Tele2 hakkında yardım, tarifeler, sorular

Aziz Neophytos Manastırı 12. yüzyılda keşiş Münzevi Neophytos tarafından kuruldu. Manastır, Baf şehrinin 10 km batısında, deniz seviyesinden 412 m yükseklikte yer almaktadır.

Hikaye

Manastırın kurucusu Aziz Neophytos hakkında bilgiler oldukça efsanedir. Neophytos, gençliğinde adanın kuzeyindeki St. John Chrysostom manastırında rahip adayı olmuş, keşiş olmayı amaçlamış ancak yaşının küçük olması nedeniyle manastır başrahibinden izin alamamıştır. hac ziyaretleri yaptı. Vahiy alan keşiş Neophytos, Kıbrıs'a döndü ve Baf'a 9 km uzaklıktaki nehrin kaynağına yakın dağlarda yaşamaya başladı. 24 Haziran 1159'da Vaftizci Yahya'nın bayram gününde ilk olarak çileciliği için seçtiği Enklister mağarasına girdi.

Uzun bir süre, keşiş Neofit yorulmadan çalıştı, mağarayı elle genişleterek, taşı taş kırarak. 1160 yılında çalışma tamamlandı. Münzevi keşiş mağaranın tüm girişlerini kapattı ve geriye yalnızca güneyden giriş kaldı. Keşiş mağaraya bir duvar yaparak alanı 2 parçaya böldü. Neophytos, mağaranın derinliklerinde kendisi için hazırlanmış mezarlı bir hücre, mağara çıkışının yakınına ise mermer levhadan kutsal bir taht yaptı. İnziva yerini Kutsal Haç'a adadı.

1166 yılının başında Baf Piskoposu Basil (Kinnamos), Neophytos'u rahipliği kabul etmeye ve kendisine yardımcı olarak müritler almaya davet etti. Dört yıl boyunca Neophyte rızasını vermedi ama sonunda "pes etti". 1170 yılından itibaren evi yavaş yavaş az sayıda kardeşin bulunduğu bir manastıra, daha sonra da inziva ideallerini yaşayan bir manastıra dönüştü. Sonuç olarak kayada yeni manastır hücreleri ortaya çıktı. 1187 civarında Neophytos manastırın ilk tüzüğünü yazdı.

Ancak giderek genişleyen manastırın yaşamı ona çok boş göründü ve 1197'de manastırın yukarısında yeni bir hücre kazıp ona "Yeni Zion" adını verdi ve buraya yerleşti. Sonunda kayaya kendi mezarını kazdı ve taarruza kadar ona dokunmamayı vasiyet etti.

Okul yılı başlamadan önce öğrenciler için güçlü dua

Ders çalışmak okul çocukları ve öğrencilerin en önemli faaliyetidir. Bu nedenle, her yıl 1 Eylül'de, okul yılının başlangıcı olan Bilgi Günü tatilinde, tüm Ortodoks kiliselerinde Tanrı'nın kutsamasını isteyen bir dua töreni düzenlenir.

Dua törenine ek olarak Kilise, öğrencilerine bilgelik ve akıl ruhunun armağan edilmesi ve çocukların Tanrı Sözü'nün öğretisini anlamaları için kısa bir dua da gerçekleştirir.

Dua hizmeti nasıl sipariş edilir? Öğrenciler için dua hangi azizlere sunulur?

Radonezh'li Sergius

Aziz, onurlu bir şekilde çalışmaya, iyi notlar almaya ve okuldan mezun olduktan sonra bir üniversiteye kaydolmaya yardımcı olur.

Geleceğin keşişinin adı olan Bartholomew, öğrenmekte zorlandı, Kutsal Yazıları okurken bile birçok hata yaptı. Zorlukların farkına varan çocuk, tüm ruhuyla Tanrı'dan çalışmalarında kendisine yardım etmesini istedi. Ve bir gün önünde keşiş şeklinde bir melek belirdi ve çocuğa yakında çevredeki en eğitimli çocuk olacağına söz verdi.

Ah, kutsal baş, saygıdeğer ve Tanrı'yı ​​\u200b\u200btaşıyan Peder Sergius, duanızla, inanç ve sevgiyle, hatta Tanrı için ve kalbinizin saflığıyla, ruhunuzu yeryüzünde En Kutsal Üçlü Manastırı'nda kurdunuz. ve meleksel birlik ve En Kutsal Theotokos'un ziyareti bahşedildi ve bu hediye mucizevi bir lütuf aldı, ancak dünyevi insanlardan ayrıldıktan sonra Tanrı'ya yaklaştınız ve göksel güçlere katıldınız, ancak bizden geri çekilmediniz. Sevginizin ruhu ve dürüst gücünüz, dolu ve taşan bir lütuf kabı gibi bize bırakıldı! Merhametli Efendiye karşı büyük bir cesaretle, O'nun kullarını kurtarmak için dua edin, O'nun lütfu içinizde mevcut, inanarak ve size akıyor. Sevgiyle, Herkese ve herkese faydalı olan her hediyeyi, Yüce Rabbimizden isteyin: tertemiz imanın yaşanması, şehirlerimizin kurulması, barışın sağlanması, kıtlık ve yıkımdan kurtuluş, işgalden korunma. yabancılara teselli, mazlumlara teselli, hastalara şifa, düşenlere şifa, yoldan çıkanlara geri dönüş, çabalayanlara kuvvet, iyilik yapanlara refah ve bereket, çocuk, gençlere talimat, cahillere nasihat, yetimlere ve dullara şefaat, bundan ayrılış, ebedi hayat için geçici hayat, ayrılanlar için güzel bir hazırlık ve veda sözleri mübarek huzura bahşet, hepimize, Kıyamet gününde ve Kıyamet Günü teslim edilmek üzere dualarınız aracılığıyla, ülkenin doğru kısımları varlıkta paylaşılacak ve Rab Mesih'in kutsanmış sesini duyacak: “Gel, kutsanmış Babamın krallığını dünyanın kuruluşundan bu yana sizin için hazırlananı miras alın.” Amin.

Ebeveyn duası ve öğrencilerin kişisel duaları

Bizi kendi suretiyle süsleyen Tanrımız ve Yaratıcımız Rab, seçilmişlerinize yasanızı öğretti, dinleyenler hayret etsinler diye, çocuklara bilgeliğin sırlarını açıklayan, Süleyman'a ve onu arayan herkese bahşeden. - Yasanın gücünü anlamak ve onun tarafından öğretilen yararlı öğretiyi, En Kutsal İsminin yüceliği için, Senin yararı ve yapısı için başarıyla öğrenmek için bu hizmetkarlarının (isimlerinin) kalplerini, zihinlerini ve dudaklarını aç. Kutsal Kilise ve senin iyi ve mükemmel isteğinin anlaşılması.

Onları düşmanın tüm tuzaklarından kurtarın, yaşamları boyunca onları Mesih'e imanda ve saflıkta tutun ki, zihinlerinde ve emirlerinizi yerine getirmede güçlü olsunlar.

Ve böylece öğretilenler Senin En Kutsal İsmini yüceltecekler ve Krallığının mirasçıları olacaklar, çünkü Sen merhamette kudretli ve kuvvette iyi olan Tanrısın ve tüm izzet, şeref ve ibadet Sana, Babaya ve Babaya aittir. Oğul ve Kutsal Ruh, her zaman, şimdi ve daima ve çağlar boyunca. Amin.

Çok lütufkâr Rab, bize öğretilen öğretiyi dinleyerek yücelik ve ebeveynimiz olarak Yaratıcımız Sana doğru büyüyebilmemiz için, ruhsal gücümüzü bahşeden ve güçlendiren Kutsal Ruhunun lütfunu bize bahşet. , Kilise'nin tesellisi ve Anavatan'ın yararı için.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Anlayışın Anahtarı”

İkonun önünde zihinsel engelli gençlerin başarısı için dua ediyorlar.

Bilgelik, Öğretmen ve Anlam Verici, bilge olmayan, Yoksulların Eğitmeni ve Şefaatçisi, Tanrımız Mesih'in Annesi, kalbimi güçlendirin, aydınlatın Leydi ve içten duayla Mesih'e akıl katın. Baba'nın Sözünü doğurmuş olarak bana bu sözü ver ki, Oğlunuzdan bizim için cesaretle dileyebileyim. Amin.

Şimdi Tanrı'nın Annesine, günahkarlara ve alçakgönüllülere özenle yaklaşalım ve yere düşelim, ruhumuzun derinliklerinden tövbe dileyelim: Hanımefendi, yardım edin, bize merhamet edin: mücadele ediyoruz, birçok günahtan ölüyoruz, Kölelerinizi geri çevirmeyin, zira imamların tek umudu sizsiniz.

Peygamber Nahum'a dua

M.Ö. 7. yüzyılda yaşamış peygamberlerden biridir.

Ey Allah'ın en övülmeye değer ve harika peygamberi Nahum! Bu saatte kutsal ikonunuzun önünde duran ve şefaatinize özenle başvuran bizi, günahkarları ve ahlaksızları duyun. Bizim için dua edin, İnsanlığın Sevgilisi Tanrı, bize günahlarımız için tövbe ve pişmanlık ruhu versin ve her şeye gücü yeten lütfuyla kötülüğün yollarından ayrılmamıza yardım etsin ve her çabada üstün olmamızı nasip etsin. tutkularımıza ve şehvetlerimize karşı mücadelemizde bizi güçlendirsin; alçakgönüllülük ve uysallık ruhu, kardeş sevgisi ve nezaket ruhu, sabır ve iffet ruhu, Tanrı'nın yüceliği ve komşularımızın kurtuluşu için gayret ruhu kalplerimize aşılansın. Dualarınızla, peygamber, dünyanın kötü geleneklerini, özellikle de Hıristiyan ırkına İlahi Ortodoks İnancına, Kutsal Kilise'nin kanunlarına ve Rab'bin emirlerine saygısızlık bulaştıran bu çağın yıkıcı ve zararlı ruhunu ortadan kaldırın. , ebeveynlere ve iktidardakilere saygısızlık ve insanları kötülük, yolsuzluk ve yıkım uçurumuna atmak. En harikulade kehanet edilen, Tanrı'nın haklı gazabını şefaatinizle bizden uzaklaştırın ve krallığımızın tüm şehirlerini ve kasabalarını yağmursuzluktan ve kıtlıktan, korkunç fırtınalardan ve depremlerden, ölümcül salgınlardan ve hastalıklardan, düşmanların istilasından kurtarın. ve iç savaş. Ortodoks halkını dualarınızla güçlendirin, güçlerinde barış ve hakikatin tesisi için tüm iyi işlerde ve girişimlerde onları zenginleştirin. Düşmanlarımızla olan savaşlarda Tüm Rusya Mesih'i seven orduya yardım edin. Tanrı'nın peygamberi, Rab'den çobanlarımız için Tanrı için kutsal gayret, sürünün kurtuluşu için yürekten ilgi, öğretme ve yönetimde bilgelik, günaha karşı dindarlık ve güç isteyin, hakimlerden tarafsızlık ve özverili olma, doğruluk ve şefkat isteyin. kırgınlara, otoriteye sahip olanların astlarına merhamet ve adaletle bakmalarını ve astlarımıza alçakgönüllülüğü ve otoriteye itaati ve görevlerini özenle yerine getirmeyi emrediyoruz; Evet, bu dünyada barış ve dindarlık içinde yaşadığımıza göre, şeref ve ibadetin hak ettiği Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in, Başlangıç ​​Babası ve En Kutsal Ruh'la birlikte Krallığındaki sonsuz bereketlerden pay almaya layık olacağız. daima. Amin.

Kronştadlı Adil John'a Dua

Küçük John ders çalışmakta zorlandı ve yardım için Tanrı'ya hararetle dua etti. Bir gün bir mucize oldu ve zihinsel yeteneği ortaya çıktı, ardından çocuk bilgiyi başarıyla anladı ve kabul etti, ezberledi, okudu ve yazdı.

Ey Mesih'in büyük hizmetkarı, kutsal ve dürüst Kronştadlı Peder John, harika çoban, hızlı yardımcı ve merhametli temsilci! Üçlü Tanrı'ya övgüler yağdırarak dua ederek haykırdın: Senin adın aşktır: hata yapan beni reddetme. Adın Güç: beni güçlendir, zayıf ve düşüyorum. Adın Işık: dünyevi tutkularla kararmış ruhumu aydınlat. Adın Barış: huzursuz ruhumu sakinleştir. Şimdi, şefaatinize minnettar olarak, tüm Rusya sürüsü size dua ediyor: Mesih adında ve Tanrı'nın dürüst hizmetkarı! Sevginizle bizi, günahkarları ve zayıfları aydınlatın, bize tövbenin değerli meyvelerini verme ve kınamadan Mesih'in Gizemlerinden pay alma yeteneği verin. Gücünle bize olan inancımızı güçlendir, duayla bizi destekle, rahatsızlıkları ve hastalıkları iyileştir, bizi talihsizliklerden, görünen ve görünmeyen düşmanlardan kurtar. Yüzünüzün ışığıyla, Mesih Sunağı'nın hizmetkarlarını ve primatlarını kutsal pastoral işlere teşvik edin, bir bebeğe eğitim verin, gençliği eğitin, yaşlılığı destekleyin, kiliselerin ve kutsal meskenlerin türbelerini aydınlatın! Ülkemizin en mucizevi ve ileri görüşlü halkları, Kutsal Ruh'un lütfu ve armağanıyla ölün, iç savaştan kurtulun, dağılmış, baştan çıkarılmış din değiştirenleri bir araya toplayın ve Kutsal Konsey ile Apostolik Kilise'yi birleştirin. Lütfunla, evliliği barış ve oybirliğiyle koru, keşişlere iyi işlerde refah ve bereket ver, korkaklara teselli ver, kötü ruhlardan acı çekenleri özgür bırak, hayatımızın ihtiyaç ve koşullarında merhamet et ve bize rehberlik et. kurtuluş yolunda. Mesih'in yaşamasında, Babamız Yuhanna, bizi sonsuz yaşamın Sonsuz Işığına götür ki, seninle birlikte sonsuz mutluluğa layık olabilelim, Tanrı'yı ​​sonsuza dek övüp yüceltebilelim. Amin.

Şehit Neophytos'a dua

Zihnin aydınlanması için mucize yaratan Neofit'e dua ederler.

Şehidiniz, Efendiniz, Neofit, acı çekerken Sizden, Tanrımız'dan ölümsüz bir taç aldı: Gücünüzle, işkencecileri devirin, zayıf küstahlığın şeytanlarını ezin. Dualarımızla onun ruhlarını kurtarın. Kutsal Tanrı ve azizlerin içinde huzur bul, meleklerin cennetteki üç kutsal sesiyle yüceltilmiş, yeryüzünde insan tarafından azizlerinde övülmüş: Mesih'in bahşedilmesine göre Kutsal Ruhun aracılığıyla ve senin emrinle her birine lütuf vermişsin. Kutsal Kilise'nin Havariler, peygamberler ve müjdeciler olmasını sağlayın; sizler kendi sözlerinizle vaaz veren çobanlar ve öğretmenlersiniz. Sonuçta siz kendiniz hareket ediyorsunuz, her nesilde ve nesilde birçok aziz başarıldı, sizi çeşitli erdemlerle memnun etti ve bize iyi işlerinizin bir imajını bıraktı, geçen neşe içinde, içinde ayartmaların kendisini hazırlayın. saldırıya uğrayan bize yardım edin. Tüm bu azizleri hatırlayarak ve onların tanrısal yaşamlarını överek, onlarla hareket eden Seni övüyorum ve senin iyiliğine, varoluş armağanına inanarak, Sana özenle dua ediyorum, Kutsalların Kutsalı, bana onların öğretilerini takip edecek bir günahkar bağışla. Üstelik, her şeyi kapsayan lütfunuz sayesinde, onlarla birlikte olan göksel olanlar, en kutsal adınızı, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'u sonsuza dek överek yüceliğe layık olsunlar. Amin.

Cyril ve Methodius, Slovenyalı ilk öğretmenler

Hayatın kibirini deneyimleyen savaşçı Methodius, bir keşiş oldu ve manastır yeminlerini özenle yerine getirdi. Kardeşi Konstantin başarılı bir şekilde bilim okudu ve perhizli bir gençti.

Kısa süre sonra Konstantinopolis'in kiliselerinden birinde rahip oldu ve kafirler ve kafirlerle olan anlaşmazlıklarda Ortodoksluğu savundu. Daha sonra Olimpos Dağı'ndaki kardeşinin yanına gitti, oruç tuttu, tüm zamanını dua ederek ve kitap okuyarak geçirdi, ardından Kirill adıyla manastırcılığı kabul etti.

Kısa süre sonra Slav alfabesi Yukarıdan gelen kardeşlere açıklandı. Zayıflatıcı bir hastalıktan bir süre sonra Cyril, Rab'de dinlendi ve Methodius, piskopos olarak atandı.

Sloven öğretmen ve eğitimcilerin, kutsal Havarilere Eşit Methodius ve Cyril'in dilinin yüceltilmesi hakkında. Öğretilerinizin ve yazılarınızın ışığıyla aydınlanmış ve Mesih'in imanıyla eğitilmiş babanızın çocukları olarak, şimdi size ciddiyetle başvuruyor ve yüreklerimizin pişmanlığıyla dua ediyoruz. İtaatsiz çocuklar olarak yaptığınız antlaşma da yerine getirilmezse ve Tanrı'yı ​​memnun etmekle ilgiliyse, sanki imanda ve bedende kardeşlerle ilgili sözlerde bile, sanki temizlenmiş, dikkatsiz ve aynı düşünce ve sevgiden arındırılmış gibi, iyilik miras bırakmış olursunuz. , hayatta eski olmasına rağmen düşmüş, Nankör ve değersiz olanları geri çevirmiyorsun, ama kötülüğe iyilikle karşılık veriyorsun, bu yüzden şimdi bile duaların günahkar ve değersiz çocuklarını geri çevirmiyor, ama senin gibi Rab'be karşı büyük bir cesaret, O'na özenle dua edin ki, O bizi eğitsin ve kurtuluş yoluna çevirsin; aynı inanca sahip kardeşler arasında anlaşmazlıklar varken ve aynı inanca sahip kardeşler arasında ortaya çıkan anlaşmazlıklar yatışacak, düşmüş olanlar oybirliğine kavuşturulacak ve hepimizi tek bir Kutsal, Katolik ve Apostolik Kilise'de ruh ve sevgi birliğiyle birleştirecek. Doğru bir kişinin duasının, günahkar insanlara sunulsa bile, Rab'bin merhametine ne kadar katkıda bulunabileceğini biliyoruz, biliyoruz. Sizin tarafınızdan toplanan sürünüz uğruna günahları düşmanlıkla bölünmüş ve Yahudi olmayanların ayartmalarıyla baştan çıkarılmış, sözlü koyunları dağılmış, zihinsel kurtlar tarafından hayranlık duyulan üzgün ve değersiz çocuklarınızı, bizi terk etmeyin. Dualarınızla bize Ortodoksluk için şevk verin, İçimizi onunla ısıtalım, babalarımızın geleneklerini iyi koruyalım, Kilisenin tüzük ve geleneklerine sadakatle uyalım, tüm garip sahte öğretilerden kaçalım ve böylece bir yaşamda Yeryüzünde Tanrı'yı ​​memnun edersek, cennetteki cennet yaşamına layık olacağız ve orada sizinle birlikte, Tek Tanrı'nın Üçlü Birliğinde her şeyin Rabbini sonsuza kadar yücelteceğiz. Amin.

Tapınağa girmenin görünümü

Bir cemaatçinin kıyafetleri mütevazı ve temiz olmalıdır. Kıyafetlerin tonu sakin renklerde seçilmeli, kilisede “çığlık atan” kıyafetlere gerek yoktur. Bazen belirli renkteki kıyafetlerin giyilmesi tavsiye edilir, örneğin: Paskalya için açık renkli giysiler ve kırmızı bir eşarp (kadınlar için), Lent sırasında koyu renkli kıyafetler.

İtiraf ve cemaat için kadınların etek giymesi gerekir, ancak uzunluğu dizini geçmemelidir. Ceket veya bluzda yaka ve transparan kumaşlardan kaçınılmalıdır. Ayakkabılar rahat olmalı çünkü servis sırasında uzun süre ayakta durmanız gerekiyor.

Erkeklerin şort, tişört veya eşofmanla gelmesine izin verilmiyor.

Tapınaktaki davranış

Tanrı'nın Evinde şu kabul edilmez:

• sohbet etmek cemaatçilerin dikkatini duadan uzaklaştırır;
• yüksek sesle dua etmek ve şarkı söylemek, koro ile birlikte şarkı söylemek - "komşuların" hizmetin ilerleyişini takip etmesini engeller;
• Müjde okunurken, ayin sırasında Kerubiler ve Efkaristiya kanonu söylenirken şamdan üzerinde mumlar yakılır.

Mum satın almalı, namaz ve saksağan sipariş etmeli, yayınları ayin sırasında değil, arifesinde satın almalısınız.

Cemaat namazı sırasında cemaatçiler diz çöktüğünde aynı pozisyonu almanız gerekir.

Ellerinizi cebinizde tutamazsınız veya sakız çiğneyemezsiniz.

Çocuklarla kiliseye geldiğinizde onların davranışlarını izlemeli ve zevklerine düşkünlükten kaçınmalısınız. Tapınağa hayvan ve kuş getiremezsiniz.

Ayin bitmeden kiliseden ayrılmak uygun değildir, bu yalnızca hastalar ve erken ayrılmanın çok gerekli olduğu kişiler tarafından yapılabilir.

Simgeleri Kullanma

Kilise salonuna girerken kürsünün ortasında yer alan simgeye saygı duymalısınız. Genellikle bu, bu günde anısı onurlandırılan bir tatilin veya azizin simgesidir.

Öncelikle kendinize iki kez haç işareti yapmalı, eğilmeli, simgeyi öpmeli ve tekrar haç işareti yapmalısınız.

Bir cemaatçi kilisenin ve ikonostasisin tüm ikonlarını öpmemelidir; bunu yalnızca piskopos yapmalıdır.

Gönüllü bağışlar

Sözde kurban (veya ondalık), cemaatçiler tarafından esas olarak para, rahip yemeği için yiyecek ve kilisenin işleyişi için gerekli olan her türlü şeyle (şarap, kumaş, kandil yağı vb.) getirilir.

İnananlar arasında hem tapınağa bağış yapmak hem de verandada ihtiyaç sahiplerine sadaka vermek gelenekseldir.

Bağış miktarı cemaatin gelirine bağlıdır; katı kurallar, belirli miktarlar veya fiyat listeleri yoktur.

Her çocuğun bakıma ihtiyacı vardır. Toplumun gelenek ve göreneklerini öğrenme ve bunların farkına varma arzusunu aşılaması gerekiyor. Başta Ortodoks aileler olmak üzere tüm aileler bu konu üzerinde çalışmalı ve elbette verilen yardım ve nimetler için Rabbimize şükretmeyi de unutmamalıyız.

Kutsal şehit Neophytos'a dua.

Tüm azizlere ve ruhani göksel güçlere dua

Kutsal Tanrı ve azizlerin içinde huzur bul, meleklerin cennetteki üç kutsal sesiyle yüceltilmiş, yeryüzünde insan tarafından azizlerinde övülmüş: Mesih'in bahşedilmesine göre Kutsal Ruhun aracılığıyla ve senin emrinle her birine lütuf vermişsin. Kutsal Kilise'nin Havariler, peygamberler ve müjdeciler olmasını sağlayın; sizler kendi sözlerinizle vaaz veren çobanlar ve öğretmenlersiniz. Sonuçta siz kendiniz hareket ediyorsunuz, her nesilde ve nesilde birçok aziz başarıldı, sizi çeşitli erdemlerle memnun etti ve bize iyi işlerinizin bir imajını bıraktı, geçen neşe içinde, içinde ayartmaların kendisini hazırlayın. saldırıya uğrayan bize yardım edin. Tüm bu azizleri hatırlayarak ve onların tanrısal yaşamlarını överek, onlarla hareket eden Seni övüyorum ve senin iyiliğine, varoluş armağanına inanarak, Sana özenle dua ediyorum, Kutsalların Kutsalı, bana onların öğretilerini takip edecek bir günahkar bağışla. Üstelik, her şeyi kapsayan lütfunuz sayesinde, onlarla birlikte olan göksel olanlar, en kutsal adınızı, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'u sonsuza dek överek yüceliğe layık olsunlar. Amin.

Çok lütufkar Tanrım, bize Kutsal Ruhunun lütfunu bağışla, anlam bahşet ve ruhsal gücümüzü güçlendir ki, bize öğretilen öğretiye kulak vererek, yücelik için ve ebeveynimiz olarak Yaratıcımız Sana doğru gelişebilelim. , Kilise'nin tesellisi ve Anavatan'ın yararı için.

Yaratıcımız, öğretiyi dinlememiz için bizi lütfuna layık kıldığın için Sana teşekkür ediyoruz. Bizleri hayır bilgisine ulaştıran, bu öğretiyi sürdürmemiz için bizlere güç ve kuvvet veren liderlerimize, anne babalarımıza ve öğretmenlerimize salât eyle.

Kutsal Şehit Neophytos'a Troparion

Şehidiniz Lord Neofit, acı çekerken Sizden, Tanrımız'dan, sizin gücünüze sahip olduğunuz, işkencecileri devirdiğiniz, zayıf küstahlığın şeytanlarını ezdiğiniz, dualarınızla ruhlarımızı kurtardığınız için ölümsüz bir taç aldı.

Parlak bir yıldız, dünyanın büyüsüz yıldızı olarak ortaya çıktın, şafaklarınla ​​Mesih'in Güneşini, tutku taşıyan Neofit'i ilan ettin ve tüm cazibeyi söndürdün, bize ışık verdin, hepimiz için durmadan dua ettin.

Tutku taşıyan aziz Neofit, seni yüceltiyoruz ve Mesih uğruna katlandığın dürüst acını onurlandırıyoruz.

Popüler dualar:

Moskova'nın Saygıdeğer Prensesi Euphrosyne'ye Dua

Aziz Adil Artemy'nin Duası, Verkolsky Wonderworker

Kutsal Büyük Şehit Nikita'ya dualar

Tanrı adamı Aziz Alexy'ye dua

Kutsal şehitler Florus ve Laurus'a dua

Aziz Zosima, Savvaty ve Herman, Solovetsky Wonderworkers'a dualar

Desen Oluşturucu Aziz Anastasia'ya Dua

Havari Thomas'a dua

Konstantin Şehri Başpiskoposu Aziz John Chrysostom'a dualar

İşaretin Kutsal Meryem Ana'sına Dua

Girit Başpiskoposu Aziz Andrew'a dua

Kutsal şehit Polyeuktus'a dua

Kutsal Saygıdeğer Büyük Paisius'a Dua

Optina'lı Aziz Ambrose'a dualar

Saygıdeğer Neophytos, Kıbrıs'ın münzevi

Saygıdeğer Neophytos, Kıbrıs'ın münzevi (1134–1219)

1134 yılında Kıbrıs'ın Levkara köyünde doğdu. Anne ve babasının onu zorladığı evlilikten kaçınmak isteyen on sekiz yaşında Kutsuvendi'deki St. John Chrysostom manastırına çırak olarak girdi.

Neophytos'un 1214 tarihli "Ahitinde" kendisinin de itiraf ettiği gibi, manastır yaşamının başlangıcından itibaren, gece gündüz, hem tarım işleri sırasında hem de uykusunda, sessiz bir yaşam için güçlü bir arzunun acısını çekiyordu. 1158'in sonlarına doğru bir hacı olarak Kudüs'e geldi ve kendisine bir keşiş olarak nasıl yaşanacağını öğretebilecek birini bulmak amacıyla altı ay boyunca Filistin manastırlarını ve münzevilerin evlerini ziyaret etti. Ancak arama sonuç vermedi. Ancak bir gün, sahip olduğu ilahi bir vizyonla Neofit, "sessizliğe olan sevgisinin aynı zamanda Yüce İlahi Takdir'in iradesi olduğunu ve başka bir yerde başarılı olacağını" teyit etti.

Vahiy aldıktan sonra memleketine döndü ve Baf'ın 9 kilometre kuzeybatısındaki bir nehir kaynağının yakınındaki dağlara sığındı. 24 Haziran 1159'da Vaftizci Yahya'nın bayram gününde çileciliği nedeniyle seçtiği Enklister mağarasına girdi. Büyük çabalarla onu neredeyse bir yıl boyunca genişletti ve işi 14 Eylül 1160'a kadar tamamladı. Mağaranın doğu girişini tamamen kapattı ve güneyden sadece bir giriş bıraktı. İçeride mağarayı bir duvarla böldü, derinliklerine hazırlanmış bir mezarla bir hücre inşa etti ve mağaranın çıkışına daha yakın bir yerde mermer levhadan kutsal bir taht inşa etti. Mağarayı Kutsal Haç'a adadı.

Çileci on bir yıl boyunca çok arzu ettiği yalnızlık içinde yaşadı. Ancak Baf piskoposu ısrarla onu rahip olmaya ve öğrenci almaya ikna etti. 1170 yılında Baf Piskoposu Basil Kinnam (1166–1205) saygıdeğer babayı rahipliğe atadı. Bu andan itibaren keşişin evi, yavaş yavaş az sayıda kardeşin bulunduğu bir manastıra, ardından da münzevilik ideallerine göre yaşayan ortak bir manastıra dönüşmeye başladı.

1187 civarında Neophytos manastırın ilk tüzüğünü yazdı. 60 yılı aşkın bir süre boyunca, münzevi, komşu piskoposlukların - Baf ve Arsinoia - piskoposlarından ödünç aldığı kitapları yorulmadan okudu ve inceledi, aynı zamanda manevi eserler de yazdı. Ancak eğitimi tamamlanmadığından - Neophyte, Kutsuvendi manastırında yalnızca ilkokul eğitimi aldı - bu eserler o dönemin yüksek kilise tarzında değil, günlük Yunanca ile yazılmıştır. Ayrıca Keşiş Neophytos, Kıbrıs lehçesinde yazmış ve yazılı eserlerinde bu lehçeye ilk yönelen kişi olmuştur. Kapsamlı edebi mirası onu ortaçağ Kıbrısının en büyük Yunan yazarı yapar.

Keşiş Neofit Münzevi, ziyaret ettiği yerlerde Kutsal Keşiş Savva'nın kurduğu “Lavra ve ortak felsefe okullarını” örnek aldı. Çileci, Baf manastırında, az sayıda keşiş gerektiren yetiştirme kültürünün ve sistematik manevi eğitimin temellerini attı.

Neophytos'un şöhreti o kadar çok hacıyı cezbetti ki, 1197-1199'da Kutsal Haç Kilisesi'nin üzerindeki kayaya bir mağara oydu - Yukarı Panjur veya kendi deyimiyle "Yeni Zion", inşaatı ve boyamayı buradan denetledi. manastırın. Burada yeni hücresinde münzevi faaliyetlerine devam etti ve yalnızca Pazar günleri öğrencilerine ders vermek için dışarı çıktı. Kitaplarının çoğunu burada yazdı ve çok sevdiği sessizliği yeniden buldu. 1214 yılında Keşiş Neophytos, tüzüğün son baskısı olan “Ahit” i derledi.

1220'den sonra artık münzeviye dair hiçbir kanıt kalmadı.

Aziz Neophytos'un Enklistra'sı yalnızca Baf'ın en etkili manastır merkezi değil, aynı zamanda dini sanatın da merkeziydi. Keşiş Neofit Münzevi'nin ölümünden sonra, Kutsal Münzevi manastırında geleneksel manastır yaşamı devam etti ve sakinler öncelikle tarımla uğraştı. Aziz Neophytos, 12. yüzyılda Kıbrıs manastırcılığının en seçkin figürü olarak saygı görüyor.

Kıbrıs'ın münzevi Aziz Neophytos'a dua

Ey Tanrı'nın büyük hizmetkarı, saygıdeğer Babamız Neofit, siz hala yeryüzündeyken Tanrı'nın adınızı yücelttiği ve özellikle sonsuz ihtişam odasına giderken sizi göksel onurla taçlandırdığı Mesih'teki mütevazı yaşamınızı yüceltiyoruz. . Şimdi bizden, sizi onurlandıran ve kutsal adınızı çağıran değersiz çocuklarınızın duasını kabul edin, bizi tüm üzücü durumlardan, zihinsel ve fiziksel rahatsızlıklardan, kötü talihsizliklerden, zararlı ve kötü ayartmalardan Tanrı'nın Tahtı önünde şefaatiniz aracılığıyla kurtarın. Yüce yetenekli Tanrı'dan Anavatanımıza barış, sessizlik ve refah getirin. Merhametli şefaatinizle, zayıf yaşlıları güçlendirin, hasta yaşlı kadınları iyileştirin, açları tatmin edin, susuzlara su verin, genç erkeklere parlak bir başarı için çabalama konusunda ilham verin, ebeveynleri çocuk yetiştirme konusunda aydınlatın, bebekleri her türlü sıkıntıdan kurtarın ve kocaları ve savaşçıları ruhsal gerçekle doğrulayın. Bu nedenle size düşüyoruz ve size soruyoruz: Ey mübarek Neofit, ruhlarımızın kurtuluşu için Merhametli Tanrımıza dua edin, böylece tövbeyle yeryüzünden cennete hiçbir kısıtlama olmadan geçebilelim, acı sınavlardan kurtulalım ve sonsuz azap ve çağlardan beri bizi memnun eden tüm azizlerle birlikte Cennetteki Krallığın mirasçıları olabiliriz. Rabbimiz İsa Mesih'e, O'na yücelik olsun, başlangıcı olmayan Babası ve En Kutsal ve Hayat Veren Ruh ile. , şimdi ve her zaman ve çağlar boyu. Amin.

Kıbrıs'ta yaşayanlar, topraklarında bulunan ve çoğu bugün hâlâ kullanımda olan antik Ortodoks binalarını özenle koruyor. Bunlardan biri de hiç şüphesiz Münzevi Aziz Neophytos'un manastırıdır. Dünyanın her yerindeki Hıristiyanlar için muazzam sosyal, tarihi ve kültürel öneme sahiptir.

Agios Neophytos Manastırı, Baf ilçesinde, aynı adı taşıyan şehre on kilometre uzaklıkta bulunan ve sadece turistlerin değil, dünyanın her yerinden hacıların da ziyaret ettiği bir simge yapıdır.

Aziz Neofitos

Bu, Kıbrıs'ta en çok saygı duyulan azizlerden biridir. 1134'te küçük Kato Dris köyünde fakir bir ailede bir çocuk doğdu ve Neofit adı verildi. On sekiz yaşına geldiğinde ailesi evliliğini düşündü ama genç adam bir aile kurmayı planlamıyordu. Kendini Tanrı'ya hizmet etmeye adamak istiyordu ve bir keşiş olmayı hayal ediyordu.

Genç adam gizlice ailesinin evinden ayrıldı ve adanın kuzeyinde bulunan St. John Chrysostom manastırına gitti. Neophyte'e okuma ve yazma öğretilmediğinden başrahip ona yalnızca manastır bağlarının bakımını emanet etti. Beş yıl boyunca genç adam bu sıkı çalışmayı çalışmalarıyla birleştirdi ve söylenmesi gerekir ki, çalışmalarında başarılı oldu. Ancak insanlardan uzakta daha da münzevi bir yaşam hayal ediyordu.

Bir gün keşiş olmasına izin verilmesi talebiyle başrahibe döndü, ancak oldukça sert bir ret aldı. Bilge başrahip, çırağın bunun için çok genç olduğunu düşündü ve Neofit'in altı ay geçirdiği Kutsal Topraklara hacı olarak gitmeyi önerdi. Manastıra dönen Neophyte, başrahiple inziva hakkında tekrar konuştu. Ve yine reddedildim.

Sonunda bir nimet alacağına olan inancını kaybeden Neophyte, manastırı terk etmeye ve Küçük Asya'daki keşiş keşişlerine katılmaya karar verdi. Ancak bu planlar gerçekleşmeye mahkum değildi. Baf sınır muhafızları kaçağı limanda yakalayarak gözaltına aldı. Neyse ki Neophyte'in oldukça etkili arkadaşları vardı. Genç adamı hapishaneden kurtaranlar onlardı. O andan itibaren Kıbrıs'ta yalnızlık aramaya başladı.

Manastırın tarihi

Kıbrıs'taki Münzevi Aziz Neophytos manastırının tarihi, 1159 yılında, yalnızlık arayan genç keşiş Neophytos'un Baf civarında pitoresk bir yer seçmesi ve şahsen kayaya bir mağara açmasıyla başladı. Ömrünün sonuna kadar orada yaşadı. Burada bir münzevi hayatı yaşadı: Dua etti, en önemli tarihi olayları anlattı ve daha sonra onu Hıristiyan dünyasında ünlü yapacak dini metinler yazdı.

Kısa süre sonra dünyanın karmaşasından yalnız kalma fikrinin destekçileri ortaya çıktı: yerel sakinler ona gelmeye başladı ve kısa süre sonra onların öğretmeni ve akıl hocası oldu. Neophytos hayatının sonuna kadar yalnızlığı öğütlemesine rağmen sonunda evinin yanına bir tapınak ve manastır inşa edildi. Manastır bugünkü görünümüne 15. yüzyılda kavuşmuş, Neophytos’un mağara hücresi günümüze kadar ulaşabilmiştir.

Manastır topraklarında bulunan tapınak 16. yüzyılda inşa edilmiş ve Meryem Ana'nın onuruna kutsanmıştır. Bugün burada zarif el oymalarıyla süslenmiş eski bir ahşap ikonostasisi görebilirsiniz. Tonozların resminin parçaları da korunmuştur. Ayrıca zarif Bizans tarzında yapılmış muhteşem mozaikler ve freskler bugün hala tapınağı süslemektedir.

Aziz Neophytos Manastırı 1570 yılında Türkler tarafından yıkılmış ve uzun bir süre (18. yüzyılın ortalarına kadar) düşüşte kalmıştır. Kademeli olarak yeniden canlanması ancak 1611'de Leonty'nin rektör olduğu zaman başladı. Aynı zamanda, St. Neophytos manastırı stauropegial statü aldı - yalnızca Kıbrıs Başpiskoposuna bağlıydı.

Neofit'in kalıntıları 1756'da keşfedildi. Bugün hacıların onlara dokunabileceği bir yere taşındılar. Manastırda bir müze bulunmaktadır. Beş salonu, 12. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar uzanan ikonaların, paha biçilmez el yazmalarının (Neophytos dahil), kitapların, İncil kopyalarının ve antik seramiklerin eşsiz bir sergisini sergiliyor.

Bugün manastır

Bugün Kıbrıs'taki Aziz Neophytos manastırında on keşiş yaşamaktadır. Kardeşler arasında Rusya'dan birkaç göçmen de var. Bunlar, hayatlarını Kıbrıs topraklarında Tanrı'ya hizmet etmeye adamaya karar veren keşişlerdir. Şu anki Leonty, Neophyte'in eserlerini yayınlama konusunda harika bir iş çıkarıyor. Bazıları Rusçaya çevrildi.

Aziz Neophytos'un Sketi

Baf'taki Agios Neophytos Manastırı batıdan, doğudan ve kuzeyden yüksek tepelerle çevrilidir. Bunların en büyüğünün doğu tarafında, giriş kapısı olan Kutsal Haç Kilisesi, Neofit hücresi ve yemekhaneden oluşan Neofit manastırı bulunmaktadır. Manastıra 1877 yılında inşa edilen dar bir köprüden ulaşabilirsiniz. Azizin hücresi ve kilisesi 1183 yılında Neophytos'un kutsamasıyla boyanmıştır. Tarih, ikon ressamının adını korumuştur. Bu, Konstantinopolisli bir ressam olan Theodore Apsevdis'tir ve ustanın hücrenin kuzey duvarına bıraktığı imza bunu doğrulamaktadır.

Kilise freskleri

Kilisenin en ünlü ve göz alıcı freski mağaranın kuzey kesiminde yer alan sunağın üzerinde yer almaktadır. Melek cübbesi giymiş, elleri dua ederken çaprazlanmış bir Neofit'i tasvir ediyor. Rab ile buluşmaya layık olabilmek için başmeleklerden yardım ister.

Çok etkileyici bir başka fresk de hücrede bulunuyor. Bunun üzerine aziz, tahtta oturan İsa'nın önünde diz çöktü. Neofit'in her iki yanında Vaftizci Yahya ve En Kutsal Theotokos dua ederek İsa'ya dönüyor.

Antik çağda, kilisenin giriş kapısı çok sayıda fresk ile süslenmişti, ancak bugüne kadar yalnızca “Kutsal Meryem Ana'nın Müjdesi” iyi korunmuştur. Aziz hücresinin kuzeyinde yer alan yemekhanede ise resimler 1124 yılından sonra yapılmıştır. Bugün burada hasar görmüş ve mucizevi bir şekilde ayakta kalan fresklerin yalnızca küçük bir kısmını görebilirsiniz.

Manastır tapınağı

Katolikon, 16. yüzyılın başında inşa edilen ana Neophata'dır. Bu bina Venedik tarzında yapılmış bir bazilikadır. Yan nefler dört sütundan oluşan iki revakla ayrılmıştır. Venedik Rönesansının karakteristik özelliği olan sözde Korint başkentleriyle dekore edilmiştir.

1544 yılında yapılan tonoz resimleri tapınakta günümüze kadar oldukça iyi korunmuştur. Meryem Ana'nın hayatından olaylara adanan güney nefin tonozunun resminden “İsa'nın Doğuşu”, “Jokim'in Duası” ve “Magi'nin Hayranlığı” freskleri günümüze ulaşmıştır. Yarım daire biçimli apsisin nişinde, St. Sylvester, kırmızı bir kefen tutan bir meleği tasvir eden bir freskte görülebilir. Batı ikonografik versiyonundaki Kutsal Teslis imgesi, kuzey nefin doğu tarafında dikkat çekiyor.

İkonostasis

Bu muhteşem, adada korunmuş, 16. yüzyıla kadar uzanan enfes ahşap oymacılığının birkaç örneğinden biri. Meryem Ana, Mesih, on iki havari, Vaftizci Yahya ve baş melekler Mikail ve Cebrail'in ikonları 19. yüzyılın başında resmedilmiştir. Kilise tatillerine adanan küçük ikonlar daha önce (1544) boyanmıştı. Neofit ikonu Kıbrıslı ünlü usta Ioannis Koronaros (1806) tarafından yapılmıştır.

Manastır Müzesi

Bugün manastırın doğu binasında olağanüstü bir müzeyi ziyaret edebilirsiniz. Salonlarında 12. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar uzanan ikonlar sergileniyor. Bunlar arasında Apsevdis'in Meryem Ana ve İsa'nın (1183) yüzlerini, ünlü ikon ressamı Joseph Khuris'in yaptığı ikona ve Mikail'in (1544) yüzlerini özellikle vurgulamak gerekir.

Müzenin sergileri arasında Rus hacıların büyük ilgisini çeken cenaze töreni, Rusya'da (1863) manastır için toplanan bağışlara, altın ipliklerle işlenmiş muhteşem kefene ve az bilinen ikonlara tanıklık ediyor.

Her yıl 15 Ağustos'ta cemaatçiler, kardeşler ve hacılar manastırın koruyucu bayramını - Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü - kutlarlar ve 28 Eylül ve 24 Ocak, Aziz Petrus'u anma günleridir. Acemi.

Aziz Neophytos Manastırı: Oraya nasıl gidilir?

Kıbrıs'a yolunuz düşerse bu antik manastırı mutlaka ziyaret edin. Aziz Neophytos manastırına nasıl gidileceğini açıklamak gerekir. Tala, Empa, Mesogi, Trimitousa (köyler) ve Baf şehri en yakın yerleşim yerleridir. Manastıra iki yoldan ulaşabilirsiniz. Biri Empa ve Tala'dan geçiyor. İkincisi Mesogi ve Trimitus aracılığıyladır. Her iki yol da manastırın yakınına bağlanıyor.

Oraya bir gezi grubunun parçası olarak değil, taksiyle veya Baf'tan kiralık araba ile kendi başınıza ulaşabilirsiniz. Mesogi köyüne doğru otoyolu takip edin, ardından Tremitusa köyüne doğru soldaki tabelayı takip edin. Ana yol sizi manastıra götürecektir.

Sizlere dünyadaki Hıristiyanların en değerli emanetlerinin saklandığı muhteşem bir yerden bahsetmiştik. Kıbrıs'tayken, burada hüküm süren huzur ve sükunet atmosferini hissetmek ve Aziz Neophytos'un kutsal emanetlerine saygı duymak için manastırı mutlaka ziyaret edeceğinizi umuyoruz.

Kıbrıs'ın kesinlikle görülmeye değer en dikkat çekici turistik yerlerinden biri de Agios Neophytos Manastırı'dır. Şimdi deniz seviyesinden 400 m'den daha yüksek bir yükseklikte pitoresk bir konumda bulunan bir manastır binaları kompleksidir. Yamaçlarında yeşilliklerle çevrili bir manastırın yer aldığı uçurumdan muhteşem bir Akdeniz manzarası açılıyor.

Ancak turistler burada sadece güzellikten değil, aynı zamanda büyük Kıbrıs azizi Neophytos'un anısını onurlandırma arzusundan da etkileniyor. Yılda iki kez - azizin istirahat ettiği gün olan 24 Ocak ve kutsal emanetlerinin keşfedildiği gün olan 28 Eylül - manastır topraklarında ciddi ayinler düzenleniyor ve halk fuarları düzenleniyor.

Manastırın tarihi 12. yüzyılda başlamıştır. 1134 yılında Larnaka'ya 11 km uzaklıktaki Lefkara köyünde doğan genç Neophytos, kaderinin Tanrı'ya giden yolu bulmak olduğunun farkına vardı. Ailesi onu yerel bir kızla nişanlamış olmasına rağmen gizlice evden ayrılarak bir manastıra gitti. Eve döndü ama yine de annesini ve babasını hayatını Tanrı'ya adaması gerektiğine ikna etti.

Neophytus manastır yeminleri etti ve Kıbrıs'ın kutsal yerlerine ve Kutsal Topraklar Kudüs'e hac ziyareti yaptı. Küçük Asya'da, dünyanın gürültüsünden uzakta bir yerde münzevi bir keşiş olmak istiyordu ve iradesini ve bedenini yumuşatmak istiyordu.

Ancak Kıbrıs'tan ayrılmayı başaramadı ve 25 yaşındaki Neophytos, uçurumun kenarındaki bir mağaraya kapandı, burada kendine bir hücre inşa etti ve mermer bir levhadan kutsal bir taht dikti. Kutsal Haç'a adanmış bir mağarada dua etti ve çalıştı.

İnsanlar Neophytos'a Münzevi adını verdiler. 11 yılını arzulanan yalnızlık içinde geçirdi. Ancak Baf Piskoposu onu rahipliğe atadı ve öğrenci almaya ikna etti. Kayaya birkaç hücre daha oyulmuştur ve Neophytos'un evi keşiş keşişlerinin manastırına dönüştürülmüştür. Manastırın temeli olan Kutsal Haç Kilisesi de burada inşa edildi. 1170 yılının manastırın kurulduğu yıl olduğu söylenmektedir.

Neophytos manastır kurallarını geliştirdi ve makaleler yazmaya başladı. Bilgisini desteklemek için piskoposlardan alınan kitapları inceledi. Neophytos o zamanın dini üslubuna hakim olmadığından eserleri Yunanca konuşulan dilin Kıbrıs lehçesinde yazılmıştır.

Neophytos'un bıraktığı büyük edebi miras sayesinde, Orta Çağ Kıbrıs'ının en büyük Yunan yazarlarından biri oldu. Neophytos eserlerinin çoğunu yine yalnız kalmak için 1197 yılında kilisenin üzerinde kestiği başka bir mağarada yazmıştır. Öğrencileri ile konuşmak için sadece pazar günleri dışarı çıkıyordu. Mağaradan manastırın yapımını ve dekorasyonunu izledi.

1214 yılında “Ahit” adlı kanununu son kez düzenledi, 1220'den sonra ise

Aziz Neophytos Manastırı

artık Neophytos'tan söz edilmiyor. 1219 veya 1224 yılında öldüğüne ve kendisi için hazırladığı mezara gömüldüğüne dair deliller mevcuttur. Yüzyıllar boyunca mezar kayboldu ve 1756'da sadece mutlu bir kaza keşfedilmesine yardımcı oldu. Neophytus'un kalıntıları manastır kilisesine nakledildi.

Aziz Neophytos, 12. yüzyılın Kıbrıslı keşişler arasında en önde gelen isimlerinden biri olarak saygı görüyor. Şimdi Aziz Neophytos Manastırı, Kıbrıs Ortodoks Kilisesi'nin işleyen bir manastırıdır. Manastırın yeniden canlandırılması 18. yüzyılın ortalarına kadar uzanıyor. - Neophytos'un kalıntıları buraya nakledildikten sonra. Manastırın Türkler tarafından harap edildiği 1570 yılından bu yana düşüşe geçmiştir.

Şimdi manastır binalarından birinde Neophytos el yazmalarının, antik ikonaların, dini kitapların ve seramiklerden oluşan bir koleksiyonun saklandığı bir müze var. Nephytos'un yaşadığı dönemde mağaraların duvarlarına çizilen fresklere dikkat etmekte fayda var.

Yardımcı bilgi

Aziz manastırı nerede? Acemi Münzevi

Manastırın adresi St. Münzevi Neophytos (orijinal adı - Aziz Neophytos Manastırı) şu şekildedir: Aziz Neophytos Manastırı, Tala Köyü, Baf, Kıbrıs.

St.Petersburg manastırına nasıl gidilir? Acemi Münzevi

Manastır Baf'a 10 km uzaklıkta yer almaktadır. Karavella istasyonundan kalkan 604 numaralı otobüsle manastıra götürüleceksiniz.

St.Petersburg manastırının çalışma saatleri Acemi Münzevi

Mayıs ayından ekim ayına kadar müze 9:00 - 18:00 saatleri arasında açıktır. Kasım'dan Nisan'a kadar - 9:00 - 16:00 arası. 13:00-14:00 saatleri arasında ara verilmektedir.

Giriş ücreti

Manastır bölgesine giriş ücretsizdir. Manastır ve müzeye giriş ücreti 2 Euro'dur.

Baf haritasında Agios Neophytos Manastırı

1134 yılında Kıbrıs'ın Levkara köyünde doğdu. Anne ve babasının onu zorladığı evlilikten kaçınmak isteyen on sekiz yaşında Kutsuvendi'deki St. John Chrysostom manastırına çırak olarak girdi.

Neophytos'un 1214 tarihli "Ahitinde" kendisinin de itiraf ettiği gibi, manastır yaşamının başlangıcından itibaren, gece gündüz, hem tarım işleri sırasında hem de uykusunda, sessiz bir yaşam için güçlü bir arzunun acısını çekiyordu. 1158'in sonlarına doğru bir hacı olarak Kudüs'e geldi ve kendisine bir keşiş olarak nasıl yaşanacağını öğretebilecek birini bulmak amacıyla altı ay boyunca Filistin manastırlarını ve münzevilerin evlerini ziyaret etti. Ancak arama sonuç vermedi. Ancak bir gün, sahip olduğu ilahi bir vizyonla Neofit, "sessizliğe olan sevgisinin aynı zamanda Yüce İlahi Takdir'in iradesi olduğunu ve başka bir yerde başarılı olacağını" teyit etti.

Vahiy aldıktan sonra memleketine döndü ve Baf'ın 9 kilometre kuzeybatısındaki bir nehir kaynağının yakınındaki dağlara sığındı. 24 Haziran 1159'da Vaftizci Yahya'nın bayram gününde çileciliği nedeniyle seçtiği Enklister mağarasına girdi. Büyük çabalarla onu neredeyse bir yıl boyunca genişletti ve işi 14 Eylül 1160'a kadar tamamladı. Mağaranın doğu girişini tamamen kapattı ve güneyden sadece bir giriş bıraktı. İçeride mağarayı bir duvarla böldü, derinliklerine hazırlanmış bir mezarla bir hücre inşa etti ve mağaranın çıkışına daha yakın bir yerde mermer levhadan kutsal bir taht inşa etti. Mağarayı Kutsal Haç'a adadı.

Çileci on bir yıl boyunca çok arzu ettiği yalnızlık içinde yaşadı. Ancak Baf piskoposu ısrarla onu rahip olmaya ve öğrenci almaya ikna etti. 1170 yılında Baf Piskoposu Basil Kinnam (1166-1205) saygıdeğer babayı rahipliğe atadı. Bu andan itibaren keşişin evi, yavaş yavaş az sayıda kardeşin bulunduğu bir manastıra, ardından münzevilik ideallerine göre yaşayan ortak bir manastıra dönüşmeye başladı.

1187 civarında Neophytos manastırın ilk tüzüğünü yazdı.

Münzevi Aziz Neophytos Manastırı, Baf

60 yılı aşkın bir süre boyunca, münzevi, komşu piskoposlukların - Baf ve Arsinoia - piskoposlarından ödünç aldığı kitapları yorulmadan okudu ve inceledi, aynı zamanda manevi eserler de yazdı.

Ancak eğitimi tamamlanmadığından - Neophyte Kutsuvendi manastırında yalnızca ilköğretim eğitimi aldığından - bu eserler o dönemin yüksek kilise tarzında değil, günlük Yunanca ile yazılmıştır. Ayrıca Keşiş Neophytos, Kıbrıs lehçesinde yazmış ve yazılı eserlerinde bu lehçeye ilk yönelen kişi olmuştur. Kapsamlı edebi mirası onu ortaçağ Kıbrısının en büyük Yunan yazarı yapar.

Keşiş Neofit Münzevi, ziyaret ettiği yerlerde Kutsal Keşiş Savva'nın kurduğu “Lavra ve ortak felsefe okullarını” örnek aldı. Çileci, Baf manastırında, az sayıda keşiş gerektiren yetiştirme kültürünün ve sistematik manevi eğitimin temellerini attı.

Neophytos'un görkemi o kadar çok hacıyı cezbetti ki, 1197-1199'da Kutsal Haç Kilisesi'nin üzerindeki kayaya bir mağara oydu - Yukarı Panjur veya kendi deyimiyle "Yeni Zion" ve buradan inşaatı gözlemledi. ve manastırın resmi. Burada yeni hücresinde münzevi faaliyetlerine devam etti ve yalnızca Pazar günleri öğrencilerine ders vermek için dışarı çıktı. Kitaplarının çoğunu burada yazdı ve çok sevdiği sessizliği yeniden buldu. 1214 yılında Keşiş Neophytos, tüzüğün son baskısı olan “Ahit” i derledi.

1220'den sonra artık münzeviye dair hiçbir kanıt kalmadı.

Aziz Neophytos'un Enklistra'sı yalnızca Baf'ın en etkili manastır merkezi değil, aynı zamanda dini sanatın da merkeziydi. Keşiş Neofit Münzevi'nin ölümünden sonra, Kutsal Münzevi manastırında geleneksel manastır yaşamı devam etti ve sakinler öncelikle tarımla uğraştı. Aziz Neophytos, 12. yüzyılda Kıbrıs manastırcılığının en seçkin figürü olarak saygı görüyor.

Kıbrıs'ın münzevi Aziz Neophytos'a dua

Ey Tanrı'nın büyük hizmetkarı, saygıdeğer Babamız Neofit, siz hala yeryüzündeyken Tanrı'nın adınızı yücelttiği ve özellikle sonsuz ihtişam odasına giderken sizi göksel onurla taçlandırdığı Mesih'teki mütevazı yaşamınızı yüceltiyoruz. . Şimdi bizden, sizi onurlandıran ve kutsal adınızı çağıran değersiz çocuklarınızın duasını kabul edin, bizi tüm üzücü durumlardan, zihinsel ve fiziksel rahatsızlıklardan, kötü talihsizliklerden, zararlı ve kötü ayartmalardan Tanrı'nın Tahtı önünde şefaatiniz aracılığıyla kurtarın. Yüce yetenekli Tanrı'dan Anavatanımıza barış, sessizlik ve refah getirin. Merhametli şefaatinizle, zayıf yaşlıları güçlendirin, hasta yaşlı kadınları iyileştirin, açları tatmin edin, susuzlara su verin, genç erkeklere parlak bir başarı için çabalama konusunda ilham verin, ebeveynleri çocuk yetiştirme konusunda aydınlatın, bebekleri her türlü sıkıntıdan kurtarın ve kocaları ve savaşçıları ruhsal gerçekle doğrulayın. Bu nedenle size düşüyoruz ve size soruyoruz: Ey mübarek Neofit, ruhlarımızın kurtuluşu için Merhametli Tanrımıza dua edin, böylece tövbeyle yeryüzünden cennete hiçbir kısıtlama olmadan geçebilelim, acı sınavlardan kurtulalım ve sonsuz azap ve çağlardan beri bizi memnun eden tüm azizlerle birlikte Cennetteki Krallığın mirasçıları olabiliriz. Rabbimiz İsa Mesih'e, O'na yücelik olsun, başlangıcı olmayan Babası ve En Kutsal ve Hayat Veren Ruh ile. , şimdi ve her zaman ve çağlar boyu. Amin.

Troparion'dan Aziz Neophytos'a, Kıbrıs'ın münzevi, ton 1

Kıbrıs ülkesi, münzevi ve mucize işçisi, ey Tanrı taşıyan Neofit, oruç tutarak, nöbet tutarak ve dua ederek, göksel armağanlar alarak, hastaları ve imanla sana gelenlerin ruhlarını iyileştirerek ortaya çıktın. Yücelik size güç verene, yücelik sizi taçlandırana, yücelik hepinize şifa verene.

Kıbrıs'ın münzevi Aziz Neophytos'a Kontakion, ton 3

Ey mübarek Peder Neofit, dünyevi ve yozlaşmış zevkleri küçümsemiş olarak, Kıbrıs çölünde tertemiz bir melek olarak ortaya çıktın, dua, oruç ve tövbe yoluyla Cennetsel meskene ulaştın ve azizlerin yüzlerinden sevindin, böylece anını onurlandırdın, sana özenle haykırıyorum: bizi sıkıntılardan kurtar, muhterem baba.

Münzevi Aziz Neophytos Manastırı

Kıbrıs adası manastırlarıyla ünlüdür ve gurur duymaktadır. Bunlar birçok Hıristiyan için tarihi ve kültürel anıtlar, hac yerleridir. En ilginç manastırlardan biri - Münzevi Aziz Neophytos manastırı - çoğu bina gibi inşa edilmemişti: başlangıçta kayadan oyulmuştu.

Manastırın tarihi

Münzevi Neophytos, Kıbrıs'taki ortaçağ manastırcılığının en ünlü ve saygın figürü olarak kabul edilir. 18 yaşından itibaren St. John Chrysostom manastırında öğrenciydi ve daha sonra hacı oldu ve 1159'da manastırı kurdu. Başlangıçta bir keşiş olarak Baf bölgesine yerleşti ve kendisine bir mağara ve sunak oydu. 11 yıl sonra öğrenciler ona gelmeye başladı, sayıları arttı ve 1187'de ilk manastır ortaya çıktı. Neophyte, manastırın kurallarını kendisi yazdı ve daha sonra yalnız bir yaşam tarzına dönmeye karar verdi ve kendisi için yeni bir hücre yarattı - Yeni Seon, topluluğun daha da üstünde.

Manastırın daha önemli inşaatı ancak 15. yüzyılda başladı, kemerli galeriler ve geniş bir avlu ortaya çıktı. Bu dönemde Meryem Ana'nın adını taşıyan ana kilise inşa edildi. Manastırda küçük bir bahçe korunmuştur; efsaneye göre ilk ağaçlar Aziz Neophytos tarafından dikilmiştir.

Kıbrıs'taki Aziz Neophytos Münzevi Manastırı

Manastır binalarında, hücrelerde ve galerilerde güzel freskler göreceksiniz: bazıları çok renkli, bazıları ise katı Hıristiyan tarzında.

Bugün manastır

Manastır her gün dünyanın her yerinden turist ve hacıları ağırlamaktadır. Ancak 24 Ocak ve 28 Eylül, Aziz Neophytos the Recluse manastırında azizin anma günlerinin kutlandığı özel günler olarak kabul edilir. Bu günlerde, Aziz Neophyte the Recluse'un kalıntıları ziyaretçilere sergileniyor.

Manastırda oyma kapılarla süslenmiş çok sayıda hücre ve her birinin girişinde birer sandık bulunmaktadır. Bugün bahçeye güller ekilmiş durumda ve büyük bir kafeste çeşitli kuşlar yaşıyor.

Münzevi Aziz Neophytos manastırına nasıl gidilir?

Manastır, Baf şehrine 10 km uzaklıkta, deniz seviyesinden 412 metre yükseklikte bir uçurumun üzerinde yer almaktadır. Baf'tan her gün 604 numaralı düzenli servis otobüsü gitmektedir.Manastırı ziyaret ettikten sonra kendinize iki geziye çıkacaksınız: Neophytos'un yaşadığı mağaraları ziyaret edebileceksiniz ve aktif manastırı ziyaret edeceksiniz.

Oraya arabayla da ulaşabilirsiniz, manastır Tala köyünün yakınındadır. Kışın manastır turları her gün sabah 9'dan akşam 4'e kadar düzenlenmektedir. Yaz aylarında - 9:00 - 18:00 arası ve birden ikiye kadar yasal öğle yemeği vardır. Ziyaretin maliyeti semboliktir: sadece 1 €. Bir biletin size hem manastıra hem de üst mağaralara girme hakkı verdiğini unutmayın, onu atmayın.

Manastır kompleksi topraklarında herhangi bir fotoğraf veya video çekimi yasaktır.

• Adres: Baf, Kıbrıs
• İnternet sitesi: stneophytos.org.cy
• Mezhep: Kıbrıs Ortodoks Kilisesi
• Piskoposluk: stauropejik manastır
• Tip: erkek
• Kurucu: keşiş Münzevi Neofit
• Kuruluş tarihi: 12. yüzyıl
• Durum: Kıbrıs Ortodoks Kilisesi'nin aktif manastırı

Baf - turistik yerler:Baf'ın tüm turistik yerleri

IOPS Kıbrıs şubesi başkanı L. A. Bulanov, Neophyte the Recluse hakkındaki makalesini “Bilim ve Din” dergisine ve “Kıbrıs Bülteni” gazetesine ve ippoinfo.ru ippo.ru web sitesine gönderdi. Bu makale Münzevi Aziz Neophytos manastırından satın alınan bir fotoğraf ve bir simge içermektedir.

Münzevi Aziz Neophytos Manastırı
Baf bölgesindeki ana hac cazibesi St. Münzevi Neofitos (Agios Neofytos) - Baf şehrinin 10 kilometre kuzeybatısında yer alır. St. manastırına gidin. Baf'tan Neofit'e iki yoldan ulaşılabilir. İlki Empa ve Tala köylerinden geçiyor. İkincisi Mesogi ve Tremitxousa köylerinden geçiyor. Bu yolların her ikisi de manastırın yakınına bağlanıyor. Deniz seviyesinden 412 metre yükseklikte bulunan manastır, geniş suların ve Baf şehrinin muhteşem manzarasını sunmaktadır.
Aziz Neophyte Münzevi
Aziz Neophytos, Kıbrıs'ta saygı duyulan ve sevilen azizlerden biridir. Hayatı onun gerçekten büyük bir adam olduğunu doğruluyor. Köyden okuma yazma bilmeyen bir genç, yalnızca adadaki en ünlü manastırlardan birinin kurucusu değil, aynı zamanda Orta Bizans döneminin üretken bir yazarı oldu. Aziz Neophytos, 1134 yılında Larnaka bölgesinin kuzeyinde Lefkara yakınlarındaki küçük Kato Dris köyünde büyük ve fakir bir köylü ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Küçük yaşlardan itibaren manastır kariyerini seçti. 18 yaşına geldiğinde ailesi onunla evlenmeye karar verdi. Genç adam gizlice babasının evini terk etti ve St. John Chrysostom adanın kuzeyinde Kutsovendi Dağı yakınında. Neophytos okuma yazma bilmediğinden manastırın başrahibi Maxim ona manastırın üzüm bağlarını yetiştirme görevini verdi. Beş yıl boyunca sıkı çalışmayı çalışmayla birleştirdi. Yıllar geçtikçe okuryazarlık ve yazmada ustalaştı, Kutsal Yazıları inceledi ve Mezmur'u ezberledi.
Neofit'in azmi ve imana olan bağlılığı fark edildi, kendisine rahibe yardımcılığı atandı ve iki yıl boyunca bu itaatini yerine getirdi. Bir manastırda yaşamak, münzevi bir yaşam arzusunu güçlendirdi ve başrahipten keşiş olmak için izin istedi. Acemi hâlâ gençti ve başrahip onu reddetti. Daha sonra başrahibin onayıyla kutsal topraklara hac yolculuğu yaptı ve burada altı ay boyunca kendisini öğrencisi olarak kabul edecek bir keşiş bulmaya çalışırken başarısız oldu. Manastıra döndükten sonra St. John Chrysostom, başrahipten münzevi olmak için tekrar izin istedi ve yine reddedildi. Daha sonra Neophyte manastırı terk etmeye ve Küçük Asya'ya keşiş keşişlerinin yaşadığı Latros Dağı'na gitmeye karar verdi. Baf limanında Neophytos kaçak olarak tutuklandı ve hapse atıldı. Etkili tanıdıklarından gelen bir dilekçe sonrasında kısa süre sonra serbest bırakıldı ve Kıbrıs'ta yalnızlık aramaya karar verdi.
1159'da Baf'tan çok da uzak olmayan küçük bir mağara buldu. Neophytos, bir yıl süren sıkı çalışma nedeniyle içine küçük bir kilise inşa etti - Enclestra manastırı ve kendisi için bir mezar kazdığı bir hücre. Daha sonra hücrenin yanındaki kayaya bir yemekhane oydu ve tüm manastırı Kutsal Haç adına kutsadı. Neofit yedi yılını yalnızlık, dua ve münzevi eylemlerle geçirdi.
Yavaş yavaş, salih münzevi hakkındaki söylentiler çevredeki köylere yayıldı ve Baf Piskoposu Vasily Kinnamos'a ulaştı. 1166'nın başında Vasily Kinnamos, Neophytos'u rahipliği kabul etmeye ve öğrencileri asistan olarak almaya davet etti. Dört yıllık direnişin ardından münzevi nihayet kabul etti. Manastır büyümeye başladı, keşişlerin sayısı arttı ve kayada hücreler ortaya çıktı. Manastıra sürekli ziyaretçi akını, Neophyte'in yalnız yaşamını engelledi ve 1197'de manastırın yukarısında yeni bir hücre kazıp ona "Yeni Zion" adını verdi. İlahi hizmetlere katılmak için, manastır kilisesinin üzerine dikdörtgen bir delik ile kiliseye bağlanan “Sığınak” adlı başka bir hücre inşa etti. O andan itibaren sadece pazar günleri sohbet ve eğitim için öğrencilerinin yanına geldi; hayatını oruç tutmakla, yazmakla ve inzivaya çekilerek dua etmekle geçirdi.
Azizin ölüm tarihi bilinmiyor. Bu, İskoçya'daki Edinburgh kütüphanesinde saklanan ünlü "Kutsal Ayin Ritüeli"ni tamamladığı 1214'ten sonra gerçekleşti. Azizin vasiyetine göre kendisi için hazırladığı bir mezara gömülecek ve tabutun mezara konulması için açılan delik görülmeyecek şekilde bir duvarla kapatılacaktı. Zamanla azizin tam mezar yeri unutuldu.
Manastırın tarihi
Manastırın daha fazla tarihi St. Neofit birçok yönden diğer Kıbrıs manastırlarının tarihine benzer. 1503 yılında başrahibin çabalarıyla St.Petersburg manastırının 100 metre uzağına yeni bir manastır kilisesi inşa edildi. Acemi. 1570 yılında manastır Türkler tarafından yağmalandı. Türk Sultanı Murad'ın fermanının (kararnamesinin) yayınlanmasından sonra, St. Neofit, adadaki diğer bazı manastırlar gibi satıldı ve keşişler onu terk etti. Manastırın yeniden canlandırılması 1611'de başrahip Leonty'nin yönetiminde başladı. Aynı zamanda, manastır stauropegial statü aldı (yalnızca Kıbrıs Başpiskoposuna bağlı).
1735 yılında Rus keşiş V. Grigorovich-Barsky manastırı ziyaret etti. Manastırın bir tanımını derledi ve günümüzde manastırın restorasyonunda kullanılan çok ayrıntılı çizimler yaptı. Manastır o zamanlar zor zamanlar geçiriyordu: “Sert ve sağlam taştan yapılmış, enfes (güzel) sanat eserlerinden oluşan yaklaşık on kişilik bir hücresi var, ancak keşişlerin sayısı çok az, sadece iki veya üç tane var ve onlar da Türklerin uyguladığı şiddet ve dayanılmaz hareketler nedeniyle manastır düzeni olması gerektiği gibi muhafaza edilemeyeceği gibi sayıları da artmayacaktır.”
1746'da Athanasius'un başrahibinin yönetiminde manastır yeniden canlanmaya başladı ve 1756'da aynı başrahibin altında manastırın ana kilisesine nakledilen azizin kalıntıları bulundu.
Adadaki din adamlarının bir kısmının Yunanistan'daki kurtuluş ayaklanmasına verdiği desteğe karşılık olarak 1821 yılında Kıbrıs'ta Türkler tarafından gerçekleştirilen terör sırasında, manastırın başrahibi Joachim, manastırın mal varlığını artırmak için çok şey yaptı. manastırda işkence gördü ve ardından idam edildi.
Şu anda manastırda St. Acemi 10 keşiş. Yerel manastır kardeşleri arasında kendilerini Kıbrıs topraklarında Kilise'ye hizmet etmeye adamaya karar veren Rusya'dan birkaç keşiş de var. Manastırın şu anki başrahibi Leonty'nin çabaları sayesinde St. Neofit ve bazıları Rusçaya çevrildi.
Yukarıda bahsedildiği gibi St. Neophytos, Orta Bizans döneminin üretken yazarlarından ve Kıbrıs'ın ilk tarihçilerinden biriydi. Bir düzineden fazla eser yazdı; bunların arasında "Kutsal Ayin Ritüeli"nin yanı sıra en ünlüleri "Kıbrıs Ülkesindeki Felaketler Üzerine" ve "Altıncı Gün İçin Bir Söz"dür. Aziz Neophytos, İncil üzerine vaazlar ve yorumların yanı sıra azizlerin yaşamları ve adanın tarihi hakkında değerli bilgiler içeren diğer eserlerin de yazarıdır.
Aziz Neophytos'un Sketi
Manastır kuzeyden, batıdan ve doğudan yüksek tepelerle çevrilidir. En büyük tepenin doğu tarafında St. Acemi. “Orada, çöplüğün üzerinde, bir köşebent yuvası gibi uygunsuz bir yükselişe sahip olan St. Şu anda aziz adına bir kilisenin bulunduğu Neophyte çok küçük, her tarafı ikonografiyle kaplı, her dindar hayrana dokunuyor” diye yazdı V. Grigorovich-Barsky onun hakkında.
Skete, 1877 yılında inşa edilen dar bir köprü olan St. Neofit, Kutsal Haç Kilisesi, onun giriş kapısı, St. Acemi ve yemekhane.
Kutsal Haç hücreleri ve aziz hücresi, 1183 ve 1196 yıllarında bizzat Neophytos'un kutsamasıyla tamamen boyanmıştır. Konstantinopolisli bir ressam olan ikon ressamı Theodore Apsevdis'in adı korunmuştur. Bu, hücrenin kuzey duvarındaki ressamın imzasıyla kanıtlanmaktadır. 1503 yılında kilisenin freskleri güncellendi ve tamamlandı. Kilisenin ve azizin hücresinin resimleri hâlâ görenleri hayrete düşürüyor.
Manastır kilisesindeki resimlerden en etkileyici olanı, güney ve batı duvarlarının üst kısmındaki Rab'bin Tutkusu sahneleridir. “Son Akşam Yemeği”, “Ayakların Yıkanması”, “Gethsemane Bahçesinde Dua”, “Yahuda'nın İhaneti”, “Pilatus'tan Önce İsa”, “Galvary'ye Giden Yol”, “Çarmıha Gerilme ve Haçtan İnme” freskleri iyi korunmuştur. Kilisenin batı duvarının alt kısmında, ilk manastırların kurucuları olan Mısırlı keşişlerin on iki resminin yakınında, St. 8. yüzyılda ikonoklastların elinde şehit olarak ölen Yeni Staffan. Elinde En Kutsal Theotokos Eleusa'nın (Merhametli) simgesini tutuyor. Kilisenin doğu tarafında, St. Konstantin ve Helen, Rab'bin Haçını tutuyorlar.
Kilisenin en etkileyici freski, mağaranın morfolojisi nedeniyle kuzey kesimde yer alan sunağın üzerindedir. Üzerinde St. Melek kıyafeti giymiş, kollarını kavuşturmuş bir acemi dua ederek başmeleklerden Tanrı'yla buluşmaya layık olması için yardım etmelerini ister.
Başka bir etkileyici fresk hücrede bulunur. Üzerinde St. Acemi diz çöker ve tahtta oturan İsa'ya dua eder. Azizin her iki yanında En Kutsal Theotokos ve Vaftizci Yahya dua ederek Mesih'e döner.
Kilisenin giriş kapısı 16. yüzyılın başında fresklerle süslenmişti ve bunlardan sadece “Kutsal Meryem Ana'ya Müjde” iyi korunmuştu. Aziz hücresinin kuzeyinde yer alan yemekhanedeki resimler 1124 yılından sonra tamamlanmıştır. Ağır hasar gören fresklerin sadece küçük bir kısmı günümüze ulaşabilmiştir.
Aziz Neophytos manastırının ana tapınağı
Manastırın ana kilisesi (Katolikon) 16. yüzyılın başında inşa edilmiş ve Kutsal Meryem Ana'nın onuruna kutsanmıştır. Görünümü Venedik tarzının etkisini gösteren kubbeli bir bazilikadır. Tapınağın yan koridorları, her biri dört sütunlu iki sütunla ayrılmıştır. Sütunlar, Venedik Rönesansının karakteristik özelliği olan sözde Korint başlıkları ile süslenmiştir.
1735 yılında V. Grigorovich-Barsky, manastırın ana kilisesini şu şekilde gördü: “Manastırın içinde duran En Kutsal Theotokos Kilisesi, konum olarak ne büyük ne de küçük, ancak aynı, uzunluk, genişlik ve yükseklik bakımından eşit; aydınlık, birçok pencereli ve üstünde leopar (güzel) bir kubbe var. Dışarıdan ve içeriden saf ve oyma taştan yapılmış olup, batıdan ve güneyden olmak üzere iki muhteşem kapısı vardır..."
1544 yılında tamamlanan tonozlardaki resimler tapınakta kısmen korunmuştur. Kutsal Meryem Ana'nın hayatından olaylara adanan güney nefin tonozunda yer alan resimlerden “Jokim'in Duası”, “İsa'nın Doğuşu” ve “Magi'nin Hayranlığı” freskleri bize ulaştı. Apsis resimlerinde iki fresk göze çarpıyor - “Havarilerin Cemaati” ve kilisenin kutsal babalarının görüntüsü: Athanasius, İlahiyatçı Gregory, John Chrysostom, Büyük Basil, İskenderiyeli Cyril ve St. Merhametli Yahya. Apsisin yarım daire şeklindeki nişinde, St. Sylvester'da, kırmızı bir kefen tutan bir meleğin bulunduğu pitoresk bir fresk korunmuştur. Tapınağın kuzey koridorunun doğu tarafında, Batı ikonografik versiyonundaki Kutsal Üçlü'nün, yani cennetin kubbesindeki Baba Tanrı, Mesih ve Kutsal Ruh'un görüntüsüne dikkat çekiliyor. Bizans ikonografisindeki Eski Ahit Üçlüsünün olağan görüntüsü yerine bir güvercin.
Tapınağın ikonostasisi, Kıbrıs'ta 16. yüzyıldan kalma ahşap oymacılığının hayatta kalan birkaç örneğinden biridir. İsa, Meryem Ana, Vaftizci Yahya, on iki havari ve Başmelek Mikail ve Cebrail ikonalarının tarihi 19. yüzyıla kadar uzanıyor. On iki bayrama adanan küçük ikonalar 1544 yılında Paleologos döneminin karakteristik özelliği olan Bizans tarzında yapılmıştır. Aziz'in simgesi Neofit, 1806 yılında Kıbrıslı ünlü usta Ioanis Koronaros tarafından yapılmıştır. Gümüş tapınak, içinde St. Neofit, 1802'de yapıldı.
Manastır Müzesi
Manastır müzesi, manastırın doğu binasında yer almaktadır. Beş salonunda 12. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar uzanan ikonalar, İnciller, el yazmaları ve Aziz Petrus'un el yazması da dahil olmak üzere bir koleksiyon sergileniyor. Neofit, basılı kitaplar ve antika seramikler. Aziz Petrus manastırının kilisesini boyayan Theodore Apsevdis'in İsa ve Meryem Ana'nın (1183) yüzlerini vurgulamakta fayda var. İkon ressamı Joseph Khuris'in Neofit ve baş melekler Mikail ve Cebrail'in ikonları (1544). Müze sergileri arasında, bir Rus hacı özellikle 1863 yılında Rusya'daki manastır için toplanan bağışların anlatıldığı cenaze sinodikonu, muhteşem altın işlemeli kefen ve Meryem Ana'nın Krallığına Taç Giydirme ikonu ile ilgilenecektir. Rus mektubu.
Manastırın koruyucu bayramı, Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü olan 15 Ağustos'tur. St.'nin anısı Neophyte, 24 Ocak ve 28 Eylül'de iki kez kutlanır.
Empa. Kutsal Bakire Meryem Kilisesi

Manastırdan giderken St. Bir acemi, Eleusa Kutsal Meryem Ana Kilisesi'ni (Panagia Chryseleousa) keşfetmek için Empa köyünde durabilir. Kıbrıs ölçeğinde önemli olan bu kilise, 12. yüzyılda inşa edilmiş olup klasik, Bizans tarzı, çapraz kubbeli bir bazilikayı temsil etmektedir. Kilisenin resimleri 15. yüzyıla kadar uzanıyor. Tapınağın sekizgen kubbeli narteksi (narteks) 1744 yılında eklenmiştir. İyi korunmuş freskler arasında, Göksel Güçlerle çevrili Pantokrator İsa Mesih'in yüzü, güney tonozunda Son Yargı sahnesi ve Mesih'in yaşamındaki ana olaylara adanmış on iki fresk döngüsü dikkat çekmeye değer. 16. yüzyılın ikonostasisinde, En Kutsal Theotokos Eleusa, Mesih ve Vaftizci Yahya'nın ikonları özellikle dikkat çekicidir.