред него. Андрей реши да прекрати тези отношения, достатъчно му беше любовна връзка с Люба Менделеева, съпругата на Блок, но Петровская започна буквално да го преследва. Стигна се дотам, че Нина се опита да убие любовника си. В пауза в лекция, която Андрей четеше в Политехническия институт, тя се приближи и го застреля от упор. За щастие Браунингът не изпълни. По-късно целият този сблъсък е отразен в романа на Брюсов "Огненият ангел".

През 1909 г. Бели се запознава с художник, племенницата на великия руски писател Иван Тургенев. Момичето се казваше Анна (близки хора я наричаха Ася), те се сближиха и започнаха да живеят в граждански брак. Тя споделя с него години на лутане, когато от 1910 до 1912 г. той пътува из Египет, Палестина, Тунис и Сицилия. През пролетта на 1914 г. Андрей официално се жени за Аса, бракът им се състоя в Берн.

През 1916 г. той заминава за Русия сам, Ася не го последва, оставайки в Дорн. Пет години по-късно той се връща при съпругата си, но след обяснения става ясно, че по-нататъшното съжителство вече не е възможно.

След скитане в чужбина в продължение на няколко години, Бели се завръща в Москва. Брачният живот с Анна Тургенева остана в миналото, но в съдбата му се появи друга жена. Василиева Клаудия Николаевна стана последната любима на поета. През 1925 г. по покана на свои приятели те заминават за Кучино, където се установяват в дачата на познати. Както каза по-късно Андрей Бели, това имение стана за него като Ясная поляна за Лев Толстой или като Ялта за Антон Чехов. Тук той най-накрая успя да се потопи в творчеството. През 1931 г. Клаудия и Андрей узаконяват връзката си.

Клавдия Николаевна зарадва последните години от живота на Бели, беше тиха и много грижовна, обграждаше го с вниманието си, а в отговор той нежно я наричаше Клавдия.

На 8 януари 1934 г. Андрей получава инсулт, умира в ръцете на жена си, погребан е в Москва на гробището Новодевичи.