Помощ за Tele2, тарифи, въпроси

Пословиците и поговорките са дошли при нас от древни времена. Това са кратки, прости, но богати на мисли поговорки.

Те са били формирани от хората още преди да се появи писмеността в Русия. Народ, който не може нито да чете, нито да пише, изглежда създава своя собствена устна школа. В най-хубавите си поговорки хората предават своите ценени правила за живот от бащи на синове, от дядовци на внуци и учат децата да бъдат мъдри.

Ето защо поговорките съдържат мъдростта на народа, затова отразяват възгледите на хората за живота.

Древните поговорки живеят днес на нашия роден език: както в разговор, така и в книги. Притчите украсяват нашата реч, правят я жива и остроумна. Руските писатели и поети обичаха да слушат как хората говорят и записваха пословици и поговорки.

Моят ден в пословици и поговорки.

Сутрин слънцето изгрява, всички да стават зове.

Измиване.

Купих сапун за измиване на стигмата.

Не можете да развалите кашата с масло.

Отивам на училище.

Отложете безделието, но не отлагайте да правите неща. Човекът е необразован и брадвата не е наточена.

Голямо парче прави устата ви щастлива.

Домашна работа.

Някои на кон, други пеша, а други на четири крака. Гаф и гаф - корабът няма да тръгне.

Денят до вечерта е скучен, ако няма какво да се прави.

Изяжте закуската сами, споделете обяда с приятел и дайте вечерята на врага си.

Утрото е по-мъдро от вечерта.

Приказки според поговорките

Двама приятели.

Имало едно време живели двама приятели, Саша и Катя. Те се записаха в ски секцията. Саша се пързаляше по-добре от Катя. Сега е време за състезанието. Треньорът показа на момичетата маршрута, по който трябва да бягат и им пожела успех. Саша и Катя бяха начело, но тогава ската на Саша се счупи. Катя се засмя и избяга. Момичетата, които бягаха отзад, помогнаха на Саша да стигне до финала. Те закъсняха, но не изоставиха човека в беда. След този инцидент Саша не стана приятел с Катя - приятелството им се разпадна.

Приятелството е като стъкло, счупиш ли го, няма да можеш да го сглобиш.

Както се върне, така ще отговори.

Имало едно време едно момче, Петя. Той беше сърдито момче, не обичаше котки, ако види коте, веднага го взема и хвърля камък по него.

Добрият магьосник видя това и реши да превърне Петя в коте. Така момчето Петя стана котето Петя.

Петя обикаля гладна, търси нещо за ядене, изведнъж изтича някакво момче и рита Петя. Котето Петя се почувства наранено и обидено и си каза, че никога повече няма да нарани котенца. В крайна сметка, както се върне, така ще отговори. Магьосникът чу това и превърна котето Петя отново в момче.

Сега Петя никога не наранява животните и не позволява на другите да го правят.

Заедно е тясно, но поотделно е скучно.

Живееха брат и сестра. Имаха много играчки. Постоянно се караха за тях. И те решиха да си поделят играчките. Разделиха го и всеки започна да играе в своя ъгъл.

Но войниците нямаше кого да защитават, защото куклите бяха в друг ъгъл.

И нямаше кой да храни куклите: наблизо нямаше войници!

Брат и сестра седнаха, помислиха и решиха: „Заедно е тясно, но отделно е скучно!“

Притчите, басните, приказките, народните песни, гатанки, пословици и поговорки са неизменна част от всеки говорим език. Те са предавани устно от поколение на поколение, докато не бъдат записани и се превърнат в фолклорно съкровище.

Ранни колекции от поговорки са били „публикувани“ още в Древен Египет, около 2500 г. пр.н.е. Старият завет приписва около 900 притчи на израелския цар Соломон (10 век пр.н.е.).

Но първият човек, който обобщава и класифицира поговорките, е гръцкият философ Аристотел. Неговият ученик, неоплатоническият философ Синезий, пише, че Аристотел смята поговорките за древна мъдрост: „Поговорките са елементи от старата философия, които са оцелели поради своята краткост и прецизност“.

Колектор на поговорки е Аристофан от Византия, който съставя шест книги с поговорки (две в стихове и четири в проза). Плутарх, известният биограф и автор, написва Лаконични поговорки, които всъщност са колекция от пословици и поговорки.

По време на Римската империя Зиновий, гръцки софист, съставя набор от римски поговорки, поговорки и поговорки. През византийския период монахът и преводач Максимус Плануд записва 275 поговорки.

Разпространението на древногръцките и римските поговорки в различни европейски страни е резултат от работата на известния холандски хуманист Еразъм Ротердамски. В своя труд „Притчи“, публикуван през 1500 г., Еразъм превежда около 3000 гръцки и римски поговорки и поговорки. Четеха се с удоволствие от образовани хора в Европа на латински, който беше международният език по онова време. По-късно те са преведени на говоримите езици на европейците и включени в корпуса на тези езици.

Това обяснява феномена, че гръцките и римските пословици и поговорки се срещат в много европейски езици. Например, аналог на древногръцката поговорка Μία χελιδών έαρ ου ποιεί, (една лястовица не прави пролет) е на италиански, френски, немски, английски и руски. Естествено, римските и гръцките пословици и поговорки постепенно се добавят към вече съществуващите народни и автентични. Но станаха като семейство.

Но да се преместим в Русия. Пословиците и поговорките на руския език са слой от езикова култура. Това са най-тънките наблюдения на ежедневието и философията на руския живот. Те дават представа за човешкото поведение и характер. Те оцеляват поради краткостта си, а римата и ритъмът са приятни за ухото и подпомагат паметта. По принцип това е дело на хората, но има и заеми, както споменахме по-горе. Също така, руските поговорки и поговорки „се вливат“ в разговорната реч от литературни произведения.

Като всеки фолклорен жанр, пословиците и поговорките не са статични. Новодошлите непрекъснато пристигат в техния корпус, в съответствие с наблюденията на съвременния живот. Нека ви дам няколко примера:

Не върна заема -

Пребройте малко лицето.

Леха беше готин

И ме изхвърлиха като издънка.

Докато има газ и нефт, няма да умрем от глад

Секретарката е червена не защото е красива,

И фактът, че може да се справи с факс.

С висше образование можеш да държиш лопатата по-добре в ръцете си

Истински счетоводител

Не поставя средства в сутиена.

Както можете да видите, поговорките и поговорките не са загубили своето езиково значение днес. Те, както преди много векове, отразяват нашия живот и правят речта по-точна и образна.

Изучаване исторически поговоркив детайли изглежда, че е сложен въпрос. Но всеки руснак, дори малко запознат с историята на Русия, може да познае какво се казва в тази или онази поговорка:

Авторът на книгата „Руски народни гатанки, пословици и поговорки“ Юрий Георгиевич Круглов дава някои коментари по списъка поговорки за историята. Тези коментари помагат да се разбере с какви исторически събития са свързани?изброените поговорки. Бих искал да добавя поговорки от времето на СССР към този списък. Те отразяват реалностите, моралните ценности и идеологията на онова време.

Историческите събития са отразени и в много поговорки за борбата срещу фашистите по време на Великата отечествена война.

От историята на поговорките за историята

Мъртъв, като изгубен.— В Древна Рус обрами са наричали войнствените племена на аварите, които през 6-7 век покорили земите от Кавказ до Елба. Впоследствие аварите са победени и изчезнали, асимилирайки се с народите от Западното Черноморие и Дунав.

Кръсти Добриня с меч, Путята с огън.— Поговорката възниква като отговор на въвеждането на християнството в древен Новгород. Княз Владимир Святославович изпраща Добриня и Путята в Новогород за кръщение. Неспособни да убедят новгородците да се покръстят по собствена воля, те прибягнаха до военни действия.

Дмитрий и Борис се биеха за града.— Поговорката отразява разпокъсаността на Древна Рус. В борбата за власт князете на апанажа спорят и се бият помежду си, като по този начин отслабват отбранителната способност на държавата. Поговорката очевидно се отнася за двама князе - братята Борис Константинович и Дмитрий Константинович, които враждуват помежду си заради Нижни Новгород (14 век).

Празно, сякаш Мамай е минал.

Новгород, Новгород и по-стар от по-големия.— Тази и изброените по-долу поговорки са възникнали в Новгород по време на неговия разцвет, съперничество с Киев и неподчинение на Москва. В края на 15 век той губи своята независимост и става част от руската централизирана държава.
Не можете да пиете вода от Волхов, не можете да изгоните хората от Новгород.
Кой е против Бога и Велики Новгород?
Новгород се съди в собствен съд.
Новгородците се прибираха и прибираха, а Новгород продължаваше да върти.
Въпросът ще се реши без Новгород.

Кралството ще бъде разделено - скоро ще фалира.— Тази и редица от следващите поговорки отразяват процеса на обединение на руските земи около Москва и показват отношението на народа както към царя, така и към болярите.
Близо до краля - близо до смъртта.
Случи се: и болярите завиха като вълци.
Ако един принц е лош, тогава принцът е в мръсотията.
Царските милости се посяват в болярското сито.

Ето ти, бабо, и Гергьовден!— Тази и следващите две поговорки свидетелстват за поробването на селяните след 1581 г., когато Иван Грозни им забранява да преминават от един земевладелец на друг на Гергьовден (26 ноември стар стил).
Чакай Гергьовден, когато ракът свирне.
Човекът се закле да се грижи за вещите на господаря си в деня на Юриев.

По-добре страхотен цар, отколкото седем боляри.— Тази и две последващи поговорки възникват в началото на 17 век, когато през юли 1610 г., след свалянето на цар Василий Шуйски, е съставено правителство, което провежда предателска политика спрямо руската държава, която всъщност предава страната на Полша за поробване. Този период (преди освобождението на Москва от Минин и Пожарски) е наречен от народа „Седемте боляри“.
Това е малък град, но има седем управители.
Една овца има седем овчари.

Изчезнал като швед край Полтава.— Тази и следващите поговорки разказват за събитията от 18-19 век. (Битката при Полтава, събития от Отечествената война от 1812 г. и др.).
Временните работници са страхотни по природа, но краткотрайни.
Не се е опарил, но е излязъл опарен от Москва. (Наполеон)
Гладният французин се радва на враната.
На французина и вилата - пистолет.
Затоплих се в Москва, но замръзнах на Березина.
Кутузов дойде да бие французите.
Французинът се изгори и измръзна.
Французинът е поразителен, но руснакът е упорит.

Без заветите на Ленин нямаше да има съветска власт.
Господи, вземи краля! - Нямаме нужда от него.
Имаше такъв Махно, но той отдавна избяга от нас.
От Кремъл се вижда цялата съветска земя.
Дойде съветската власт, животът се промени по нов начин.
Там, където има сила на народа, има победа и свобода.
Ако служиш на хората, можеш да живееш на полюса.
Заклещиха Врангел в Крим и го измъчиха.
И работи до насита, когато родното правителство.
Червеният Петър избърса страните на Юденич.
Който е в Съвета, носи отговорност за хората.
Ленин - мъдростта на народите.
Заветът на Ленин се разпространява по целия свят.
Махно умря отдавна, от Петлюра не остана кожа.
Седенето на печката означава, че няма да видите много дни работа.
Науката на Ленин укрепва ума и ръцете.
Петлюра отиде в гората, а Деникин беше взет от демона.
Да живееш като Ленин - да служиш на Родината.
Умря без слава, като двуглав орел.
Ако хората са единни, те са непобедими.
Съветският моряк има силна ръка.

Притчи от Втората световна война

Удряйте врага с пушка, удар и умение.
Фашисткото око вижда Москва, но зъбът гризе.
За съветския войник границата е свещена.
До Москва с танкове, а от Москва с шейни.
Руснакът даде малко пипер на германеца.
Всяка нишка от света - въже на фашиста.
Без значение как изопачавате Хитлер, не можете да избягате от смъртта.
Бързият войник има и ръкавица за граната.
Шинелите на фашистите не бяха подходящи за руската снежна буря.
Фашистът тръгва шумно, руснакът го поема с акъла си.
Нацистите изкопаха дупка за нас, но самите те се озоваха в нея.

Те са открити от археолози в Египет. Уникални образци на глинени плочки с афоризми датират приблизително от 2500 г. пр.н.е. Друг важен източник на крилати фрази е, разбира се, Библията. Неговата старозаветна част посочва цар Соломон, живял през 10 век пр.н.е., като автор на 900 притчи.

Мъдрите изказвания на техните съвременници са събрани и систематизирани от гръцките философи и културни дейци Аристотел, Зиновий, Плутарх, Аристофан. Аристотел обяснява популярността на пословиците и поговорките с тяхната краткост и точност.

През 1500 г. холандският учен и Еразъм Ротердамски публикуват резултатите от дълго изследване на древногръцката и римската история. Многостранична работа „Притчи“. В него Еразъм включва повече от 3000 римски и гръцки крилати фрази, които адаптира за разбиране. От книгата се заинтересуваха най-образованите представители на европейското общество. Преведена е на национални езици и се изучава в образователни институции. Така поговорките на древния свят проникват в културата на народите на Европа. Това обяснява наличието на фигуративни изрази, които са близки по значение в различните езици.

В Русия първите поговорки са записани в хроники и литературни текстове от 12-13 век: „Приказката за отминалите години“, „Приказката за похода на Игор“, „Молитвата на Даниил По-острия“ и др. С кратки поговорки , руският народ изрази преданост към родината, готовност да победи всички врагове на Русия и увереност в неизбежна победа. Така авторът на „Повестта за отминалите години“ цитира поговорката „Погибоша, аки обре“, което означава „Загинаха като обра“. Този израз се роди, след като славянските народи изгониха племето на номадските обри от своите земи. Една поговорка, възникнала в края на 8 век, помогна на летописеца образно да предаде мислите си за съдбата на всички нашественици на руската земя.

В края на 17-ти век неизвестен автор съставя сборник „Приказки или народни поговорки на азбука“. Книгата съдържа повече от 2500 крилати фрази. На страниците на колекцията можете да намерите изрази, познати дори на съвременните руснаци. Така от времето на татаро-монголското иго, което беше болезнено за Русия, е известна поговорката „Празно е, като Мамай мина“.

Някои афоризми влязоха в народния език от древни приказки и легенди, например: „Битият е късметлия“. Но повечето от поговорките отразяват обичаите и ежедневните грижи на обикновените хора: „Не можете да хванете риба от езерото без труд“, „Който спестява пари, живее без нужда“, „Отец Август забавлява човек с грижата си и работа” и др.

Писателите от 19 век значително обогатиха руския национален речник. От басните, поемите и поемите на А. С. Пушкин, А. С. Грибоедов, И. А. Крилов хората прехвърлиха много кратки поговорки в ежедневната реч. С течение на времето литературните поговорки почти напълно се сляха с народното творчество: „Щастливите хора не гледат часовника“, „Всички възрасти са покорни на любовта“, „А Васка слуша и яде“ и др.

Руският филолог Владимир Дал се занимава с подробно изследване на народните поговорки през 30-50-те години на 19 век. Досега неговата колекция „Притчи на руския народ“ се счита за най-пълната. Дал постави 30 хиляди израза в книгата, като ги раздели на няколко тематични части.

Разбира се, наборът от пословици и поговорки, използвани в ежедневието, се променя периодично. Изрази, които са остарели по значение или форма, отстъпват място на по-модерни. Освен това се появяват нови обекти, явления, ситуации и отношения. Народната мъдрост улавя социалните промени под формата на съвременни поговорки: „Ако не върнеш заем, ще бъдеш бит“, „Нашите хора не ходят с такси до пекарната“.

Произходът на поговорките датира от дълбока древност. Те концентрират и изразяват в кратка художествена форма съвкупност от знания, наблюдения и белези на трудещите се. Пословиците консолидират натрупания от хората трудов, битов и социален опит и го предават на следващите поколения.

Източниците на поговорки са доста разнообразни. Основните са преките житейски наблюдения на хората, социално-историческият опит на хората. Някои от народните пословици и поговорки водят началото си от книжните източници. Дидактически стихотворения от древни ръкописи, стихотворения от поети, както и произведения, произлезли от класическия Изток, до известна степен попълниха състава на ориенталските поговорки.

Борбата срещу чуждите нашественици, пламенната любов към родината и омразата към нейните врагове, постоянството, смелостта и героизма на руския народ - всичко това беше намерено в кратки, но мъдри думи.

Трудещите се хора, които създадоха всички богатства на страната и я защитиха от чужди нашественици, изнемогваха в продължение на много векове под тежкото бреме на експлоатация и поробване. Хората виждаха виновниците за тежкия си живот, страданията си в болярите, чиновниците, духовенството, земевладелците, а след това и в капиталистите. Създадени са много поговорки, които отразяват трудния и гладен живот на селянин, противопоставен на добре нахранения и безгрижен живот на джентълмен, който изстисква всички сокове от него (беден селянин не яде хляб, богат човек ще изяде селянин; Стаите на болярите са червени, а селяните имат колиби отстрани; Със селски мазоли баровете живеят добре). Има особено много поговорки, които язвително осмиват свещениците и монасите, тяхната алчност, алчност, егоизъм (Един свещеник и крадец могат да направят всичко; Цепнатото небце и очите на свещеника са ненаситна яма).

Горкият нямаше къде и на кого да се оплаче. Чиновниците стояха на стража над едни и същи крепостни собственици (Където има власт, има закон). Беше невъзможно да се стигне до съд без подкуп, което беше възможно само за богатите. И, разбира се, въпросът винаги се решаваше в тяхна полза. Там, където има съд, няма истина.

Животът непрекъснато убеждаваше масите, че нито богът, на когото се молеха, нито царят, на когото се надяваха, донесе желаното облекчение. Бог е високо, царят е далече – такова заключение е неизбежно. Можете да разчитате само на собствените си сили. И в най-тежките времена народът не престана да мечтае за свобода (В каменна торба, но мисълта е свободна), за репресия срещу господарите (Има буря за ада; Да лети червеният петел), за щастлива живот (Ще има празник на нашата улица). Класовата борба, явна или скрита, никога не е преставала, а улучената дума е била остро оръжие в тази борба. Не напразно сред феодалите са възникнали следните поговорки: Думата на роба е като копие; Вонящият поглед е по-лош от проклятието.

Но постепенно възгледите и идеите на хората се промениха. Особено драматична промяна в съзнанието на хората настъпва след Великата октомврийска революция. За първи път в историята на човечеството се създава държава на работниците и селяните, работниците получават равни права, жените се освобождават от вековното семейно и социално робство, народът става истински господар на собствената си съдба и извоюва условията за свободна творческа работа. Притчи не можеха да пренебрегнат тези революционни трансформации: заветът на Ленин се разпространи по целия свят; Имаше факла и свещ, а сега и лампата на Илич. Тези и много други поговорки говорят за фундаментални промени в живота на работниците.

Но когато създават нещо ново, хората не изхвърлят всичко най-добро, което нашите предци са натрупали през вековете. Разбира се, да запазим такава поговорка като: Поп ще купи пари и ще измами Бога - ние нямаме условия. Но любовта към работата, уменията и уменията, смелостта, честността, любовта към родината, приятелството и други качества, които преди това не можеха да се проявят с пълна сила, едва в наше време получиха всички възможности за най-пълно развитие. И поговорките, които говорят за тези качества, винаги ще бъдат наши спътници. Поговорките, които атакуват с остри думи самохвалството, мързела, егоизма, лицемерието и други пороци в поведението на хората, не са загубили смисъла си. Например винаги ще са верни думите: Мързеливият не струва гроба си.

Животът не се ограничава до създаване на нови и запазване на стари поговорки. Много поговорки се преосмислят и преправят в съответствие с новите условия. Животът на отделните поговорки може да бъде проследен в продължение на много векове.

В началото на XII век летописецът включва в „Повестта за отминалите години” древна дори за него поговорка: Погибоша, аки обре (загина като обра). Става дума за обрите, или аврите, които нападат славянските племена и завладяват част от тях, но са победени в края на 8 век. Подобни поговорки са създадени и за други врагове на руския народ. Знаем поговорката: Той умря като швед над Полтава, която възникна след победата на войските на Петър I над шведите през 1709 г. Поражението на армията на Наполеон през 1812 г. дава нова версия на тази поговорка: Изгубен, като французин в Москва. След свалянето на царизма през 1917 г. възниква поговорката: Умря без слава като двуглав орел.

В днешно време много поговорки се преправят по нов начин. Имаше една поговорка: Не брадвата забавлява, а дърводелецът; Сега казват: Не тракторът оре, а трактористът. Винаги са казвали: Който е на полето, не е войн. За нашите войници звучеше ново: Ако е скроено на руски, има само един войн на полето. По време на Великата отечествена война 1941-1945 г. има поговорки: Конец от света дава гола риза; Лежи като сив кастрат - записано в тази форма: Въже от света - въже на Хитлер; Лъже като Гьобелс.

Руските писатели широко използват неизчерпаеми запаси от народна мъдрост. Те обаче не само вземат от народния език, но и го обогатяват. Много успешни изрази от произведения на художествената литература се превръщат в пословици и поговорки. Щастливи часове не се спазват; Как да не зарадвате любимия човек; Мълчаливите са блажени в света; От такава похвала няма да оздравеете; Повече на брой, по-евтино на цена - ето няколко думи от комедията на А.С. Грибоедов „Горко от ума“, съществуващи в езика като поговорки. Любов на всички възрасти; Всички гледаме Наполеони; Каквото и да мине, ще бъде хубаво; И щастието беше толкова възможно - всички тези редове от произведенията на A.S. Пушкин често може да се чуе в устна реч. Човек възкликва: Все още има барут в колбите! - понякога може да не знае, че това са думи от разказ на Н.В. Гогол "Тарас Булба".

И.А. Крилов, който разчиташе в творчеството си на живия говорим език и често въвеждаше в басните си народни пословици и поговорки, сам създаде доста пословични изрази (А Васка слуша и яде; А количката е там; Но аз дори не забележете слона; Услужливият глупак е по-опасен от врага; Кукувицата хвали петела, защото той хвали кукувицата; Защо да броите клюки, не е ли по-добре да се обърнете срещу себе си, куме?). Много пословици, поговорки и подходящи изрази са влезли в говоримия език от произведенията на други руски писатели от миналото и нашето време.

Колекцията датира от 17 век, когато някои аматьори започват да съставят ръкописни сборници. От края на XVII век пословиците се издават в отделни книжки. През 30-50-те години на 19 век руският учен и писател Владимир Иванович Дал (1801-1872) събира поговорки. Колекцията му „Притчи на руския народ“ включва около 30 000 текста. Оттогава са публикувани много колекции от пословици и поговорки, но в наше време сборникът на V.I. Дал е най-пълният и ценен.

Поговорката е кратко, поетично образно, ритмично организирано произведение на народното творчество, обобщаващо историческия и социалния опит на поколенията, използвано за ярко и задълбочено характеризиране на различни страни от човешкия живот и дейност, както и явления от заобикалящия свят. Поговорката се появява пред читателя или слушателя като обща преценка, изразена под формата на граматически пълно изречение.

И така, поговорките и поговорките, макар и известни като близки, също имат значителни разлики, които позволяват ясно да се разграничат тези забележителни жанрове на руската народна поезия. Както се отбелязва в най-новите научни трудове и учебник по фолклор за университетите, една от характерните черти е „съчетаването на общото и специфичното, или по-точно: в конкретна форма, общите черти и характеристики на явленията в природата, социалният живот и личните взаимоотношения на хората са предадени. Поговорките се характеризират с определени форми на обобщение. Това са преди всичко съждения от общ характер...” Изобразяването на обобщени факти и типични явления, присъщи на поговорките, както и подчертаната алегоричност, позволяват широкото използване на произведения от този жанр в различни случаи.

Често първоначалният смисъл на една поговорка се забравя, тъй като явлението, което я е породило, отминава, но се използва в алегоричен смисъл. Това е поговорката: Да обичаш топлината означава да търпиш дима. Възникна, когато селските колиби нямаха комини и се отопляваха по черен начин, т.е. димът от печката влезе в стаята и след това бавно излезе през прозореца. И, разбира се, беше невъзможно да се получи топлина без дим.

Поговорките, които стават неразбираеми, изчезват от живата реч. Ситуацията с поговорките е малко по-различна. Често ги произнасяме, без да мислим за първоначалния смисъл. Те казват например: „Работете небрежно“, „разберете истинската истина“, „разберете всички тънкости“. Всяка от тези поговорки произтича от действителни явления. Изразът „да работиш небрежно“ идва от времето на Московска Русия, когато болярите носели дрехи с ръкави, стигащи до коленете. Разбира се, беше невъзможно да се направи нещо с такива ръкави. Имаше една поговорка: Ако не кажеш цялата истина, ще разкажеш цялата история. Тук говорихме за изтезания. „Истинската истина“ са онези показания на обвиняемите, получени от тях по време на изтезания с дълга пръчка (специални пръчки за мъчения). Ако не беше възможно да се получат необходимите отговори, тогава под ноктите на човека се забиваха пирони и игли. Оттук и ниското ниво.

Притчи за притчи:

Поговорката е между другото.

Старата поговорка никога няма да се развали.

Те не продават поговорки на пазара.

Поговорката е цвете, поговорката е зрънце.

Притчи за родителите:

Детето не плаче - майката не разбира.

Топло е на слънце, хубаво е в присъствието на майка.

Думата на родителя никога не е напразно.

Притчи за приятелството и любовта:

Доброто братство е по-силно от богатството.

Заедно - не обременяващо, но отделно - поне го зарежете.

Един стар приятел е по-добър от двама нови.

Любовта е наистина силна.

Не е добър заради добротата си, но е добър заради сладостта си.

Притчи за доброто и злото:

Това, което не знаете как да похвалите, не обвинявайте.

Всички хора на злата Наталия са мошеници.