Ekonomik ilişkilerözne ve nesnelerin etkileşiminden oluşur. Tebaaların tümü ekonomik faaliyetin aktörleri (girişimciler, ücretli işçiler, bankacılar...) olarak kabul edilir, ancak asıl ekonomik özne devlettir. Ekonomik nesneler; kaynakları, ekonomik nesneleri ve ekonomik olayları içerir.

Üretim süreci

- Üretimin toplumsal doğası

- Doğal ve emtia üretimi

- Ürün ve özellikleri

- Üretim verimliliği

- Para, meta üretiminin bir unsurudur

Üretim, ihtiyaçların maksimum düzeyde karşılanması için maddi mal ve hizmetlerin yaratılması sürecidir. Üretim giyer genel karakter. Doğal bir işbölümü (cinsiyete ve yaşa göre) ve üretimin gelişmesinden kaynaklanan toplumsal bir işbölümü vardır. Ölçek açısından bakıldığında, sosyal işbölümünün üç düzeyi ayırt edilir: genel (geniş alanları ayırır), özel (geniş alanlardaki faaliyetlerin daha dar endüstriler ve alt endüstriler arasında dağılımı), bireysel (işletmeler ve atölyeler içinde).

Altyapı - yardımcı endüstriler. Üretim altyapısı, kurumsal altyapı (eğitim), sosyal altyapı var.

Doğal ve ticari üretim.

Meta üretimi, emek ürünlerinin değişim ve satışa yönelik olduğu üretimdir.

Meta üretimi, her meta üreticisinin değişim ve satışa yönelik bir ürünün üretiminde uzmanlaştığı sosyal ekonominin böyle bir organizasyonu anlamına gelir.

Toplumsal meta üretiminin koşulları:

İş bölümü

Emtia üreticilerinin ekonomik izolasyonu

Farklı sahiplerin varlığı

Basit ve gelişmiş (kapitalist) meta üretimi vardır. Basit meta üretimi, basit meta üretiminde üreticinin üretim araçlarından bir sahibi olarak ayrılmaması, ancak kapitalist üretimde ayrılmasıyla kapitalist üretimden farklılık gösterir.

Ortak özellikler:

Emek ürünleri değişim amaçlıdır

Meta üretimi özel mülkiyete, üretim araçlarına dayanır.

Ürün ve özellikleri.

Bir ürün sosyal bir üründür gerekli emek belirli ihtiyaçları karşılayabilen ve takas amaçlı olan. Toplumsal açıdan gerekli emek, aynı nitelik ve teknik donanıma sahip meta üreticilerinin çoğunluğunun emeğidir.

Ürün özellikleri

Maliyet, üretim için harcanan toplumsal olarak gerekli emek miktarıdır. Kullanım değeri, bir ürünün belirli ihtiyaçları karşılama yeteneğidir. Kullanım değeri belirli, amaçlı emek tarafından yaratılır. Değişim değeri, bir ürünü bir başkasıyla değiştirmenin değeridir; bir ürünün özelliği değil, değerin bir tezahür biçimidir.

Toplumsal üretimin sonucu, toplumun elindeki ve belirli bir süre içinde yaratılan malların tümünü temsil eden toplumsal üründür.

40. Toplumsal üretim ve yapısı: maddi ve manevi üretim.

Maddi üretimin sosyo-felsefi analizi, malzeme ve üretim alanının aşağıdaki ana bileşenlerinin dikkate alınmasını içerir:

1) karmaşık bir sosyal olgu olarak emek;

2) maddi mal üretme yöntemi;

3) malzeme ve üretim alanının bir bütün olarak işleyiş kalıpları ve mekanizmaları.

Çalışmanın anlamı belirli sonuçlara ulaşmak, belirlenen hedefleri gerçekleştirmektir; bir yaratma sürecidir, olumlu bir yaratıcı faaliyettir. Emeğin ürünleri maddi (yiyecek, barınma, ulaşım, giyim, hizmetler, bunlar olmadan hayatın düşünülemeyeceği) ve manevi (bilim, sanat, ideoloji vb. başarılar) faydalardır.

Ancak emek aynı zamanda daha az önemli olmayan başka bir toplumsal sonuç da taşır. Emek sürecinde emeğin konusu olan kişi gelişir. Dolayısıyla kişi, toplum, sosyal ilişkiler her zaman emeğin nihai sonucudur.

Emeğin toplumsal doğası, tarihsel kalıcılığında, toplumun emek ve ürünlerine yönelik artan ihtiyaçlarının sürekliliğinde, halkın sosyal emek konusunun yaşamsal faaliyetinin sürekliliğinde, yaşamın tüm yönleriyle bağlantısında yatmaktadır. Yalnızca insanların maddi ve manevi zenginlik yaratmaya yönelik toplu faaliyeti olarak emek, toplumsal zenginliğin temel nedenidir.

Bölünmenin kaynağı ve üretimin çekirdeği olan emek:

1) insan ve doğa arasındaki etkileşim süreci, insanların doğal dünya üzerindeki aktif etkisi;

2) bir kişinin sürekli büyüyen, artan ihtiyaçlarını karşılamaya yönelik amaçlı yaratıcı faaliyeti;

3) üretim araçlarının, teknolojinin, bilimsel bilginin yaratılmasının, kullanımının ve iyileştirilmesinin optimizasyonu;

4) toplumsal üretimin ve kişiliğin bir konusu olarak kişinin kendisinin geliştirilmesi.

Maddi malların üretim yöntemi sosyal yaşamda özel bir rol oynar; çeşitli taraflar ve çevreler arasındaki ilişki ve etkileşimin gelişimini belirleyen ana faktördür. kamusal yaşam: ekonomi ve politika, bilim ve teknoloji, ideoloji ve kültür vb. Materyalizm, sonuçta genel olarak yaşamın sosyal, politik ve manevi sürecini belirleyen şeyin maddi yaşamın üretim tarzı olduğunu vurgular. Toplumun tarihi öncelikle üretim yöntemlerinin tarihi olarak kabul edilir. Ekonomik çağlar neyin üretildiğine değil, nasıl üretildiğine ve hangi emek araçlarıyla üretildiğine göre farklılık gösterir. İnsan yeteneklerini geliştiren her üretim yöntemi, üretken bir bireyin gelişim yöntemi olan öznel insan güçlerinin belirli bir tür ve üretim yöntemidir. Üretim yöntemi sonuçta insanlar için belli bir yaşam tarzı oluşturur.

41. Toplumsal yaşamın bir alanı olarak maddi üretim. Maddi üretimin yapısı: üretici güçlerin ve üretim ilişkilerinin özellikleri.

Maddi üretim, insan toplumunun yaşamında belirleyici bir rol oynar. Her şeyden önce toplumun yaşam kaynağıdır çünkü. İnsan düşünmeden önce yaşamalı, sanatla, siyasetle uğraşmalı. Ancak yaşamak için yiyecek, giyecek, ayakkabı, barınma gibi maddi mallar üretmeleri gerekiyor. Hayvanlar güneşin ışığını ve sıcaklığını, bitki ve hayvan besinlerini dış doğadan alırlar. Bu onların doğanın biyolojik kanunlarına göre var olmaları ve gelişmeleri için yeterlidir. Bir toplum olarak insan toplumu, doğanın özünden yiyecek, giyecek ve barınma yaratmazsa yok olacaktır.

Toplumdaki büyük değişimler öncelikle maddi üretimde başlar, daha sonra toplumun manevi yaşamına yansır. Toplumsal görüşler ve kurumlar, sonuçta üretimin doğasını ve insanlar arasında yarattığı maddi (ekonomik) ilişkileri yansıtır. Yeni sosyal görüşler ve teoriler ancak bunların uygulanmasına yönelik maddi koşullar olgunlaştığında doğar.

İnsan sosyal bir varlıktır ve bilincin toplum dışında oluşması mümkün değildir. Kişi doğduğunda bilince sahip değildir ve eğer toplumdan izole edilmişse, o zaman bilincin kendisi oluşamayacaktır. Toplumda gelişen insan, belli üretim ilişkileri içinde yaşadığının farkına varmadan önce zaten bu ilişkilere dahil olur. K. Marx'ın dediği gibi: "İnsanların varoluşunu belirleyen bilinç değil, tam tersine toplumsal varoluşu bilinçlerini belirler."

Yapıdaki bazı filozoflar malzeme üretimi bugün bir yandan şunu ayırt ediyorlar: teknolojik üretim yöntemi- insanların emeklerinin nesneleri ve araçlarıyla ve bu durumda kendi aralarında ve diğer yandan etkileşim biçimleri, ekonomik üretim tarzı yani, toplumun gelişiminin belirli bir tarihsel aşamasında normal şekilde işlemesine olanak tanıyan, üretici güçler ile üretim ilişkileri arasındaki etkileşimin sosyal yolu

İnsanların toplumdaki normal işleyişi için gerekli olan maddi malları yaratma süreci olan maddi üretim, amaçlı faaliyeti, yani emeği içerir; işçilik kalemleri: çeşitli malzemeler hem doğal, hem doğal hem de işlenmiş; emeğin konusunu etkilemeye hizmet eden emek araçları, bunların ana kısmı üretim araçlarıdır (aletler, makineler, otomatik makineler).

42 . Toplumun sosyal yapısı: tanımına çeşitli yaklaşımlar. Sınıflar, sosyal gruplar, katmanlar. Sosyal tabakalaşma teorisi.

Toplumun sosyal yapısı: Tanımına çeşitli yaklaşımlar. Sınıflar, sosyal gruplar, katmanlar. Toplumun sosyal yapısı. . Toplumun sosyal yapıları bir dizi sınıf, katman, grup ve bunlar arasındaki ilişkilerden oluşur. Sosyal yapılar şu şekilde ayırt edilir: çeşitli işaretlerörneğin toplumun sosyo-demografik yapısı. Her şey yapılandırmanın gerçekleştirildiği ana kritere bağlıdır. Sayılarına bağlı olarak sosyal topluluklar "büyük" (sınıflar, uluslar), "orta" (bölgesel topluluklar ve üretim ekipleri) ve "küçük" (aile) olarak ayrılır. ortak girişimin gelişmişlik derecesini yansıtan, işleyişi ve kendini geliştirmesi için gerekli bir koşuldur.” Toplumun sınıflara bölünmesinin kaynağı, belirli faaliyet türlerine yönelik sosyal işbölümüdür (SDL). Çobanlığın tarımdan ayrılması, zanaatların tarımsal işlerden ayrılması tarihsel olarak belirlenmiştir. Zihinsel çalışmanın pratik uygulamalı işten ayrılması. ORT özel mülkiyetin ortaya çıkmasına yol açar. Toplumda sosyal eşitsizlik ortaya çıkıyor.

Sınıf kökenli yollar.

1. Sömürücü elit topluluğunun bir kolu aracılığıyla.

2. İnsanları köle haline getirerek (Önce yabancıları, sonra kendi kendimizi)

Toplumun sınıflara bölünmesinin temel nedeni ilerlemede yatmaktadır. Ana ve yan sınıflar vardır. Bunlardan başlıcaları, varlığı mevcut ortak girişimlerden kaynaklananlardır. Çekirdek olmayanlar - güncelliğini yitirmiş veya yeni ortaya çıkan bir ortak girişime dayananlar. Toplumda sınıfların yanı sıra sınıflar, kastlar ve tabakalar da vardır. Ekonomik koşullar ve toplumdaki yerleri çıkarlarına göre belirlenir. Çıkarların uyumsuzluğu şunlara yol açar: sınıf çatışması. AÖF'nin değişim döneminde sınıf mücadelesi her zaman özellikle şiddetli hale gelir. Sınıf mücadelesinin biçimleri:

1. En avantajlı varoluş koşulları için ekonomik mücadele.

2. İktidar için siyasi mücadele

3.İdeolojik mücadele (“Fikir mücadelesi”).

Toplumsal tabakalaşma. Toplumun sınıflara bölünmesi üretim araçlarının mülkiyeti kriterine dayanıyorsa, o zaman Batılı bilim adamlarının geliştirdiği sosyal tabakalaşma teorisinde tabaka kavramı yatıyor. Stratum bir katmandır, katmandır. Toplumu tabakalara ayırmanın kriteri tek bir özellik değil, birçok özelliğin birleşimidir. Üstelik bu özellikler isteğe göre seçilebiliyor. (örneğin gelir, aile üyesi sayısı ve hatta hobiler özellik olarak seçilebilir. Aynı zamanda tabakalaşma teorisinde dikey hareketlilik (bir tabakadan diğerine geçme) ayırt edilir ve yatay hareketlilik(bir katman içindeki hareket).

Herhangi ekonomik sistemÜretimin dışında var olamaz. Ekonomik sürecin tüm aşamalarına nüfuz eder ve doğal bir durumdur. insan hayatı, maddi temelini oluşturur. İnsanlığın gelişmesini üretime borçludur.

Üretim, toplumun varlığı ve gelişimi için gerekli olan maddi mal ve hizmetleri yaratmak amacıyla doğanın özü üzerinde insan etkisi sürecidir.

Üretim süreci her şeyden önce maddi üretimi içerir, çünkü maddi koşulların ve yaşam araçlarının üretimi ve yeniden üretimi olmadan insan yaşamının kendisi imkansızdır. Aynı zamanda manevi üretimi, insanların sosyal bireyler olarak üretimini ve "iletişim biçiminin", yani insanlar arasında belirli bir tür sosyal bağlantının üretimini de içerir. Bu yaklaşım, onu toplumsal yaşamın üretimi, insan faaliyetinin organik bütünlüğünün bir ifadesi olarak değerlendirmemize olanak tanır.

Üretimin birbirine bağlı iki tarafı vardır. Bir yandan bu, insanların ihtiyaçlarını karşılamak için doğanın özünü değiştirdikleri, insanların doğayla olan ilişkisidir. İnsanın doğa üzerindeki hakimiyeti, üretici güçlerin ve her şeyden önce üretim araçlarının gelişmişlik düzeyi ile karakterize edilir. Bu, üretimin maddi içeriğini, teknik yönünü yansıtır.

Öte yandan üretim sürecinde insanların birbirleriyle olan ilişkilerini veya üretim sürecinde insanların ilişkilerini de kapsar. Bu, merkezi yeri mülkiyet ilişkilerinin işgal ettiği insanların üretim ilişkilerinden başka bir şey değildir. Bu, üretimin toplumsal yanıdır, toplumsal doğasıdır. Bireylerin kendi aralarındaki ilişkilerde üretimi ve yeniden üretimi, insanların maddi ve manevi yaşam koşullarının yaratılmasından ayrılamaz ve toplumla bir bütün olarak ele alındığında üretimin ana içeriğini oluşturur. . Başka bir deyişle, üretim öncelikle toplumsaldır çünkü nihai ürünü her zaman toplumdur.

Toplumsal üretim yapısının bileşenlerinin etkileşiminin analizinin bir parçası olarak aşağıdakilere dikkat etmek gerekir. Elbette, üretimin toplumsal doğasının temeli, bilinç ve kolektif toplumsal iletişim ve yaşam faaliyeti biçimlerinin ortaya çıktığı ve geliştiği temelde ve çerçevede bireylerin ortak emeğidir. Ek olarak, kişi bitmiş ürünlere el koymaktan emeğe geçtikçe, insan bilincinin oluşumu ve bilinçli faaliyetin mekanizmaları gerçekleşti. Böylece bilincin üretimi doğrudan işin içine dahil olur. gerçek süreç insanlar tarafından kendi yaşamlarının koşulları ve koşullarının üretilmesi. Ayrıca toplumsal üretim yapısının oluşumu ve gelişmesinin nesnel temeli işbölümüdür. Toplumsal üretim bütünlüktür çeşitli endüstriler ve genel ve özel işbölümünün bir sonucu olarak ortaya çıkan endüstriler. Toplumsal işbölümüyle birlikte bir ayrışma süreci yaşanır çeşitli türlerÜreticilerin belirli endüstrilerdeki ve üretim türlerindeki ürünlerin imalatında uzmanlaştığı ve sonuçların değişimi ile birbirine bağlandığı bağımsız faaliyet alanlarına özgü emek emek faaliyeti.

Toplumsal üretim kategorisi, insanların yaşamlarının maddi ve manevi süreçlerinin birliğine ve etkileşimine dikkat çekerek, toplumsal yaşamın temelinin bütünlüğü hakkında fikir verir. Bu birliğin temeli, insanların üretim ve varoluş koşullarının yeniden üretilmesindeki faaliyetidir ve üretimin toplumsal niteliğinin kriteri, insanın toplumsal bir varlık olarak gelişmesidir.

Toplumsal yaşamın pratik doğası, insanın nesnel-aktif doğası ve bütünsel doğası hakkında bir dizi fikir olarak toplumsal üretim kavramı sosyal aktiviteler insanlar önemli hale gelir temel prensip tüm tarihsel süreci tek bir bütün olarak ele alan, tüm anların ve faktörlerin birbiriyle ilişkili olduğu bir yaklaşım.

Belirli bir eğitim kurumu için girişimci faaliyet yönünün geliştirilmesi
Rus toplumunun yeni biçimlere geçişi ekonomik aktivite Girişimci, proaktif, sorumlu ve yetkin uzmanların yetiştirilmesi sorununu güncelledik. Mevcut ekonomik durum, ekonomik eğitim düzeyinin arttırılmasını zorunlu kılmaktadır...

Bir işletmede sabit varlıkların kullanımının kullanılabilirliği ve verimliliği ile ilgili metodolojik ve pratik konular
Biri en önemli faktörlerŞirketlerin mali ve ekonomik faaliyetlerinin verimliliğinin artırılması, sabit kıymetlerinin gerekli miktar ve aralıkta sağlanması ve daha eksiksiz kullanılmasıdır. Sabit varlıkların emek sürecindeki rolü şu gerçeğiyle belirlenir:

2.1. Üretimin toplumsal doğası

Üretim, insan yaşamının maddi temelini oluşturan doğal bir durumdur. Üretim, maddi ve maddi olmayan mallar yaratma faaliyetidir (Şekil 8).

Pirinç. 8. Üretim yapısı

Sonuçta üretim, insan ihtiyaçlarının karşılanması için doğa ile toplum arasındaki “metabolizmaya” indirgenir. Toplumsal üretim iki tarafı içerir: 1) insanın doğayla etkileşimi süreci ve 2) bu etkileşim sürecinde insanlar arasında ortaya çıkan ilişkiler dizisi. Üretimin iki tarafı vardır; üretici güçler ve üretim (ekonomik) ilişkileri. Etkileşim halinde, toplumun belirli bir gelişim aşamasına özgü bir üretim tarzı oluştururlar (Şekil 9).

Pirinç. 9. Üretim yöntemi şeması

Üretici güçler, üretim yönteminin içeriğini ortaya çıkarır. Mal üretiminde insanın doğa üzerindeki etkisinin derecesini karakterize ederler. Toplum ve doğa arasındaki ilişkiyi yansıtırlar. Üretici güçlerin yapısı işçileri, üretim araçlarını, emek araçlarını ve emek nesnelerini içerir.

Bir kişinin emek nesnesini etkilemek için kullandığı şey emek araçlarıdır. Emek araçları, insanlar tarafından yaşam mallarını üretmek için kullanılan emek nesneleri veya araçlarıdır. Belirli bir şeyin emek aracı mı yoksa alet mi olacağı, kişinin onu nasıl kullanacağına bağlıdır. Emek araçları aktif ve pasif olarak ikiye ayrılır. Aktif olanlar makineler, makineler, otomatik hatlar, ekipmanlardır, ör. Üretim sürecine doğrudan dahil olan tüm mekanik cihazlar. Bunlara üretim araçları da denir. Pasif binalar, binaları, yapıları - üretim sürecine katkıda bulunan ancak kendileri doğrudan katılmayan tüm emek araçlarını içerir. Evrensel emek aracı topraktır. Emek araçları yıprandıkça değerini parçalar halinde yaratılan ürüne aktarır. Emek araçlarının yardımıyla insanlar emek nesnelerini etkilerler.

Geniş anlamda emek araçları, tüm maddi çalışma koşullarını kapsar. Buna arazi, endüstriyel binalar, yapılar, yollar, iletişim vb. dahildir.

Emek nesneleri, insan emeğinin yöneldiği ve işlendiği her şeydir. Emek nesneleri ya doğa tarafından verilir, örneğin kömür, petrol ya da emek ürünleridir - odun, keten, pamuk. Bu nedenle emek nesneleri iki türe ayrılır: doğrudan doğadan çıkarılanlar ve hammaddeler veya hammaddeler. Emek nesneleri üretim sürecine bir kez katılırlar, dolayısıyla değerlerini anında yaratılan ürüne aktarırlar. Örneğin 1 ton yağın rafine edilmesi sonucunda 700 kg akaryakıt elde edilmektedir. Akaryakıt maliyetine, diğer maliyetlerle birlikte kullanılmış yağ maliyeti de dahildir. Toplumun gelişmesiyle birlikte emeğin nesne yelpazesi artar, yapısı değişir ve çeşitlenir.

Yaşamsal malların üretilmesi sürecinde kullanılan emek araçlarının ve emek nesnelerinin toplamı, üretim araçlarını oluşturur. Bunlar ülkenin ulusal zenginliğinin bir parçasıdır. Üretim araçlarının bir değerlemesi vardır. Üretim araçları, emek sürecinde emek gücüyle birleşerek insanların ihtiyaç duyduğu hayati faydaları yaratır.

İşgücü, üretim sürecinde kullanılan fiziksel ve ruhsal güçlerin toplamı olan, kişinin çalışma yeteneğini temsil eder. Başka bir deyişle işgücü, ekonomik olarak aktif, sağlıklı nüfusun yeteneklerini karakterize eder. Üretim araçlarının gelişmesiyle birlikte kişinin çalışma yeteneği de gelişir, becerileri gelişir, deneyim birikir ve beceri artar.

Üretim araçları ve insan emeği ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Birbirleri olmadan var olamazlar. Bu birlikte, geçmiş emek ve canlı emekten oluşan toplam emek ortaya çıkar. Geçmiş emek aletlerde somutlaşır. İnsanlar tarafından yaratılırlar ve uzun yıllar kullanılırlar. Canlı emek doğrudan emek süreciyle temsil edilir. Dolayısıyla her emek geçmiş ve şimdiki emeği birleştirir.

Bir kişi, emek nesnelerini ihtiyaçlarını karşılayacak şekilde uyarlar. Onların yardımıyla kişisel tüketim maddeleri olarak adlandırılan yiyecek, giyecek, barınma ve diğer maddi malları yaratır. Ayrıca tüketim malları da yaratılmaktadır. Bunlara aletler, yardımcı malzemeler, ham maddeler ve diğer üretim araçları dahildir.

Bu ayrım bize iki önemli sonuç çıkarmamızı sağlar:

birincisi, tüm emek üretkendir;

ikincisi, emek süreci bir üretim sürecidir.

Üretim (ekonomik) ilişkilerine gelince, bunlar üretimin toplumsal bir biçimini oluşturur. Daha önce de belirtildiği gibi bunlar, üretim sürecindeki insanlar arasındaki ilişkilerin yanı sıra malların dağıtımı, değişimi ve tüketimidir.

Üretim ilişkileri, üretim araçlarının mülkiyet biçimlerine, insanların sosyal gruplara bölünmesine ve ürünlerin dağıtım biçimlerine dayanmaktadır. Üretim araçları üzerinde özel mülkiyetin hakim olduğu koşullar altında, alt toplumsal tabakalar makinelere, mekanizmalara, endüstriyel binalara ve yapılara sahip olanlar için çalışmaya zorlanmaktadır.

Üretim araçlarının kamu mülkiyetinde olduğu ve toplumun bu araçlara tamamen sahip olduğu durumlarda, eşitleme durumları nadir değildir. Ama burada herkes kendisi için, toplumu için çalışıyor. Tarih her iki mülkiyet biçimini de bilir. Mümkün olan en iyi seçeneğin bunların yetenekli bir kombinasyonu olduğuna inanılıyor.

Dağıtım ilişkileri üretim ilişkileri tarafından belirlenir. Dağıtım, üretim ve tüketimi birbirine bağlar. Kişisel ve endüstriyel tüketim var. Kişisel tüketim, insanların yiyecek, giyecek, barınma vb. ihtiyaçlarının karşılanmasıdır. Endüstriyel tüketim, maddi mallar yaratmak için üretim araçlarının kullanımını içerir.

Emek ürünlerinin dağılımı, üretim araçlarının mülkiyetine bağlıdır. Üretim araçları özel mülkiyete aitse, emek ürünlerinin dağıtımı yalnızca bu sahiplerin ve kısmen işe alınan personelin ihtiyaçlarını karşılar. Üretim araçları toplumun elinde yoğunlaşırsa, emek ürünleri tüm toplumun çıkarları doğrultusunda dağıtılır.

Değişim ilişkileri aynı zamanda üretimin doğası tarafından da belirlenir. Üretim ilişkilerine bağlı olarak değişim planlı veya kendiliğinden olabilir. Ayrıca doğrudan dağıtımla ilişkilendirilebilir ve emtia işlemleri şeklini de alabilir.

Tüketim ilişkileri ekonomik ilişkilerin en önemli biçimlerinden biridir. Tüketim, üretimin dışında mevcut değildir ve bunun tersi de geçerlidir. Tam tersini hayal etsek bile, o zaman hem üretim sürecinin kendisi tüm anlamını yitirir çünkü tüketim olmadan üretim olmaz, hem de üretim olmadan tüketilecek hiçbir şey olmadığı için tüketim süreci.

Dolayısıyla üretim, dağıtım, değişim ve tüketim tek bir yeniden üretim sürecidir. Burada birliğin temeli üretim araçları üzerindeki mülkiyet ilişkileridir. Dolayısıyla üretim ilişkileri de bu özelliğe sahip olan bireyler tarafından belirlenmektedir. Daha sonra bu ilişkiler, üretim, dağıtım, değişim ve tüketim alanlarındaki tüm ilişkiler sistemine yayılarak bunların doğasını belirler. Dahası, üretim ilişkileri tüm toplumun sosyal yapısını şekillendirerek onu böler veya birleştirir.

Üretici güçlerin doğası ve gelişim düzeyi, insanların ekonomik ilişkilerini belirler. Üretici güçlerin toplumsal gelişme biçimi üretim ilişkileridir. Dolayısıyla üretim ilişkileri her zaman üretici güçlerle birlikte var olur.

Üretim faktörlerinin üretim sürecinde önemli bir rolü vardır. Üretim faktörleri, üretim faaliyetinin koşullarını ifade eder. Daha dar bir yorumla üretim faktörleri, üretim sürecinin unsurları haline gelen birincil kaynaklarla temsil edilir. Ekonomik sisteme dışarıdan girerler. İktisat bilimi, üretim faktörlerinin sınıflandırılmasına yönelik iki yaklaşımı bilmektedir (Şekil 10).

Marksist ekonomi politik, emeği, emeğin nesnesini ve emek araçlarını üretim faktörleri olarak birbirinden ayırır. Emek kişisel bir üretim faktörüdür. Emeğin nesnesi ve üretim araçlarında yer alan emek araçları maddi faktörleri oluşturur. Kişisel ve maddi faktörler bir araya gelerek Kompleks sistem ilişkiler. Burada başrol, üretim, dağıtım, değişim ve tüketimin toplumsal ilkesini oluşturan mülkiyet ilişkileri tarafından oynanır.

Pirinç. 10. Üretim faktörlerinin belirlenmesi ve sınıflandırılmasına yönelik çeşitli yaklaşımlar

Marjinalist sınıflandırma 1, üretim faktörleri olarak toprak, emek, sermaye, girişimcilik yeteneği ve bilgisayar bilimini içerir.

Dünya doğal bir faktör olarak hareket eder. “Arazi” faktörü tüm doğal kaynakları ifade eder: doğal kaynaklar, ormanlar, tarım arazileri, üretim sürecinde kullanılabilecek tüm doğal kaynaklar. Bu faktörün miktarının şartlı olarak sabit olduğuna ve talebin türetildiğine inanılmaktadır, yani. yardımıyla üretilen ürünlere olan talebe bağlıdır. Bu faktör diğerlerinden farklı olarak insan faaliyetinin sonucu değildir.

Emek üretimin en önemli faktörüdür. Doğadaki nesneleri değiştirdiği ve onları kendi ihtiyaçlarına göre uyarladığı bilinçli, amaçlı insan faaliyeti süreci olarak nitelendirilebilir. Jevons'a göre emek, doğrudan işin kendisinden elde edilen tatminin dışında bir sonuç elde etmek amacıyla kısmen veya tamamen üstlenilen herhangi bir zihinsel veya fiziksel çabadır. Emek süreci üç yönü içerir: emeğin kendisi, emeğin nesnesi ve kişinin emeğin nesnesini etkilediği emek araçları. Emek, emek gücünü ve onun taşıyıcılarını, yani işçileri kişileştirir. İÇİNDE modern dünyaİşgücünün nitelikleri büyük önem taşıyor. İşgücünün nitelikleri ne kadar yüksek olursa, onu taşıyanın potansiyeli de o kadar büyük olur ve bu emeğin yarattığı hayati fayda düzeyi de o kadar yüksek olur. Doğum şu şekilde sınıflandırılabilir (Şekil 11).

Pirinç. 11. Emek türleri

Soyut emek, meta üreticilerinin, meta üretiminin özel koşullarını hesaba katmayan fizyolojik enerji harcamasını temsil eder. Emek değer teorisine göre soyut emek, bir metanın değerini yaratır.

Özel çalışma Enerjinin kullanım değeri yaratan belirli bir faydalı biçimde harcanmasıyla ilişkilidir. Somut emek, soyut emekle diyalektik bir birlik oluşturur. Piyasa koşullarında somut emek özel emektir ve toplumsal karakteri soyut emekle ifade edilir. Ancak burada, üretimin toplumsal doğasında ve özel kapitalist mülk edinme biçiminde ifadesini bulan bir çelişki vardır.

Canlı emek, insanın zihinsel ve fiziksel enerjisinin maddi ve manevi fayda yaratmayı amaçlayan harcamasıdır. Gerekli ve fazla olarak ikiye ayrılır.

Geçmiş emek, üretim araçlarında ve tüketim mallarında somutlaşan maddileşmiş emektir.

Mal üreten emek, özel eğitim gerektirmiyorsa basittir. Buna vasıfsız işçilerin emeği de dahildir. Karmaşık iş, işçinin özel olarak eğitilmesini gerektiren herhangi bir iştir. Karmaşık iş, vasıflı iştir. Basit emeğin çarpılmasıyla ifade edilebilir.

Bir üretim faktörü olarak sermaye, insanlar tarafından yaratılan maddi ve maddi olmayan varlıkları ifade eder: binalar, yapılar, ekipmanlar, makineler, mekanizmalar, aletler, araçlar, bilgisayar programları, patentler, mülkiyet hakları vb. ve ayrıca üretim sürecinde kullanılan fonlar. Bu en zor ekonomik kategorilerden biridir.

Girişimcilik yeteneği, üretim süreci için kaynak kombinasyonunu rasyonelleştirmesine olanak tanıyan bir dizi insani nitelik ve beceridir. Bu özel çeşit Beşeri sermaye, tüm üretim faktörlerinin birleştirilmesi faaliyetleriyle temsil edilir. Risk ve belirsizlik koşullarında akıllı, tutarlı kararlar alma, yenilikler yaratma ve uygulama yeteneği ile ilişkilidir. Girişimcilik yeteneği, bir işi organize etme yeteneğinde gerçekleşir.

Toprak, emek, sermaye, girişimcilik yeteneği geleneksel üretim faktörleridir. Yeni üretim faktörleri bilgiyi içerir. Bilgi sayesinde, üretimde soyut kaldıraçların kullanılmasının verimliliği artırılmaktadır. Bilgi, bilgiyi sistemleştirir, üretim amaçları için en karlı kararların alınmasını kolaylaştırır ve pazarlama stratejilerini optimize eder.

Her ekonomik sistem farklı üretim faktörleriyle donatılmıştır. Üretim faktörlerinin göreceli bolluğundaki farklılıklar, faktör doygunluğu adı verilen bir göstergeyle belirlenir. . Toplumun kaynak potansiyelini belirler. Üretim sürecinde çeşitli faktörlerin kullanımının göreceli yoğunluğunu belirlemek de mümkündür. Bu göstergeye faktör yoğunluğu denir. Sonuç toplumun teknolojik gelişme düzeyini gösterecektir.

Faktör doygunluğu göstergesi ülkenin üretim faktörleri karşılığını belirlemektedir.

Üretimin ilerici gelişimi, üretici güçlerdeki değişimlere dayanmaktadır. Daha fazlasını ve daha iyisini üretme çabası içinde insanlar, emek araçlarını ve aletlerini ve bunlar aracılığıyla emek nesnelerini geliştirirler. Bu durum işçilerin üretim görünümünde değişikliklere yol açmaktadır.

Üretici güçlerin yeni durumu üretim ilişkilerini etkiliyor. Ayrıca dönüşümlere uğrarlar ve yeni koşullara uyum sağlarlar.

Üretim ilişkileri üretici güçlere bağlıdır. Eğer ikincisine tekabül ederlerse, o zaman onların gelişimine ve dolayısıyla üretimin gelişmesine de alan açarlar. Güncelliğini yitirdikleri takdirde ekonomik faaliyetin önünde engel haline gelirler.

Üretim doğası gereği toplumsaldır. İnsanlar birlikte çalışır ve üretim faaliyetlerini organize ederler. İşçiler, işlerinde şu ya da bu şekilde birbirleriyle bağlantılıdır, karşılıklı olarak bağımlıdırlar ve geniş bir işbölümü temelinde hareket ederler.

Doğal bir işbölümü (insanların cinsiyetine ve yaşına göre) ve üretimin gelişmesinden kaynaklanan toplumsal bir işbölümü vardır.

Toplumsal işbölümü sürekli gelişme halindedir. Buna bağlı olarak üretim yetenekleri artar.

Ölçek açısından üç düzey ayırt edilir: genel, özel ve bireysel.

Genel işbölümü - geniş alanların ve faaliyet dallarının etkileşimini ifade eder: üretim ve üretim dışı alanlar, sanayi, tarım, inşaat, ulaştırma ve çeşitli emek türleri (fiziksel, zihinsel, vasıflı ve vasıfsız, el emeği ve makine).

Özel - Faaliyetlerin geniş alanlarda, daha dar sanayiler ve alt sektörler (madencilik ve imalat sanayileri, bitkisel üretim ve hayvancılık üretimi) arasında dağıtımı.

Tek – işletmeler, atölyeler ve alanlar içindeki iş bölümü.

Ayrıca bölgesel, uluslararası, profesyonel ve diğer işbölümü türleri de vardır.

Üretimin altyapıya ihtiyacı var. Altyapı, kural olarak, yeniden üretim için koşullar sağlayan üretim ve üretim dışı endüstrilerin bir kompleksi olarak anlaşılmaktadır. Altyapı, hizmet sektörünü, üretim faaliyetleri için genel koşullar yaratan endüstrileri ve kuruluşların yanı sıra yolları, iletişimleri, su boru hatlarını, enerji ve hidrolik yapıları, limanları, havaalanlarını, gaz boru hatlarını, depolama tesislerini, telekomünikasyonu içeren üretim altyapısını içerir. bilimsel araştırma ve tasarım ve mühendislik kurumları.

Üretim altyapısının yanı sıra üretime yönelik sosyal hizmetleri sağlayan kurumsal (eğitim) ve sosyal altyapı (okul, hastane, kulüp, mağaza) bulunmaktadır. Bilgi altyapısı ile hizmet altyapısı arasında da bir ayrım vardır. Bilgi altyapısı, bir dizi bilgi teknolojisi kanalı ve deposu, bilgi topluluğu faaliyetlerinin yasal, finansal ve ekonomik temeli ile bilgi faaliyetlerini destekleyen diğer yöntem ve araçlardır. Hizmet sektörünün altyapısı, ticaret, ulaştırma, pazarlama ve bilgi bileşenleri de dahil olmak üzere hizmetlerin üretimini ve satışını destekleyen bir faaliyetler kompleksinde ifade edilmektedir.

Altyapı kavramı birçok ekonomik süreç ve olaya uygulanabilir. Piyasanın aşağıda tartışılacak olan benzersiz bir altyapısı var.

İnsan yaşamı etkinliği, her biri sınırlı bir alanda tam bir usta olabilen, kesin olarak sınırlandırılmış araştırma sınırları dahilinde, ayrı bilgi dallarını temsil eden çeşitli bilimler tarafından incelenmektedir.

İktisat teorisi insanların ekonomik faaliyetlerini inceler.

Ekonomik faaliyet amaçlı bir faaliyettir, yani. yönetim sürecindeki kişilerin bilinen bir hesaplamaya dayalı ve tatmini amaçlayan çabaları Çeşitli türler onların ihtiyaçları.

Ekonomik süreçteki insan yaşamı faaliyeti, bir yandan enerji, kaynak vb. israfında, diğer yandan yaşam giderlerinin karşılık gelen yenilenmesinde kendini gösterirken, ekonomik özne (yani bir kişi) ekonomik faaliyet) rasyonel davranmaya çalışır, yani maliyetleri ve faydaları karşılaştırır (bu, iş kararlarının alınmasındaki hataları dışlamaz). Ve bu davranış şu şekilde açıklanmaktadır.

İnsan yaşamının ve faaliyetinin temel bir özelliği maddi dünyaya bağımlılıktır. Bazı maddi mallar (hava, su, Güneş ışığı) öyle miktarlarda ve öyle bir biçimde bulunur ki, bunların kullanımı her zaman, her yerde insanlar tarafından kullanılabilir. İhtiyaçlarını karşılamak herhangi bir çaba veya fedakarlık gerektirmez. Bunlar bedava ve karşılıksız mallardır. Bu koşullar devam ettiği sürece bu mallar ve onlara duyulan ihtiyaçlar insanın kaygısı ve hesabı değildir.

Diğer maddi mallar sınırlı miktarlarda mevcuttur (çeşitli türlerde "nadirlikler"). İhtiyaçların karşılanması ve ulaşılabilir miktarlarda bulundurulması için bunların elde edilmesi ve ihtiyaçlara uyarlanması yönünde çaba gösterilmesi gerekmektedir. Bu mallara ekonomik mallar denir. Pratik işletme yöneticisinin ve teorisyen iktisatçının ilgisini çeken bunlardır. Bu faydaların kaybı, telafisi yeni çabalar, maliyetler ve bağışlar gerektiren kayıp, hasar anlamına gelir. İnsanların refahı onlara bağlıdır, bu nedenle işletme yöneticisi onlara dikkatli, ekonomik ve ihtiyatlı davranır.

İnsan ekonomik faaliyeti, ekonomik teorinin dört aşamayı ayırdığı çeşitli olay ve süreçlerin çok karmaşık ve karmaşık bir kompleksidir: fiili üretim, dağıtım, değişim ve tüketim. Üretim, insanın varlığı ve gelişimi için gerekli olan maddi ve manevi malların yaratılması sürecidir. Dağıtım, üretilen üründe her ekonomik kişinin payının, miktarının, oranının belirlenmesi işlemidir. Değişim, maddi mal ve hizmetlerin bir özneden diğerine hareketi sürecidir ve üreticiler ile tüketiciler arasında toplumsal metabolizmaya aracılık eden bir toplumsal bağlantı biçimidir. Tüketim, üretim sonuçlarının belirli ihtiyaçları karşılamak için kullanılması sürecidir. Tüm bu aşamalar birbirine bağlı ve etkileşimlidir (Şekil 2.1.1).

Ancak bu dört aşama arasındaki ilişkiyi karakterize etmeden önce, tüm üretimin toplumsal ve sürekli bir süreç olduğunu belirtmek önemlidir; Kendini sürekli tekrarlayarak tarihsel olarak gelişir; en basit biçimlerden (tarih öncesi insanın ilkel yöntemlerle yiyecek elde etmesi) modern otomatik yüksek performanslı üretime kadar uzanır. Bu üretim türlerinin tüm farklılığına rağmen (hem maddi temel açısından hem de toplumsal biçim açısından), üretimin doğasında var olan ortak noktaları tespit etmek mümkündür.

Genel olarak üretim, belirli ihtiyaçları karşılamak için onları uyarlamak amacıyla doğanın nesneleri ve güçleri üzerindeki insan etkisi sürecidir.

Üretim genel olarak bir soyutlama olsa da aslında geneli ön plana çıkardığı, onu sabitlediği ve dolayısıyla bizi tekrardan kurtardığı için makul bir soyutlamadır.

Herhangi bir üretim üç unsurun etkileşimi ile karakterize edilir. basit elemanlar: emek, emek nesneleri ve emek araçları.

İnsan emeği üretim sürecinde belirleyici bir rol oynamaktadır. Toplum yaşamının temel koşuludur. Aktif, yaratıcı, yapıcı bir rol oynayan emektir. Emek zenginliğin kaynağıdır. Tüm maddi mal ve hizmetler insan emeğinin sonucudur. Eski insanlar bile emeğin özel rolünü anlamıştı. Örneğin Horace'ın şu sözleri biliniyor: "Ölümlülere hiçbir şey büyük zorluk çekmeden verilmez" (Şekil 2.1.2).

Emek ve üretim araçlarının etkileşimi teknoloji ve üretim organizasyonu aracılığıyla gerçekleşmektedir. Teknoloji, üretimin teknik yönünü yansıtır ve üretim araçlarının mekanik, fiziksel, kimyasal özelliklerinin kullanımına dayalı olarak emek nesneleri üzerinde insan etkisinin bir yoludur. Üretimin örgütlenmesi, işbölümüyle birbirine bağlanan, üretimde yer alan tüm işçilerin birliğini ve etkileşimini, ayrıca emeğin ve üretim araçlarının kullanımının örgütlenmesini sağlar. Uzmanlaşma, birleşme, işbirliği, üretimin yoğunlaşması vb. biçimler aracılığıyla üretimin sektörel ve bölgesel hatlar boyunca karşılıklı ilişkisi gelişir. Karmaşık ve esnek bir organizasyonel ilişkiler sistemini geliştirmek, önemli bir durum ekonomik büyüme.

“Toplumsal üretim” kavramının varlığına yol açan üretimin toplumsal doğası, üretim sürecinin izole ekonomik varlıklar tarafından değil, toplumda toplumsal işbölümü sistemi içinde gerçekleştirilmesiyle açıklanmaktadır. ve uzmanlık.

Toplumsal işbölümü, az ya da çok sayıda insandan oluşan herhangi bir toplulukta, ekonomiye katılanlardan hiçbirinin, tüm üretim kaynakları ve tüm ekonomik faydalar açısından tam bir kendi kendine yeterlilikle yaşayamayacağı anlamına gelir. Çeşitli gruplarÜreticiler belirli türde ekonomik faaliyetlerle uğraşmaktadır, bu da belirli malların üretiminde uzmanlaşma anlamına gelmektedir.

Üretimin toplumsal bir karaktere sahip olması tam da örgütlenme, işbirliği ve işbölümü nedeniyledir. Üretim her zaman toplumsal bir nitelik taşıdığı için insanlar, iradeleri ve bilinçleri ne olursa olsun, yalnızca üretim faktörlerinin sistemsel organizasyonuna göre değil, aynı zamanda üretim faktörlerinin sistemsel organizasyonuna göre de birbirleriyle belirli ilişkilere girerler. halka açık biçim katılım ve sonuçlarının tahsis edilmesinin niteliği.

Günümüzde enerjinin ve bilginin önemi ciddi anlamda artmaktadır. Yakın zamana kadar üretimde kullanılan ana itici güç ve enerjinin ana kaynağı mekanik ve özellikle elektrik motorlarıydı. 1924 yılında Londra'daki Uluslararası Enerji Konferansı'nda Alman fizikçi O. Wiener, dünya üzerinde 2 milyardan fazla insanın yaşamadığı bir dönemde, dünya çapındaki mekanik motorların yaklaşık 12 milyar insanın emeğinin yerini aldığını hesapladı. O zamandan beri, dünya üzerindeki mekanik motorların gücü önemli ölçüde arttı, atomik, nükleer, lazer, kimyasal süreçlerin enerjisi vb. Gibi daha güçlü enerji kaynakları kullanılmaya başlandı. XXI'in sonu V.

Nükleer santraller dünya elektriğinin yüzde 45'ini sağlayacak. Bilgi, günümüzde büyük önem taşımaktadır; bu, bir kontrol cihazı içeren modern bir makine sisteminin işleyişinin bir koşulu, işgücünün kalite ve niteliklerini iyileştirme koşullarının yanı sıra, başarılı bir organizasyon organizasyonu için gerekli bir ön koşuldur. üretim sürecinin kendisi.

İnsan ekonomik faaliyetinin dört aşamasının ilişkisi ve birbirine bağlantısı aşağıdaki şekilde ifade edilmektedir.

Üretim ekonomik faaliyetin başlangıç ​​noktası, tüketim son noktası, dağıtım ve değişim ise üretimi tüketime bağlayan aracı aşamalardır. Üretim birincil aşama olmasına rağmen tüketime hizmet etmektedir. Tüketim, üretimin nihai amacını ve dürtüsünü oluşturur, çünkü tüketimde ürün yok edilir, yeni bir üretim düzeni dikte eder. Tatmin edilen bir ihtiyaç yeni bir ihtiyacı doğurur. Kalkınma ihtiyaçları itici güçüretim geliştirme. Ancak ihtiyaçların ortaya çıkışı üretim tarafından belirlenir - yeni ürünlerin ortaya çıkışı, bu ürüne ve onun tüketimine karşılık gelen bir ihtiyaca neden olur.

Ürünün dağıtımı ve değişimi üretime bağlıdır, çünkü yalnızca üretilenler dağıtılabilir ve değiş tokuş edilebilir. Ancak üretim konusunda pasif değiller, üretim üzerinde aktif bir geri bildirim etkisine sahipler. tam olarak Genel görünüm Kabul edilen muhasebe yöntemlerine göre toplumsal üretimin yapısı aşağıdaki gibi sunulabilir (Şekil 2.1.3).

Malzeme üretiminde buna göre resmi istatistikler, maddi malların üretildiği endüstrileri ve işletmeleri içerir: bunlar sanayi, tarım ve ormancılık, inşaat ve ayrıca hizmet sağlayan endüstrilerdir. malzeme hizmetleri: ulaşım, iletişim, ortak ve özel tarım. Sorunun bu çözümü tartışılmaz olmaktan uzaktır ve ekonomi literatüründe endüstrileri sınıflandırmanın meşruiyetini reddeden pozisyonlar ifade edilmektedir. Ulusal ekonomi dolaşım alanını temsil eder (yani ticaret, yemek servisi, lojistik, satış ve tedarik) ana işlevleri olan satın alma ve satışın yeni bir ürün yaratmaması ve ürünün maliyetini artırmaması esasına göre malzeme üretimine yöneliktir.

Üretim dışı alan veya maddi olmayan üretim alanı, maddi üretim alanından ayrılmalıdır. Bunlar arasında sağlık hizmetleri, eğitim, bilim (tartışmalı), kültür, sanat, konut, kamu hizmetleri, tüketici hizmetleri, yönetim, finansman ve borç verme, yolcu taşımacılığı, hizmet iletişimi, spor vb. yer almaktadır.

Maddi üretim alanında harcanan ve maddi zenginlik yaratan emek, üretken emek görevi görür.

Üretken olmayan emek, maddi zenginliğin yaratılmasına katılmayan emektir.

Üretken ve üretken olmayan emek toplumsaldır faydalı iş toplumun gelişimi için gerekli olan, toplam verimliliğin artışını etkileyen sosyal ürün iş gücü.

Yalnızca eşyalar ve maddi mallar değil, aynı zamanda maddi (tamir, ulaşım, depolama) ve maddi olmayan nitelikteki hizmetler (eğitim, sağlık, kültür, günlük yaşam hizmetleri) de toplumsal açıdan yararlı olabilir. Üretim ihtiyaçları bilimsel, bilgi, ulaşım ve diğer hizmetlerle karşılanır. Tüm hizmetlerin toplamı hizmet sektörünü oluşturur.

Endüstriyel ve kişisel hizmetler bileşen toplumsal ürün ve bunların üretimine harcanan emek, üretken, toplumsal açıdan yararlı emeğin bir parçası olarak hareket eder.

HTP, bağımsız bir maddi ürün yaratmayan, ancak önemli sosyal işlevleri yerine getiren hizmet sektörünün hızla gelişmesine yol açmıştır. Bu alan üretim ve sosyal altyapıyı içermektedir.

Modern üreme için askeri teçhizat alanı da önemli bir rol oynamaktadır. Ek olarak, bazı ülkelerde (tek uzmanlaşmayla - örneğin petrol) sıfır bölüm - petrol üretimi de vardır.

Toplumsal yeniden üretim için kabul edilebilir minimum, yeniden üretimde iki bölümün varlığıdır: Iu II. I, üretim araçlarının üretimi, II, tüketim mallarının üretimidir. Bu bölünme, üretim araçlarının ve tüketim mallarının esasen bir performans sergilemesinden kaynaklanmaktadır. çeşitli işlevlerüreme sürecinde. Eğer birincisi öncelikle üretici güçlerin maddi, maddi öğelerini yeniden üretmeye hizmet ediyorsa, o zaman ikincisi kişisel üretim faktörünü yeniden üretmeye hizmet eder.

Yukarıdaki süreçlerin tümü belirli koşullar altında, belirli bir durumda, ekonomik ortamda gerçekleştirilir.

İnsan ekonomisinin çevre doktrini, doğal ve sosyal çevre arasında ayrım yapar. Bu, insanların ekonomik faaliyetlerinde sınırlı ve şartlandırılmış olmasıyla açıklanmaktadır: öncelikle doğası gereği; ikincisi, bir kamu kuruluşu.

Doğal çevre, yönetimin doğal koşullarını belirler. Bunlar arasında iklim ve toprak koşulları, kalıtım koşulları, nüfus büyüklüğü, gıda kalitesi, barınma, giyim vb. yer alır. Bir kişinin faaliyetlerini doğal olarak sınırlı kaynaklar koşullarında yürüttüğünü zaten biliyoruz. Böylece bölgenin küre 510,2 milyon metrekareye eşittir. km ve çoğu (3/4) denizlere düşüyor. Aynı zamanda toprak koşulları da farklıdır. yerkabuğu maden kaynaklarının hacmi sınırlıdır, flora ve fauna çeşitlidir (ormanlar, kürkler vb.) - tüm bunlar belirli ekonomik koşulları belirler.

İnsan yaşamının iklim koşulları da çeşitlidir. Böylece dünya yüzeyinin sıcak bölgesi %49,3, orta - %38,5, soğuk - %12,2'dir. İklim, tarımsal çalışmanın süresini ve etkinliğini belirlemektedir. Bu nedenle, Avrupa'da tarımsal çalışmanın süresi 11 ila 4 ay arasında değişmektedir (Rusya'da - 4 ay, Almanya'da - 7, Güney İngiltere - 11 ay). Süre aynı zamanda ekonomik faaliyetlerin sonuçlarını kesinlikle etkileyen, gezilebilir nehirlerin donma süresini de belirler (Volga 150 gün, Ren Nehri - 26 gün ve Arkhangelsk bölgesinin nehirleri - 200 gün donar). Humboldt'un hesaplamalarına göre güney enlemlerinde yetişen bir muz tarlası 133 kez beslenebilir. Daha fazla insan eşit büyüklükte bir buğday tarlasından daha fazla. Yağış miktarı da verimi etkiler. Bu nedenle, Tula bölgesinde nispeten kuru bir iklim vardır (200 mm'den fazla yağmur yoktur); yağışlı yıllarda verim neredeyse 1,5 kat artar. Ortalama yağışa sahip bölgeler (250 ila 1000 mm arası) ekonomik faaliyet için en uygun bölgeler olarak kabul edilir; bunlar arasında şunlar bulunur: Merkezi ve Batı Avrupa, Doğu Çin, ABD'nin doğu yarısı.

Kalıtım, belirli ekonomik sonuçların elde edilmesinde çok önemli bir rol oynar. Antik Sparta'da zayıf bünyeli çocuklar öldürülürdü ve Kondii adasında her iki cinsiyetten de güzellik ve güçle ayırt edilen gençlerin seçildiği bir yasa vardı. İnsanların "cinsini" geliştirmek için evlenmeye zorlandılar. Bugün bilim kalıtım yasasını kesinlikle kabul ediyor. Çocuklar yalnızca dış benzerliği değil, aynı zamanda zihinsel nitelikleri de, yalnızca sağlığı değil aynı zamanda hastalıkları (diyabet, artrit, kanser, skleroz, epilepsi, histeri vb.) de miras alırlar. Yetersiz beslenmeyle ilişkili yoksulluk, kötü hijyenik koşullar sadece günümüzün ölüm oranlarındaki ve hastalıklarındaki artışa değil, aynı zamanda gelecek nesillere de yansıyor. Nüfusun durumunu iyileştirmeye yönelik tüm reformların kendi amaçları olduğunu hatırlamak çok önemlidir. faydalı etki hemen değil, yavaş yavaş.

Bir pozisyondan modern bilimİnsanların doğal çevredeki yaşam faaliyetleri hakkında insan ve mekan arasındaki bağlantıyı dikkate almak gerekir. İnsan yaşamı ve faaliyetinin kozmik bir fenomen olduğu fikri uzun zamandır var olmuştur. 17. yüzyılın sonunda. Hollandalı bilim adamı H. Huygens, “Cosmoteoros” adlı eserinde yaşamın kozmik bir olgu olduğuna dikkat çekti. Bu fikir tamamen Rus bilim adamı V.I. Vernadsky'nin noosfer hakkındaki çalışmalarında geliştirildi. Noosfer Dünya üzerinde yeni bir olgudur. İçinde insan ilk kez en büyük jeolojik güç haline geliyor, çünkü çalışması ve düşüncesiyle hayatını kökten yeniden inşa edebiliyor, yaşam koşullarını geçmişe göre değiştirebiliyor. Bu öğretiye göre insanın Dünya üzerindeki gücü, maddesiyle değil, beyniyle, zihniyle ve bu zihnin yönü - işiyle bağlantılıdır.

İnsanı doğadan ancak zihinsel olarak ayırmak mümkündür. Dünya üzerinde özgür bir durumda tek bir canlı organizma bulunmaz. Hepsi, her şeyden önce çevredeki malzeme ve enerji ortamıyla beslenme ve nefes alma yoluyla ayrılmaz ve sürekli olarak bağlantılıdır. Onun dışında doğal şartlar var olamazlar, hatta ekonomik faaliyetlerle meşgul olamazlar. Maddi olarak Dünya ve diğer gezegenler yalnız değillerdir, iletişim halindedirler. Kozmik madde Dünya'ya düşerek insanların yaşamını etkiler ve dünyevi madde (bu yaşam faaliyetinin sonuçları), "Dünyanın nefesi" adı verilen uzaya gider. Biyosferin durumu tamamen Dünya'daki yaşam aktivitesine bağlıdır. İnsanların ekonomik faaliyetlerinde bilincin, düşüncelerin güçlendirilmesi, yaşamın insanlar üzerindeki etkisini giderek artıran formlar yaratılması çevre, biyosferin yeni bir durumuna - noosfere (insan zihninin krallığı) yol açar.

Tüm insanların biyolojik birliği ve eşitliği doğanın bir kanunudur. Dolayısıyla eşitlik ve ekonomik yaşam idealinin, sosyal adaletsizlik ilkesinin hayata geçirilmesi doğal ve kaçınılmazdır. Bilimin sonuçlarına ceza almadan karşı çıkmak imkansızdır. Ekonomik aktivitede reformları kaçınılmaz kılan da tam olarak budur.

21. yüzyılda insanlık, yaşam faaliyeti yoluyla tek bir bütün haline gelir, çünkü bugün Dünya'da insanın yaşayamayacağı ve çalışamayacağı tek bir köşesi kalmamış, radyo, televizyon, bilgisayar, bilgi vb. kullanılarak iletişim ve iletişim artmıştır. Bütün bunlar akıl insanının yarattığı teknoloji sayesinde. Bu koşullarda evrensel insani değerler ön plana çıkmakta ve dünya ekonomisinin gelişmesinde temel sorunlar küresel, evrenseldir.

Önemi ve anlamı çevreye göre daha doğal ekonomik faaliyetler koşulsuzdur, ancak etkileri abartılmamalıdır, çünkü insan o kadar zekice yaratılmıştır ki, vücudu belirli koşullara uyum sağlar, insanların malzemelerin özellikleri hakkındaki bilgileri, bunları kullanma yetenekleri bilim ve teknolojinin gelişmesine bağlı olarak gelişir, sosyal kültür seviyesinin büyümesi, bu onların doğayla savaşmasını kolaylaştırabilir veya zorlaştırabilir.

İnsanların ekonomik faaliyetleri, başlıca mülkiyet ilişkileri olmak üzere oyunun belirli kuralları çerçevesinde yürütülmektedir. Ekonomik faaliyetin etkinliğine yansıyan ekonomik faaliyetin sosyal ortamını belirleyen bu ilişkilerdir. Adam Smith şöyle yazmıştı: "Hiçbir mülk edinemeyen bir adamın daha çok yiyip daha az çalışmaktan başka çıkarı olamaz." Burada çalışma motivasyonu ya çok zayıf ya da tamamen yok. Bu teorik konum, yakın zamana kadar "kimsenin" kamu mülkiyetinin hakim olmadığı "komünizm sonrası" ülkelerin ekonomik uygulamalarıyla da doğrulanıyor. Kişiye ait mülk Serbest rekabet koşulları yaratır ve proaktif, yaratıcı ve daha üretken çalışmayı teşvik eder.

Çeşitli faaliyet türlerinin ekonomik faaliyet koşulları üzerinde önemli bir etkisi vardır. devlet kuruluşlarıçalışma koşullarını düzenleyen yasaların, iş kurallarının yanı sıra çalışma koşullarının iyileştirilmesini talep eden dernekler, ortaklıklar, partiler ve sendikalar oluşturmak. Tamamen bürokratik bir yönetim sistemini, adeta özgür kurumlarla değiştirmek, toplumsal atmosferi “temizler”, şirket yöneticilerini baskıcı tutarlılık ve itaat duygusundan kurtarır, içlerinde kişisel inisiyatifi, iş kapsamını uyandırır ve işe alınan işçiler arasında öz-özgüveni artırır. saygı, onları daha sakin ve doğru olmasına rağmen tutarlı ve ısrarcı olmaya alıştırır, çıkarlarını savunur.

Mülkiyet ilişkileri üreticilerin farklılaşmasına yol açar, fakir ve zengin ortaya çıkar. Yetiştirme, eğitim ve ortalama süre Bu sosyal gruplardaki yaşamlar farklıdır. Yetiştirme ve eğitim, fiziksel ve zihinsel gelişmeyi teşvik eder, insan vücudunu iyileştirir, onu daha çalışabilir hale getirir ve kalıtımı etkiler. Dolayısıyla siz sevgili öğrenciler, üniversitelerde okuyarak sadece kendinize değil, çocuklarınıza, torunlarınıza ve torunlarınıza da fayda sağlayın! Fransız fizyolog Florence, uygun koşullar altında bir kişinin XIX sonu V. 100 yıl yaşayabilirdi, ancak o zamanlar ortalama yaşam beklentisi 40 yıldı (karşılaştırma için: bugün Fransa'da - 76 yıl, Rusya'da - 69,5 yıl). Fransız doktor Dipson, 19. yüzyılın sonunda zenginlerin ortalama yaşam süresinin ne kadar olduğunu gösterdi. 57 yaşındaydı ve fakir - 37 yaşındaydı.

Mülkiyet ilişkileri büyük ölçüde çalışma koşullarını belirler. Eskiler bile bir insanın dinlenmeden çalışamayacağını anlamıştı. Musa'nın emri haftanın yedinci gününün dinlenmeye ayrılması gerektiğini belirtir: "O gün sen, oğlun, kızın, kölen, cariyen, öküzün, eşeğin hiçbir iş yapmayacaksın. ya da hayvanlarınızı ya da kapılarınızın içindeki yabancıyı." Yahudilerin Şabat gününün yanı sıra bir Şabat yılı da vardı (her yedinci ve 50. yıldönümleri). Bu sırada büyük azap acısıyla borçların affedilmesi emredildi.

Kapitalizmin ortaya çıkışı sırasında iş günü günde 15, 16, 17 veya daha fazla saatti. Bugün çiftçilerimiz de aynı şekilde çalışıyor.

Çalışma saatlerinde "makul olmayan" bir artış arzusu, kârın çalışma gününün uzunluğuna bağlı olduğu yönündeki yanlış inanıştan kaynaklanmaktadır. Hiç şüphe yok ki, insan günde ancak belirli saatler boyunca vücuduna zarar vermeden çalışabilir ve çalışmalıdır. Bir kişinin gün içinde 8 saat çalışması, 8 saat uyuması ve 8 saat dinlenmesi gerektiği varsayılmaktadır. Bu sınırlar aşılırsa kişi azaltıyor yaşam süresi bu süre zarfında çalışabilecek ve erken ölümün kurbanı olacak. Aşırı fiziksel stres akciğer dokusunun genişlemesine, büyük damarların baskılanmasına, kalbe daha az kan gitmesine, kan basıncının yükselmesine, güçlü kalp atışlarına, karaciğer ve dalak bozukluklarına neden olur. Gövdenin öne eğik olduğu uzun süreli oturma pozisyonu göğüste dolaşım bozukluklarına yol açar, karın boşluğu, nefes almada zorluk, sindirim bozukluğu, hemoroit, kramplar, mide ağrısı vb. neden olur, çalışırken sürekli ayakta durmak daha az zararlı değildir.

Böylece, bir “ekonomik insanın” davranışı yalnızca doğal değil, aynı zamanda sosyal durumlar ve dolayısıyla yalnızca sosyal yasalara göre değil, aynı zamanda biyoloji yasalarına, kozmosa ve doğa bilimlerinin tüm yasa sistemine göre. Fark şu: ekonomik yasalar birincisi, bilinç tarafından belirlenen, genellikle ortalama olarak eğilimler olarak ortaya çıkan ve (çoğunun) tarihsel olarak doğası gereği geçici olan insanların faaliyetleri aracılığıyla kendilerini gösterir.