Abi Tele2-st, tariifid, küsimused

Mürri-Simeoni elu enne troonist loobumist.

Suur askeet, meie auväärne isa Simeon Mürri voogav – Stefan Nemanja oli esmalt Serbia rahva suur valitseja, Serbia maade ühendaja, iseseisva Serbia riigi looja, õigeusu kaitsja, ketserluse hävitaja. Veelgi enam, kogu oma elu oli ta suure usu, suure armastuse, suure palve, suure halastuse, suure evangeelse innuga mees. Tema, Hilandari hieromonk Domentian, oma eluloo järgi soovis "noorusest peale teenida Jumalat pühaduse ja tõega kõik oma elupäevad Tema ees". Tema elu, mis oli täis Jumalat ja evangeeliumi tõde, kirjeldasid tema kaks püha poega: Püha Sava ja Püha Stefanos Esimene kroon, samuti Püha Sava jünger Hilandari Hieromonk Domentianus.

Stefan Nemanja sündis 1113. aasta paiku Zetas Rybnitsa linnas ja siin ristiti ta ladina keeles. Kui isa oma pealinna naasis (Raska piirkonna pealinna Ras-i linna, kus pühak ise hiljem valitsema hakkas. – Trans.), ristiti ta õigeusu pühaku ja piiskopi poolt Serbia maal, a. kõige väärtuslikuma ja kõrgeima apostel Peetruse ja apostel Pauluse kirik.

See Pühade Apostlite Peetruse ja Pauluse kirik on Serbia vanim tempel. See asub New Pazarist põhja pool Dezheva jõe ja Raska ühinemiskohas selle vasakul küljel. Siin kutsus Stefan Nemanja kokku bogomiilide vastase nõukogu, siin loobus troonist; seal oli ka piiskop Raska tool.

Stefan Nemanja oli vendadest noorim, kuid "Jumala armust ennekõike". Jumala valitud kasvas üles oma vanemate kojas täies vagaduses ja puhtuses ning sai vürstina isalt ühe isamaa piiri: Toplitsa, Ibar, Rasina. Olles tark ja ettevaatlik, sai temast esmakordselt 1168. aastal Raška suur župan. Lühikese aja jooksul 1183–1186 ühendas Nemanja suurema osa Serbia maadest. Varsti pärast seda saab temast esimene valitseja ajaloos, kes ühendas oma võimu alla kõik maad, kus serblased elasid.

Püha Sava ütleb selle kohta: „Ta uuendas päritud isamaad ja tugevdas seda Jumala abi ja Jumalalt antud tarkusega. Ta tagastas oma vanaisade kadunud pärandi, naastes Primorjest Zeta piirkonnast linnadega, Rabnast - mõlemad Pologid, Bütsantsist - Patkovost, kogu Khvoeno ja Podrimlje, Kostrats, Drashkovina, Sitnitsa, Lab, Liplyan, Glubotšitsa, Reke, Ushna ja Pomoravle, Zagrlata, Levche, Belitsa Kõik, mis kunagi vanaisade käest jõuga ära võeti, kogus ta oma julguse ja tööga kokku. Alguses oli Stefan Nemanja, nagu tema isa, Bütsantsi keisri vasall, kuid hiljem vabanes sellest ja sai täiesti iseseisvaks valitsejaks tiitliga "Kõigi Serbia maade isand". Selle pealinn asus "Serbia maa keskel". See oli Rasi linn, pooletunnise teekonna kaugusel tänapäevasest New Pazarist.

Koos kõigi Serbia maade taasühendamisega töötas Stefan Nemanja innukalt õigeusu kehtestamise nimel, rahuldades sellega nii oma isiklikke vaimseid kui ka riigi huve. Samal ajal vaidles ta oma vendadega, kelle tõttu ta kannatas palju tüli. Täis usku, ehitas ta armastusega templi oma alale Toplices, Kosanitsa jõe suudmesse. Ja kaunistanud selle kõige jumalateenistuseks vajalikuga, rajas ta sinna nunnade ühiselamu, mille eesotsas oli tema aus ja jumalat armastav naine Anna. Ta usaldas tema hoolde nii Püha Theotokose templi kui ka selle püha kloostri nunnad. Ta kuuletus talle kogu oma heast hingest, säilitades Püha Theotokose templi, mille tema püha isand talle usaldas. Ja taas, Püha Stefanos Esimene kroon räägib meile, et see meie püha isand, kes ei suutnud oma südant peatada, olles põlenud armastusest Kristuse vastu, hakkas ehitama püha piiskopi ja imetegelase Nikolause templit, mis ei ole kaugel kiriku templist. Kõige püha Theotokos Banskaja jõe suudmes. Kuni oma surmani kõndis ta paljajalu, et täita Päästja sõnu: igaüht, kes ennast ülendab, alandatakse, ja kes ennast alandab, seda ülendatakse (Matteuse 23:12; Luuka 14:11). Sel ajal, kui ta ehitas püha imetegija Nikolause templit, kes oli hädas kiire abistaja, otsustasid tema vennad kuradi õhutusel ning kurjast armukadedusest ja raevukast kurvastada pühakut ja häirida tema tööd, öeldes: "Miks sa oled. teed seda, mida sa ei peaks tegema? Te ei ole meiega kokkuleppele jõudnud, kuid teete midagi, mis on parem kui meiega! Ja pühak vastas neile tasaselt ja lahke naeratusega: “Mu kallid vennad! Me oleme ühe isa ja ühe ema pojad, ärgu vihastage teid see minu töö, mille ma alustasin Issanda heaks ja mille ma lõpetan oma valduses. Ükskõik, mida ma teen, olgu see hea või halb, olgu see minu osa, minu kulul. Palu Issandalt Jumalalt tema heldust ja halastust – igaüks teist võta need vastu.

Ja ta lõpetas püha imetegija Nikolause templi, kehtestades selles kloostrireegli, et nad austaksid pidevalt Issandat Jumalat. Ja ta elas rahus tänu Jumalale ja Pühale Theotokosele ja pühale imetegijale Nikolausele, kuni kuradi kurjus temast üle uhtus. Sest vennad pidasid omavahel vandenõu, jätmata välja vanimat venda, kellele kuulus siis kogu Serbia maa (vaba Bütsantsist – tõlkes), et seda puhtust ja püha meest appi kutsudes ta kinni haaraks, ahelatesse seoks ja viska ta kivikoopasse. Kurbades mõtetes koopas istudes palvetas ta püha sõdalase - suure märtri ja võiduka George'i poole, öeldes järgmised sõnad: "Oo püha kannataja, märter George, kes kannatas Kristuse nimel kannatusi ja igasuguseid lugematuid piinu ja haavu. ! - ja sa olid hauas vangistuses, sind rebiti tükkideks ja sa kutsusid oma Isandat, sinu Issandat Jeesust Kristust, et ta tuleks sind päästma, tervendama ja lohutama. Sa vaatasid ka oma surma, nagu tapetaks, nagu Kristuse õrn tall, öeldes: võta vastu, Issand, minu palve – olgu need, kes on hädas ja vangistuses või vangis või merel ja minu nimel. kutsu oma armastust inimkonna vastu, siis Sina, Issand, ole armuline oma kirjeldamatu halastuse nimel! Ja Issand kuulis teie palvet ja täitis teie palve teie väärilise töö nimel. Sest tõesti, sulle, Kristuse, oma Issanda Kristuse püha kannataja, oled teeninud heameelt. Aga ma räägin Issandaga, olles patune ja vääritu. Milliste silmadega, tumenenud, julgen vaadata taevakõrgustesse, milliste huultega ma hüüan hirmsat Taevaisa ja sind, püha?! Aga halasta minu pärast, Kristuse kannataja, kirglik ja vaene, palun oma Issandat Jeesust Kristust, kes lubas sul täita su palved! Lubage mul nüüd, teie püha nime hüüdes, vabaneda nendest piinadest ja ahelatest, et teenida sind, püha, kõik oma elupäevad kuni viimase hingetõmbeni: viisil, mis on meeldiv kuni sinu kõrguseni. kannatused Kristuse halastuse ja halastuse läbi, kes teid ülistas ja kroonis kogu maailmas läbi aegade, aamen!

Kristuse märter kuulis püha mehe palvet ja täitis kõik, mille eest ta palvetas. Ja püha suverään asus kiiresti, ilma igasuguse viivituseta innukalt ja armastusega ehitama templit pühale ja kuulsusrikkale suurmärtrile George'ile. Ta lõpetas ehituse, kutsudes appi oma hea abilise, kaunistas templi igal võimalikul viisil ja varustas selle kõige jumalateenistuseks vajalikuga. Ta kehtestas kloostrivõimu ning siinsed mungad teenisid Issandat pühaduse ja tõega ning ülistasid pidevalt Suurmärtrit George'i, püha kaitsjat hädades ja ohtudes. Seda tehti pühaku ülistamiseks ja pühitsemiseks, samuti munkade hingede päästmiseks.

Kui kurjategijad vennad palkasid Saksa, Bütsantsi ja Ungari väed oma vennaga võitlema ja viisid nad pühaku vastu otse tema pärandisse ning jõudsid paika nimega Pantin, hüüdis ta oma hinge sügavusest oma Issanda Jeesuse Kristuse poole. suur Kristuse märter George, kes palub abi. Ja kui ta oli Zvecani linna lähedal, kus oli suurmärter George'i kirik, valis ta mitu preestrit ja saatis nad püha George'i poole palvetama, et too tuleks talle appi ja võitleks koos temaga vaenlaste vastu. Tema läkitatud preestrid teenisid oma isanda käsul kogu öö valvsi ja matine ning seejärel püha ja jumalikku liturgiat. Kui nad pärast mitu tundi kestnud palvet puhkama heitsid ja magama jäid, ilmus püha kiirabi ühele preestrile täies sõjaväevarustuses. Preester küsis õudusega: "Kes te olete, söör?" Ja ta vastas: "Ma olen Kristus George'i sulane, kelle Issand Jumal ise on saatnud teie isandat aitama, et võita ristirelvaga tema vaenlasi ja hävitada nende asjatud kavatsused."

Preester teatas sellest kohe oma peremehele ja järgmisel hommikul toimus äge lahing. Stefan Nemanja võitis Jumala abiga ja püha, kuulsusrikka Kristuse Suurmärtri George'i abiga oma vaenlasi ja võõraid rahvaid. Siis naasis ta oma võimu juurde oma isamaa troonile ja asus elama, tänades Issandat Jeesust Kristust, Kõige pühamat Theotokost, imetegija Nikolause kiiret abistajat hädades ja võitluskaaslast püha lahingutes. Suur märter George, kes hoidis teda vaenlaste eest vigastamata. Püha valitseja andis käsu ja seisis suurel hulgal päeval ja öösel jumalateenistustel Issanda ees. Võttes vastu võimu oma isamaa üle, teenis ta Issandat alandliku vaimu, puhta ja kahetseva südamega. Talle sündisid pojad ja tütred ning ta kasvatas nad üles täies vagaduses ja puhtuses ning õpetas neile jumalakartma, suurt alandlikkust ja tarkust. Domentianus ütleb: „Kes saaks vääriliselt jutustada tema paljudest palvetest öösel ja halastustegudest päeval? Sest ta kuulis kord prohvet Taanieli kaudu kõnelevat Issanda sõna kuningas Nebukadnetsarile: Kuningas, olgu minu nõuanne sulle meeldiv: lepita oma patud õigusega ja oma süüteod halastusega vaeste vastu (Tn 4:24). ). Seda, mida munk kuulas, tegi ta praktikas, vastates igale palvele, riietades alasti, toitis näljaseid ja andis januseid vett, külastas haigeid, lunastas võlglasi, vabastas orje.

Kristust armastav suverään, täis püha innukust õigeusu jumaliku tõe vastu, püüdis ülestunnistaja julgusega välja juurida ketserlusi oma isamaal, kus ketserid mürgitasid oma valeõpetustega õigeusklike hinge. Üks ustavatest sõduritest ütles talle: "Härra, ma olen üks teie halvimaid ja väikseimaid teenijaid ning nähes teie innukust oma isanda, Issanda Jeesuse Kristuse ja kõige puhtama leedi Theotokose ja tema pühade pühakute vastu. Jumal – teie kaitsjad, kes te tugeva käega teie jõudu kõigutamatult toetate, pean teile ütlema, et alatu ja neetud ketserlus on teie võimuses üha enam juurdumas (Me räägime bogomilismist, milles kristlik õpetus on põimunud erinevate Lähis-Ida ja slaavi müstilised õpetused ja ebausud).

Nemanya kutsus kohe kokku nõukogu, kuhu kutsus oma piiskopi Eutimiuse, mungad ja abtid, ausad preestrid, vanemad ja aadlikud väikestest suurteni. Ja kõigi poole pöördudes ütles ta: "Näete, isad ja vennad, et ma olen oma vendade seas halvim, kuid Issand Jumal ja Tema kõige puhtam Ema Theotokos ei vaata inimesele näkku ja on mind austanud, halvim, kes usub sisulisse ja jagamatusse kolmainsusse, et valvas karja, mille nad mulle üle andsid ja mida sa nüüd näed – et sellesse ei külvataks kurja ja vastiku kuradi seemet. Ma pole kunagi arvanud, et ta on minu maal nii kohal, kuid üha enam kuulen nüüd, et see kuri on lühikese aja jooksul juurdunud ja teotab Püha Vaimu ja jagab jagamatut jumalikkust, nagu hullunud Arius ütles, lõigates tükkideks. substantsiaalne Kolmainsus. Nii et need hullud järgivad tema õpetusi, nad ei tea, vaesed, et sellise usu tõttu satuvad nad koos temaga põrgu põhja.

Sel ajal, kui suur lahkheli katedraalis oli täies hoos, tuli Nemanyasse ühe tõsiuskliku aadliku tütar ja abiellus ühe kõvera usklikuga. Ta oli nende seltskonnas ja mõistis kogu nende ebapuhtust ja räpasust, kuid polnud nende usust üldse määrdunud. Ta langes pühaku jalge ette ja tunnistas ühemõtteliselt, öeldes: "Issand, mu isand! - me näeme, kuidas teie jõud selles alatus ja vastikus usus on. Tõesti, mu isand, olen abieluseaduse järgi anunud mu isalt, teie sulaselt, kes arvas, et teie kuningriigis on ainult usk. Ja ma olin koos nende seaduserikkujatega ja nägin, söör, kus nad tõesti teenivad Saatanat ennast, kes on langenud Jumala auhiilgusest. Ja ma ei talu enam kurtide ebajumalate haisu ja alatut ketserlust, ma jätsin nende käed ja jooksin siia ja hüüdsin sinu võimu poole: löö ristiga neid, kes meiega võitlevad, et kurjad vaenlased paneksid proovile, kui tugev on sinu usk. on, söör!

Püha suverään tõi selle naise välja ja pani ta kõigi ette nõukogus ning paljastas kõverad ketserid. Ja nõukogu otsustas ketserluse välja juurida. Jumalat armastav Nemanja, kes oli innukas Kõigeväelise Issanda Jumala nimel, nagu kunagi prohvet Eelija, saatis armee ketseride vastu, hukkas neid mitmel viisil ning jagas nende majad ja vara pidalitõbiste ja vaeste vahel. Ta lõikas nende peaõpetajal ja vanemal keele välja, kuna nad ei tunnistanud Kristust Jumala Pojaks, põletas tema kurjad raamatud ja saatis ta pagendusse, keelates isegi tema neetud nime mainimise. Ja ta hävitas selle neetud usu täielikult ja nüüdsest ei peetud seda enam tema valitsemisalas meeles, vaid ülistati sisulist, lahutamatut ja eluandvat Kolmainsust: Isa, Poeg ja Püha Vaim.

Olles vaimselt ühendanud rahva ühise usuga, pühendus Nemanja ülesandele liita oma võimu alla need alad, mis olid asustatud serblastega, kuid olid Bütsantsi võimu all. „Ja ta liitis oma isamaa maaga Nishava piirkonna, Lipljani ja Morava ning Vranje piirkonna, Prizreni piirkonna ja mõlemad varikatused,“ ütleb Püha Stepheni kroon. Ta tagastas Dukla ja Dalmaatsia – oma isamaa ja sünnikoha, oma tõelise pärandi, mida kreeklased väevõimuga hoidsid, nii et seda piirkonda hakati kutsuma kreekaks. Tema kätega ehitati sellesse linnad: Dani linn, Sardrnika linn, Drivost, Rosafi linn, mida kutsutakse Skadariks, Svaci linn, Lcinji linn (Ulcinj on tänapäeva Montenegro lõunapoolseim linn. – Trans.) ja kuulsusrikas linn Bar (praegune). Montenegro tähtsaim sadam – tõlge. Ja Kotor (Boka Kotori peamine linn - Kotori laht; oli üks olulisemaid Aadria mere navigatsioonikeskusi - Trans.) tugevdas ja kolis oma õukonda sinna (pealinn jäi endiselt Raska linnaks Raska piirkonnas. - Trans.) ". Ja Püha Stefanos Esikroon lisab: „Ta võitis oma vaenlasi, kandes lakkamatult silme ees Kristuse risti ja saavutades sellega võidu vaenlase barbarite üle. Ja ta elas Jumalale tänu ja palves päeval ja öösel."

Kui see kõik Jumala abiga teoks sai, ütleb püha esikroonukuningas, kartis see mu püha isand, kelle südames oli alati kirjeldamatu jumalakartus, üht Päästja tähendamissõna, öeldes: „Et mõistujutu sõnad saavad tõeks minu, patuse jaoks<...>ja ütles:<...>Ma lammutan oma aidad maha ja ehitan suuremad ning kogun sinna kogu oma vilja ja kogu oma vara ning ütlen oma hingele: hing! sul on palju häid asju juba aastaid lamanud: puhka, söö, joo, ole rõõmus! (Luuka 12, 16-19); ja ajale tähelepanuta pööramata püüab Jumala lõpus öeldud sõna minust mööduda: Hull! Sel ööl võetakse sinult hing ära; kes veel saab selle, mida olete valmistanud? (Luuka 12:20). Oh! Siis, vennad, kes suudab vastu seista või taluda seda kohutavat ja kohutavat Tema kohtuotsust või Jumala vastupandamatut viha, mis meid, patuseid, tabab? Aga Issand, Issand, halasta ja halasta oma teenijale, sest ma tean, et mu süüteod on tõesti suured ja alati avatud sinu ees, Issand! Seepärast ma teen alguse oma südames: talugu ja kartku su püha nime. Apostel Pauluse sõnul ütlen ma: teil, kellel on naisi, olge nii, nagu teil polekski, hoidke end puhtana ja Issanda käskude järgi. Seetõttu olen mina, patune, oma kindla otsuse tunnistajaks, tema eestkostjaks sinu püha nime – kõige puhtama ja pühama ema – nimel: Issand, sinu pärast eraldan ma end ühendusest oma naisega ja panen Sina, mu Issand Jeesus Kristus, kui mu vanaduse juht ja eestkostja ja juhendaja teel, mida mööda kõndides ja Sinu nime ülistades, ei taha ma komistada. Samuti tahan ma püstitada templi Sinu kõige puhtamale ja laitmatule emale, heategijale, ja seal tahan täita Su jaoks kõik oma tõotused, mida mu huuled on rääkinud!

Ja ta hakkas ehitama Studenica nimelise jõe äärde Ibarale kõige Pühama templit. Selle kallal töötades esitas ta pidevalt palveid Issanda ja Jumala ja meie Päästja Jeesuse Kristuse ja Tema kõige puhtama Ema poole. Samuti saatis ta annetusi Jumala pühadele pühakutele: Jeruusalemma Issanda Suurkirikule ja Ristija Johannese kirikule, Rooma Pühade Apostlite Peetruse ja Pauluse kirikule, Püha Nikolause Imetegija kirikule. Baris, Evergeti Püha Evergeti Jumalaema kirik Konstantinoopolis, tema püstitatud Püha Peaingel Miikaeli kirik Skopjes, Püha Suurmärtri Demetriuse kirik Thessalonikis ja Püha Suure kirik Märter Panteleimon Nishas, ​​mille ta püstitas. Öösel ja päeval hüüdis ta lakkamatult: „Pühakud, kes seisavad Kristuse ees, ja peainglid, prohvetid ja apostlid, märtrid ja hierarhid, auväärsed isad ja erakud, mungad ja auväärsed neitsid, valage oma palved kõigi Issanda, meie Issanda Jeesuse Kristuse ette, et Ta ei mõistaks mind hukka viimse kohtu ja kohutava katsumuse päeval, vaid olgu ta mulle halastav, vaikne ja andestav; ja Tema kõige puhtama ema palvete ja teie palvete nimel lubagu Ta mul läbida selle ajutise elu tormi ja siseneda vaiksesse ja tõelisse häirimatusse varjupaika ning näha minu hääbuvat valgust – Issandat ja Päästjat ja mu Jumal, kuningas Jeesus Kristus, kellele pühade seas on Iisraeli kiitus. Sest prohvet ütleb: Meie isad lootsid sinu peale ega häbenenud sinu pärast, ma loodan ja päästetakse (Psalm 22:5-6). Seepärast, Issand, ära jäta mind, vaest, kes loodan sinu halastusele; ära hülga, Päästja, ja halasta oma patuse loodu peale, et ma, olles hüljanud selle maailma ilu, järgnen sulle, ülistades ja tänades sinu püha ja õrna nime, Isa ja Poega ja Püha Vaimu, nüüd ja igavesti ja igavesti."

Niimoodi oma südamest palvetades töötas ta kõige pühamas templis vaimses rõõmus, hoolitsedes selle täieliku valmimise eest. Sest kui see mu püha meister, ütleb Püha Stefanos Esikroon, nägi, kuidas püstitati kõige püham tempel, siis, uskuge mind, härrased ja vennad, nägin ma ise, kuidas ta suunas oma mõtted taevasse – nagu loodud kotkas. hõljuda taevas, kuid aheldatud raudkettidega maas ja tahtes end vabastada ja kõrgustesse lennata, et jõuda selle surematu ja püha Allikani ning näha Jumala linna templit – taevast Jeruusalemma, millest ta sai tõeliselt kodanikuks.

Stefan Nemanja lahkub troonilt ja hakkab mungaks.

Kui saabus meie Jumalat armastava isa väe kolmekümne seitsmes aastapäev, ütleb püha Sava, ei põlganud halastav Issand tema kogu südamest palvet, vaid kui inimene, kes võtab halastavalt vastu tööd ja annab selle eest tasu, tahtis päästa. kõik. Kui õige aeg kätte jõudis, nägi see silmatorkav mees, kes ei pidanud kogu selle maailma hiilgust ja austust tühiseks ning nägi selle maailma ilu suitsuna, sest armastus Kristuse vastu kasvas temas, süüdates ta südame, - justkui maja, mis valmistus Kristust vastu võtma, valmistus saama Püha Vaimu puhtaimaks elupaigaks. Sest Kristus elas tema mõtetes ja juhtis teda. Ja ta kutsus enda juurde oma aadlikud lapsed ja valitud bojaarid, väikesed ja suured inimesed, ning hakkas neile rääkima seda õpetust:

“Minu kallid lapsed, keda ma toitsin ja kasvatasin! Te kõik teate, kuidas Jumal oma ettenägelikkusega pani mind teie üle valitsema, teate ka seda, kuidas ma katastroofi alguses meie maa üle võtsin, kuid Jumala ja meie Jumalaema Pühima Leedi abiga Ma jõudumööda ei olnud laisk, ei andnud puhkust enne, kui kõik on paika pandud. Ja Jumala abiga laiendas ta meie maad nii pikkuses kui laiuses, mida kõik teavad. Siiani olen õpetanud teid, nagu ka oma lapsi, järgima õigeusu usku. Paljud välismaalased tormasid mulle kallale ja ründasid mind nagu mesilasparv, kuid Issanda nimega tõusin nende vastu ja võitsin. Seetõttu, mu kallid lapsed, ärge unustage õpetust ja ustavat seadust, mille ma kehtestasin. Sest sellest kinni hoides on teie abiliseks Jumal ja kõige püham Theotokos ja minu patune palve.

Ja nüüd lubage mul, teie isandal, rahuga minna, et mu silmad näeksid päästet, mille Issand on valmistanud kõigi inimeste ees – valgust keelte ilmutamiseks ja teie, mu kari, auks. Sest me näeme, et kõik inimlik, mis jääb pärast surma, on edevus: rikkus ja au ei jää alles, sest kui surm tuleb, hävitab see kõik selle. Seetõttu püüame asjata. Tee, mida järgime, on lühike: meie elu on suits, aur, maa ja tolm. See ilmub kiiresti ja lõpeb kiiresti. Seetõttu on tõesti kõik asjata. See elu on vari ja pimedus ning iga maa sündinud vaevab asjata, nagu raamat ütleb: kui me siit maailmast lahkume, asume elama hauakambrisse, kus lebavad nii kuningad kui vaesed. Seepärast, mu kallid lapsed, laske mind minna, et saaksin kiiresti minna Iisraeli lohutust vaatama.”

Nende sõnadega õpetasid hea isand ja hea karjane neid ning nad kõik nutsid ja nutsid ning ütlesid talle: „Ära jäta meid orbudeks, söör, vaid valgusta meid ja õpeta meid, hea karjane, kes sa annad oma elu lambad, sest mitte kunagi sinu päevil ei võtnud hunt lammast karjast, mille Jumal sulle andis. Ja kogu teie valitsemisaja kolmekümne seitsme aasta jooksul olete teid hoidnud, toitnud ja kasvatanud ning me ei tunne teist isa ega isandat peale teie, meie peremees!

Ja õnnistatud vanem, kes soovitas neil isalikult tarkade sõnadega lõpetada hädaldamine ja nutmine, "valis pühast mõistusest oma õndsa poja Stefanose ja tegi temast kogu oma võimu autokraatlikuks peremeheks" ning ütles kõigile: "Teie nüüd võta tema minu asemel! - hea juur, mis mu kõhust välja tuli. Ma asetan ta troonile väes, mille Kristus on mulle andnud. Ja troonist tõustes, ütleb Domentian, andis ta selle iga õnnistusega üle oma pojale ja teda õnnistades ütles: "Mu armas laps, selle minu võimu trooni andis mulle Issand, taevakuningas - Ma ei võtnud seda oma jõuga, vaid Issand vaatas mu alandlikkusele, kukutas troonilt tugeva mehe ja tõstis mind, alandliku, tema poole. Ja Tema väe läbi on mul olnud võim sellel troonil kuni selle tunnini. Ja oma noorusest peale tahtsin järgida oma Issandat. Aga nii nagu Issand minu jaoks tahtis, nõnda sai ka minuga. Nüüd on Issanda aeg minu päästmiseks. Ja sina, mu kallis poeg, õnnista Kõigekõrgemat Jumalat, kes valitseb lõputult igavesti. Ja Issand Jumal õnnistagu seda minu trooni, et see saaks teie isalt teile ja teie lastele ning teie laste järel kõigile teie järglastele igaveseks üle minna.

Ja Issand, mu Jumal, aidaku teid sellel, kõndides ja lamades ja seistes teiega, rõõmustades ja rõõmustades teie hinge ja südant Püha Vaimu lohutusega. Ja Issand, mu Jumal, kaitsegu teid ja olgu ta teie patroon kõikjal. Ja Issand, mu Jumal, kaitsegu teid kõige kurja eest! Ja Issand, mu Jumal, kaitsegu teie sisenemist ja lahkumist lahingusse oma vastaste ja vaenlastega! Ja Issand, mu Jumal, õpetagu teie käsi sõdima ja teie sõrmi võitlema teie vaenlaste vastu, kes teie vastu tõusevad! Ja Issand, mu Jumal, kaitsegu teid oma pühade inglitega kõigil teie teedel! Ja mu püha ingel, kes on mind hoidnud mu noorusest kuni tänapäevani, olgu ta teiega ja olgu ta Issanda, mu Jumala rohke halastuse tõttu teie rügementide juht, nagu ta oli minu rügementide juht !* Las ta seisab teiega sõjaväes kõigis teie lahingutes! Ja Issand, mu Jumal, ja minu jõud õpetagu teie jalgu täitma Jumala tahet siin, sellel troonil ja lõputute ajastuteni. Aamen".

Ja ta õpetas teda ka, ütleb Stefanos Esikroon ise, püüdlema iga heateo poole oma kuningriigis, olema südamest lahke kristlaste vastu, kes on talle väega antud, karja vastu, mille Jumal talle on andnud, öeldes: "Mu armas laps, karjane See Iisrael on minu oma ja hoolitse selle eest, juhtides seda nagu Joosep tallesid!" Ta käskis tal hoolitseda kirikute ja nende ministrite eest, kuulata mõnuga piiskoppe ja vaimulikke, austada preestreid ja valvata munkade eest, „et nad palvetaks teie eest ja te ei häbeneks midagi Jumala ja rahva ees. .”

Samamoodi õnnistas Stefan Nemanjat ja tema teist kallist poega, prints Vukanit ning tegi ta suurvürstiks ja eraldas talle piisavalt maad ning andis talle enne Stefanile antud käsud. Ja hea isa pani nad mõlemad enda ette ja ütles neile:

„Pojad, ärge unustage minu seadusi ja hoidku oma süda mu sõnu, et teile lisanduks teie eluaastaid. Ärge hülgage almust ja usku, siduge need oma uste juurde ja kirjutage need oma südametahvlitele ja võtke vastu armu. Mõelge sellele, mis on hea Jumala ja inimeste ees. Toetuge Jumalale kogu südamest ja ärge püüdke end oma tarkusega ülendada. Vaata, et teed, mida mööda kõnnid, oleksid sirged, et sa ei komistaks. Ärge arvake endast kõrget, vaid kartke Issandat ja pöörduge eemale kõigest kurjast – siis on teie kehal tervis ja teie luudel on puhkus. Austa Issandat oma õiglaste töödega ja anna talle oma õigete viljade esmavilju, et teie aidad täituksid rohke nisuga ja teie veinipressid voolaksid veini. Pojad, ärge heitke meelt, kui Jumal teid karistab, ja ärge kartke, kui Ta teid paljastab. Sest Issand karistab seda, keda ta armastab, ja peksab iga poega, kelle ta vastu võtab. Õnnis on mees, kes on leidnud tarkuse, ja surelik, kes on näinud mõistmist. Sest tarkust on parem omandada kui kullast ja hõbedast käärkambrid. Ta on kallim kui vääriskivid, ta ei karda kurja ja on armas kõigi vastu, kes talle lähenevad. Iga teine ​​aare on sellest tühisem, sest tema paremas käes on elupäevade pikkus ja tema vasakus käes on rikkus ja au. Tõde tuleb tema huultelt ja ta kannab seadust ja halastust oma keelel. Tema teed on head ja kõik tema teed on maailmas. Ta on elupuu kõigile, kes tema külge klammerduvad ja talle nagu purunematule müürile toetuvad.

Ma annan teile selle käsu: armastage üksteist ja ärge olge üksteise vastu pahatahtlik. Sina, Vukan, allu ja ole kuulekas oma vennale, nii Jumalalt kui ka minult, kes on minu troonile seatud. Ja sina, Stefan, kui sa valitsed, ära tee oma vennale kahju, vaid austa teda. Sest kes ei armasta oma venda, see ei armasta Jumalat. Jumal on armastus. Seepärast, kes armastab Jumalat, see armastagu ka oma venda. Sest see on kogu seadus: apostlid õppisid seda, märtrid krooniti sellega, prohvetid rääkisid sellest. Seega, kui sa tahad ja kuuletud mulle, siis sa pärisid maised õnnistused, aga kui sa ei taha ega kuuletu mulle, siis relvad hävitavad sind. Rahu Issandalt Jumalalt ja meie Päästjalt Jeesuselt Kristuselt ja Jumala Vaim puhkagu teie peal, mu kallid pojad, kes kaitseb ja kaitseb teid kõigi vaenlaste eest, nii nähtavate kui ka nähtamatute eest, ning juhatab teid rahu teele.

Olgu rahu ka teiega, mu aadlikud ja bojaarid! Rahu ka teile, noored mehed, keda te oma emade sünnist saati kasvatasite ja kasvatasite. Rahu teile kõigile, Kristuse verbaalne kari, mille on mulle andnud Jumal – ma karjasin teid ja hoidsin teid tervena, nagu hea karjane, andes teie eest oma elu. Seetõttu palun teid, mu armsad lapsed, rikkad ja vaesed, vanad ja noored, pidage kinni minu õpetusest - teie isa õpetusest. Karda Jumalat, austa neid, kellel on volitus, kaunista kirikuid nii, et need sind kaunistaksid, kuula piiskoppe, austa preestreid, austa kloostrikorda, et nad alati sinu eest palvetaksid. Ja teie, elades tões ja armastuses enda vahel, ärge unustage almust. Meie Issanda Jeesuse Kristuse arm ja Jumala ja Isa armastus ning Püha Vaimu osadus olgu teie kõigiga. Aamen".

Kõik kohalviibijad nutsid ja nutsid, et sellise valitseja ja karjasega lähevad lahku, nutsid ja nutsid ning neid ei saanud lohutada. Tõesti, ma ise olen hämmingus,” ütleb püha Sava, „kuidas teda nimetada: heaks meistriks?” õigeusu õpetaja? lahke isa? karjane, kes talle usaldatud karja ustavalt karjatas? kirikukasvataja ja heade kommete õpetaja, kes oli alati palves? suur vaeste sulane, kes neid armastas? Õigeusu mentor ja heausksuse õpetaja ja puhtuse valgusti universumis? Mentor täis usku ning tasaduse ja paastu eeskuju? Tarkuse õpetaja ja nõuandja ja rumalate karistaja? Tema karja valvur ja kõigi tema läheduses elavate tark kaitsja? Sest tõesti, see kõik oli temas, ta oli täis tarkust ja mõistmist ning Jumala arm oli tema peal.

Olles õnnistanud oma rahvast, jättis see tark ja imeline mees talle Jumalalt antud väe ja kõik oma mitmekülgsed ja arvukad õnnistused, sest see meeldis Kristuse Jumalale ja Kõigepühamale Theotokosele, et rahuldada tema väljendamatut ja püha soovi. Jaotanud kogu oma vara vaestele, jätab ta trooni, oma lapsed ja naise ning saab osaliseks kirjeldamatus, ausas ja pühas inglilikus ja apostellikus näos, väikeses ja suures, ning talle anti nimi Siimeon. pühal kuulutuspäeval 25. märtsil 1195. aastal. Samal päeval võttis kogu Serbia maa armukese Jumala poolt talle kingitud naine Anna endale sama pühapildi ja talle anti nimi Anastasia. "Taevariiki ihaldes," ütleb oma elu looja Domentian, "lahkus ta maisest kuningriigist ja sellest maailmast ja kõigest, mis siin maailmas on. Ja jättes maised maised asjad, otsides kõrgeimat, järgis ta Kristust, olles seda kõike saavutanud, ütleb püha Sava, meie isand ja isa, kes läks pensionile Studenicasse, mille ta püstitas, ja proua Anastasia. läks Rasis asuvasse Pühima Theotokose kloostrisse. Ja see imeline isa ja õpetaja härra Simeon jäi meie sekka täies heas usus ja puhtuses, õitsedes ja õpetades kõiki oma vaimsete vägitegudega. Sest ta täitis tõesti selle, mis evangeeliumis oli kirjutatud: ta müüs kõik, mis tal oli, ja ostis ühe kalli pärli – Kristuse (Matteuse 13:46), kelle pärast ta seda kõike tegi, täites Päästja käsku, mis tal oli antud. noormees: kui tahad olla täiuslik, mine, müü kõik, mis sul on, ja anna vaestele; ja sul on aare taevas; ja tule, järgi mind, võttes üles rist (Markuse 10:21). Olles seda kõike saavutanud, jäi õnnistatud vanem Studenicasse kaheks aastaks ja suurendas kloostriordu Kristuse karja arvu. Ja ta elas siin koos ausate munkadega pühade ja jumalat kandvate isade reeglite ja käskude järgi ega olnud kunagi laisk.

Ta soovis tõusta kõrgeimale vaimsele tasemele, pidades silmas Pühakirja sõnu: ühtki prohvetit ei aktsepteerita tema kodumaal (Luuka 4:24). Meie õnnistatud isa Siimeoni hinges koos sooviga kõrgem vaimne elu, tekkis ka tuline soov ühineda oma pojaga, Püha Savaga Pühal Mäel, kes algusest peale kutsus teda Püha Mäelt troonist loobuma ja Kristust läbi kloostritöö järgima. Püha Domentianuse elu looja kirjutas sellest nii:

"Meie püha ja auväärne isa Simeon kirjutas kogu südamest isaliku armastusega kirja Pühale mäele oma kallile pojale - jumalakartlikule Savvale, munkade mentorile ja kõrbeelanikule, lihalikule inglile, kehatu taevase jäljendajale. Jõud, innukas pühakute ja nende kaaslase vägitegude eest, taevane kodanik, kes teenis paastu, valvsuse ja palvetega taevaseid kingitusi. Ja ta kirjutas talle nõnda: "Kuule, mu armas laps Kristuses, see, mida sa mulle varem kirjutasid, on Issand, meie Jumal, täitnud ja sinu palved minu päästmise pärast ei olnud asjatud ja mida sa palusid, mida sa palusid. ihaldasid seda, mida sa kogu hingest ootasid ja mida ma kogu oma jõuga otsisin – selle andis mulle halastav Looja, mitte minu õiguse tõttu, vaid Tema mõõtmatu halastuse tõttu, mis tal on üldiselt kõigi patuste vastu, pöörduge Tema poole ja Ta ei hülganud mind, vaid kaunistas mind koos pühakutega ja järgides Teda, võttes enda õlgadele Tema püha risti. tõeline käsk, järgi nüüd rõõmsalt Teda ja sind, kallis laps, ja püüa jõuda sinuni Pühal mäel ja palveta minu, meie armsa Kristuse eest, et minu üheteistkümnendal tunnil sinuga ühinedes, mu armas laps, saaksin mullaharija Kristuse viinamarjaistandusest ja Jumal ärgu jätku mind ilma oma tasust, vaid kinkigu Ta oma rikkalikku halastust nii siin kui ka siin ja igavesti. Püha esikroonukuningas edastab selle meie õnnistatud isa Siimeoni kirja järgmiste sõnadega: „Tea, armsad Kristuses, et see, mida ma palusin ja mida soovisin ning mille poole ma kogu oma jõuga kogu hingest püüdlesin, on tema. andis mulle, halastades mulle, mu Loojale – mitte minu süütegude pärast, vaid Tema lõputu ja kirjeldamatu halastuse ja armastuse pärast inimkonna vastu: Ta oli seda väärt, mida ma soovisin – ausat inglinägu. Rõõmustage minu pärast ja palvetage mind teie Issanda juurde, et ma olen vääritu ja kaheteistkümnendal tunnil tahtsin siseneda, et ilmuda koos teiega töötegijana Kristuse viinamäele, et saaksime oma tasu.

Pärast kirja kättesaamist rõõmustas Jumalat armastav Savva vaimus ja paljundades kordas oma palveid oma Issanda ees, pisaratega ülistades Issandat, Kõigeväelist Jumalat ja Tema kõige puhtamat Ema, Jumalaema Theotokost, öeldes: "Tänan sind, mu issand Jumal Jeesus Kristus ja minu kõige puhtam leedi Theotokos, et me kuulsime mu palvet ega põlganud ära minu palvet, ja Sinu kõige puhtama ema, meie perekonna eestkostja, palvete kaudu pole Sina, Issand, hüljanud neid, kes Sind otsivad. ja need, kes loodavad Sinu peale ja töötavad Sinu nime nimel."

Ja ta kirjutas oma auväärsele isale kirja, öeldes:

„Ma võtsin vastu teie pühaduse Pühakirja ja leidsin selles kirjeldamatut rõõmu ja kirjeldamatut rõõmu, sest Issand, kes tahab, et kõik saaksid päästetud ja tuleksid tõe mõistusesse, valis teie pühaduse sellest tühjast kihavast maailmast ja ühendas selle kõigiga. pühakud, aupaklikud ja õiged, pakkudes sulle inglielu ... Püüa kiiresti tulla, mu isand, tule, auväärne, sest minu kaudu on sinu armastatud Kristus, sinu armastatud laps, valmistanud sulle taevase ja maise elukoha – nii et need, kes Teda usaldavad, ei jääks häbisse, püha Jumala armastaja, sest neile, kes Teda armastavad, tuleb kõik kasuks, oh Jumalakandja me täidame Jumala tahte ja täidame Tema tõelise käsu: otsigem esmalt Taevariiki ja siis lisatakse meile kõik (vt Mt 6, 33) ja toome oma armastatud Kristuse palge ees. mungad ja pühakute nõukogu ja paljude, kõigi usklike kogud, nii et kui nad vaatavad meile otsa ja järgivad meid selles maises kuningriigis, saaksime kahekordse armu – nii endale kui ka neile, kellele me saame eeskujuks. nende pühitsemise ja päästmise pärast Jumalas... Tule ja tule, mu isand ja isa, et sa õpetaksid oma lastele Jumala kartust ja näitaksid meile päästmise head teed ja näitaksid meile suurt alandlikkust, kes tahame elage oma vagaduse järgi, et meie, teie lapsed, võiksime ülistada Issandat koos teiega ja Issand austab meid teie pühade palvetega, et järgiksime teie püha jälgedes. Te töötasite rohkem selle apostelliku loomise kallal, mis on Kristuse usus põhiline, ja tahate seetõttu vastu võtta kõrgeimat tasu Kristuselt, kes jagab igaühele kingitusi vastavalt oma tööle... Tule ja tule, Jumala lamp , põledes Jumala armust, kes särab Püha Vaimuga, sest sinu isand Kristus ootab, et sa tooksid talle vilja healt maalt – sinu laitmatu hing, mida sa püüad puhastada julma karskuse ja suure alandlikkusega, et tuua laitmatu kingitus oma armsale Kristusele... Tule ja tule, oma lapse armsad, tule, Püha Vaimu juhituna mööda jumalikku ja minu väikest teed mööda ning näe vaeva ja leia oma armastava südame järeltulijad . Ja tulge ja tulge, aidake mind ja kiirustage, et saaksime osaks Issanda helduse, mis on tõotatud meile ja kõigile, kes armastavad Jumalat ja ihkavad igavest elu... Tule ja tule, mu hinge kallis kurbus , ole nagu Jumala nägija Jaakob, sest sinust saab teine ​​Iisrael ja sa koged ootamatut rõõmu oma lapse pärast, täpselt nagu Jaakob tegi Joosepi pärast, ja ka mina naudin sinu püha armastust, mina, kes aastaid eemaldus minu lapsi armastava isa suurimast armastusest. Tule ja tule, mu isand ja püha isa, las ma vaatan su pühasid halle juukseid ja suudleksin neid armastusega ja suudlen su püha kuju, mille Issand Jumal taevasse kirjutas juba enne sinu sündi. Tulge ja, kui me oleme selles mööduvas elus, suunakem samameelne palve meie elu Puhtaima Vahendaja poole, et Ta avaks meile oma halastuse taevased uksed kõrgel ja me teeme. jääge meie Issanda juurde lõpututeks sajanditeks. Aamen"".

Mürri voogava munk Simeoni lahkumine Pühale mäele ja tema elu sellel.

Saanud kirja oma pojalt Savalt, kes austab Issandat, läks õnnistatud vanem Siimeon vaimust põlema ja hakkas Jumala poole palvetama, öeldes: "Auhiilguse kuningale, ainsale surematule, taeva ja väe Isale, kes Ta ei taha oma Ettehoolduse helduses, et ükski inimene hukkuks, vaid et kõik saaksid päästetud, ära jäta mind hukka, sest ma tean, kui suur on sinu halastus minu vastu. Ja nüüd, Issand, ma palun Sind, luba mul see soov täita! Seda öeldes saatis ta oma pojad järele, kelle Jumal oli talle andnud. Kui nad aadlike ja bojaaridega kokku kogunesid, andis munk Simeon neile teist korda oma õnnistuse ja läks 8. oktoobril 1197 Pühale mäele. Lahkudes käskis ta oma pojal Lord Stephenil oma käske täita ja Studenica kloostri eest hoolitseda. Samuti määras ta lahkudes auväärse mehe Hieromonk Dionysiuse Studenitsas abtiks ja käskis tal hoolitseda sellesse pühasse paika kogutud Kristuse karja eest ja selle eest hoolitseda.

Ja tema, õnnistatud, ütles püha Sava, jõudis 2. novembril 1197 Püha mäele. Pühal mäel elanud jumalakandjad ja aupaklikud isad võtsid ta vastu rõõmu ja suure autundega. Ja kõigepealt peatus ta Vatopedi kloostris, sest siit leidis ta oma ihaldatud, kadunud lambaliha – nagu püha Sava endale ütleb – ning teda suudeldes ja õlgadele tõstes võttis ta oma teenistusse.

Ja siin elasid nad vaimses rõõmus, ütleb püha Stefanos esimene kroon, jumalateenistustes ja valvsustes ning ausates palvetes päeval ja öösel. Prot ja kõik Svjatogorski vennad tulid tema juurde, kummardusid üksteise ees maani ja rääkisid pisarsilmi temaga vaimsetest hüvedest ning ta küsis neilt nende elu ja kloostrireeglite kohta. Ja kõik imestasid ja ülistasid Issandat Kristust, kes teeb hiilgavaid ja majesteetlikke tegusid ja kes pani õnnistatud Siimeoni lahkuma oma kuningriigist ja selle maailma hiilgusest ning tulema kloostritegudele Pühale mäele. Ja see mu püha isand,“ jätkab Stephen Esimene kroon, „on andnud igaühele, suurimast väiksemani, kõikvõimalikke kingitusi vastavalt igaühe väärikusele ja on süüdanud igaühe jaoks oma lambi.

Taevased inimesed ja maised inglid,” ütleb Domentian õnnistatud Siimeoni ja jumalat kandva Savva kohta, “on saavutanud vaikse tõelise alandlikkuse ja põlganud kõike, mis selles mööduvas maailmas kaduma läks, hoolisid nad ainult oma hinge päästmisest. Issanda sõna järgi ei hoolinud nad millestki maisest, vaid otsisid ainult Taevariiki ja selle õigust (Matteuse 6:33), mille nad ka leidsid. Mõlemad hakkasid Issanda heaks töötama oma noorusest peale ja jätkasid kuni surmani Issanda tõelise sõna järgi – kes lõpuni vastu peab, see päästetakse (Mk 13:13; Mt 10:22). Mõlemad võtsid Kristuse risti võimsa relvana ja läksid võitmatu jõuga lahingusse oma vaenlaste vastu ning oma suure kannatlikkusega pääsesid paljudest püünistest. Kristuse armastusest tulvil, oma vägiteo ja pühade pisaratega kustutasid nad kurjuse tule ja ilmusid Kristuse Kiriku mitmete eredate lampidena, saadetud Jumalalt ja Tema Kõige puhtamalt Emalt ning krooniti seetõttu rikkumatute kroonidega ja võeti vastu. sama hiilgus kui Kõrgeimad Jõud.

Olles teatud aja Vatopedis veetnud, ütleb püha Sava, õigustas õnnis Siimeon oma valitsemist maailmas ja soovis siin leida päästepaika kõigile, kes kõikjalt tulid. Ja ta palus oma sõbralt Kreeka kuningalt Alekseilt tühja kohta Pühale mäele kloostri ehitamiseks. Olles leidnud tühja koha nimega Hilandar, ütleb püha esikroon, saatis see püha auväärne vanem koos oma poja Savaga oma pojale, Serbia valitsejale Stefanile kirja, et saadaks neile ohtralt ehituseks ja renoveerimiseks vajalikku. Hilandari templist, Kõigepühaima Theotokose templist. Kirjas öeldi: „Oh, armas laps ja Kristuse sulane! Tea, et Issand Jumal ja Kõigepüham on oma tahtel ja minu õnnistusega su sinna jätnud valitsema! Kirjutan teile, et leidsin Püha mäe keskelt tühja koha, mis on kõige pühama Theotokose sissepääsu auks, nimega Hilandar. Ärge olge laisk, vaid kiirustage oma jõuga püstitama ja rajama kõige pühama templit minu mälestuseks siin maa peal ja pealegi, olgu see pärast mind ja teie lastele ja lastelastele teie peres igavesti.

Sest sina oled selle patroon, sest varem kirjutades andsin sulle oma võimuses üle Studenica Püha Jumalaema Heategija templi – mitte sulle koos kellegagi, vaid ainult sulle üksi ja sinu järeltulijatele pärast sind. Ma tuletan teile meelde prohvetlikku sõna: "Rõõmustage Issandast, ja ta annab teile oma tee Issandale ja usaldage teda, ja ta viib selle täide välja oma õigust nagu valgust ja oma õigust nagu keskpäeva” (vt Psalm 36, 4-6). Seetõttu ärge jääge hiljaks, ärge magage, vaid pingutage, et pärast need minu sõnad täide viiksite oma heateo minu õnnistusega."

Tema poeg võttis kogu südamest suure rõõmuga vastu püha meistri Siimeoni ja tema saatkonna sõnumi. Ta tõusis troonilt, langes pikali ja ütles pisarsilmil: „Tänan Sind, mu isand Jeesus Kristus, et sa lubasid mul, oma vääritul sulasel, järgida mu endise eestkostja asju, kes hoolitses selle eest. minu maise keha ja nüüd, minust eemaldudes, hoolitseb pidevalt ja lakkamatult mu hinge eest ja suunab mind minu teele, et ma järgiksin tema tegusid. Sest tõesti, Issand, Sinu tõeline ja tõeline sulane on see, kes järgib Sinu sõnu ega põlga ära tuua Sinu armastusse inimkonna vastu kadunuid, langenuid, kadunuid ja patusi, nii nagu mina olen vääritu. Kuigi ma olen Temast kaugel, teeb Ta mind oma pühade templite osaliseks ja patrooniks, mitte minu väärikuse, vaid Tema kirjeldamatu halastuse tõttu. Niisiis, kuidas ma saan Sulle tasuda, Issand, või mida ma võin Sulle tuua oma vääritusest Sinu heade tegude eest, mida sa oled teinud ja teed mulle, patusele? Sest kuidas ma saan väljendada või väljendada teie väe suurust või teie armastuse põhjatust inimkonna vastu? Või kuidas ma suudan taluda Sinu ohjeldamatut viha, mis on meie, patuste, vastu? Aga sina oled topelt hea, Issand, ja teed head nagu armuline. Seepärast hüüan ma, imestades Sinu väge,: "Au, Issand, igavesti Sinu armastus inimkonna vastu!

Pärast seda saatis võimas Stefan oma vanemale abt Methodiuse kaudu palju ja mõõtmatuid kingitusi Kõigepühama kiriku rajamiseks ja valmimiseks ning seda rohkem kui üks kord. Igal aastal saatis ta kõik, mis vaja oli, pühale isandale, kuni sai valmis kõige pühama templi. Ta ei saatnud mitte ainult kingitusi, vaid ka oma maalt, kahekordistades rahavoogu, andis need pühale isandale ja munkadele täielikuks lõpuleviimiseks, öeldes: "Anna mu isandale tõeline kummardus - nii ütleb teie sulane: "Kõik teie käsud on täidetud ja teie südamesoov on täidetud. Kuidas või mis põhjusel ma, vaeseke, pöörduksin ära ega täidaks su pühasid käske?! Kuidas saaksin unustada teie lahkuse minu vastu ja teie hea kasvatuse? Sest Kristus puhus minusse vaimu ja sina kasvatasid mind, juhatasid ja õpetasid. Ja teie Issanda Jeesuse Kristuse armu tõttu, mida kaitseb teie huulte õiglane õpetus ja õnnistus ning teie püha palve, ei karda ma, kui nad mind kõikjalt ründavad, ma ei karda võõraste barbarite käsi. Peetrus ju ütles oma isandale jalgu pestes: Issand! Mitte ainult mu jalad, vaid ka käed ja pea (Johannese 13:9). Niisiis, härra, mina, teie vääritu sulane, hüüan pidevalt teie pühaduse poole: mitte ainult see, mida ma teile praegu toon, vaid ka kogu mu maise keha, kui teie pühadus seda vajab. Aga, mu isand, käsi muid asju ja kõike, mis tuleb teha, sest ma ei nõrgene kuni viimase hingetõmbeni. Sest ma ei omandanud seda kõike ise, vaid sina tegid seda, mu isand, ja teed kõike oma Issanda abiga. Lõppude lõpuks tagastasite kaotatu ja kogusite raisatu kokku ja ajasite oma Kristuse abiga välja ketserlused ning tõstsite rahva ja oma võimumaa üles otsekui kuristikust, õpetades teid ülistama Jumalat ja ülistama Tema. püha nimi. Lõppude lõpuks oled sa tõesti hea karjane, kes annab oma elu lammaste eest, tõrjudes ketserlikud õpetused oma karjast nagu vaimuhundid. Ja mis ma olen, härra?! - ainult kuulekus, mis vaatab teie vägitegudele! Aga palvetage minu eest Issandat, et ma ei tohi rikkuda teie pühasid käske, et ma ei vähendaks usaldust Kristuse vastu, mille te pühalt rajasite, vaid kas ma võiksin täita ja viia lõpule, nagu Tark Saalomon täiendas ja lõpetas seda, mida tema isa Taavet ei lõpetanud . Lõppude lõpuks, tõde ise - Kristus on teie paljude tegude tunnistaja ja Kõigepühama Theotokose püha kirik, mille sa kaunistasid oma suure tarkusega ja kujundasid tarkusega ning riietasid hiilgusesse ja tõstsid selle armulikult kõrgustesse. taevast! Oma kõige puhtamate ja lakkamatumate palvete ja teie pühade palvete kaudu ärge jätke halastav Issand mind ilma Taevasest Kuningriigist koos selle kirjeldamatu hiilguse, püsivate õnnistuste ja lõputu eluga. Aamen".

Kui abt Methodius kingitustega jumalakandva duo - pühade Siimeoni ja Savva -ni jõudis, andis ta kirja üle ja jutustas, millise suure autundega ta vastu võeti ja kõik, mis juhtus ning kuidas tema kallis poeg oma südametahte täitis ja täitis. kõik tema käsud. Ja nad kiitsid Jumalat ja Tema Kõige puhtamat Ema kõige eest, mida nad oma armastatu kohta kuulsid. Ja Jumala abiga,“ ütleb elulookirjanik Domentian, „ja Püha Vaimu ja Kõige Pühama Theotokose palvete ning jumalakartlike laternate – munk Siimeoni ja jumalat kandva Sava – abil, loodi Hilandari klooster, mille lähedale asus linn ja keset linna oli kõrge torn, mis sarnanes kuningliku majaga, ja kõrged kambrid, mis olid samuti kuningliku majaga sarnased.

Pärast seda kolisime Hilandarisse,” räägib Saint Sava. "Ja meie auväärne isa veetis aasta ja viis kuud minuga Pühal mäel. Kes saab rääkida selle õndsa tegudest ja tööst? Sest kõik, kes ümbruskonnas elasid, olid temast tõeliselt üllatunud, vaadates Jumala ütlemata kaastunnet tema suhtes ja tulid tema juurde õnnistust paluma. Püha mäe pühad, jumalakartlikud ja Kristust armastavad mungad ja kogu pühitsetud vaimulikkond ei jätnud teda maha, imetledes tema alandlikkust ja tasasuse pilku, imestades paastuõpetajat ja püha evangeeliumi õpetuste järgijat. : Kes tahab olla esimene, peab olema kõigist viimane ja kõigi teenija (Mk 9, 35), kui mitte<...>te saate nagu lapsed, te ei pääse taevariiki (Matteuse 18:3), õndsad on vaimuvaesed, sest nende päralt on taevariik (Matteuse 5:3), õndsad on need, kes praegu nutavad, sest te naerate (Luuka 6:12), õndsad on need, kes nutavad, sest nemad saavad tröösti. Õndsad on tasased, sest nemad pärivad maa. Õndsad on need, kes nälgivad ja janunevad õiguse järele, sest nemad saavad küllalt. Õndsad on armulised, sest nemad saavad armu. Õndsad on südamelt puhtad, sest nemad näevad Jumalat (Matteuse 5:4-8) jne.

Meie õnnistatud isa ja ktitor, härra Siimeon, oli kõigi nende Issanda sõnade täideviijaks ja ühelgi heal kombel ei ülendanud ennast ega distantseerunud, vaid sai pääste koos nendega, kes elavad Kristuse pärast. Ja olles kogunud Hilandarisse piisavalt munki, määras ta nende vanemaks ühe auväärse mehe, munk Methodiuse. Ja olles kloostris kõik vastavalt vajadusele korraldanud, elas ta selles kaheksa kuud, sooritades vägitegusid ja kogedes väljendamatuid vaimseid seisundeid, mida inimmõistus ei suuda väljendada. Ja mitte ainult ei toonud ta kasu oma kloostrile, vaid andis ka ohtralt almust kogu Pühale mäele, kõikidele kloostritele, mälestuseks endale ja kõigile oma järglastele.

Püha Simeoni Mirri haigus ja surm.

Ja õnnistatud Siimeon elas palvelikus vaikuses koos oma lapse Savvaga,“ ütleb esimene kroonipühak, „elasid nad oma kloostris Püha mäe Püha Jumalaema kirikus palvelikus vaikuses kloostrielu, täites kõik. kloostrireeglid. Päev ja öö on nende pidev kummardamine, sest nad kõndisid mööda kõige kitsamat ja kitsamat teed, unustades kõik maise. Nad jätsid kõik rikutuks ja seadsid oma meeled taevasse, seistes koos kehaga maa peal ja jäädes taevasse oma mõistuse ja hingega. All nägid nad Kristust ennast (ikoonil - tõlge) ja üleval olid nad sel ajal inglitega ja veetsid oma elu nagu muistsed pühad kloostriõpetajad, auväärsed, vaadates oma töö tasu, püüdles veelgi, liikudes edasi parima poole. Nad veetsid palju aega oma kloostris, kuni see meeldis sellele, kes on loonud inimkehad ja kes teab inimeste saladusi ning kelle käes on iga elav looming, kes oma halastusest määrab igaühe lõpu. Ja tal oli hea meel juhatada õnnistatud vanameest selle juurde, mis tema jaoks oli parim – premeerida teda tema vaeva, füüsilise kurnatuse, rohkete pisarate ja erinevate vooruste eest ning kutsuda ta salajasele söögile ja anda talle. juua surematust allikast ja lepitada ta iseendaga nende juurde, kes talle meelepärased olid, et Ta saaks alaliselt rõõmustada koos oma inglitega. Lõppude lõpuks, milline inimene saab elada ja mitte näha surma? Soovides ilmutada teda kui taevast meest ja maist inglit, näitas ta üles oma kirjeldamatut halastust ja valmistas pühaku lahkumiseks ette oma redeli, mille ta ise oli eelnevalt ehitanud ja oma Issandale üle andnud, et too saaks selle tema jaoks üles seada. tema puhketunnil.

Veebruarikuu seitsmendal päeval, kirjutab püha Sava oma isast, hakkas teda kimbutama aus vanadus. Ja õnnistatud vanem härra Siimeon kutsus mind kohe väärituks ja tähtsusetuks ning hakkas mulle vaikselt rääkima pühasid, hinnalisi ja armsaid sõnu: „Mu armas laps ja mu vanaduse lohutus! Kuulake hoolega mu sõnu, kallutage oma kõrv minu sõnade poole, hoidke neid oma südames – ja teie elu allikad ei kuiva, sest need on elu neile, kes need saavutavad. Eemalda huultelt kangekaelsus ja huultelt kõverus. Laske oma silmadel vaadata otse ja laske oma silmalaugudel oma liigutustega osutada sellele, mis on õige. Kõndige oma jalgadega otse ja sirutage oma teed. Ärge pöörake kõrvale paremale ega vasakule, sest ainult Jumal kõnnib parempoolsetel radadel ja vasakpoolsetel radadel on rikutud teed. Ja sa õpid otsest ja lase oma soovil rahus olla. Poeg, kuula mu tarkust, kalluta oma kõrv mu sõnade poole, et sa säilitaksid mu hea mõtte; Oma huultega ütlen, mida tunnen. Hooli, poeg, oma isa seadust, ära lükka tagasi oma ema õpetusi. See, kes laidab õelat, toob enda peale vihkamist ja see, kes kurja paljastab, toob selle enda peale. Ära paljasta kurjust, et nad sind ei vihkaks. Mõistke tark mees süüdi ja ta armastab sind. Osutage targale mehele tema valet – ja ta on veelgi targem, jagab õiget – ja ta jätkab selle vastuvõtmist. Tarkuse algus on Issanda kartus ja pühakute tundmine loob mõistmise. Seda tehes elate kaua ja teile lisanduvad teie eluaastad (pühak andis õppetunni Õpetussõnade raamatust. – Tõlk.)."

Ja oma käed sirutades pani õnnistatud need mu patuse kaela ja hakkas kurbusest nutma ning mind armsalt suudledes ütles: "Mu kallis laps, mu silmade valgus, lohutus ja kaitse. minu vanadus! Nüüd on käes aeg meie lahkuminekuks, nüüd laseb Issand mul rahus oma sõna järgi minna, et öeldu läheks täide: põrm sa oled ja põrm sa lähed tagasi (1. Moosese 3:19). Aga sina, laps, ära ole kurb, kui vaatad minu lahkuminekut, sest see tass on üks kõigi jaoks. Me läheme siin lahku, kuid kohtume seal, kus lahkuminekuid enam ei ole. Ja tõstes oma kõige puhtamad käed ja asetades need mulle pähe, ütles ta: "Õnnistan, ma õnnistan teid! Õnnistatud Issand Jumal valmistagu teile päästet ja andku maiste õnnistuste asemel teile armu, halastust ja Taevariiki. Las ta õgvendab teed, mida sa käid ja mida sa käisid juba enne mind, olles nii siin kui seal sinu patune palve, mis on sinust lahutamatu.

Ja mina, ütleb püha Sava, langesin tema kõige puhtamate jalgade ette ja ütlesin pisarsilmi: „Ma olen saanud sinult palju kingitusi ja suuri kingitusi, mu õnnistatud isand Siimeon! Kuid, vaene ja tänamatu, unustasin kõik, segasin selle rumaluse ja sellega seotud asjadega, sest olen vaene heade tegude poolest ja rikas kirgedest, täis häbi, ilma julgusest Jumala ees, leinatud inglite poolt, naeruvääristatud inimeste poolt. kurat, mu südametunnistus paljastatud, nende kurjade tegude tõttu häbistatud. Surnud juba enne oma surma ja enne viimset kohtuotsust olen juba iseenda poolt hukka mõistetud, enne lõputuid piinu piinan end meeleheitega. Sellepärast ma kummardan ja langen teie kõige auväärsemate jalgade ette, et isegi kui ma jään parandamatuks, võiksin meie Issanda Jeesuse Kristuse kohutava teisel tulemisel saada vähemalt kergendust.

Ja kui saabus selle kuu kaheksas päev, ütles õnnistatud isa mulle: "Mu laps, saada minu vaimne isa ja kõik Püha mäe ausad vanemad, et nad tuleksid minu juurde minu väljarände päevaks. läheneb." Ma täitsin tema käsu ja palju munki tuli nagu siin kõrbes kasvavad mürri kandvad lilled. Ja kui nad tema juurde tulid, võtsid nad üksteise õnnistuse vastu ega lubanud neil teda lahkuda, öeldes neile: "Jääge minu kõrvale, kuni laulate mu keha oma pühade palvetega ja matta selle maha." Ja õnnistatud vanem seitsmendast päevast kuni surmani ei võtnud vastu ei leiba ega vett, vaid ainult iga päev sai osa meie Issanda ja Jumala ja Päästja Jeesuse Kristuse ihu ja vere pühadest ja kõige puhtamatest saladustest.

Sama kuu kaheteistkümnendal päeval,“ ütleb püha Sava, „nägin, et õnnistatud vanem valmistus lahkuma, ja ütlesin talle: „Oh, õnnistatud härra Siimeon! Vaata, teie hea üleminek teie igavesse puhkusesse läheneb. Aga nagu ma ise kuulsin, et sa õnnistasid oma pärijaid, nii anna mulle nüüd oma viimane õnnistus! Ja ta, tõstes käed, hakkas pisarsilmi ütlema: "Pühamale Kolmainsusele, meie Jumalale, ma austan sind ja õnnistan sind ning palvetan ja mõtlen sinu peale - vaata, kolmandat korda Annan oma pärijatele õnnistuse! Kõigeväeline Issand, meie vanemate Jumal: Aabraham, Iisak, Jaakob ja õigete seeme! hoidke neid ja tugevdage neid võimus, mis mulle kuulus, kõige pühama Jumalaema abiga, ja olgu minu, ehkki patune palve, nendega nüüdsest ja igavesti. Ja ma annan neile üldise käsu: armastage ennast! Aga kui keegi neist kaldub kõrvale sellest, mille ma olen neile seaduseks andnud, siis neelagu Jumala viha nii selle mehe kui ka tema järeltulijad! Pärast kõike seda ütles ta: "Aamen!"

Siis ütles õnnistatud vanem mulle: "Mu laps, too mulle Püha Jumalaema ikoon, sest ma lubasin, et annan oma vaimu enne seda." Tegin, mis kästi. Ja kui õhtu saabus, ütles õnnistatud mulle: „Mu laps, näita mulle armastust, viska mulle matmiseks rüü ja valmista mind täielikult pühal viisil ette hauda paigutamiseks. Ja tee mu voodi maa peale ja pane mind sellele. Ja pane kivi mu pea alla, et ma saaksin seal lamada, kuni Issand tuleb mind siit ära viima. Tegin kõik, mis ta käskis. Siis ütles õnnistatud: „Kutsu minu juurde, laps, preester ja kõik vennad, et nad näeksid minu tulemust. Sest vaata, Issanda, mu Jumala sulased ja vägevad sõdalased juba lähenevad, mu kõrvad kuulevad nende häält ja laulu. Kiirusta, mu kallis!

Ja kui kõik kutsutud olid kogunenud, lamas pühak matil, oodates ingli saabumist. Ja kutsutud istusid nukralt tema lähedal ja ütlesid talle hädaldades: „Ära jäta meid orbudeks, austusväärne! Ärge võtke meid oma õpetustest ilma! Sest kes meid nüüd õpetab ja kelle poole me nüüd pöördume?” Ja nad nutsid suurest kurbusest valjult. Nende hulgas, Savva, ütleb esimene kroon, kes õitses igavesti oma neitsiõiega, nuttis kibedasti ja ütles: "Oo, austatud! Me näeme, et sa lähed Issanda juurde! Kuid ärge unustage meid oma palvetes ja paluge meile Kristuse Jumalalt armu. Sest kuidas me saame elada ilma teie särava näota? Kuidas ma saan omaks võtta meie eluviisi ilma oma hea karjaseta? Keda leida südamest südamesse vestluseks? Kellelt ma lohutust saan? Kes ravib mu vaimset kahju? Palveta oma Issanda poole, et ta võtaks mind vastu oma igavestesse elupaikadesse, sest ma ei talu lahkuminekut, mu armas valgus! Ja kõik kohalviibijad ütlesid ühest suust: "Pidage meid meeles, austaja, oma õnnistatud rahus!"

Ja kui öö saabus,“ ütleb püha Sava, „jätsid kõik temaga hüvasti ja said temalt õnnistuse ning läksid oma kongidesse, et täita oma palvereeglit ja puhata. Aga ma jäin ja hoidsin endaga ühte preestrit ja me olime tema läheduses terve selle öö. Keskööl rahunes õnnistatud vanem ja ei vastanud mulle enam. Ja kui Matinsi aeg kätte jõudis ja jumalateenistus kirikus algas, läks õnnistatud vanema nägu kohe heledamaks ja ta ütles üles vaadates: Kiida Jumalat Tema pühakutes, kiida Teda ja Tema vägevuse kinnitust! (Psalm 150:2). Ja ma küsisin: "Isa, keda sa näed ja kellega sa räägid?" Ja ta mulle otsa vaadates ütles mulle: Kiida teda tema jõu järgi, kiida teda tema suure võimu järgi! (Psalm 150:3). Seda öelnud, loobus ta kohe oma jumalikust vaimust ja uinus Issandas. Ja ma langesin talle näkku ja nutsin kibedasti kaua; siis tõusis ta üles, tänas ta Jumalat selle eest, et ta mõistis mind näha selle auväärse mehe sellist surma (austatud Simeon puhkas 13. veebruaril 1200, kui ta oli sünnist 86-aastane. – Tõlk.).

Kui vennad kuulsid pühaku puhkamisest, hakkasid nad kõik tema juurde tulema ja olid üllatunud tema näo valgustatusest ja ütlesid: "Oh, õnnis Siimeon, kes oli au sees, et nägi sellist nägemust oma viimase hingetõmbega. et Issand tahtis teile anda teie vägitegude eest, nii et teie hinge lahkumisel hüüasite rõõmsalt armsaid sõnu: Kiidake Jumalat tema pühakutes, ülistage Teda ja Tema väge kinnitades, kiitke Teda ja vastavalt Tema rikkalikule võimule. ! Sind õnnistatakse kõikjal ja seepärast ütlesid sa nii õnnistatud sõnad!

Pärast seda,“ ütleb püha Sava, „võtsime auväärse keha, asetasime selle kombe kohaselt auväärselt kiriku keskele. Ja Matinsi lõpus hakati lugematute munkade juuresolekul pühaku keha kohal laulma ettekirjutatud hümne ja öeldu läks täide: Issand ülistab neid, kes Teda kardavad (Psalm 14:4). Ka paljud mungad teistest rahvastest tulid pühakut austama ja laulsid suure autundega tema matusetalitust hingestatud lauludega: esmalt laulsid kreeklased, siis iversid (grusiinid – tlk), siis venelased, siis bulgaarlased, pärast neid jälle meie. , serblased, kogusid oma karja. Ja kui aeg möödus pärast liturgiat ja kui kogu ettenähtud jumalateenistus oli lõppenud, suudlesid kõik pühaku keha. Ja mina, patune, täitsin tema tahte ja käsu – mässisin end ümber õnnistatud keha ja asetasin selle uude kirstu. Kogunenud munkade hulk läks laiali alles üheksandal päeval, teenides tema eest iga päev püha jumalateenistust.

22. veebruaril 2017 kell 13.00 toimetati kiriku patroonide ja koguduseliikmete abiga Volokolamskis taastatud Kristuse Sündimise kirikusse Peterburi kujutis. Mürri voogutav imetegija Simeon Hilendar Athose kloostrist. Püha ikooni tervitasid kiriku vaimulikud ja koguduseliikmed, peeti palveteenistust koos akatisti ettelugemisega pühakule.

26. veebruaril 2017, pühapäeval, Mürri voogava Siimeoni püha päeval, toimus jumaliku liturgia lõpus ristirongkäik ümber templi pühaku kujutisega.

Auväärne Simeon Mürri voogesitus, Serbia kuningas, maailmas oli ta Serbia suur zupan (vürst), kandis nime Stefan Nemanja (Nemanja). Elas 12. sajandil. Prints tegi oma isamaa heaks kõvasti tööd: ta ühendas suurema osa Serbia maadest ja saavutas oma riigi poliitilise iseseisvuse. Ta kaitses innukalt oma rahvast latinismi mõju ja ketserluse eest. 80-aastaselt läks Stephen pensionile Athosesse, kus tema poeg munk Savva (12. jaanuaril) oli juba oma elu pühaduse poolest kuulsaks saanud. Seal ehitasid nad koos üles mahajäetud Hilendari kloostri, kuhu hakkasid nende juurde tormama mungad erinevatest riikidest. Püha Simeon oli suurepärane askeetlik ja tark munkade mentor. Munk Simeon suri 13. veebruaril 1200. aastal. Tema säilmed hakkasid mürri eritama. Munk Sava viis oma isa säilmed oma kodumaale Serbiasse ja pani need Studenica jõe äärde Pühima Theotokose kirikusse. Püha Simeon püstitas selle templi ja kaunistas selle rikkalikult, kui ta oli prints. (Mälestuspäev on 26. veebruar.)

Pühak ei lubanud kunagi kompromisse tõelise õigeusu ja ketserluse vahel, seetõttu välistas ta järsult ja pöördumatult bogomilismi oma riigist.

Pühaku palvete kaudu annab Issand õigeusu abikaasadele lapsi.

Pühak on tõhus abiline templite ehitamisel ja taastamisel, kuna ta ise püstitas palju kloostreid ja templeid.

Mürri Püha Siimeoni elu (Stepheni maailmas)

1114. aastal zhu-pa-na Da-vi-dast sündinud Stefan (Si-me-on mo-na-she-stve keeles) oli neli-you-reh sy-no-vey noorim. Juba varases nooruses valitses ta nii targalt ja õndsalt, et pärast isa surma anti talle -le-shaya suurem osa riigist; ja siis kannatas ta terve elu oma vendade viha all. Jumal lohutas teda, andes talle Vi-zan-tiy im-per-ra-to-ra tütre printsess An-nu naise. Ja nad, olles ise pühaduse omandanud, tõid maailma kaks poega, kellest said samuti pühakud. Püüdes muuta Serbiat parempoolseks kuulsusrikkaks kuningriigiks, kasvatas ja hoidis auväärne Si-me-he palju kirikuid nii Serbias endas kui ka kogu kristlikus maailmas. Tema elu krooniks oli tagasitulek troonilt, kui ta sai järglaseks oma poja, 82-aastase pühaku Lju Sav-ve. Koos külastati Püha mäge, olles rajanud siia Serbia Khi-lan-Dari kloostri. Taevase valguse telje moodi näoga mõtles auväärne Si-me-ta Bo-zile 86-aastaselt. Tema jõud jäid pehmeks ja soojaks ning andsid õhku õrna rahu. Kui püha Sav-va Serbiasse naasis, tõi ta endaga kaasa oma isa säilmed ja kõik inimesed olid tunnistajaks – kuna Simeoni keha oli veel soe ja sa nägid elus välja, näis ta magavat. Praegu on tema säilmed Stu-de-nits-comi kloostris, mille ta püstitas ja kus alustas oma mo-na-she elu. Ja tänapäevani pakuvad nad Jumala õnnistusi kõigile, kes saavad tervenemist ja lohutust.

Vaata ka: "" tekstis St. Ro-stovi Di-mit-ria.

Palved

Troparion Püha Siimeonile Mirri voogesitus

Jumalikust armust valgustatud ja pärast surma näitad sa oma elu sära,/ sinust õhkub mürri lõhna/ voolab su säilmete rassi,/ ja sa juhatasid oma rahva Jumala mõistmise valguse juurde,/ Meie isa Siimeon ,/ Palvetage Kristuse Jumala poole, // et ta annaks meile suurt halastust .

Tõlge: Olles saanud jumaliku armu poolt valgustatud, näitad sa isegi pärast surma oma elu kergust, sest eritad lõhnavat lõhna neile, kes sinuga koos pühamusse tulevad, ja juhid inimesi Jumala mõistmise valguse juurde, meie isa Siimeon, palveta Kristuse Jumala poole, et ta annaks meile suurt halastust.

Troparion Mürri voogavale Siimeonile ja tema pojale, Serbia peapiiskopile Saint Sava I

Hilandari klooster, pühad ehitajad/ ja Athose lambid, ma kiidan Serbiat,/ suurt Siimeoni, õndsat,/ ja tema imelist perekonda, pühakut, - ma ütlen, - tulge Sabbasesse,/ vastavalt verb: / palvetage Kristuse Jumala poole / oma karja eest, õnnis ,// ja selle eest, et kirik oleks oludest vabam.

Tõlge: Hilandari klooster, pühad ehitajad ja Athose mägi, auväärsed ehted Serbiale, suurimale Simeonile ja tema imelisele sugulasele, püha Savvale, austavad üksmeelselt, hüüdes: „Palvetage oma eest Kristuse Jumala poole. , õnnistatud ja et kirik oleks katastroofidest vaba"

Troparion Mürri voogavale Siimeonile ja tema pojale, Serbia peapiiskopile Saint Sava I

Ja soojad eestkostjad kurbustes ja õnnetustes, / jumalakandja Siimeon ja kõrge hierarh Savva, / langegem usuga tema juurde, / kui oma palvetega päästame nad õnnetustest, / kohuse kohaselt austagem esmalt Päästjat ja Jumal, öeldes:/ Au sellele, kes sulle jõudu andis,/ Au sellele, kes ülistas imesid, // Au Temale, kes päästis meid muredest teie palvete läbi.

Tõlge: Kuna meie sees ja ümber on innukad kaitsjad, Siimeon ja Savva, kõrge hierarh, pöördugem nende poole usuga, et nende palvete kaudu saaksime kiusatustest lahti, kuna peaksime õigeusklikul viisil austama Päästjat ja Jumalat, hüüdes. : "Au sellele, kes teile jõudu andis, au sellele, kes teid imedega ülistas, au sellele, kes päästis meid kurbusest teie palvete läbi."

Kontakion kuni St. Simeon the Myrrh-Streaming

Armastanud inglielu maa peal, / maailma ja mahajäetud maailma, / järgnesid halastusega Kristusele, Siimeonile, / andsid apostellikult juhiseid neile, kes sind armastavad, hüüdes: „Armasta Jumalat, nagu Tema armastab meid.

Tõlge: Olles armunud maapealsesse ingliellu, oma kirglikkusse ilmaliku ja maailma enda vastu, olles maailmast endast lahkunud, järgnesite paastuga Kristusele, Siimeon, ja suunasite apostellikult Tema juurde need, kes teid armastasid, hüüdes: " Armasta Jumalat, nii nagu Tema armastas meid.”

Kontakion kuni St. Simeon the Myrrh-Streaming

Kristuse ike võeti vastu, Siimeon, / ja rist järgnes talle kõikjale, / istutati Issanda kotta, õitses nagu fööniks, / nagu seedripuu Liibanonis, sa paljundasid oma lapsi, / meest, keda sa ihaldasid. ilmus vaimne, imetegija,/ / Palu Kristuse Jumala poole lakkamatult meie kõigi eest.

Tõlge: Tõsttes Kristuse Siimeoni iket ja võttes tema risti (), järgides Teda, istutatud Issanda majja, õitsenud nagu palmipuu ja nagu Liibanoni seeder (), kasvatasite oma lapsi, vaimsete püüdluste meest. , sest sa ilmusid imetegijana. Palvetage lakkamatult meie kõigi eest Kristuse Jumala poole.

Kontakion auväärsele Simeonile Mirri voogedajale ja tema pojale, Serbia peapiiskopile Saint Sava I-le

Sa oled armastanud elu kõrgel, au, / põlganud elu maa peal / Sel põhjusel rõõmustavad inglid alati kõrgeimas, / / ​​palvetage meie kõigi eest.

Tõlge: Taevast elu armastanud, ülistasid, maise elu põlgasid. Seetõttu, rõõmustades alati Taevas koos inglitega, palvetage meie kõigi eest.

Kontakion auväärsele Simeonile Mirri voogedajale ja tema pojale, Serbia peapiiskopile Saint Sava I-le

Täna on Siimeon ja Savva, õnnistatud, tulnud vaimus, / päästavad oma karja olude käest: / sest nemad kuulutasid ühe Jumala kolmainsust, / kinnitus ilmus kirikule, / auväärses mürrivoolus ja imes pühakute tööline:/ seepärast ilmus ta isegi võitmatute kaitsjate lahingus, // Athose mäe ja Serbia kindluse rahva kiitus.

Tõlge: Tänapäeval päästavad vaimselt õndsad Siimeon ja Sava oma karja katastroofidest, sest nad kuulutasid üht Jumala Kolmainsust, saades Kiriku väeks, mürri voogavaks auväärseks ja imesid tegevaks pühakuks, sest neist said võitmatud kaitsjad. lahingutes Athose au ja Serbia rahva tugevus.

Sündis 1114. aastal Zhupan Davidist, Stephen(Simeon kloostris) oli neljast pojast noorim. Juba varajases eas valitses ta nii targalt ja vagaselt, et pärast isa surma anti suurem osa riigist tema käsutusse; ja seetõttu kannatas ta kogu elu oma vendade viha all. Jumal lohutas teda, andes talle naiseks printsess Anna, Bütsantsi keisri tütre. Ja nad, olles omandanud pühaduse, sünnitasid kaks poega, kellest said ka pühakud. Püüdes muuta Serbiat õigeusu kuningriigiks, püstitas ja hoidis munk Simeon palju kirikuid ja kloostreid nii Serbias endas kui ka kogu kristlikus maailmas.

Tema elu krooniks oli troonist loobumine, kui ta järgnes 82-aastaselt oma pojale Saint Savale. Koos töötasid nad Püha mäel, asutades siia Serbia kloostri “Hilandar”. Õnnistatud Siimeon elas oma kloostris kõigi kloostrivõimu reeglite järgi, järgides muistsete pühade austatud isade eeskuju: jättes kõik maise, olles keha maa peal ja hing taevas.

Ta puhkas 13. veebruaril 1200 86-aastaselt. Aimates oma surma, palus munk eelnevalt tuua tema pihtija ja kõik vennad tema juurde. Ta jättis kõigiga hellalt hüvasti, paludes nende püha palveid ja 7 päeva enne surma lõpetas maise toidu söömise, kuid võttis osa taevast – Kristuse pühadest saladustest. Püha vanema viimased sõnad olid: "Kiitke Teda vastavalt Tema vägevusele, kiitke Teda Tema majesteetlikkuse rohkuse järgi."

Munk Siimeoni suurim vägitegu oli see, et ta mitte ainult ei tunnistanud kogu eluga Kristust, vaid valgustas oma isamaad usuga, likvideeris Serbia maal ketserlused, paljundas Kristuse karja ja tegi Jumala tahtel võimalikuks peaaegu 800 aastat, et pürgida õigeusklike serblaste ja teiste slaavlaste poole nende põlises Püha Athose kloostris. Pärast tema surma tegi munk Simeon palju imesid ja tema vähk eritas ohtralt hinnalist mürri. Kui püha Sava Serbiasse naasis, tõi ta kaasa oma isa säilmed ja kõik inimesed nägid, et Simeoni keha oli endiselt soe ja näis olevat elus, ta näis magavat.

Kloostrilegend ütleb: „Kui püha Siimeoni surmast (13. veebruar 1200) möödus 7 aastat, tuli püha Sava (püha Siimeoni poeg) kloostrisse, et viia oma säilmed kodumaale Serbiasse, sõdivate vürstide leppimine .

Hilendari mungad nutsid lohutamatult. Siis ilmus püha Siimeon unes abt Methodiusele ja ütles, et tema säilmed tuleb kodumaale toimetada, kuid vendadele Hilendaridele lohutuseks kasvab tema tühjast hauast viinapuu ja nii kaua, kuni see vilja kannab, õnnistus jääks Hilendarile ..."

Ikoon St. Siimeon ja St. Sava I peapiiskop. serblane

Troparion Stephenile, kloostris Serbia kuningas Simeonile, Myrrh-Streaming, 3. hääl:
Jumaliku armu poolt valgustatud, /
ja pärast surma näitad sa oma elu isandat, /
sinust õhkub mürri lõhna/
voolab su reliikviate võidujooksule, /
ja sa oled juhatanud oma rahva Jumala mõistmise valguse juurde, /
Simeone, meie isa, /
Palvetage Jumala Kristuse poole /
anna meile suurt halastust.

Troparion Stefanosele, kloostris Serbia kuningale Simeonile, mürrivoogutajale ja peapiiskopile püha Sava I-le. serblane, 1. hääl:
Hilandari pühade ehitajate klooster /
ja Athose lambid, kiitus Serbiale, /
Siimeon suurim, auväärne lepota, /
ja tema imeline perekond, pühak, - ma ütlen, - Savva, /
tulema auväärse verbi järgi: /
palvetage Kristuse Jumala poole /
sinu karjast, õndsusest, /
ja sellest, et kirik on oludest vabam.

Püha Simeon Mürri voogesitus - Hilandari kuulus Svjatogorski pühak. Tema elu on seotud ka Vene õigeusu kirikuga, sest tema poja Püha Savva tõi Athosele vene munk. Ja kloostri tonsuur St. Savva sai vanas Vene Panteleimoni kloostris.

Olin 2003. aasta novembris Hilindris. Tal oli au teenida liturgiat ja osa saada Kristuse pühadest saladustest peaingel Miikaeli ja teiste eeterlike taevajõudude nõukogu pühal 21. novembril (8. novembril, vanastiilis).

Klooster jättis mulle kustumatu mulje. Serbia mungad võtsid meie väikese 3-liikmelise palverändurite rühma väga soojalt vastu. Meid majutati palverändurite hotelli ja veetsime kaks ööd kloostris. Ühel neist osalesime kogu öö kestnud valves, mis oli pühendatud "kehatute taevajõudude" tähistamisele - seda püha austavad eriti mungad, sest nad peavad oma elus jäljendama ingleid ja seetõttu tähistatakse seda eriti pidulikult Püha Athose mäel – “kloostrivabariigis”.

Kahjuks tundsin erinevust Vene Panteleimoni kloostri ja Hilandari vahel. Hilindaris on muidugi palju väiksemaid vendi ja võib-olla seetõttu on kloostris vähem askeldamist ja kõik teavad oma kohustusi. Kuid õigeusklikud serblased on ka vene palverändurite suhtes palju sõbralikumad ja vastutulelikumad. Näiteks diakonina lubati mul ilma eriliste formaalsusteta pühal liturgiat teenida, erinevalt Panteleimoni kloostrist, kus mind võeti vastu peaaegu nagu tavalist võhikut. Ja pidusöögil istusin mina, patune, Hilindari kloostri abtissiga ühte lauda ja kojamees (abti asetäitja) ise valas mulle klaasi ja hoolitses minu eest igal võimalikul viisil.

Panteleimoni kloostri noodid on väga kallid, kuid kloostrit tuleb ka hooldada, see on Athose mäel kõige ilusam. Palverännakule minejad peaksid teadma, et Panteleimoni kloostris maksab liturgias ühe nime mainimine 0,5 eurot ja nelikümmend üks 20 eurot. Seega, kui keegi toob märkmeid, on parem raha juurde võtta.

Moskvas andsid nad mulle terve mäe sedeleid ja ma ei saanud neid Vene kloostrile esitada – raha ei jätkunud. Serbia kloostris, kui nad nägid mu sedelite virna, keeldusid nad ka, kuid raha ei huvitanud neid ning nad vabandasid ja selgitasid, et tavaliselt ei mäleta liturgial nii palju noote – nad ei taha. muuta jumalik liturgia lõputu nootide lugemise segaseks. Ja bulgaarlased aitasid mind hädast välja - Zografi kloostris olid nad hea meelega nõus mu märkmepakki iga vabatahtliku annetuse eest meeles pidama ja ma andsin 100 eurot, mis tegi Bulgaaria munga väga õnnelikuks.

2004. aastal toimus tulekahju Hilindris, põlesid värskelt renoveeritud palverännuhotelli hooned. Ja seetõttu ütlesid 2005. aastal Athose mäele palverännanud inimesed, et Hilandari oli raske pääseda, sest põlengujärgsed taastamistööd olid alles algamas ja seetõttu ei andnud Hilindari abt oma õnnistust ööbimiseks kloostris. Pidime öö veetma, Hilindarist mitte kaugel, Esphigmeni kloostris koos kreeka innukate juures.

Püha Siimeon oli algul “zupan”, st väikese vürstiriigi suveräänne vürst, seejärel sai temast Serbia suur zupan ja lõpuks ühendas tema võimu alla kõik maad, kus serblased elasid. Nagu ta isa, oli ka tema teatud määral sõltuv Bütsantsi keisrist, kuid sai siis täiesti iseseisvaks Serbia valitsejaks. Kõik see juhtus 12. sajandil.

Seoses Serbia usulise sõltuvusega tuleb märkida, et Serbia sõltus selles osas kõigepealt Roomast. Siis aga nägi Stefan Nemanja (kes on ka Simeon; Simeon on tema kloostrinimi ja Nemanja on tema perekonnanimi), et katoliiklus, mida aeg edasi, seda enam muutub see nii õigeusuks kui ka oma rahva vabaks arenguks. Seda tunnistades otsustas ta katkestada kõik sidemed papismiga ja ellu viia oma kavatsuse. Esiteks võttis ta pidulikult vastu teise õigeusu riituse järgi ristimise. Seejärel järgis ta kindlalt õigeusku, tänu millele saavutas õigeusku järginud serblaste üldise armastuse. Seetõttu asus rahvas tema poolele, kui teda ründasid tema vastu vaenulikud zhupanid, aga ka tema enda vennad. Selles võitluses ei jätnud Jumal Stefanost oma taevase abita. Niisiis, kui vennad ühel päeval ungarlased, sakslased ja kreeklased tema vastu tõid, oli ühel preestril nägemus, mis lohutas Stefan Nemanjat. Teatud sõdalane ilmus sellele preestrile öösel ja kui preester küsis, kes ta on, vastas ta: "Ma olen Kristuse sulane George, mind saadeti teie suverääni Stefanust aitama." Ja tõepoolest, Stefan saavutas hiilgava võidu oma vaenlaste üle. Tänu sellele võidule pidid tema vennad end alandama ja loobuma kõigist suhetest paavstiga.

Vaga Stefanos näitas üles mitte vähem visadust võitluses arianismi vastu, mis oli juurdunud Serbias.

Stephen kutsus kokku nõukogu, kus arianism hukka mõisteti; Ta määras selle kurja õpetuse järgijatele mitmesuguseid karistusi, võttes neilt majad ja vara vaeste ja haigete kasuks. Ariaanlaste peaõpetajal ja juhil lõigati keel ära, kuna ta ei tunnistanud Kristust Jumala Pojaks, ja siis aeti ta ja tema kurjad raamatud välja. Nii nagu Stephen kiusas ariaanlasi kõige kindlamalt taga, ei sallinud ta bogomiile, tõrjus nad Serbiast välja ning 12. sajandi lõpul varjasid nad end vaid Bosnia ja Horvaatia kurudesse. See vaga prints hävitas ka paganluse jäänused, mis tema ajaks veel mõnes kaugemas Serbia paigas säilisid.

Tänu vaga vürsti sellistele meetmetele loodi Serbias püha usu ühtsus. Puhas kristlus sisendas Serbia poliitilisse kehasse elu, korda ja jõudu. Stefan tagastas Serbiale kreeklaste poolt okupeeritud põlisrahvaste slaavi asulad ja tõstis serbia rahvast kõrgemale, kuigi see maksis talle pika võitluse.

Püha õigeusu usku armastav Stefan Nemanja ehitas innukalt kristliku usu lasteaedu – kloostreid. püha mured Stefanos laienes ka koguduse vaimulikele; ta andis käsu, et elanikkond annaks vaimulikele rangelt oma viljade esmavilja.

Eriti hästi esitas selle vaga printsi tegevuse olemuse tema poeg St. Savva. Viimane kirjutas oma isale Stefanosele: „Apostliku vaimu ajendatuna valgustasid sa oma rahvast õigeusuga, hävitasid ketserlused, kukutasid deemonlikud templid ja püstitasid Jumalale kirikuid. Nüüd jääb teil täita Jumala Poja sõnad, kes ütleb evangeeliumis: "Kes iganes tahab tulla minu järel, see salaku iseennast ja võtke oma rist ja tulgu minu järel." Stefan võttis need sõnad südamesse ja otsustas selle nõuande ellu rakendada. Ta koondas aadlikud ja valitud rahva ning teatas neile oma soovist maailmast lahkuda ja kloostritõotused anda; talle tuleb määrata vastuvõtja. Asjatult üritasid nad teda veenda oma otsust tühistama. Peagi pühitseti ta oma rõõmuks Siimeoni-nimeliseks mungaks; tema naine järgis eeskuju.

Püha Simeon töötas algul Studenitski kloostris, seejärel kolis Athosesse oma poja juurde. Siin asus ta elama Vatopedi kloostrisse. Koos pojaga tegi ta erinevaid tegusid, paastus ja palvetas sageli Jumala poole. Peagi tuli tal pähe rõõmus mõte – rajada Athose mäele klooster, kus saaksid mungad vaid serblased. Sellise kloostri jaoks koha valimine, St. Siimeon ja St. Savva sattus üle mahajäetud Hilandari kloostri. Kreeklased aga ei tahtnud seda neile anda. Siis pöördus Savva kogu mäe abti poole ja ta andis neile Hilandari. Hilandari klooster ehitati kiiresti üles ja sai peagi iseseisva kloostri õigused. Serbia munkadest puudust ei tulnud. Kuid St ei pidanud kaua elama. Simeon Hilandaris: ainult 8 kuud vana. Tundes surma lähenemist, palus ta kloostri vendadel tema eest palvetada, viia ta surnukeha Serbiasse ning mitte unustada Serbia maad ja kirikut. Keskööl võttis ta oma nõrkusest hoolimata vastu püha armulauda ja oli riietatud kogu oma kloostrirõivastesse. Suur hetk on saabunud. Olles öelnud: "Jumal tänatud kõige eest," vajus ta unustuse hõlma. Hommikul tulid vennad haige mehe juurde teda külastama. Teda ümbritsevad nad nutsid, kuid rõõmsa näoga munk vaatas Päästja kuju ja sosistas: "Kiitke Issandat iga hingetõmbega." Munk Simeon suri rahulikult 13. veebruaril 1200, olles 86-aastane.

Tema säilmed avastati aasta pärast tema surma. Tema marmorist kirst oli täidetud lõhnava mürriga. Kõik, kes seda nägid, olid üllatunud ja hüüdsid: "Issand halasta!" Mürriga võitud haiged, keda vaevasid kurjad vaimud, said terveks. Seetõttu St. Siimeoni kutsutakse iidsetes mälestusmärkides ainult "mürri-vooderdajaks".