Tele2 abi, hinnad, küsimused

Kuidas töötab juudi kalender?

Juudi kalendrit peetakse üheks kõige raskemaks kõigi olemasolevate kalendrite seas. Koos üldtunnustatud kalendriga (jaanuar-detsember) kasutavad juudid ise. Selles kuus on kuu, st need vastavad kuu faasidele. Juudid kasutavad Piibli lugemise aega. Uus päev algab päikeseloojangul, mitte keskööl. Aastate kuude arv võib olla 12 või 13, mõnedel kuudel võib olla 29 või 30 päeva, aasta algus langeb teatud nädalapäevadele. Heebrea kalender ei ole tavaliselt perioodiline, sest see põhineb eriarvutustel.

Juudi kalendrikuu.

Kuu muudab kogu maailma ümber umbes 29,5 päeva. Selle aja jooksul tõuseb see kuu osa, mida me taevas näeme, kõigepealt ja väheneb seejärel täieliku kadumiseni. Tema uut välimust nimetatakse uueks kuuks (Rosh-Chodeshi juutide seas). Juudi kalendri kohaselt peetakse seda uue kuu alguseks. Juudi kuud kestis 29 või 30 päeva. Aastas on 12 kuud, kuid veel üks kuu lisatakse hüppeaastale. Seega toimub aasta 13. kuu lisamine perioodiliselt seitsme aasta jooksul alates 19-aastasest tsüklist.
   Siinai rajati veel 19-aastane tsükkel. Ajal, mil kõrgem rabiinikohus oli olemas, otsustas see vastavalt sellele osakaalule igal aastal konkreetselt, kas see oleks hüppeaasta. Kui viimane High Rabbinical Court asutas alalise kalendri, otsustas ta, et hüppeaastad on tsükli 3, 6, 8, 11, 14, 17 ja 19 aastat ning selle kalendri kohaselt elavad juudid veel praegu.

Juudi kuud ei lange kokku üldtunnustatud kalendri (jaanuar-detsember) kuuga, kuid see nihe ei ole väga suur. Näiteks tähistatakse juudi uut aastat Tishrei esimestel päevadel. Tishrei langeb alati sügisel, kuid juudi uusaasta (Rosh-ha-Shana) võib toimuda mis tahes kuupäeval septembri alguse ja oktoobri alguse vahel vastavalt üldtunnustatud ajakavale.

Seega jagatakse aasta kaheteistkümne kuu pikkuseks neljaks perioodiks:

kevad: Nissan, Iyar, Sivan;
suvi: Tamuz, Av, Elul;
sügis: Tishrei, Cheshvan, Kislev;
talvel: Tevet, Shvat, Adar.

Kui korreleerite juudi kalendri kuu üldtunnustatud kuuga, saate:

1. Tishrei - september / oktoober
   2. Cheshvan - oktoober / november
   3. Kislev - november / detsember
   4. Tevet - detsember / jaanuar
   5. Shvat - jaanuar / veebruar
   6. Adar - veebruar / märts
   7. Nissan - märts / aprill
   8. Iyar - aprill / mai
   9. Sivan - mai / juuni
   10. Tamuz - juuni / juuli
   11. Av - juuli / august
   12. Elul - august / september

Nagu eespool mainitud, lisatakse veel üks kuu hüppeaastale, mida nimetatakse Adariks ja kestab 30 päeva.

Rosh-Chodesh (kuu esimene päev) iidsetel aegadel.

Juba iidsetel aegadel võisid astronoomid loota, kus ja millal ilmub uus kuu. Toora seadus nõudis siiski, et inimesed, kes nägid uut kuut, tulevad Beth Din HaGadolile - High Rabbinical Court'ile ja teatasid, et ilmus uus kuu. Pärast seda, kui rabid olid pärast tunnistajate küsitlemist veendunud, et uus kuu oli ilmunud, tõusid nad üles ja kuulutasid: Tema (uus kuu) pühitsetakse, teda pühitsetakse! Siis saatsid nad kõikidele juudi kogukondadele saadikud, et teavitada inimesi, et nad peaksid alustama uue kuu loendust.

Rabbid pidid ka tagama, et pühad langesid sobival aastaajal. Kuu aasta, mille kohaselt ehitatakse juudi kalender, on kümme päeva lühem kui päikeseenergia aasta, mille kohaselt muutuvad aastaajad. Iga kuue aasta jooksul nihkub iga puhkus edasi ja edasi võrreldes aastaaega, mil seda tuleks tähistada, ja kümne aasta jooksul langeb kevadpuhkusele Pesach talve keskel. Selle vältimiseks lisasid rabid aeg-ajalt kuu aega. See võimaldas koordineerida kuu- ja päikesekalendreid. Kolmteist kuud kestnud aastaid nimetatakse hüppeaastateks. Iga üheksateist aastat on seitse hüppeaastat.

Pärast teise templi hävitamist oli raske tugineda tunnistajate küsitlemise süsteemile ja seejärel koostati alaline kalender. See oli mõeldud korduvaks 19-aastase tsükli jaoks. Seega polnud vajadust tunnistajate küsitlemiseks.

Selles vormis, tunnistajate ütluste põhjal, oli kalender olemas alates Siina toora andmisest 2448. aastal loodusest (1313 eKr) kogu aeg Moshe, Yehoshua, kohtunike, esimese ja teise templite poolt ning kuni viimase Sanhedriini (kõrgeima) tegevuse lõpuni. rabiinikohus), s.o. umbes 1700 aastat.

Vana-Iisraelis oli Rosh Chodesh puhkepäev, mis oli palju sama, mis Shabbat. Keskajal loodi erinevates kogukondades erinevad tavad selle kohta, millist tüüpi tööd võiks teha, kuid enamikus kohtades oli see naiste jaoks puhkepäev. Tänapäeval töötavad kõik juudid Rosh-Chodeshis, kuid mõnedes kogukondades hoiduvad naised teatud liiki töö tegemisest.

Juudi päev.

Uus päev algab päikeseloojangul, mitte keskööl. Näiteks, kui päike paistab neljapäeval, algab reede juutide jaoks reedel ja algab laupäeval laupäeval. See selgitab asjaolu, et laupäeval langev juudi hingamispäev algab tegelikult reede õhtul. Samal põhjusel algavad kõik juudi pühad päikeseloojangul.

David Gurevich
peterburi

Hämmastav riik ja ainulaadne, seda öeldi korduvalt. Iisraelis ja ainult selles on midagi, mis ei ole teistes riikides. Iisrael on kolme maailma religiooni häll. Ainult Iisraelis on olemas koht, kus Jeesus Kristus oli maetud ja ülestõusnud, koht, kus ta sündis, on Betlehemi linn, ainult Iisraelis on Jumala ema ikoon, kus ta naeratab - Betlehemi Jumala ema, kõik teised Jumala Ema ikoonid on kujutatud ahtri ja hooramise eest. . Ja see ei ole täielik loetelu kõigist riigi imestest. Kuid võib-olla on Iisraeli üks kõige iseloomulikumaid omadusi oma kalender, see tähendab, et iisraellased elavad Iisraelis täiesti erinevas kalendris.

Ja kui kogu maailmas elavad nad ühe aasta pärast, siis Iisraelis ühes maailma riigis - teise järgi. Kõigis riikides, sealhulgas Venemaal ja Ukrainas, kasutatakse gregooriuse kalendrit, kus kalendrit loetakse Jeesuse Kristuse sünnist.

Õigluse huvides tuleb märkida, et ilmalik Iisrael elab ka Gregoriuse kalendri järgi, kuid religioosne Iisrael, so usulised juudid, kasutavad oma elus ajaloolist nn juudi kalender, mille ajast ei pärine Aadam ja Eeva.

Ametlik on juudi kalender, mis juhib Iisraeli kronoloogiat peaaegu esimeste inimeste ajast. Juudi kalendris, mitte päris 2012. aastal, on täna Iisraelis 5773. Natuke kummaline, eks? Kuid see on! Lisaks elab juudi kalender, et see elab kaugelt tulevikus kui ülejäänud inimkond.

Mis on see kronoloogia Iisraelis? Juudi kalender on Päikese-Lunari kalender. Juudi kalendris on uus kuu iga kuu esimene päev. Aastate kuude arv on erinev, see võib olla aasta, mil on 12 kuud, ja võib-olla aasta, mil toimub 13 kuud. Juudi aastate arv sõltub sellest, kas see on regulaarne või hüppeline. Päevade arv aastas sõltub sellest, millisel aastal. Kui aasta on selles hüppepäev - 388, kui aasta on normaalne, siis 355 päeva. Pealegi on päevade arv mõlemal juhul ligikaudne.

Aasta algab Iisraelis vastavalt kalendrile, mitte esimesel jaanuaril, nagu kõigis maailma riikides, kuid Tishrei kuu sügisel. Muide, pole ühtegi uut aastat, tavalist, puhkuseta ja vaba päeva. Tõsi, hiljuti, tänu asjaolule, et endise SRÜ riikidest tulid Iisraeli paljud inimesed alaliseks elamiseks, kes on harjunud uue aasta tähistamisega jaanuaris, ilmub Iisraelis uus traditsioon - et uut aastat tähistada. Paljud poed ja basaare, firmad korraldavad uusaasta ja jõulude müüki, uusaasta turge, kus saab osta tavalise uue aasta atribuudid: jõulupuu, jõulupuu mänguasjad jne.

Tishrei kuu Iisraeli kalenderkalendris Gregoriuse kalendris ei vasta täpselt ühelegi kuule, mõnikord langeb see septembrini, mõnikord ka oktoobris. Juudi uusaasta - Rosh-ha-Shana on alati erinev - Iisraeli rabid arvutavad seda igal aastal. Rosh-ha-Shana arvutatakse vastavalt kuude arvule aastas, päevade arvust konkreetsel aastal, mis põhineb uuel kuul ja muudel teguritel.
Iisraeli ajaloos kronoloogias on need aastad õiged ja ebaõiged. Aastat peetakse õigeks, kui see on 12 kuud vana ja igal kuul on 29 või 30 päeva. On piisavalt ja ebapiisavaid kuud. Piisavalt - üks päev ja ebapiisavas kuus, mida nimetatakse hapuks, on üks päev vähem.

Samuti on väga raske kindlaks määrata ja arvutada juudi kalendris puhkust. Ühelgi juudi pühal ei ole kindlat kuupäeva, näiteks Venemaal, Ukrainas ja teistes maailma riikides. Arvuta pühad Iisraelis - see on väga suur kunst, et teada saada, et seda ei anta kõigile. Teine huvitav fakt on see, et juudi päev ei hakka hommikuti nagu kõik teisedki, õhtul algab juudi päev. Näiteks reede õhtul on see laupäev. Muide, uus päev, st uue päeva algus, arvutatakse just peaaegu sekundiks. Üldiselt ei ole kõik lihtne, mis kinnitab taas riigi ainulaadsust, sest isegi Iisraeli ajaarvestus erineb maailmast!

Pean ütlema, et igapäevaelus kasutavad juudid tavapärast gregoorlast või pigem tavalist kalendrit.

Religioossed juudid elavad juudi ajaloolises kalendris. Ja isegi arvutite kallal töötades seadsid religioossed juudid Gregoriuse kalendrisse, kuid nad kutsuvad nalja, et „2012 ei ole meie ajastu.”

Tuleb öelda, et enne Peetrust 1 Venemaal viidi kronoloogia läbi ka maailma loomisest, kuid kui tsaari Peetrus tuli troonile Venemaal, muutus kõik! Alates 1. jaanuarist 1700 algas kronoloogia Venemaal Kristuse sünnist. Kui aasta algas Venemaal vastavalt Gregoriuse kalendrile, oli Venemaa maailma loomisest 7208.

2012. aasta sügisel Iisraelis algab Iisrael aastal 5773.

Muide, araablased elavad ka oma kalendri järgi. See on kuu kalender, kus üks kuu 28–29 päeva. Araabia aastal on vähem päevi ja aasta lühem. Huvitav on see, et inimese sünnipäev kogu oma elu jooksul võib olla erinevatel aastaaegadel.

Iisrael elab ka vastavalt kalalaevale, kuid erineb araabiast selle poolest, et Iisraeli teatud perioodidel lisandub aasta hüppekuu, mida nimetatakse Veadariks.

Järelikult on kevadkuud Iisraelis kevad, suvekuud on suved ja nii edasi. Iisraelis on sellel kaks aastat - religioosne, mis algab märtsis-aprillis, kalendrit - algab septembris.

Suvine numeratsioon Iisraelis on riigi eripära. Nii tuli see sajandeid tagasi, tänu päästetud elule, elab ikka veel juudi kalendri järgi, alustades septembrist uut aastat ja õhtust!

Vkontakte

Juudi kalender on iga-aastane kalender, ametlik kalender Iisraelis (koos gregooriuse kalendriga).

Kalender on lunar-solar, tänu millele langeb iga kalendripäev alati mitte ainult sama aastaajale, vaid ka kuu samale etapile.

Kuud algavad ainult uuel kuul. - alati täiskuudel kevadel.

Ajalugu

Juudi kalendri ajaloos on kolm peamist perioodi:

• piibli, Moosesest Ezra ja Nehemjani (1500-450 eKr),
• piibellik (kuni teise templi hävitamiseni 70-ndatel AD)
• talmudika, enne järeldust (70-500).

Esimesel perioodil määrasid kuude ja pühade alguse ainuüksi „noore kuu nägemus” ja päikese seisukord, teisel - osaliselt kuu ja päikese seisundi tõttu, osaliselt arvutustega, kolmandal perioodil - ainult arvutustega.

Juudi kalendris on lihtne aasta 12 kuu kuud; hüppeaastal lisatakse täiendav kuu.

Nii lihtsad kui ka hüppeaastad on:

1. õige, kui kõik 12 kuud on vaheldumisi 30 ja 29 päeva;
2. piisab, kui cheshvanil on tavaliselt 29 päeva, 30 päeva ja
3. ebapiisav, kui kuu on hapu, tavaliselt 30 päeva, koosneb 29 päevast.

Seega:

Kuna Pesachit tähistatakse 14. päeval Nisanis, mis peaks olema kevadine kuu, et ühitada lunaraha juutide kalendris päikese käes, on tsükkel 19-aastane (väike tsükkel), kus 7 aastat on hüppeaastad.

19-aastase tsükli mitteaktiivsed aastad - 3, 6, 8, 11, 14, 17, 19.

Juudi aasta kestus (olenemata sellest, kas see on õige, piisav või ebapiisav) määratakse kindlaks päeval, mil Tishrei kuu 1. päev (Rosh Hashanah).

Vastavalt sätetele (10 Tishrei) ei saa reedel või pühapäeval langeda (kuna ettevalmistamine hingamispäevaks on võimatu Yom Kippuril ja ettevalmistamine Yom Kippurile laupäeval on võimatu); vastavalt ei saa Rosh Hashanah olla kolmapäev või reede.

Khoshana Raba (21 Tishrei) ei saa kukkuda (kuna mõned sel päeval tehtud rituaalid loetakse laupäeval keelatud tööks); vastavalt ei saa Rosh Hashanah olla pühapäev.

Seega saab uus aasta alata ainult esmaspäeval, teisipäeval, neljapäeval või laupäeval.

Selleks, et Rosh Hashanah langeks kehtivale nädala päevale, pikendatakse või lühendatakse eelmisel aastal ühe päeva võrra.

Kogu juudi kalendri aluseks on esimese uue kuu (universumi uus kuu) määratlus, mis juutide arvutuste kohaselt toimus aastal 3761 eKr. O., esmaspäeval, kell 5 ja 204 osa pärastlõunal.

Juudi traditsiooni tund ei ole jagatud minutiteks ega sekunditeks, vaid 1080 osaks (Ptolemaiose Almagestilt laenatud arv ja kõigi unikaalsete jagajate mitmekordne arv, välja arvatud 7) ja iga osa on 76 sekundit pikk.

Nüüd, 1500 aastat pärast juudi kalendri lõplikku loomist, ei ole selle arvutused ühtivad tänapäevaste astronoomiliste arvutustega, kuid viga ei ole nii märkimisväärne, et muutub vajalikuks kalendri korrigeerimine.

Karaidid kasutavad ka juudi kalendrit, erinevalt sellest, et nad jagavad tunni ühisel alusel ja määratlevad uue kuu erinevalt.

Fotogalerii