Данная статья содержит: 9 святым кизических молитва - информация взята со вcех уголков света, электронной сети и духовных людей.

Среди православных молитва святым девяти мученикам Кизическим очень популярна и почитается чудодейственной. Чем же прославились эти святые? Уже из их святого чина мы можем сделать вывод, что они пострадали и умерли за веру в Христа. Произошло это в городе Кизик, который раньше существовал в Малой Азии.

Святые мученики Кизические – их имена Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артем, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон – родились в разных местах, но оказались в Кизике по воле Божьей. Они пришли в этот город, когда там начались гонения на христиан. Праведники смело заявили о том, что исповедуют Христа, и обличали тех, кто пытал и казнил ни в чем не повинных людей. За это их схватили и тоже предали пыткам. Но святые мученики Кизические молились Богу, укреплялись в вере, и отказывались поклоняться идолам. Вскоре их казнили через усекновение головы. Память девяти святых мучеников Кизических празднуется 12 мая.

Молитва 9 святым мученикам Кизическим помогает найти работу и исцеляет от болезней

Святым мученикам Кизическим молятся при поиске работы. При желании Вы можете найти множество откликов вполне реальных людей о том, что святые мученики никогда не остаются безучастными, если их просить с верой и смирением.

Кроме того, молитва святым мученикам Кизическим считается еще и целительной. Именно они спасли в 1868 году город Казань, в котором буйствовала неизвестная эпидемия. Тысячи человек погибли, и город был на грани вымирания, когда отчаявшийся Казанский митрополит Адриан начал молиться 9 мученикам, пообещав им в случае спасения города построить храм в их честь. Молитва его была услышана, и страшный мор отступил. Митрополит сдержал свое слово, и вскоре в Казани был возведен Девятинский монастырь.

Святая молитва перед иконой 8 мучеников Кизических

Еще в описании жизни святых мучеников Кизических, изложенных святителем Дмитрием Ростовским, описаны многие случаи исцелений, совершавшиеся перед их мощами. Так, описан случай, когда один мужчина, болевший водянкой, исцелился, помолившись святым и прикоснувшись к раке с их святыми останками. Известен также случай, когда упоминаемый выше Казанский митрополит Адриан был по молитве Кизических мучеников излечен от паралича.

Если Вы хотите иметь дома икону 9 мучеников Кизических, чтобы молиться им о своих жизненных потребностях, то купить ее можно в православном интернет магазине или в иконных лавках. Кроме того, икону девяти святых мучеников Кизических можно вышить бисером или крестом.

Текст православной молитвы 9 мученикам Кизическим чтобы быстро утроиться на хорошую работу

Молитвы Кизическим мученикам о работе

С тех пор как мощи Кизических мучеников были обретены и открыты для почитания, от них стали истекать чудеса. Для древних христиан чудо Божие было обычным делом, все знали, что Бог помогает через Своих святых.

О чем раньше молились святым Кизическим

Молитва девяти мученикам Кизическим звучала из уст приходящих по разным житейским поводам: гонения на Церковь Христову закончились и можно было обратиться к мирским проблемам . Самыми страшными испытаниями теперь стали смертоносные эпидемии. Долгое время от святых Кизических происходила помощь в борьбе с болезнями, что создало им славу защитников от поветрий.

Почитание мучеников в России началось с эпидемии трясавичной болезни (лихорадки), обрушившейся на Казань в 1653 г. Молитва девяти мученикам Кизическим, произносимая народом по призыву митрополита Казанского Адриана, сотворила чудо: эпидемия внезапно прекратилась.

Молитва о поиске работы

В настоящее время опустошительные болезни не грозят человечеству, но святые продолжают молиться за тех, кто просит их помощи. Основной житейской проблемой стал поиск достойной работы, чтобы прокормить семью, помочь родителям, приобрести жилье. Особенно трудно это для переселенцев, ищущих заработок в больших городах. Поэтому единственная церковь во имя Мучеников Кизических, расположенная в Москве, стала свидетельницей чудесной помощи святых в устройстве на работу.

Люди молились перед древней иконой мучеников, написанной при Петре I. Даже те, кто единожды заходил в храм, чувствовал их благодать. Со временем скопилось множество свидетельств чудес от святых, большинство - по устройству на работу. Так девять мучеников Кизических обрели вторую славу.

Молитва святым мученикам Кизическим

О всехвальнии святии мученицы, доблественнии раби Христовы, Феогниде, Руфе, Антипатре, Феостихе, Артемо, Магне, Фавмасие, Феодоте и Филимоне, иже Христа ради от различных стран собрастеся и Того совершенна Бога и Человека дерзновенно в Кизице проповедасте;

принуждаеми бывше кумиром поклонитися, идолы попрасте и князя посрамисте, различных томлений и огненных прещений не убоястеся, и по различнем страдании острием меча посечени бысте, и пролиясте за Христа кровь свою, яко воду, и тою, яко багряницею,

Церковь Христову, яко невесту, украсисте; темже и ныне, увенчаннии неувядаемым венцем безсмертныя славы, присно в неизглаголанней радости с лики ангельскими в небесных селениих водворяетеся, Божественным светом облистаеми и зрением Его доброты неизреченныя наслаждающеся.

Сего ради и мы, смиреннии, к вам притекаем и, умильно на святый ваш образ взирающе, молим: вы молите за ны Христа Бога, яко дерзновение к Нему имущии, да вашими святыми молитвами всякаго недуга душевнаго и телеснаго избавимся.

Вам бо от Бога дадеся врачебный дар от всяких скорбей с верою к вам припадающия целити, якоже и онаго славнаго мужа от трясавичныя болезни уврачевасте, да и мы, вернии, тожде получивше, почитаем вас, святии мученицы, толика дарования имущих от Христа Бога, Емуже и слава купно со Отцем и Духом Святым всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Прошения молитвы мученикам Кизическим

Память святых празднуется 12 мая. Служба им была составлена святителем Дмитрием Ростовским, он же написал молитву, словами которой Церковь уже несколько веков обращается к чудотворцам. В тексте нет слов «дайте мне хорошую работу» или «вразумите моего начальника». Все внимание молящегося обращается к мученическому подвигу и награде за него от Христа. «Ищите прежде Царства Божиего, а остальное приложится вам» - этот завет Господа помнили святые и мучениями показали крепкую веру в истинного Бога. За это Господь приложил им «остальное» - вечную славу, неистощимое богатство и возможность помогать просящим.

Обращаясь в нужде к мученикам Кизическим, молящийся вспоминает, как «собранные от разных стран (городов)» христиане пришли в языческий Кизик, чтобы проповедовать там Христа. Предлагаемых для поклонения идолов они отвергли, не испугавшись мучений.

Важно. Современный мир предлагает человеку множество идолов: вещи, зрелища, достаток соседа. Кто сумеет отвергнуть их - тот легко получает от Господа «остальное» - необходимые средства, здоровье, дом.

Как правильно молиться о работе

Приготовиться к длительному подвигу молитвы: не любая просьба исполняется сразу, в некоторых случаях Господь долго испытывает человека. Мученики Кизические терпели множество страданий, хотя были верующими и святыми людьми.

Не обязательно иметь в доме икону Святых, молитву можно читать и перед домашними иконами Господа и Богородицы: мученики всегда находятся рядом с Ними на небесах.

Один благочестивый священник из рассказа Лескова, идя служить молебен о дожде, всегда брал зонтик. Отправляясь по делам после молитвы мученикам Кизическим, стоит захватить с собой документы: помощь святых может и не замедлить.

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Кизические мученики молитва о работе

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться Вас на нашу группу Вконтакте Молитвы на каждый день. Так же посетите нашу страничку в Одноклассниках и подписывайтесь на ее Молитвы на каждый день Одноклассники. «Храни Вас Господь!».

Часто случается так, что работа просто не устраивает человека, или постоянно возникают трудности с исполнением или начальством. В этом случае реальную помощь в работе может оказать обращение к Господу, с чистым сердцем и намерениями. Ведь, испокон веков, когда человеку становится совсем плохо, он обращается с прошением к Богу.

Помощь в работе иконы 9 мучеников Кизических

Обратиться за помощью можно к девяти мученикам Кизическим. И они помогут, если произнесена с верою в сердце, с искренней и открытой душою молитва о работе. День святых мучеников Кизических принято чтить 12 мая.

Праведники – Феодот, Руф, Антипатр, Феогнид, Артем, Филимон, Фавмасий и Феостих – родились в разных городах, но явились в Кизике по воле Господа. Они имели смелость завить об исповедовании ими Христа, и обличали всех, кто предавал казни и пытал неповинных. Поэтому они и были схвачены и преданы страшным пыткам. Но праведники продолжали молиться Господу, отказывались в поклонении идолам и укреплялись в вере своей.

Мольбы, обращенные к мученикам, исцеляют от болезней, а еще оказывают помощь в работе, и в ее поисках. Искренние прошения дают уверенность в себе, своих силах, помогают добиться желаемого успеха, конечно же, если обращение Ваше не направлено на причинение вреда другому человеку. И чтобы все просьбы, обращенные к святым, принесли пользу, нужно соблюдать определенные правила молебени:

• Любое прошение начинать с молитвы «Отче Наш», не зависимо от того, какую помощь Вы хотите попросить.
• Лучше всего обращаться к святым и Господу перед иконами.
• Желательно зажечь свечи или лампады, чтобы их огоньки усилили энергетику прошения.
• Обращаться нужно, проникнувшись прошением, искренне и с чувством легкости на сердце.
• И самое главное – это вера, без нее Ваши просьбы будут лишь пустыми словами. Необходимо верить в Господа и Его силу.

Чтобы найти работу или решить любые сложности, с которыми Вы столкнулись в своей деятельности, добиться успехов и обрести уверенность в себе обратитесь следующими словами к святым праведникам:

Молитва девяти мучеников Кизических о работе:

«О всехвальнии святии мученицы, добльственнии раби Христовы Феогниде, Руфе, Антипатре, Феостише, Артеме, Магне, Феодоте, Фавмасие и Филимоне! Иже Христа ради от различных стран собрастеся, и Того cовершеннаго Бога и Человека дерзновенно в Кизице проповедаcте, и принуждаеми бывше пожрети кумиром, идолы попрасте и князя посрамисте, различных же томлений и огненнаго прещения не убоястеся, и по различнем страдании острием меча посечени бысте, и кровь свою, яко воду за Христа пролиясте, и тою яко багряницею Церковь Христову, яко невесту, украсисте; темже и ныне, неувядаемым венцем безсмертныя славы увенчани, присно в неизглаголанней радости с лики ангельскими в Небесных селениих водворяетеся, Божественным светом облистаеми и зрением Его доброты неизреченныя наслаждающеся.

Сего ради и мы, смиреннии, к вам притекаем и умильно на святый ваш образ взирающе, молим вы: молите за ны Христа Бога, яко дерзновение к Нему имущии, да вашими святыми молитвами от всякаго недуга и вреда душевнаго и телеснаго избавимся, вам бо от Бога дадеся врачебный дар от всяких скорбей с верою к вам припадающия целити, якоже и онаго славнаго мужа от трясавичныя болезни уврачевасте; да и мы вернии, тожде получивше, почитаем вас, святии мученицы, толика дарования имущих от Христа Бога, Емуже слава, купно со Отцем и Святым Духом, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Где находятся мощи святых 9 проповедников

Еще в часы правления Константина великого мощи святых поместили в храме, который был построен в их честь в Москве. В церковных записях есть свидетельства о чудотворных исцелениях парализованных и бесноватых, от дизентерии и горячки.

Часть останков находится в Казани в Кизическом Введенском монастыре. Святые мощи проповедников явили множество чудес исцеления тела всему миру. Обращения к праведникам и самому Господу возле нетленных мощей, поможет исцелить душу, разум, и придаст силы.

Храни Вас Господь!

Смотрите и видео о девяти мучениках Кизических:

Девять мучеников Кизических – житие

Девять мучеников Кизических – житие

Мир Вам, дорогие посетители православного сайта “Семья и Вера”!

Святые мученики Кизические помогают в поиске хорошей работы. Для усердной молитвы этим великим святым, переходите на страницу сайта акафист девяти мученикам Кизическим.

Ниже мы размещаем краткое описание мученического подвига этих дивных святых:

К огда нечестивые римские императоры, бывшие до святого равноапостольного Константина, рассылали по всем областям грозные повеления - всех исповедующих имя Христово принуждать к поклонению идолам или предавать смерти, многие христиане стали оставлять свои жилища и уходить в пустынные и труднодоступные места; другие же оставались жить среди язычников, но скрывали от них свою веру. Те же, которые особенно горячо любили Господа Иисуса Христа - явно, во всеуслышание исповедовали Истину и охотно шли за это на муки и смерть.

Таковы были и воспоминаемые ныне святые Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон- девять мучеников, в Кизике пострадавшие. Родом из разных мест, они встретились в этом городе и стали смело и велегласно исповедовать и прославлять Единого и Истинного Господа Иисуса Христа. При этом они обличали и порицали нечестие язычников, почитающих бесов вместо Бога и поклоняющихся бездушным идолам. Святые увещевали их оставить свои заблуждения, познать истину и поверить во Христа. За это их схватили и после многих мучений отрубили головы.

Через несколько лет после этого воцарился равноапостольный Константин, и гонения на христиан прекратились. Тогда верные с благоговением извлекли из земли тела святых мучеников, оказавшиеся нетленными, и положили их в новые раки. Затем построили и освятили храм в их честь, и торжественно перенесли в него мощи святых мучеников. От них совершались многие чудеса и исцеления. Видя это, многие язычники обращались ко Христу, так что вскоре просветился весь город Кизик и обрел спасение и милость от Господа, по молитвам святых девяти мучеников, в нем пострадавших.

Молитва Девяти мученикам Кизическим

(Эти святым молятся перед устройством на работу)

О всехвальнии святии мученицы, доблественнии раби Христовы, Феогниде, Руфе, Антипатре, Феостихе, Артемо, Магне, Феодоте, Фавмасие и Филимоне, иже Христа ради от различных стран собрастеся и Того совершенна Бога и Человека дерзновенно в Кизице проповедасте; принуждаеми бывше кумиром поклонитися, идолы попрасте и князя посрамисте, различных томлений и огненных прещений не убоястеся, и по различнем страдании острием меча посечени бысте, и пролиясте за Христа кровь свою, яко воду, и тою, яко багряницею, Церковь Христову, яко невесту, украсисте; темже и ныне, увенчаннии неувядаемым венцем безсмертныя славы, присно в неизглаголанней радости с лики ангельскими в небесных селениих водворяетеся, Божественным светом облистаеми и зрением Его доброты неизреченныя наслаждающеся. Сего ради и мы, смиреннии, к вам притекаем и, умильно на святый ваш образ взирающе, молим: вы молите за ны Христа Бога, яко дерзновение к Нему имущии, да вашими святыми молитвами всякаго недуга душевнаго и телеснаго избавимся. Вам бо от Бога дадеся врачебный дар от всяких скорбей с верою к вам припадающия целити, якоже и онаго славнаго мужа от трясавичныя болезни уврачевасте, да и мы, вернии, тожде получивше, почитаем вас, святии мученицы, толика дарования имущих от Христа Бога, Емуже и слава купно со Отцем и Духом Святым всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

К записи “Девять мучеников Кизических – житие” оставлено 95 коммент.

О всехвальнии, девять Святых мучеников Кизических, доблественнии рабы Христовы, прошу Вашей помощи для меня в трудоустройстве на хорошую работу по душе и во благо, а для Саши вашей защиты и помощи на работе. Помолитесь за нас пожалуйста, я почти полгода безработная, а Саша 3 месяца работает, до этого почти год был безработным. Во имя Отца и Сына и Святого духа. Аминь. Слава тебе Господи!Спасибо.

Дивен Бог во святых своих!Величаем ВАС,О Всехвальнии Святии мученики, доблественнии раби Христовы, Феогниде, Руфе, Антипатре, Феостихе, Артемо, Магне, Феодоте, Фавмасие и Филимоне, и чтим Святую память Вашу,Вы бо молите за нас Христа Бога нашего.Помогите нам,рабам Божиим Ольге,Андрею,Галине,Владимиру,Татиане.Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.И ныне и присно и во веки веков.Аминь.

О всехвсльнии святые 9 мучеников кизических,прошу вас о помощи в устройстве на хорошую работу,с высокой зарплатой и дружным коллективом,что бы удобно было добираться,нужно помогать сестре,которая осталась одна с ребенком,очень вас прошу помогите мне,они очень нуждаются в моей помощи,во имя Отца и Сына и Святого духа.Аминь.Прости мне грехи вольные и невольные.

О Всехвальнии мученики добльственнии раби Христовы: Феогниде, Руфе, Антипатре, Феостише, Артемо, Магне, Феодоте, Фавмасие и Филимоне! Молите Христа Бога за меня рабу Ольгу, чтобы мне найти работу по уму и по силе. Чтобы работа приносила мне радость и удовлетворение. Во имя Отца и Сына и Святого духа. Аминь.

О всехвальнии святии мученицы, доблественнии раби Христовы, Феогниде, Руфе, Антипатре, Феостихе, Артемо, Магне, Феодоте, Фавмасие и Филимоне, прошу Вас, молите Господа Бога за меня, рабу Божию Елену, чтобы у меня все было хорошо на работе, чтобы работа спорилась, чтобы идеи не заканчивались, заказчики были адекватные и лояльные. И чтобы я и мои коллеги работали вместе долго, добросовестно и с полной отдачей в нашей организации.Во имя Отца и Сына и Святого духа. Аминь.

О всехвальнии святии мученицы, доблественнии раби Христовы,Феогниде, Руфе, Антипатре, Феостихе, Артемо, Магне, Феодоте, Фавмасие и Филимоне, добрые наши помощники и заступники! Помогите, пожалуйста, р.б. Сергию и Александру выдержать нелегкое трудовое испытание и утвердиться на новой работе, а мне,грешной,помогите посильную работу найти, дабы не разлучаться со своими родными. Очень прошу Вас, помогите, пожалуйста, мне, моему мужу и сыну в конечном итоге обрести ту работу, которую мы всегда будем выполнять с радостью, любовью и во Славу Господа! Аминь.

О, святые мученики кизические помогите супругу устроится на стабильную работу с высокой зарплатой и дружным коллективом. На благо нашей семье! Прошу услыште наши молитвы, помогите не впасть в отчаянье! Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!

Господи. молитвами святых девяти мучеников Кизических пощади, помилуй раба Божия Николая, дай ему работу.

Здравствуйте!Напишите пожалуйста размер икон в киоте хочу купить Матушку Пресвятую Богородицу для храма.Простите.

Антонина, добрый вечер!

Внешний размер рамки иконы: 20 см – высота и 15 см – ширина.

Как видите, иконочка небольшая, подойдет только для домашнего иконостаса.

О всехвальные девять Кизических Мученников, помолитесь за моего сына Артемия в устройстве на хорошую и серьезную работу по трудовой книжке. на производство. Аминь. Благодарю.

О всехвальнии святии мученики, доблественнии раби Христовы, Феогниде, Руфе, Антипатре, Феостихе, Артемо, Магне, Феодоте, Фавмасие и Филимоне, молю Вас о помощи! Молите Господа Бога своей Святой молитвой за меня недостойного раба Божьего Николая. Помогите мне в ближайшее время устроиться на хорошую высокооплачивуюмую работу, где я мог бы применить свои знания, таланты и все навыки которые мне дал Бог. Что бы мне нравилось что я делаю – а работа была в по душе,работа была по сердцу, работа была в радость и работа была во благо. Помилуйте меня грешного и недостойного Вашего раба! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!

О всехвальнии святии мученицы, доблественнии раби Христовы Феогниде, Руфе, Антипатре, Феостихе, Артемо, Магне, Феодоте, Фавмасие и Филимоне, Христа ради претерпевшие страшные мучения, не могу по дальности расстояния приехать в Ваш московский храм, ПРОШУ Вас коленопреклоненно помогите моему единственному сыну АНДРЕЮ найти работу, любую пусть не очень хорошо оплачиваемую! Живя далеко от дома, ищет изо всех сил! нашел было но.. обманули: взяв на “пробную неделю” – вкалывал с 8 утра до 8 вечера – и исчезли не заплатив. Работа Андрею НЕОБХОДИМА чтобы удерживаться от душерастлительного зелья: он наркоман, 10 лет был чистым именно благодаря хорошей работе – но произошел срыв и.. После больниц и ребцентров от наркотиков, благодарение Богу, воздерживается, ходит в церковь, а найти работу не может! Я начала читать Вам Акафист, дорогие всехвальнии мученицы, буду читать Вам Акафист каждый день. Благодарю Вас и умоляю помочь моему болящему сыну Андрею укрепиться в трезвении и благомощии и найти жизненно необходимую ему работу!!

С 12 мая 2015 года уволилась с предыдущего места работы по гордости, в этот же день мне позвонила подруга с предыдущей работы и предложила, работу бухгалтера, но я отказалась, ссылаясь на низкую зарплату и другие отговорки, хотя в глубине души тянулась туда к своей наставнице, еще и православной. Весь год была в поиске работы, то проявляя активность, то пасивность. Вчера пригласили на собеседование,я молилась, чтобы Господь благословил меня на эту работу, если на то есть Его Святая Воля; сказали, что если что позвонят, т.к. кандидатур несколько. Сегодня я захотела помолиться о помощи в работе, поисковик выдал сайт храма святых 9 мучеников Кизических, прочитала их чудеса, затем житие, и поняла, что 12 мая это день поминовения святых мучеников. Стала молить Господа и святых о работе, в которой мои таланты будут применяться во Славу Божию и людям на благо, и мне позвонили сообщить, что мою кандидатуру утвердили. Слава Тебе, Боже Наш, Слава Тебе! Спасибо все святые угодники, что молились обо мне, грешной! Дивен Бог во святых Своих! Господи, спасибо, что не оставляешь меня, грешную!

Помоги Господи в жизни моих детей и прости нам наши грехи бесконечные

О всехвальнии святии мученицы, доблественнии раби Христовы, Феогниде, Руфе, Антипатре, Феостихе, Артемо, Магне, Феодоте, Фавмасие и Филимоне, иже Христа ради от различных стран собрастеся и Того совершенна Бога и Человека дерзновенно в Кизице проповедасте; принуждаеми бывше кумиром поклонитися, идолы попрасте и князя посрамисте, различных томлений и огненных прещений не убоястеся, и по различнем страдании острием меча посечени бысте, и пролиясте за Христа кровь свою, яко воду, и тою, яко багряницею, Церковь Христову, яко невесту, украсисте; темже и ныне, увенчаннии неувядаемым венцем безсмертныя славы, присно в неизглаголанней радости с лики ангельскими в небесных селениих водворяетеся, Божественным светом облистаеми и зрением Его доброты неизреченныя наслаждающеся. Сего ради и мы, смиреннии, к вам притекаем и, умильно на святый ваш образ взирающе, молим: вы молите за ны Христа Бога, яко дерзновение к Нему имущии, да вашими святыми молитвами всякаго недуга душевнаго и телеснаго избавимся. Вам бо от Бога дадеся врачебный дар от всяких скорбей с верою к вам припадающия целити, якоже и онаго славнаго мужа от трясавичныя болезни уврачевасте, да и мы, вернии, тожде получивше, почитаем вас, святии мученицы, толика дарования имущих от Христа Бога, Емуже и слава купно со Отцем и Духом Святым всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Помогите рабе Марии тяжкоболящей тзбавиться от болей,мучений и страданий.И заблудшему рабу Божьему Сергию найти работу и устроиться в жизни!!Молю вас недомтойнй-Молите Бога о нас грешных и непотребных рабах Божьих и о всех Православных Христионах!!

О Святые мученики кизические Феогниде,Руфе,Антипатре,феостихе,Артемо,Магне,Фавмасие и Филимоне,прошу вас,помогите мне обрести работу по душе,рядом с домом,прошу,услыште меня,нет сил терпеть нелюбимую работу,помогите мне прошу вас.

во имя отца и Сыны и Святого Духа.Аминь

О святые мученицы кизические Феогниде, Руфе, Антипатре, Феостихе, Артемо, Магне, Феодоте, Фавмасие и Филимоне, прошу вас, помогите моему сыну Дмитрию устроиться на хорошую работу, чистую, интересную, с хорошим умным коллективом и высоким заработком. И помогите ему там работать успешно и добросовестно. Благодарю вас за помощь вашу. Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь.

О всехвальнии святии мученицы, доблественнии раби Христовы, Феогниде, Руфе, Антипатре, Феостихе, Артемо, Магне, Феодоте, Фавмасие и Филимоне, иже Христа ради от различных стран собрастеся и Того совершенна Бога и Человека дерзновенно в Кизице проповедасте; принуждаеми бывше кумиром поклонитися, идолы попрасте и князя посрамисте, различных томлений и огненных прещений не убоястеся, и по различнем страдании острием меча посечени бысте, и пролиясте за Христа кровь свою, яко воду, и тою, яко багряницею, Церковь Христову, яко невесту, украсисте; темже и ныне, увенчаннии неувядаемым венцем безсмертныя славы, присно в неизглаголанней радости с лики ангельскими в небесных селениих водворяетеся, Божественным светом облистаеми и зрением Его доброты неизреченныя наслаждающеся. Сего ради и мы, смиреннии, к вам притекаем и, умильно на святый ваш образ взирающе, молим: вы молите за ны Христа Бога, яко дерзновение к Нему имущии, да вашими святыми молитвами всякаго недуга душевнаго и телеснаго избавимся. Вам бо от Бога дадеся врачебный дар от всяких скорбей с верою к вам припадающия целити, якоже и онаго славнаго мужа от трясавичныя болезни уврачевасте, да и мы, вернии, тожде получивше, почитаем вас, святии мученицы, толика дарования имущих от Христа Бога, Емуже и слава купно со Отцем и Духом Святым всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Я грешная раба Божия Фотиния обращаюсь к Вам с просьбами о здравии телесном и душевном меня р.Б Фотинии и моих близких: мужа Алексия, сына отрока Евгения, мамы Любови (помоги пожалуйста ее восстановить зрение), отца моего Виктора (исцели его онкологическую болезнь, чтобы он еще долго жил вместе с мамой.

Еще прошу Вас, милые угодники Божии об устройстве и помощи в мирских делах (об улучшении поведении и учебных дел моего сына, помощи в работе моего мужа, успешном строительстве гостиницы во дворе и расширении гостиничного бизнеса, благополучной эксплуатации автомобиля).

Очень важна и нужна Твоя помощь в моем трудоустройстве. Помолись Господу нашему Иисусу Христу за нас грешных и ниспошли мне такую работу с высокой должностью, чтобы использовать мои два высших образования с высоким заработком, гибким графиком в дружном коллективе, где меня бы приняли любили и уважали.

Для этого мне очень нужно поправить свое здоровье, грамотно и с пользой для здоровья похудеть, восстановить функции всех систем организма. Еще прошу Тебя о ниспослании мне небесных и земных покровителей и друзей, а также мирном и благополучном житии со всеми людьми.

Очень надеемся на Вашу горячую молитву ко Господу нашему Иисусу Христу и Матери его Пресвятой Богородице. Не оставьте нас милые наши Заступница и прости грехи наши тяжкие. С благодарностью и любовью рабы Божии Фотиния, Алексей, Евгений, Любовь, Виктор.

О всехвальнии святии мученики, доблественнии раби Христовы, Феогниде, Руфе, Антипатре, Феостихе, Артемо, Магне, Феодоте, Фавмасие и Филимоне, молю Вас о помощи! Молите Господа за Р.Б.Ларису и Р.Б.Валерия, чтобы он послал нам работу! Нам очень нужна работа чтобы жить! Помогите не впасть в отчаяние! Молю вас! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

О всехвальнии святии мученицы, доблественнии раби Христовы,Феогниде, Руфе, Антипатре, Феостихе, Артемо, Магне, Феодоте, Фавмасие и Филимоне прошу вас о помощи в устройстве меня Рабы Божьей Маргариты на работу. Молите Господа за меня, чтобы он послал мне работу по моей специальности инженера-технолога, с хорошим заработком и в хорошем коллективе. Уже 4 месяца, как ищу работу и никак не получается самой найти. И возраст немолодой – 50 лет. Мужа нет. Помогите мне, очень вас прошу. Во имя Отца и Сына и Святого духа. Аминь.

О всехвальнии святии мученики, доблественнии раби Христовы, Феогниде, Руфе, Антипатре, Феостихе, Артемо, Магне, Феодоте, Фавмасие и Филимоне, молю Вас о помощи в устройстве меня Р.Б.Наталии на работу. Помогите не впасть в отчаянье, т.к. я одна воспитываю дочь 14 лет без отца. Во имя Отца и Сына и Святого духа. Аминь.

Среди православных молитва святым девяти мученикам Кизическим очень популярна и почитается чудодейственной. Чем же прославились эти святые? Уже из их святого чина мы можем сделать вывод, что они пострадали и умерли за веру в Христа. Произошло это в городе Кизик, который раньше существовал в Малой Азии.

Святые мученики Кизические – их имена Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артем, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон – родились в разных местах, но оказались в Кизике по воле Божьей. Они пришли в этот город, когда там начались гонения на христиан. Праведники смело заявили о том, что , и обличали тех, кто пытал и казнил ни в чем не повинных людей. За это их схватили и тоже предали пыткам. Но святые мученики Кизические молились Богу, укреплялись в вере, и отказывались поклоняться идолам. Вскоре их казнили через усекновение головы. Память девяти святых мучеников Кизических празднуется 12 мая.

Молитва 9 святым мученикам Кизическим помогает найти работу и исцеляет от болезней

Святым мученикам Кизическим молятся при поиске работы. При желании Вы можете найти множество откликов вполне реальных людей о том, что святые мученики никогда не остаются безучастными, если их просить с верой и смирением.

Кроме того, молитва святым мученикам Кизическим считается еще и целительной. Именно они спасли в 1868 году город Казань, в котором буйствовала неизвестная эпидемия. Тысячи человек погибли, и город был на грани вымирания, когда отчаявшийся Казанский митрополит Адриан начал молиться 9 мученикам, пообещав им в случае спасения города построить храм в их честь. Молитва его была услышана, и страшный мор отступил. Митрополит сдержал свое слово, и вскоре в Казани был возведен Девятинский монастырь.

Святая молитва перед иконой 8 мучеников Кизических

Еще в описании жизни святых мучеников Кизических, изложенных святителем Дмитрием Ростовским, описаны многие случаи исцелений, совершавшиеся перед их мощами. Так, описан случай, когда один мужчина, болевший водянкой, исцелился, помолившись святым и прикоснувшись к раке с их святыми останками. Известен также случай, когда упоминаемый выше Казанский митрополит Адриан был по молитве Кизических мучеников излечен от паралича.

Если Вы хотите иметь дома икону 9 мучеников Кизических, чтобы молиться им о своих жизненных потребностях, то купить ее можно в православном интернет магазине или в иконных лавках. Кроме того, икону девяти святых мучеников Кизических можно вышить бисером или крестом.

Текст православной молитвы 9 мученикам Кизическим чтобы быстро утроиться на хорошую работу

О всехвальнии святии мученицы, доблественнии раби Христовы, Феогниде, Руфе, Антипатре, Феостихе, Артемо, Магне, Феодоте, Фавмасие и Филимоне, иже Христа ради от различных стран собрастеся и Того совершенна Бога и Человека дерзновенно в Кизице проповедасте; принуждаеми бывше кумиром поклонитися, идолы попрасте и князя посрамисте, различных томлений и огненных прещений не убоястеся, и по различнем страдании острием меча посечени бысте, и пролиясте за Христа кровь свою, яко воду, и тою, яко багряницею, Церковь Христову, яко невесту, украсисте; темже и ныне, увенчаннии неувядаемым венцем безсмертныя славы, присно в неизглаголанней радости с лики ангельскими в небесных селениих водворяетеся, Божественным светом облистаеми и зрением Его доброты неизреченныя наслаждающеся. Сего ради и мы, смиреннии, к вам притекаем и, умильно на святый ваш образ взирающе, молим: вы молите за ны

Самое подробное описание: 9 дневная молитва святого шарбеля - для наших читателей и подписчиков.

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Cвятой Шарбель, молитва исцеления

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться Вас на нашу группу Вконтакте Молитвы на каждый день. Так же добавляйтесь на канал в ютубе Молитвы и иконы. «Храни Вас Господь!».

Как известно православные веряне преклоняются многим святым. Среди всех православных Святых, которые почитаются на территории Украины и России есть и Святой католической веры – Шарбель. Святой Шарбель – это ливанский христианский монах, который знаменит во всем мире благодаря содеянным чудесам. Как утверждают многие очевидцы чудеса продолжают свершатся и сегодня, спустя 100 лет после смерти.

Немного истории

Шарбель был родом из небольшой ливанской семьи. Еще с раннего детства он обладал даром исцеления. Благодаря своим способностям Святой мог излечивать даже тяжелобольных. Кроме того, Шарбель обладал уникальным даром узнавать о смерти на расстоянии. Окончив семинарию и став священником, он к вере привел достаточно большое количество людей.

В зрелом возрасте святой принял решение вести жизнь отшельника. Нужно отметить, что спустя некоторое время после смерти Святой Шарбель стал популярным среди православных верян благодаря молитве исцеления.

Сила молитвы Святому

Прошло немного времени после смерти Святого, когда люди заметили, как из гроба Святого исходит лучезарное мерцание. Когда была открыта крышка, все просто замерли от увиденного. Гроб Шарбеля был полностью заполнены благоухающим миро, а его тело было нетленным. После увиденного было принято решение тело переместить в другой гроб.

Но несмотря на такое перемещение свечение не пропало, а осталось прежним. Узнав о таком чуде в монастырь стали приходить письма, в которых люди просили о помощи. Служители монастыря начали молится Святому Шарбелю, и чудеса стали происходит все чаще. Многие люди были исцелены от тяжкой хвори.

О чем молятся перед иконой Святого Шарбеля

Как уже упоминалось выше Святой Шарбель еще при жизни творил чудеса. Он мог вызвать дождь, засуху и т.д. К нему приходили люди с просьбой об исцелении от таких недуг как:

• Восстановить зрение,
• Убрать шишки после уколов,
• Быстро заживить глубокие раны,
• Излечить от различных болезней.

Существует много подтвержденных фактов, что даже после смерти лик Святого если его приложить к больному месту и прочитать молитву – исцеляет. Проведено огромное количество исследований и изучений такого чуда. Удивительно, но благодаря специальным датчикам было зафиксировано, что икона излучает такие же силы и частоты, как и лечебные медицинские приборы.

Кстати кроме исцеления, также у иконы Святого Шарбеля молятся об исполнении желаний.

9 молитв Святому Шарбелю

Нужно отметить, что молитва к Святому не совсем обычная. Она имеет девять циклов, читать которые нужно отдельно на протяжении девяти дней. Перед тем как приступить к чтению молитвы к Святому нужно знать как правильно ее читать.

Помните, что главным условием для чтения абсолютно любой молитвы является вера. Только вера в Бога и Святых способна творить чудеса. Ни в коем случае не нужно думать, что молитва это как игра в азартные игры по молишься и повезет. Нет это совершенно не так. Нужно регулярно возносить молитву и в ней просить об исцелении или о другой помощи. И только в таком случае прошение ваше будет услышано и на вас взойдет благословение и исцеление.

Многие задумываться где читать молитву. Нужно отметить, то безусловно большую силу она будет иметь, если ее прочесть в храме. Но если такой возможности нет, то можно читать молитву перед иконой Святого дома. Только помните, что молитва Святому Шарбелю читается сначала подготовительная (ее еще называют первой) и только потом молитва из циклов разделенная на девять дней. Первая молитва читается ежедневно.

Текст первой молитвы:

Безконечно Святой и любящий Господи, Ты вдохновил святого монаха - одиночника на то, чтобы жить и умееть как Твой Сын - Господь наш Иисус Христос, и дал ему силу для избавления людей от болезней. Мы прсим Тебя, Господи пошли нам милость любить и служить Тебе как Шарбель. Всемогущий Господи, Ты который разрешил Своему Святому творить многочисленные дива, смилуйся над нами (имена), чтобы мы тоже ощутили проявление его особенной милости. Помоги нам через святого Шарбеля найти здоровье, и спасти свою душу.

Господи слава Тебе.

Молитвы на каждый день девятиницы

О, чудотворец святой Шарбель, чьё безупречное тело победило тление и сегодня источает запах небес мира! Приди ко мне спасение и моли за меня Бога дать мне (просьба). Аминь. Молись за меня, святой Шарбель.

О, Господи, который подарил через святого Шарбеля милость веры. Я прошу тебя дать мне через его ходатайство духовную милость жить по твоим заветам.

Святой Шарбель, отшельник, который прошёл через страдания, которого Господь наш Иисус Христос сделал ярким маяком, я обращаюсь к тебе и прошу через тебя милость (просьба). Я доверяю тебе, аминь!

О, святой Шарбель, ароматный сосуд, проси за меня. Всепрощающий Господь, Которого прославил святой Шарбель, дав ему милость чудотворить, и ко мне, даруй мне то, что я прошу через его ходатайство.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

О, человеколюбивый святой Шарбель, сверкает, как яркая звезда, в церковном небе, освяти мой путь и укрепи мою веру. Я прошу тебя (просьба). Умоли Иисуса помочь мне, Чьё распятие ты непрестанно провозгласил. Аминь.

Святой Шарбель, пример терпеливости и молчания, молись за меня.

Господи Иисусе, Ты назначил святого Шарбеля и помог ему нести его крест, дай мне смелость переносить трудности жизни с терпением и кротостью и исполнять Твою волю через ходатайство святого Шарбеля.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Любящий святой Шарбель, я обращаюсь к тебе, моя душа наполнена доверием к тебе.

Через силу твоего ходатайства я жду милость, о которой я прошу (просьба). Покажи мне твою любовь ещё раз. О святой Шарбель, сад добродетели, молись за меня.

Господи, Ты дал святому Шарбелю милость быть похожим на Тебя. Помоги мне духовно возрасти и прости меня, чтоб я мог славить Тебя до конца моих дней.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Святой Шарбель, любимый Богом, просвети меня, помоги мне и научи меня, как угодить Богу. Поспеши на моё спасение. О, любящий отец. Я умоляю тебя испросить у Бога эту милость (просьба).

Господи, услышь мою просьбу (просьба). Спаси мою душу и дай мне покой, успокой болезнь моей души. Слава Тебе до конца веков.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

О, святой Шарбель, великий проситель, я прошу тебя исполнить мою просьбу, которую я тебе доверяю. Одного только твоего слова к Иисусу достаточно, чтобы простить меня, сжалься надо мной и исполни мою просьбу.

О, святой Шарбель, радость небес и земли, молись за меня.

Господи, Ты выбрал святого Шарбеля, чтобы защищать нас твоей Божественной силой, дай мне через твоё ходатайство эту милость (просьба), чтобы я славил Тебя вместе с ним до конца моих дней.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

О, святой Шарбель, всеми любимый, помощник нуждающимся, я имею твёрдую уверенность в твоё ходатайство перед Богом. Исполни эту просьбу для меня (просьба). Святой Шарбель, звезда, которая ведёт потерянного, молись за меня.

Господи, мои бесчисленные грехи отдаляют меня от Твоей милости. Дай мне раскаяние. Ответь мне через ходатайство святого Шарбеля. Возврати радость моей больной душе и исполни мою просьбу. Ты воплощение милости Божьей, да будем славить и благодарить Тебя.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Святой Шарбель, когда я вижу тебя преклонённым на коленях, постящимся, воздерживающимся и погружённым в молитву, моя надежда и вера возрастают.

Я прошу тебя помочь мне получить милость, о которой я тебя прошу (просьба). О, святой Шарбель, соединённый с Господом, молись обо мне.

О, миролюбивый Иисусе, Тебя, который вознёс Твоего любимого Шарбеля до духовного совершенства, я смиренно прошу даровать мне милость провести мою дальнейшую жизнь согласно Твоим заповедям. Я люблю Тебя, Господи, мой Спаситель.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Святой отец Шарбель, сейчас я в конце девятидневной молитвы, моя душа получает благодать, когда я молюсь тебе. Я очень надеюсь, что Иисус исполнит мою просьбу, которую я доверил твоему ходатайству.

Я раскаиваюсь и желаю в дальнейшем стараться не грешить. Я прошу тебя исполнить мою просьбу (просьба).

О, святой Шарбель, увенчанный славой, молись за меня.

Господи. Ты благосклонен к молитвам святого Шарбеля и Ты постоянен, сжалься надо мной в трудный момент моей жизни, спаси меня от нечестий, перед которыми я бессилен. Слава Тебе, Господи, до конца веков.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Пусть хранит Вас Господь!

Смотрите так же исцеляющее видео и молитву Св. Шарбелю:

Молитва святому Шарбелю

Молитва святому Шарбелю (Юсеф – это имя, данное ему матерью, а Махлуф - фамилия) имеет необыкновенную исцеляющую силу, ведь она помогает людям уже длительный период времени после того, как святой отошел в мир иной.

Огромное число людей возносят слова благодарности Шарбелю за чудеса, произошедшие в их бытии.

О святом Шарбеле

Шарбель – это неправославный целитель (ливанец, 1828), почитаемый в России. Семья будущего святого совсем не была богата. Юсеф рос скромным ребенком и очень любил свою мать, которая слыла чрезвычайно верующим человеком. Ребенок, следуя ее примеру, тоже бесконечно молился. Потом стал паломником, добрался до монастыря в какой-то деревне и поступил в монастырь в возрасте 26 лет. Там у него появился дар исцеления. Он лечил даже тех людей, кто был очень тяжело болен, знал на расстоянии, когда кто-то умирал. Молитвой он мог вызвать дождь во время засухи, ядовитые змеи его слушались, он избавлял местных от несчастий. Монах предсказывал также появление образа Богородицы в разных местах земного шара. Уже тогда Шарбеля называли святым, он много писал и пророчествовал.

Питался монах преимущественно растительной пищей единожды в день. Он спал в маленькой монашеской комнатке, где отсутствовало тепло, а был только голый пол и полено, использовавшееся как подушка. Впоследствии Шарбель стал священником, проповедовал и многих людей привел к христианской вере. Тревожило старца исчезновение истинной веры и наличие множества соблазнов нашем мире. В конце земного бытия святой принял решение вести жизнь отшельника (устроился работать на виноградник).

Происхождение молитвы

Умер святой в возрасте 71 года, проболев непродолжительное время. Тело его было помещено в склеп, а через какое-то время люди заметили свечение из этого склепа. Склеп вскрыли и нашли там благоухающее миро, труп Шарбеля совсем не истлел, не чувствовалось трупного запаха, хотя на нем и нашлись следы плесени. Проводили даже исследование по поводу того, а вдруг святой просто спит. Но тот оказался действительно умершим.

Выдвинули предположение, что святой, когда был еще жив, питался какой-то особой пищей. Святого переместили, но и в другом, стеклянном, гробу, который выставили на всеобщее обозрение, повторилось то же самое. Объяснение данному явлению так и не нашли.

Сейчас мощи целителя находится в Ливане, в местном монастыре, и может их посетить любой желающий (оно не поддается тлению уже 116 лет). Поэтому и потянулись к мощам святого страждущие. На данный момент монастырь посетили со своими бедами огромное количество человек из более чем 100 стран.

Цикл молитвы

Существует девятидневный цикл чтения 9 молитв святому Шарбелю. Каждая молитва читается в один день. Молитвы чередуются между собой.

Обращаясь к Шарбелю каждый день, православный просит об исцелении от своих болезней.

Какой способ чтения молитвы выбрать, 9-ти дневный или однократный, каждый решает сам для себя, но оба способа эффективны. Люди выздоравливают, обращаясь к Шарбелю, и никто не может объяснить этот феномен с научной точки зрения. Многократно проводились различные эксперименты, процедуры над телом, но до истины не докопались.

Нашелся монах выставил умершего старца под палящее солнце на 4 месяца, однако данное мероприятие ни к чему не привело. Миро выделялось все так же. Медики выдвинули предложение удалить все органы и посмотреть, что будет. Тело Шарбеля было полностью очищено. Но и данная процедура ничего в ситуации не изменила.

В 20-е годы 19 века почившего переместили в ложе из цинка, которое в свою очередь, спрятали в деревянном гробу. А в 50-х годах все равно на стенах склепа появилась та же самая жидкость того же цвета. Никаких изменений не произошло. А ведь тело, выделявшее каждый день определенное количество жидкости в день, уже должно было бы потерять почти 60 кг, то есть приобрести вид и структуру мощей. Однако все произошло как раз наоборот. Подобных чудес еще никто не наблюдал. В 70-х годах старец был признан святым даже католической церковью.

Как видно, святой старец показал миру три необъяснимые вещи:

Посмертное неразложение тела (116 лет)

Сохранение его мышц и всех частей тела, словно у живого

Исцеление народа посмертно.

Как это происходит, для всех так и остается самой великой загадкой и чудом.

Граждане, имеющие общение с телом почившего Шарбеля, отмечают радостное настроение, спокойное состояние духа. Некоторые пополняют количество своей энергии, если им ее не хватало, пообщавшись со святым; некоторые отдают лишнюю, вредную для них энергию, которая им не уже нужна. А третьи просто подзаряжаются, вступив в общение со старцем.

Построили даже музей святого Шарбеля, где вместо экспонатов, находятся костыли, лечебная обувь и другие атрибуты выздоровевших людей. До нашего времени святой продолжает исцелять страдальцев от различных болезней.

Об исцелении

Приводим однократную молитву об исцелении. Ее можно читать 3 раза подряд, но каждый день одну и ту же.

Как правильно читать?

Если приложить к больному месту изображение Шарбеля на 1,5 – 2 часа и при этом читать вышеуказанную молитву, то уходят любые болезни, такие как: плохое зрение, глухота, рубцы после операции, шишки после уколов, психические заболевания и тому подобное.

Если у вас очень сильная боль, то фотографию монаха рекомендуется привязать к пораженному месту на целую ночь. Нельзя лечиться нескольким людям одним и тем же фото, чтобы вам не передались чужие болячки. Нельзя просить, чтобы ушли все болезни одновременно, необходимо набраться терпения и лечить заболевания по очереди.

Облегчение от наложения фото Шарбеля можно получить сразу, примерно через 30 минут после начала лечения, а можно ждать несколько дней, например. Все зависит от вашей веры и силы вашего желания исцелиться. Но даже, если болячек у вас много, и лечение каждой происходит не так быстро, как вам хочется, все равно нужно ждать.

Удивительно, что ученые выяснили, будто фотография Шарбеля излучает те же исцеляющие вибрации, что и медицинские приборы.

Святой Шарбель. Молитва святому Шарбелю. Икона святого Шарбеля

Ничто не помогает человеку так держаться на плаву, как вера. Именно она двигает его вперед, и порой только вере подвластно совершать такие чудеса, от которых все ученые, привыкшие смотреть на все явления с точки зрения возможности их происхождения, просто теряются и не знают, как растолковать с этой позиции то, что рассказывают им обычные люди, и то, что предстает перед их собственными глазами.

Религия знает немало чудотворцев. При жизни им мало кто верил, многие их называли шарлатанами и фокусниками. В большинстве своем они были отшельниками и изгоями, жившими вдали от большого мира, но при этом помогали тем, кто нуждался в этом. После смерти многие из них были причислены к лику святых, и сегодня к их мощам идут толпы паломников. Кто-то из любопытства, а кто-то лелеет в душе осколки разбитой надежды в своей безнадежной ситуации, когда бессильными оказались абсолютно все, и помощи ждать неоткуда.

Одним из таких чудотворцев является святой Шарбель, монах и целитель, который прожил если не самую долгую, то поистине благодатную жизнь, совершил огромное количество чудес по всему миру уже после своей смерти.

Сегодня монастырь Аннайя в Ливане, где умер святой и где находится его тело, которое не разложилось спустя почти 116 лет, является местом паломничества, где побывали со своей бедой больше миллиона человек почти из 100 стран. Большинство из них сразу же получали помощь святого и исцелялись от болезней. Каждый страждущий, у кого в доме есть икона святого Шарбеля, верит в то, что она может творить не меньшие чудеса, чем его тело, если ее прикладывать к больному месту. Но как монах прожил земную жизнь, какие именно совершил чудеса, как помогал людям и почему его тело по прошествии века остается нетленным и вновь несет людям надежду на выздоровление? Давайте постараемся ответить на эти вопросы.

Земная жизнь

Святой Шарбель при рождении получил имя Юсеф Махлуф. Он рос в крестьянской семье в одной из деревень Ливана, появившись на свет в 1828 году. Он был молчаливым и скромным ребенком, всегда старался уединиться. Сильна была любовь мальчика к матери, которая слыла очень верующей женщиной.

Уже в ранние годы его называли святым, так как он почти всегда молился. Когда он пас в горах коз, нашел грот, который приспособил для молитв, сделав там алтарь и поставив туда образы Пресвятой Девы и Господа.

Прожив 23 первых года своей жизни в родной деревне, он укрепился в желании посвятить себя Богу, дошел паломником до местечка Мейфук и стал послушником тамошнего монастыря.

Закончив пятилетнее обучение в Крифане, вернулся в Аннайю, где и жил до своей смерти в 1898 году.

Перед монастырем, где покоится тело монаха, был воздвигнут памятник: святой Шарбель (фото монумента вы можете увидеть ниже) стоит, приподняв руку, на постаменте с ведущими к нему ступенями, на которых все время присутствуют верующие, целующие и гладящие его одежды из металла, теплого на ощупь. Последнее необъяснимое явление связано как раз с этим монументом. Когда Папа Римский объявил в Риме о канонизации Шарбеля, правая рука приподнялась, как будто бы он приветствовал верующих. Кто знает, может, это и не последнее чудо в цепочке уже произошедших.

Пророчества

Впервые Юсеф напророчил появление образа Богородицы в разных уголках Земли. В его видении Земля светилась из-за множества точек, и каждая точка была изображением статуи Девы Марии, которая стояла в их доме. Это пророчество сбылось.

Перед принятием монашества он заговорил о мироточении икон и статуй Богородицы, что, по его словам, должно было заставить людей поменять свою жизнь. Это событие произошло в 1984 году.

Также святой Шарбель говорил о появлении женщины, которая будет говорить устами Пречистой Девы и перенесет много страданий, что и случилось на год ранее предсказанного им мироточения, в 1983 году в Аргентине.

Он много писал и пророчествовал. В основном, его беспокоило падение истинной веры, распространение лицемерия, огромного количества соблазнов, а также отсутствие нравственного духовного религиозного лидера.

Что предшествовало чудесам?

Монах скончался на 71-м году жизни, проведя последние 25 лет в отшельничестве за работой на винограднике. Он добровольно жил в спартанских условиях: прием пищи раз в сутки, сон на полу кельи, бревно вместо подушки. Он выращивал виноград, неустанно трудился и успешно исцелял крестьян из окрестностей, никому не отказывая в помощи и поддержке.

Возможно, его праведная жизнь послужила причиной того, что он продолжил исцелять людей и после смерти. Началом этому стали удивительные события, которые произошли через несколько дней после того, как святой Шарбель покинул земной мир.

Начало необъяснимого

Монах был похоронен в начале 1898 года, и на следующий день над монастырем святого Марона, где покоилось его тело, заметили странное свечение, привлекающее толпы зевак. Тогда это никак не связали со святым Шарбелем. Но весной 1899 года по воле обстоятельств склеп пришлось вскрыть, и тогда обнаружилось, что тело осталось абсолютно нетленным, гибким и эластичным, без характерного трупного запаха. Были вызваны врачи, подтвердившие смерть монаха.

Причину такого явления не смогли выяснить, но на теле появлялась испарина в виде розовой жидкости – сукровицы, оно не твердело и не тлело. Над этой загадкой бился консилиум врачей, выдвинув версию о том, что святой Шарбель как-то особо питался при жизни. Однако эту версию опровергли, а других объяснений так и не нашлось.

Целительная сила

В 1909 году тело было помещено в гроб со стеклянной крышкой и оставлено на всеобщее обозрение. К гробу потянулись вереницы паломников, которые получали исцеление от психических заболеваний, поднимались на ноги, прозревали и начинали слышать. Те, кто не мог приехать, присылали письма со своими фотографиями и волосами, чтобы они были приложены к гробу и затем отправлены им назад.

Каждое исцеление было зафиксировано документально, и оставшиеся от излечившихся паломников вещи – шины, костыли, ортопедическая обувь и письма – хранятся в Международном центре святого Шарбеля в Ливане.

Сукровица выделялась в течении почти 20 лет, но тело не превращалось в мумию. Влага бралась словно из ниоткуда, что вводило ученых и врачей в недоумение. Теряясь в догадках, они не могли и до сих пор не могут объяснить происходящее.

Как правильно обратиться за помощью?

Всем, кто нуждается в исцелении и хочет обратиться за помощью к святому, поможет распечатанное изображение, которое можно приложить к больным местам.

Также действенной будет молитва святому Шарбелю, которая существует в двух вариантах. Есть девятидневный цикл обращения непосредственно к святому, который заключается в девяти молитвах, читающихся по порядку, каждая в определенный день. Ежедневно читая их, верующий просит святого о том, чего бы он хотел. Как правило, это касается здоровья.

Есть и отдельный способ обращения, в котором верующий просит Бога о том, чтобы ощутить на себе поддержку и заботу монаха-целителя, а также получить помощь от него.

Какой бы ни была выбираемая страждущим молитва святому Шарбелю, девятидневный цикл или традиционное однократное обращение, факты говорят сами за себя – она действительно способна помочь выздороветь или как минимум улучшить состояние здоровья.

Взгляд с точки зрения науки

Конечно, сегодня не утихают споры насчет того, почему человек чудесным образом выздоравливает, совершив паломничество к гробу с телом ливанского монаха. Проведены многочисленные исследования, однако ученые и врачи не могут с научной точки зрения объяснить феномен святого Шарбеля и понять, как тело, которое лежит в гробу уже больше века, выглядит так, словно человек умер несколько часов назад, и дарит исцеление паломникам.

Неоднократно проводились различные эксперименты, целью которых было пролить свет на происходящие чудеса. К исследованиям привлекались самые именитые специалисты в своей области со всего мира. Над телом проводились порой абсолютно варварские процедуры, несмотря ни на что, оно оставалось в своем состоянии.

Не осталась в стороне от изучения этого явления и наша страна. Писатель Анатолий Баюканский, неоднократно посещавший Ливан и беседовавший с теми, кому помог монах, в 2013 году выпустил очередную книгу о нем под названием «Святой Шарбель. Помощь с неба». В ней он рассказал о жизни целителя, подробно описал все чудеса, которые он сотворил как при жизни, так и после смерти, а также сделал попытки объяснить их с рациональной точки зрения.

Оценка 5 проголосовавших: 2

ТЯЖЁЛАЯ ЗЕМЛЯ.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА:

По сословному положению население России распределялось таким образом: 99,8 млн (81%) составляли крестьяне, 13,4 млн (10,7%) - мещане, 1,7 млн (1,5%) - потомственные и личные дворяне, 624 тыс. (0,5%) - купцы и почетные граждане, 589 тыс. (около 0,5%) - духовенство, около 10 млн (8%) - "прочие" ("инородцы", деклассированные элементы, не указавшие своей сословной принадлежности). По своим занятиям население разделялось на сельскохозяйственное - 97 млн (77,3%), торгово-промышленное - 21,7 млн (17,2%) и "непроизводительное" - 6,9 млн (5,5%).

ПРОДОЛЖЕНИЕ РАССКАЗА:

Мой собеседник, вдруг, оглянулся назад, словно хотел разглядеть что-то, чего он ждал. Я подумал, а чего он ждать может, если он вымышленный? Дед развернулся и улыбнувшись, хитро подмигнул мне. Мол, знай своё место, да слушай, когда старшие говорят.

Мы жили обществом. Миром. Всё между собой делили поровну. Ну, землю, конечно. Вот выделил барин в 1861 году нам землю, понятно самую ненужную ему. Но были там участки и получше, и похуже. Так вот, чтобы никому не обидно было, всю землю, и хорошую, и плохую, мы разделили на полосы так, чтобы каждому досталась и хорошая земля, и плохая. Землемеру деньги платили. Уважаемый человек был, землемер. От него многое зависело. Если захочет, так намеряет, что никому в радость не будет. Вот и уважали. А как же? Всем жить надо. Полосы разделяли межами. По-честному. Но бывали случаи, когда кто-нибудь межу перепахивал так, чтобы полосу свою расширить. Скандал тогда случался небывалый. Человек не соседа обижал, а всю деревню. Поэтому избегали люди жульничать. Потому что своих обманывали. А это делать нельзя. Из одного колодца воду пьём, на одном лугу коров пасём.

В каждой деревне были крестьянские земли окромя пашни. Это были и луга для выпаса скота, и прудик, или речка для водопоя скота. А ещё обязательно лесок. И всё это было общинным. То есть, неизвестно когда, каждый помещик выделил эти земли обществу для водопоя, выпаса и чтоб было где брёвна брать, да избы рубить. Эту землю никто в расчёт не брал. Каждый помещик хотел получать с крестьян оброк продуктами. Это и молоко, и яйца, и мясо, да мало ли чего ещё. Должны же где-то крестьяне всё это выращивать? Да и дома строить из чего-то нужно. Не бариново это дело о крестьянских нуждах думать. Да и не надо было. Крестьяне всё сами могли совместно делать. Так ведь и дома строили сообща. Если кто погорелец, или для молодой семьи, строить собирались всей деревней. За два, три дня избу рубили. Потом с каждого двора приносили кто курочку, кто уточку, а там и на стол, кто во что горазд. Новоселье праздновали, как и строили. Всей деревней. И барин этому не мешал, потому как и недоимки заставлял всем миром отдавать. Невыгодно было барину лишать нас общей земли. Да правильный барин и сам чувствовал себя частью нашей общины. Может и брезговал, но чувствовал. Наш-то хитрый был, но общество не унижал. И на том спасибо.

К весне 1906 года собрали в нашей деревне сход и объяснили, что земли на всех не хватает. Предложили общинную землю разделить. Понятно. что кто туда уйдёт, жить будет уже не в деревне, а отдельно. Своим хутором. Жить-то можно, но весёлого мало. В деревне каждый вечер гулянка у молодых, все свадьбы, похороны. Всё сообща. А на хуторе всё в одиночку, да и опасливо. Не каждый решится, но решились. Кто помоложе, да по смышлёней сразу отозвались и не пожалели. Потому как и на хуторах земли всем не хватило.Вот тем, кому не хватило и предложили уехать на чужбину. Та земля, что в чересполосице была, так и осталась за старыми хозяевами из числа первых крестьянских наследников. Эту землю стали отрубами называть. Выселки стали называть хуторами. А тех, кто остался без земли - переселенцами. Переселенцам денег пообещали и предложили выбрать себе место и послать туда ходоков. В нашей деревне 22 семьи попали в переселенцы. Своим миром и порешили они ехать в Енисейскую губернию. Отец мой пошутил тогда: надо было пол века назад туда уезжать. В нашей семье в число переселенцев попал мой отец и я с семьёй. Дядька Сидор на хутор подался, но потом поменялся с соседом на отруб. Заплатил мал мал, да зато рядом с братом. Дядья мне и отцу тогда сказали, что негоже нам ехать куда ни попадя, когда дед никого никуда не отпустил. А вся наша земля будет общей. И так и было. Отец свой пай в Енисейской губернии нашим переселенцам отдал. Пусть пользуются. И собралось нас на 12 десятинах аж восемь семей, считая три родительских. Только я из города не собирался возвращаться. Свою долю братьям уступил в пользование. Знал, что они-то меня в обиде не оставят. И так и было после. Они мне из деревни помогали, а я им из города. Первая веялка в нашей деревне от меня появилась. Да только ли веялка?

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА:

Когда Столыпин распорядился раздать общинную землю крестьянам, на этой земле разместилось 15 миллионов крестьян.

В 1906 году было распахано:
- помещиками 10 млн. десятин.
- крестьянами 13 млн. десятин.
После осуществления столыпинской аграрной реформы переселенцами было распахано ещё 10 млн. десятин. Всего переселенцев было 3,5 млн. человек из которых до 500 тысяч вернулись назад.

Те крестьяне, которые успели выделиться из общины и получить земли на хуторах и на отрубах были спокойны, а те, кто не спешил выделяться из общины, которая была им как мать родная, остались перед фактом, что нужно уезжать. Очень по-нашему, кто не успел, тот опоздал. Вот и стали собираться опоздавшие в путь дорогу дальнюю. Засылали ходоков, которые выбирали себе места. Зачастую просто выслушивали чиновников. На удачу шли немногие. До сих пор никто точно не знает сколько людей было переселено по программе аграрной реформы. Но если раньше «самоходы» шли сами, то теперь появился транспорт. Железная дорога и вагоны господина Пульмана, которые в те годы получили название Столыпинских вагонов. Это были теплушки, в которых было отделение в конце вагона, где можно было разместить сельхоз инвентарь и даже животных. Был смысл.

Плуг железный стоил 37 рублей, а деревянный 10. Корова стоила от 17 до 30 рублей, а лошадь от 80 до 100. Пренебрегать чем-то было неразумно. Брали всё что могли. Это «самоходы» вынуждены были всё зарабатывать на месте, но "самоходы" опередили остальных переселенцев почти на 50 лет. Теперь крестьянам даже выделялись ссуды для освоения земли. Сколько было переселенцев в те годы сказать трудно. Официальная статистика говорит о 3 миллионах 500 тысячах человек, из которых до 500 тысяч вернулись назад. По той же железной дороге.

Кстати, построена была транссибирская железная дорога ещё по указу отца Николая 2 Александра 3. Серьёзный был царь. Подписывая соглашение со странами Антанты о сотрудничестве, Александр 3 посетовал, что в случае войны Россия будет не меньше 6 месяцев проводить мобилизацию из-за отсутствия железных дорог. В этой связи он попросил правительства союзных государств, Англии и Франции дать России на эти цели кредит. Англичане сразу отказали, а французы заявили, что дать кредит не смогут, но разрешают продать гражданам Франции акции русского займа. Акции были проданы в договорённые сроки. К чести Александра 3, нужно сказать, что как он сказал, так и сделал. Акции были проданы и исправно обслуживались, а железная дорога построена. Да ещё и заводы по производству паровозов и вагонов. Именно наличие качественных железных дорог позволило так быстро переместить переселенцев в Сибирь и на Дальний восток. Впоследствии, Ленин отказался от царских долгов и обязательств, в том числе и по обеспечению акций русского займа. Акции обесценились и их держатели выбрасывали их в мусор, поскольку никто их не покупал. Когда был подписан Брестский мир с немцами, по его условиям, Россия отправила победителям в качестве репараций вагон с золотом. Но он прибыл в Берлин, в тот момент, когда там его уже ждали победители в 1 мировой войне, французы. 80 лет, до 1998 года этот вагон с золотом не только хранился у них. На это золото даже какие-то проценты начислялись. Долг по акциям русского займа так и оставался неоплаченным, пока, наконец, во Францию не съездил В. С. Черномырдин с поручением оплатить этот долг имеющимися в наличие средствами. Что поделать? Вот так складывались события. И ведь денег на всё хватило. Да, перед этим, акции русского займа держатели продавали за бесценок и даже выкидывали, кто-то их активно скупал. Что ж, не прогадал. Пусть даже спустя 80 лет.

Однако вернёмся к реалиям. Если 15 миллионов крестьян разместилось на хуторах, а переселилось 3млн 500тысяч, то сколько разместилось на отрубах? На отрубах разместились все остальные. Итого, порядка 80 миллионов. Это приблизительно столько крестьян, сколько было в 1861 году. Если тогда на семью давали по 4 десятины в чернозёмных районах и по 6 десятин в нечернозёмных, то столько же пришлось на семью в 1907-14 годах? Значит, проблема малоземелья решена была? Если бы? Общинной земли, на которой были выпасы, уже не было в крестьянском обороте. Теперь, крестьянину нужно было все вопросы решать на своём участке.

(16,5 миллионов десятин земли принадлежали 155 крупным владельцам. Всего в помещичьем владении было более 100 миллионов десятин земли из которых под посевами была пятая часть.
В крестьянском пользовании было более 130 миллионов десятин, считая и казачьи земли.)

ПРОДОЛЖЕНИЕ РАССКАЗА:

Наши ходоки уехали ещё в феврале. Назад их ждали только к концу лета. Семьи будущих переселенцев так и жили с роднёй в ожидании ходоков. А когда те вернулись, то сильно удивились всему, что случилось в деревне. Главное, что произошло, так это то, что мира больше не стало. Миром ничего не решали. Стали выделяться некоторые хозяева. Мои дядья с отцом выкупили земельный надел у одного мужика. Тот решил в город переехать. Кредит для этого взяли. Да ещё у помещика землицы арендовали. Взялись за дело всеми силами. А и то сказать, более 25 душ не считая детей малых. И нанимать никого не надо. А сосед не только у двоих односельчан землю выкупил, но и четверых работников нанял. А чего их не нанять. Вон, переселенцы без работы сидят, ходоков домой ждут. И поняли тогда ходоки, что целый год времени они потеряли. Что на своей родине не нужны они уже никому, потому как нет им там места. Собрали они пожитки и уехали своим миром в дорогу дальнюю.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА:

Появилась категория богатых крестьян, которые любой ценой стремились найти деньги, чтобы скупить земельные паи у соседей. Брали кредиты и укрупнялись. Причём 20 % таких крестьян разорились и стали нищими. Были те, кто просто продавал свой земельный пай и уходил в поисках счастья. А были те, кто остался на своём земельном пае, не рискнув взять кредит. И таких крестьян было большинство. Некоторые переселились целыми общинами, но их было не так много. Всего 3, 5% от всего населения. Значит тем, кто остался в деревне, на своём пае пришлось или попутно батрачить на крепкого крестьянина, или брать землю в аренду у помещика. Вот основная часть крестьян так и жила. По сути ничего в их жизни не изменилось, если не считать, что у них появилось право продать свой земельный пай, или его часть.

Вы спросите, какое значение имеет аграрная реформа, проведённая Столыпиным П.А.? И я отвечу. Для страны, огромное. Распахано было на 10 миллионов десятин земли больше, чем раньше. Россия засыпала Европу зерном и другими продуктами. Раньше Россия торговала по принципу- «сами не доедим, а за границу продадим». Теперь положение круто поменялось. Россия стала производить зерна больше, чем Канада, США и Бразилия вместе взятые. Свободные крестьяне, через трудности и лишения уверенно строили своё будущее. Это было очень не просто. Многие, поначалу, попадали со своими наделами в зависимость от местных старожилов, но эта зависимость исчезала очень скоро. Даже батрак получал в день от пуда, до полутора пудов зерна. На таком заработке, ещё «самоходы», за несколько лет приобретали себе дома, землю и выплачивали взнос (от 30 до 40 рублей) для вступления в местную общину, чтобы стать старожилами. Работать было нелегко, но кто трудился, видел результаты своего труда. Да, деньги у переселенцев часто разворовывались чиновниками. Россия понимаете ли. Но, тем не менее, люди упорно поднимали своё хозяйство и воспитывали свободное поколение наследников. Но как всё было не просто.

Те, кто не смог ужиться по тем или иным причинам, был предоставлен сам себе. В условиях естественного отбора. Причины были разные. Лень, пьянство, разгильдяйство. Невозможность принять местные обычаи и правила. Плохие условия для земледелия. Плохое отношение местных жителей. Очень трудные, экстремальные условия для жизни. Было всё. Люди бросали всё и возвращались в родную деревню. А там их никто не ждал. Вся земля поделена и уже принадлежит кому-то. Делиться с возвращенцами смысла не было, и их гнали. Крестьянская круговая порука проявилась во всей своей красе. Тогда люди самовольно садились на помещичьи земли. Помещики вызывали солдат. Говорят, что понятие «столыпинский галстук» появилось именно тогда. Когда этих крестьян начинали учить уму разуму. С виновными не церемонились. Военно-полевыми судами, в период с 1907 по 1914 годы, было приведено в исполнение более 6000смертных приговоров. То есть без суда. Что было делать? Оставалось или идти в города на любую работу, или наниматься в батраки к своим бывшим соседям.

В крестьянское общество был вбит клин, расслоивший его на три части.
На тех, кто укрупнился и стал доволен своим положением на родине. И кто смог укрепиться на новом месте.
На тех, кто всё потерял.
И на тех, кто остался при обычном наделе, но потерял возможность пользоваться общинными угодьями.
Последних было подавляющее большинство.

Те сотни тысяч, которые обнищали и были предоставлены сами себе, пополнили ряды ярых врагов правительства. Середняки ничего в своём положении не приобрели, но потеряли бесплатные выпасы и покосы. Заниматься животноводством стало сложнее. Их ожидания не оправдались. Крепкие крестьяне, которые не разорились, стали средними землевладельцами. Их земельные наделы насчитывали уже от 20 и до 50 десятин земли. Но все получили доступ на рынок, для продажи произведённых продуктов.Началась активная капитализация сельского хозяйства. Крестьянская община, которая существовала ещё до крещения Руси, умерла за 7 лет.

Интересно, что столыпинская реформа в среде казачества не прижилась. Казачье начальство ясно выразилось на этот счёт, заявив что введение у казаков реформы может подорвать боеспособность казачьего войска. Тем не менее, переселенцы среди казаков были и в достаточно большом количестве. Что касается земли, которой пользовалось казачество, то она и так распределялась между казаками поровну. Каждые 3 или 5 лет они делили всю имеющуюся землю на участки по количеству мужчин и вновь народившихся мальчиков и распределяли её по жребию. Помещичьей земли у них поблизости не было.

Иисус Христос и библейские тайны Мальцев Николай Никифорович

9. Святой Дух как магия Иеговы

Как известно, человеческие души фарисеев имеют ту особенность, что защитная оболочка трех бессмертных семян центрального духа или их подсознание, не формируется из «духа жизни» растительного и животного мира, как у всех гойских народов мира. Она придается им на восьмой день после рождения младенца из тонких фракций сатанинско-бесовских духов, за счет творческой духовной энергии дьявола. Через этих духовных посредников дух дьявола полностью блокирует информацию центральных бессмертных семян человеческих душ, и питает души иудейских фарисеев только той информацией, которая необходима дьяволу, чтобы удерживать еврейский народ в своем духовном подчинении, и использовать его по своему назначению. Перед приходом Мессии, дьявол прекратил информационную подпитку подсознания человеческих душ небольшой части иудеев, и информация центральных духовных семян попала в сознание и разум этих иудеев. Благодаря этому, их человеческие души установили информационную связь с Иеговой, и они стали праведными ессеями и монахами Кумранского монастыря. Это нужно было дьяволу, чтобы через ессеев и монахов Кумранского монастыря получить подробную информацию о духовных свойствах и целях будущего Мессии.

Мы знаем, что проповеди Иисуса Христа оказались несовместимыми с теми задачами, которые ставил дух дьявола перед еврейским народом. Земные сыны и помощники дьявола, по законам богоборческой целесообразности и во имя будущих целей дьявола, которые он мог реализовать только с помощью еврейского народа, приговорили Мессию к крестной смерти и осуществили эту казнь с помощью римских воинов. Но дьявол сохранил всех апостолов Христа живыми и не трогал их, ожидая, когда высшие вселенские духи наделят их божественными способностями превращать эллинские народы Римской империи в послушных его воле и бессловесных рабов, подобным иудейским ессеям. Не кто-нибудь, а сам дьявол, страстно желал, чтобы апостолы Христа получили право духовного воздействия на человеческие души гойских народов мира. По опыту работы с иудейскими ессеями, дьявол знал, что подсознание человеческих душ самых праведных ессеев заполняется духовными фракциями духа Иеговы, информационно и энергетически совместимыми с сатанинско-бесовскими духами дьявола.

Эта совместимость обеспечивает легкую, при минимальных затратах духовной энергии, перестройку подсознания их человеческих душ в нужном для дьявола направлении. Во времена Иоанна Предтечи десятки тысяч ессеев крестились водой, но это крещение нисколько не изменило духовной структуры подсознания их человеческих душ. После смерти и воскресения Иисуса Христа, большинство из этих крещенных водой ессеев образовали христианские общины и стали веровать не только в Иегову и свято соблюдать Моисеев закон, но и почитать Иисуса Христа как Сына Божия. Христианские заповеди Иисуса Христа более жестки и требовательны к морали человеческой души, но они ни в чем не противоречат Моисееву закону, так что любой праведный иудей мог спокойно исполнять мельчайшие требования Моисеева закона и веровать в Иисуса Христа, как Сына Божия. Для иудейского первохристианина суть вопроса заключалась в том, кого считать выше по духовной сущности, Иегову или Иисуса Христа?

На этот простой вопрос любому иудею было нелегко ответить. Иегова и законы Моисея известны с древних времен и вера в Иегову не подвергалась никакому сомнению. Творческий дух, сотворивший души иудеев, обладает бессмертием и не может никуда исчезнуть или уйти в небытие. С другой стороны, воскресший Иисус Христос был их современником и живым человеком, которого многие иудейские первохристиане видели лично. Кроме этого, сразу же после Его воскресения в иудейской среде был пущен ложный слух, что, воскресение мистифицировано монахами Кумранского монастыря, которые заранее подготовили Его двойника. Праведный иудей не мог поверить словам апостолов и учеников Иисуса Христа, что Иисус Христос занимает более высокое место, чем дух Иеговы. Действительно, если Иисус Христос сотворен Иеговой, то, как творение Он не может быть выше своего Творца. В том-то и дело, что Иисус Христос сотворен сразу тремя высшими вселенскими духами. Он вобрал в себя все самое чистое и совершенное от Иеговы, Яхве и Саваофа и только по этой причине, Он занял место Сына Божия Отца Небесного не от Мира Сего, и стал по духовной иерархии выше своих Творцов, а значит, и выше Иеговы, Яхве и Саваофа.

И здесь мы должны открыть великую тайну и ответить на вопрос, каким источником знаний пользовались иудеи, которые принимали христианство, а значит, и ставили жившего с ними живого человека и их современника, выше духа Иеговы, известного с древних времен и давшего иудеям Моисеев закон? В другой форме этот вопрос можно сформулировать так: что явилось основанием для иудейских первохристиан уверовать в Иисуса Христа как Сына Божия и поставить Его выше Иеговы? Сколько бы мы ни читали «Деяний апостолов» или их посланий, включенных в состав Нового Завета, но мы нигде не найдем свидетельств, чтобы апостолы крестили иудеев сведением на них Святого Духа. На такую процедуру запрет наложил дьявол, и это стало законом, который действует и в наше время. Ему не нужны были иудейские христиане. Он ждал и хотел только одного, чтобы апостолы с помощью Святого Духа превратили гойские народы в духовное подобие иудейских христиан. Да и невозможно, ни в древние времена первохристианства, ни в наше время, произвести обряд крещения иудея Святым Духом! Так же, как Иисус Христос духовно совершеннее и духовно чище всех трех высших вселенских духов по отдельности, так и Святой Дух, хотя и содержит в себе часть тонких фракций духа Иеговы, но по своему совершенству уже несовместим с духом Иеговы, которым заполнено подсознание человеческих душ праведных иудеев.

Так откуда же появилась вера в среде иудеев в Иисуса Христа, как Сына Божия, занимающего место выше духа Иеговы? Если вы думаете, что эту веру они получили от самого Иисуса Христа или от Его апостолов и учеников, то вы впадаете в глубочайшее заблуждение. Если даже за три года общения с Иисусом Христом сами апостолы приобрели прочную веру только после нисхождения на них Святого Духа, то, что можно говорить о рядовых иудеях, которые даже при личном желании не могут быть удостоены Святого Духа? Ведь и апостолы удостоились Святого Духа по личному желанию и согласию дьявола. Если бы такого согласия не было получено, то за самовольное изменение подсознания человеческих душ своих духовных сынов, которыми и были десять из двенадцати апостолов Иисуса Христа, дьявол мог уничтожить все земное человечество. Расшифровать тайну и найти ответ на вопрос об источнике веры иудейских первохристиан в Иисуса Христа можно только в том случае, если обратиться к рассмотрению духовной структуры подсознания человеческих душ тех иудеев, которые принадлежали к общинам ессеев, еще до прихода Мессии Иисуса Христа. Я уже выше говорил, что дьявол не тратил на них свою духовную энергию, и подсознание их человеческих душ наполнилось духовными фракциями духа Иеговы, которые энергетически и информационно совместимы с сатанинско-бесовскими духами дьявола.

По этой причине ессеи не только верили в Иегову, как единственного вселенского бога, но думали, говорили и делали то, что им подсказывал через их подсознание дух Иеговы. Подсознание человеческих душ иудейских ессеев с согласия дьявола получило прямую информационную связь с духом Иеговы. Только Иегова, и никто другой, передал иудейским ессееям информацию о том, что Иисус Христос есть настоящий Сын Божий, владеет ключами от Царствия Небесного, и дух Иеговы исполняет его слово, как слово единородного с Ним Отца Небесного. Подсознание человеческих душ фарисеев, саддукеев, зелотов и сикариев, было заполнено сатанинско-бесовскими духами дьявола. И никаким словам Иисуса Христа, его учеников и апостолов, а тем более словам иудейских ессеев, никто из них не мог поверить, потому что они верили в ту информацию, которую сообщал им дьявол. После воскресения Иисуса Христа, и схождения на Его апостолов Святого Духа, дьявол перевел их в храм Иеговы и разрешил организовать первоапостольскую Церковь Христа не как независимую духовную организацию, а как структурное подразделение иудаизма, полностью подчиненную духовной власти иудейского Синедриона. Чтобы ни говорили апостолы о том, что Иисус Христос выше Иеговы, но реально они полностью подчинялись членам иудейского Синедриона, а значит, признавали не только главенство над Иисусом Христом духа Иеговы, но и духа дьявола.

Таким образом, в ожидании скорой победы над Римской империей, дьявол сформировал верхний уровень управления нарождающимся христианским миром, как структуру полностью подчиненную духу дьявола. Такое же скорое и безусловное подчинение дьявол ожидал и от иудейских первохристиан, набранных в основном из числа ессеев. После подчинения иудейских первохристиан дьявол планировал с их помощью духовно подчинить своей воле и всех эллинских первохристиан Римской империи. Все эти действия дьявола были рассчитаны на то, чтобы духовно подчиненное воле дьявола мировое христианство, обеспечило легитимное избрание через Сенат Рима императором Римской империи носителя духовного семени дьявола из потомства Каина. Иаков Праведный, как Первосвященник Синедриона и архиепископ первоапостольской иерусалимской Церкви, должен был по этому плану, от имени Иеговы и от имени Иисуса Христа и Духа Святого помазать и благословить потомка Каина как самодержавного императора Римской империи и всего мира, и предоставить ему право назначать преемников императорского престола по своему усмотрению.

Выждав короткое время, пока христианские общины ессеев организационно оформились по всей Иудее и ближним еврейским анклавам, служитель дьявола Гамалиел разослал в них своих учеников, в том числе и будущего апостола Павла, с отрядами зелотов и сикариев. Цель этого широкомасштабного рейда заключалась не в том, чтобы уничтожить первохристианские общины, а в том, чтобы духовно подчинить их Синедриону, а значит, дьяволу, так как большинство членов Синедриона были служителями дьявола. Они в любой момент могли провести через Синедрион в интересах дьявола самоубийственные для еврейского народа решения, как в последующем и случилось. Это переподчинение иудейских первохристиан от духовной власти Иисуса Христа, которая на самом деле была духовной властью Иеговы, духовной власти дьявола, не обошлось без кровопролития. Из Нового Завета известно об убийстве руководителя иудейской христианской общины Стефана. Но, в общем, все шло по тому плану, который я изложил выше. Как и предполагал дьявол, лишь малое количество иудейских христиан не признало духовного главенства над Христовой Церковью Моисеева закона и иудейского Синедриона. Они и были на глазах всего общества побиты каменьями или тайно уничтожены сикариями. Христианские общины после их духовно-телесной чистки, давали обязательства исполнять любые решения Синедриона, вплоть до участия в восстании против «засилья» римской власти.

Из книги Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера автора Миссионерский Отдел Московского Патриархата РПЦ

"Свидетели Иеговы" Другие названия: "Издательское общество сторожевой башни Сиона", общество "Сторожевой

Из книги Классическая демонология автора Амфитеатров Александр Валентинович

Из книги Свидетели Иеговы автора Бартошевич Эдуард Михайлович

Оправдание Иеговы Вероучение свидетелей Иеговы по своим основным догматическим положениям является одним из модернистских верований, опирающихся на Библию. Общая же схема вероучения, проповедуемого бруклинской корпорацией иеговистов, типична для всех разновидностей

Из книги Вопросы священнику автора Шуляк Сергей

Свидетели Иеговы 1. Свидетели Иеговы утверждают, что Имя Бога – Иегова. Вопрос:Свидетели Иеговы утверждают, что Имя Бога – Иегова, везде, где в тексте стоит "Господь" следует читать Иегова (Яхве). Однако в Исайе и др. книгах говорится "имя ему – Саваоф". В Новом Завете имя

Из книги Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства автора Ранович Абрам Борисович

Из книги Сектантство автора Корниенко А.

Свидетели Иеговы Международная организация, основанная в 80-х годах XIX века Ч. Т. Расселом. Отличается исключительно активной миссионерской деятельностью, включающей навязчивую проповедь и распространение журналов «Сторожевая башня» и «Пробудись!». Отрицают учение о

Из книги 50 знаменитых сект автора Карнацевич Владислав Леонидович

Свидетели Иеговы Члены организации, основанной в 80-х годах XIX века в США Ч. Т. Расселом. Отличается исключительно активной миссионерской деятельностью, в частности изданием и распространением известного журнала «Сторожевая башня». Отрицают учение о Троице, подчеркивают

Из книги Толковая Библия. Том 6 автора Лопухин Александр

Глава 10. 1–9. Ничтожество идолов. 10–16. Величие Иеговы. 17–25. Необходимо преклониться пред приговором Иеговы 1-9 Все языческие приметы и самое языческое служение богам, в особенности поклонение разным истуканам, в высшей степени бессмысленно. С иронией пророк говорит о том,

Из книги История магии и оккультизма автора Зелигманн Курт

Глава XXI. Меч Иеговы Глава заключает в себе три пророческие речи, произнесенные, вероятно (см. объясн. XX:45) по выступлении Навуходоносора в поход против Иудеи и дышащие нравственным удовлетворением пророка от того, что заслуженный Иудеей и предсказанный им суд Божий над

Из книги Магия, оккультизм, христианство: из книг, лекции и бесед автора Мень Александр

1. Воины Иеговы В плодородных долинах Тигра и Евфрата под властью вавилонских и ассирийских царей обитал один народ, не испытывавший почтения к сонмам добрых духов и не страшившийся полчищ злых демонов. Не желая пресмыкаться перед идолами, сколь бы прекрасными или,

Из книги Цветочки Святого Франциска автора

2. Погребальная магия «Египтяне видели в воскресении Осириса залог вечной жизни в загробном мире для себя самих» Дж. Фрэзер Низвергнув египетских богов и демонов и превратив культ Атона в государственную религию, Эхнатон также объявил запрет на погребальную магию. Этот

Из книги Христианство и религии мира автора Хмелевский Генрик

Из книги автора

3. Разоблаченная магия Соль, тепло и движение - вот и весь секрет вампира, утверждает аббат де Вальмон, Пьер Лотарингский (1649 - 1721). Все, что когда-то случилось, может случиться и впредь: в этом нет ничего необычного! Мертвец может возвратиться в мир живых, подобно тому как

Из книги автора

МАГИЯ И ВЛАСТЬ

Из книги автора

Глава XIII Как Святой Франциск и Брат Массео положили хлеб, который они получили в милостыню, на камень подле источника; и как Святой Франциск восхвалял добродетель Святой Бедности, моля Святого Петра и Святого Павла умножить его любовь к ней. И как Святые Петр и Павел