Tele2 hakkında yardım, tarifeler, sorular

Tilki, Leo'yu görmemişti,
Onunla tanıştıktan sonra tutkularımdan zar zor kurtuldum.
Bir süre sonra tekrar Leo'yla karşılaştı.
Ama ona o kadar da korkutucu gelmiyordu.
Ve sonra üçüncü kez
Tilki, Leo'yla konuşmaya başladı.
Ayrıca başka bir şeyden de korkuyoruz.
Ta ki ona daha yakından bakana kadar.

Şişkin ve Güvercin

Siskin hain tuzakla kapandı:
Zavallı şey içinde savrulup çırpınıyordu.
Ve genç Güvercin onunla alay etti.
"Gün ışığında bu çok yazık değil mi?" diyor.
Anladım!
Beni bu şekilde kandıramazlar:
Buna güvenle kefil olabilirim.”
An, bak, kendini hemen tuzağa düşürdü.
Ve bu kadar!
Başkasının talihsizliğine gülme, Dove.

Kurt ve Çobanlar

Kurt çobanın bahçesine yakın yürüyor
Ve çitin arkasını görünce,
Sürüdeki en iyi koçu seçtikten sonra,
Çobanlar sakin sakin kuzunun içini boşaltıyor,
Ve köpekler sessizce yatıyor,
Hayal kırıklığı içinde uzaklaşırken kendi kendine şunları söyledi:
“Hepiniz burada ne kadar gürültü yapıyorsunuz arkadaşlar,
Keşke bunu yapabilseydim!

Şelale ve Dere

Kaynayan şelale kayalardan devrildi,
Şifalı pınara kibirle dedi ki
(Dağın altında zorlukla farkedilebiliyordu,
Ancak iyileştirme gücüyle ünlüydü):
“Bu tuhaf değil mi? Çok küçüksün, su konusunda çok fakirsin
Her zaman çok sayıda misafiriniz mi olur?
Birinin bana hayret etmeye gelmesine şaşmamalı;
Neden sana geliyorlar?” – “Tedavi edilecek” –
Dere alçakgönüllülükle mırladı.

Oğlan ve Yılan

Yılan balığı yakalamayı düşünen çocuk,
Yılanı yakaladı ve korkudan baktı
Gömleği kadar solgunlaştı.
Yılan sakin sakin çocuğa bakarak:
"Dinle" diyor, "eğer daha akıllı değilsen,
Bu küstahlık senin için her zaman kolay kolay geçmeyecek.
Bu sefer Allah affeder; ama ileriye dikkat et
Ve kiminle şaka yaptığını bil!”

Koyun ve Köpekler

Bazı koyun sürülerinde,
Kurtlar artık onları rahatsız etmesin diye,
Köpek sayısının çoğaltılması gerekiyor.
Kuyu? Onlardan o kadar çok var ki sonunda
Koyunların Kurtlardan kurtulduğu doğrudur.
Ancak köpeklerin de yemek yemesi gerekiyor.
Önce koyunun yünü alındı,
Ve orada, kuraya göre derileri uçtu,
Ve geriye yalnızca beş ya da altı Koyun kalmıştı.
Ve Köpekler onları yedi.

Horoz ve inci tanesi

Bir gübre yığınını yırtıyor,
Horoz bir inci tanesi buldu
Ve diyor ki: “Nerede?
Ne kadar boş bir şey!
Bu kadar saygı duyulması aptalca değil mi?
Ve gerçekten çok daha mutlu olurdum
Arpa tanesi: o kadar görünür değil,
Evet tatmin edici.
***
Cahil hakim aynen şöyle:
Eğer meseleyi anlamadılarsa, hepsi bir hiçtir.

Bulut

Sıcaktan bitkin tarafın üstünde
Büyük bir bulut geçti;
Tek bir damla bile onu yenilemez,
Denizin üzerine büyük bir yağmur gibi düştü
Ve Dağ'ın önünde cömertliğiyle övündü,
"Ne? iyi yaptı
Bu kadar cömert misin? –
Dağ ona söyledi. –
Ve ona bakmaktan zarar gelmez!
Ne zaman yağmurunu tarlalara döksen,
Bütün bir bölgeyi açlıktan kurtarabilirsiniz:
Ve sen olmasan da denizde yeterince su var dostum.”

Köylü ve Tilki (Sekizinci Kitap)

Tilki bir keresinde Köylüye şöyle demişti:
“Söyle bana sevgili vaftiz babam,
At dostluğunuzu hak edecek ne yaptı?
Ne yani, o her zaman seninle mi?
Onu koridorda bile memnun ediyorsun;
Yolda - onunla birliktesiniz ve çoğu zaman onunla birlikte sahadasınız;
Ama bütün hayvanlardan
Muhtemelen aralarında en aptal olanıdır." –
“Eh, dedikodu, buradaki güç akılda değil! –
Köylü cevap verdi. - Bunların hepsi gösteriş.
Amacım hiç de aynı değil:
Beni götürmesine ihtiyacım var
Evet, kırbaçlara itaat etsin diye.”

Tilki ve üzüm

Aç vaftiz babası Fox bahçeye tırmandı;
İçindeki üzüm salkımları kırmızıydı.
Dedikoducunun gözleri ve dişleri alevlendi;
Ve fırçalar yatlar gibi sulu, yanıyor;
Tek sorun, yüksekte asılı kalmaları:
Ne zaman ve nasıl yanlarına gelirse,
En azından göz görüyor
Evet acıtıyor.
Tam bir saat harcadıktan sonra,
Gidip sıkıntıyla şöyle dedi:
"Kuyu!
O iyi görünüyor,
Evet yeşil - olgun meyveler yok:
Dişlerinizi anında sinirlendireceksiniz.

Şahin ve Solucan

Ağacın tepesinde, bir dala tutunarak,
Solucan onun üzerinde sallanıyordu.
Solucan Şahini'nin üstünde, havada hızla ilerliyor,
Bu yüzden yukarıdan şaka yaptı ve alay etti:
“Ne tür zorluklara katlanmadın zavallı şey!
Bu kadar yükseğe sürünerek ne kâr elde ettin?
Nasıl bir iradeye ve özgürlüğe sahipsiniz?
Ve havanın dikte ettiği yere bir dalla eğilirsin.” –

"Senin için şaka yapmak kolay"
Solucan cevap veriyor, yüksekten uçuyor,
Çünkü kanatlarınla ​​hem güçlüsün, hem güçlüsün;
Ama kader bana yanlış avantajlar verdi:
Burada zirvedeyim
Dayanabilmemin tek nedeni, neyse ki azimliyim!”

Köpek ve At

Bir köylüye hizmet etmek,
Köpek ve At bir şekilde hesaba katılmaya başladı.
"İşte" diyor Barbos, "harika bir hanımefendi!"
Benim için en azından seni bahçeden tamamen çıkarırlardı.
Taşımak veya sürmek harika bir şey!
Cesaretiniz hakkında başka bir şey duymadım:
Peki herhangi bir şekilde bana eşit olabilir misin?
Ne gündüz ne de gece huzuru bilirim:
Gündüzleri çayırda sürü benim gözetimim altında,
Geceleri de evi koruyorum.”
"Elbette" diye cevapladı At, "
Konuşmanız doğrudur;
Ancak ne zaman toprağı sürsem,
O zaman burada koruyacağın hiçbir şey kalmaz.”

Fare ve Sıçan

“Komşu, bu güzel söylentiyi duydun mu? –
Fare Fare koşarak içeri girdi:
Sonuçta kedinin aslanın pençesine düştüğünü mü söylüyorlar?
Artık dinlenme zamanımız geldi!”
“Sevinme, ışığım”
Fare ona şöyle diyor:
Ve boşuna umut etme!
Pençelerine ulaşırsa
Doğrudur, aslan hayatta olmayacak:
Bir kediden daha güçlü bir canavar yoktur!”

Bunu pek çok kez gördüm, kendinize not edin:
Bir korkak birinden korktuğunda,
Sonra şunu düşünüyor
Bütün dünya onun gözünden bakıyor.

Köylü ve Soyguncu

Köylü evini kurmaya başlıyor,
Fuardan bir süt kabı ve bir inek aldım
Ve onlarla birlikte meşe ağacının içinden
Kırsal bir yol boyunca sessizce eve yürüdüm.
Aniden Soyguncu yakalandı.
Soyguncu adamı sopa gibi soydu.
Köylü "Merhamet et" diye bağıracak, "Kayboldum,
Beni tamamen bitirdin!
Bütün bir yıl boyunca bir inek almayı planlıyordum:
Bu günü sabırsızlıkla bekliyordum."
"Tamam, bana ağlama"
dedi Soyguncu, teselli ederek.
Ve gerçekten de inekleri sağamadığım için;
Öyle olsun
Süt kabını geri alın."

Kurbağa ve öküz

Çayırda öküzü gören kurbağa,
Onun boyuna kendisi uymaya karar verdi:
Kıskançtı.
Ve peki, şişir, şişir ve somurt.
“Bak, ne olacak, ondan kurtulacak mıyım?”
Arkadaşına diyor. "Hayır, dedikodu, çok uzakta!" -
“Bak şimdi ne kadar genişim.
Peki nasıl bir şey?
Yenilendim mi? - "Hemen hemen hiçbir şey."
"Peki şimdi nasıl?" - "Her şey aynı." Şişirilmiş ve şişirilmiş
Ve benim fikrim şu şekilde sona erdi
Bu, Vol'a eşit olmamakla birlikte,
Bir çabayla patladı ve öldü.

***
Bunun dünyada birden fazla örneği var:
Ve bir esnafın yaşamak istemesi şaşılacak bir şey mi?
Seçkin bir vatandaş olarak,
Ve yavrular asil bir asilzade gibi küçük mü?

Derleme, önsöz, notlar ve açıklamalar

Başkan Yardımcısı Anikina

Sanatçılar

S. Bordyug ve N. Trepenok

Rus dehası

Hala az tanınan bir yazar olan yirmi yaşındaki Ivan Andreevich Krylov, ilk masallarını 1788'de imzasız olarak St. Petersburg dergisi "Sabah Saatleri"nde yayınladı. Ve ilk masal kitabını yıllar sonra yayınladı - ancak 1809'da. Başarısız olmayan çeşitli yaratıcılık türlerinde çalışan Krylov, kendisi için en başarılı olanın masal türünün olduğunu fark etti. Masal, çalışmalarının neredeyse özel türü haline geldi. Ve çok geçmeden birinci sınıf bir yazarın şöhreti yazara geldi.

Masalcı Krylov'un sanatsal armağanı, antik ve modern Avrupa edebiyatına ilişkin kapsamlı bilgisini, doğası gereği tercih ettiği yaratıcılık türünün halk ahlakının ifade edildiği yaratıcılık türüne ait olduğunun farkına varmasıyla birleştirdiğinde tamamen ortaya çıktı. Bu ahlak, örneğin hayvanlarla ilgili Rus masallarında, atasözlerinde, öğretilerde - genel olarak köylülerde ortaya çıkar. masallar. Rusya'da uzun zamandır karmaşık bir hikaye çağrılıyor masal. “Masallar ve masallar”, kurmaca bir hikayenin esprilerle ve öğretilerle tatlandırılmış, canlı anlatımından ayrılamaz. Bu, Krylov'un öncüllerinin çoğunun uzun süredir anlamadığı bir şeydi; onlar başarısız oldu çünkü masalın konuşma dilinden ayrılamaz olduğunu fark etmediler.

Böylece, 18. yüzyılda ünlü çalışkan filolog, St.Petersburg Bilimler Akademisi üyesi V.K. Tredyakovsky (1703-1768), Krylov'dan çok önce, birkaç "Ezopya masalının" yeniden anlatımını yayınlamıştı. Bunların arasında "Kurt ve Turna" masalı da vardı. Konusu Krylov'unkiyle aynı, ancak masalın sunumunda neredeyse her şey günlük konuşma diline yabancı.

Bir gün bir kurt keskin bir kemik yüzünden boğuldu.
Öyle ki, uluyacak kadar güçlü değildi ama tamamen şaşkına dönmüştü.
Bu amaçla belli bir ücret karşılığında bir vinç kiraladı.
Burnu boğazdan boylamla çıkarmak.

Tredyakovsky, masal hikayesinin halk tarzında sunulması gerektiğini tahmin etti ve çevirisine bazı gündelik kelimeler ve ifadeler eklemesi tesadüf değildi (her ne kadar çarpıtmadan olmasa da): "Uluyacak kadar güçlü değildi", "o oldu" tamamen şaşkına döndüm” ama çeviri ağır ve kitap gibi kaldı.

Krylov'un masalını Tredyakovsky'nin çevirisiyle karşılaştıralım:

Kurtların açgözlü olduğunu herkes bilir:
Kurt, yemek yiyor, Asla
Kemiklerden anlamaz.
Bunun için onlardan biri için bela geldi:
Neredeyse bir kemik yüzünden boğuluyordu.
Kurt yapamaz ne nefes almak ne de iç çekmek;
Bacaklarınızı uzatmanın zamanı geldi!

Sunumun tüm yapısı her Rus için kolay, zarif ve anlaşılır! Bu bizim yaşayan konuşmamızdır. Krylov sözlü hikayenin tonlamasını takip etti; masal hikayesinde en ufak bir yapaylığın gölgesi bile yok.

20. yüzyılın ünlü filologu Viktor Vladimirovich Vinogradov, Krylov'un masallarının dilini ve üslubunu özel olarak inceledi ve bunların içindeki düzinelerce halk atasözünü not etti. Bilim adamı, fabülistin kullandığı atasözleri ve deyişlerden oluşan uzun bir listeden alıntı yaptı ve bunları "anlamsal bağlar", yani masal öyküsünün sunumuna anlamsal birlik kazandıran bağlantılar olarak adlandırdı. İşte bunlardan bazıları: “Bir ailede kara koyun vardır” (“Voyvodalık'ta Fil”), “Göz görse de diş uyuşur” (“Tilki ve Üzüm”), “Yoksulluk değildir” bir mengene” (“Çiftçi ve Kunduracı”), “Ateşten Ateşe” (“Hanım ve İki Hizmetçi”), “Kuyuya Tükürmeyin—Su İçmeniz Gerekecek” ” (“Aslan ve Fare”) ve düzinelerce diğerleri. Fabülist, dilimizdeki olağan adlandırmalara ve hayvanların ve kuşların insanlarla karşılaştırılmasına dayanıyordu: karga bir peygamberdir, ancak pohpohlanmaya yatkındır, eşek inatçıdır, tilki kurnazdır, ayı güçlü ama aptaldır, tavşan korkaktır, yılan tehlikelidir vb. Ve insan gibi davranırlar. Masallarda yer alan atasözleri ve deyimler, atasözleri ve alegorik sözler Krylov tarafından geliştirilmiş ve anlamsal olarak açıklığa kavuşturulmuştur.

Krylov'un fabülistler arasındaki önceliği bugün de devam ediyor. Ve zamanımızda masalları okuyucuları büyülüyor. O, tüm zamanların ve halkların en büyük sanatçılarıyla aynı seviyededir. Onun antik Yunan Ezop ve diğer dünyaca ünlü masal yazarlarıyla karşılaştırılmasına kimse şaşırmıyor. Ancak Rusya'da en çok halkımızın sağduyusunu ve zekasını ifade eden bir sanatçı olarak değer görüyor.

Başkan Yardımcısı Anikin

Bir Karga ve bir tilki

Dünyaya kaç kez söylediler,
Bu dalkavukluk aşağılık ve zararlıdır; ama her şey gelecek için değil,
Ve dalkavukluk yapan kişi her zaman kalbinde bir köşe bulacaktır.
___
Bir yerlerde Tanrı bir kargaya bir parça peynir gönderdi;
Kuzgun ladin ağacına tünemiş,
Kahvaltı yapmaya neredeyse hazırdım.
Evet düşündüm ama peyniri ağzımda tuttum.
Bu talihsizliğe Fox yakınlarda koştu;
Aniden peynir ruhu Tilki'yi durdurdu:
Tilki peyniri görür ve tilki peynire hayran kalır.
Hile ağaca sessizce yaklaşıyor;
Kuyruğunu döndürüyor ve gözlerini Karga'dan ayırmıyor.
Ve öyle tatlı bir şekilde, zorlukla nefes alarak şöyle diyor:
“Canım, ne kadar güzel!
Ne boyun, ne gözler!
Peri masalları anlatıyorum, gerçekten!
Ne tüyler! ne çorap!
Ve mutlaka bir melek sesi olmalı!
Şarkı söyle küçük ışık, utanma! Peki ya kız kardeşim,
Böyle bir güzellikle şarkı söylemede ustasın
Sonuçta sen bizim kral kuşumuz olacaksın!”
Veshhunin'in başı övgüyle dönüyordu,
Nefes sevinçten boğazımdan çaldı, -
Ve tilkinin dostane sözlerine
Karga ciğerlerinin tepesinde vırakladı:
Peynir düştü; işin püf noktası da buydu.

Meşe ve Kamış

Reed ile Oak bir kez konuşmaya başladı.
“Gerçekten doğa hakkında söylenmeye hakkınız var”
Dedi ki: “Serçe de sana ağırdır.
Hafif bir esinti suyu dalgalandıracak,
Sendeleyeceksin, zayıflamaya başlayacaksın
Ve böylece yalnız başına eğiliyorsun,
Sana bakmak ne kadar üzücü.
Bu arada Kafkasya ile aynı seviyede, gururla
Işınlarını engellediğim sadece güneş değil,
Ama hem kasırgalara hem de fırtınalara gülerek,
Sağlam ve dik duruyorum
Sanki dokunulmaz bir barışla çevrelenmiş gibi.
Senin için her şey fırtına, bana her şey şekerleme gibi geliyor.
Bir daire içinde büyümüş olsan bile,
Dallarımın kalın gölgesinde,
Kötü hava koşullarından korunman olabilirim;
Ama doğa sana kaderini verdi
Fırtınalı Eolie bölgesinin Brega'sı:
Tabii ki o seni hiç umursamıyor." -
"Çok acınasısın"
Cane yanıt olarak şunları söyledi:
“Ancak cesaretiniz kırılmasın: Kaybedecek pek bir şeyim yok.
Kasırgalardan kendim için korkmuyorum;
Eğilmeme rağmen kırılmam:
Bu yüzden fırtınalar bana çok az zarar verir;
Seni neredeyse daha fazla tehdit ediyorlar!
Şu ana kadarki gaddarlıklarının bile
Gücün seni yenemedi,
Ve onların darbelerine karşı yüzünü eğmedin;
Ama sonunu bekleyelim!”
Cane bunu söyler söylemez,
Aniden kuzey taraflarından acele ediyor
Ve dolu ve yağmurla birlikte gürültülü aquilon.
Meşe tutunuyor, - Kamış yere düştü.
Rüzgâr esiyor, gücünü ikiye katladı,
Kükreyip kökünden sökülmüş
Başıyla cennete dokunan
Ve gölgeler bölgesinde topuğuyla dinleniyordu.

Müzisyenler

Komşu komşuyu yemeğe davet etti;
Ancak burada farklı bir niyet vardı:
Sahibi müziği severdi
Ve komşusunu şarkıcıları dinlemeye ikna etti.
Arkadaşlar şarkı söyledi: Bazıları ormana, bazıları yakacak odun için,
Peki kim güç kazandı?
Misafirin kulakları çıtırdamaya başladı.
Ve başım dönmeye başladı.
"Bana merhamet et" dedi şaşkınlıkla:
“Burada hayran kalacak ne var? Koronuz
Saçma sapan konuşuyor! -
Sahibi duygulu bir tavırla, "Bu doğru," diye yanıtladı:
“Biraz kavga ediyorlar;
Ama sarhoş şeyleri ağızlarına götürmezler.
Ve hepsi mükemmel davranışlarla."
___
Ve şunu söyleyeceğim: benim için içmek daha iyi,
Evet, konuyu anlayın.

Karga ve Tavuk

Smolensk Prensi ne zaman,
Küstahlığa karşı sanatla silahlanmış,
Vandallar yeni bir ağ kurdu
Ve Moskova'yı onların yıkımına terk etti:
Daha sonra küçük ve büyük tüm sakinler,
Bir saat bile kaybetmeden hazırlandık
Ve Moskova'nın duvarlarından yükseldiler,
Kovandan çıkan arı sürüsü gibi.
Bütün bu alarmlar için çatıdan bir karga geliyor
Sakince görünüyor, burnunu temizliyor.
"Peki ya sen dedikodu, yola mı çıkacaksın?"
Tavuk arabadan ona bağırır:
“Sonuçta, eşikte diyorlar ki
Düşmanımız." -
"Bunun benim için ne önemi var?"
Peygamber ona cevap verdi: “Burada cesurca kalacağım.
İşte kız kardeşleriniz nasıl isterlerse;
Ancak Raven ne kızartılır ne de haşlanır:
Bu yüzden misafirlerle iyi geçinmem benim için şaşırtıcı değil.
Ve belki hala biraz para kazanabilirsin
Peynir, kemik veya başka bir şey.
Elveda küçük corydalis, mutlu yolculuklar!”
Karga gerçekten de kaldı;
Ama ona yem olmak yerine,
Smolensky misafirleri nasıl aç bırakmaya başladı -
Kendisi çorbalarına yakalandı.
___
Çoğu zaman bir kişi hesaplamalarında kör ve aptaldır.
Görünüşe göre mutluluğun peşinden koşuyorsunuz:
Aslında onunla nasıl geçiniyorsun?
Çorbadaki karga gibi yakalandı!

Göğüs

Sık sık başımıza gelir
Ve orada görmek için çalışma ve bilgelik,
Sadece tahmin etmeniz gereken yer
Hemen işe koyulun.
___
Ustadan birine tabut getirildi.
Tabutun dekorasyonu ve temizliği dikkatimi çekti;
Herkes güzel Tabut'a hayran kaldı.
Burada bilge, Mekanik odasına girer.
Sandık'a bakarken,
şöyle dedi: “Sırları olan bir kutu,
Bu yüzden; kilidi bile yok;
Ve onu açmayı taahhüt ediyorum; evet evet bundan eminim;
Bu kadar gizli gülme!
Sırrı bulacağım ve küçük sandığı sana açıklayacağım:
Mekanik alanında da bir değerim var."
Böylece Tabut üzerinde çalışmaya başladı:
Onu her taraftan döndürür
Ve kafasını kırar;
Önce bir karanfil, sonra bir tane daha, sonra da bir braket.
İşte ona bakan başka biri
Başını sallar;
Fısıldayıp kendi aralarında gülüyorlar.
Sadece kulaklarımda çınlıyor:
"Burada değil, öyle değil, orada değil!" Tamirci daha da istekli.
Terledim, terledim; ama sonunda yoruldum
Larchik'i arkamda bıraktım
Ve onu nasıl açacağımı bulamadım:
Ve tabut açıldı.

Kurbağa ve Öküz

Çayırda öküzü gören kurbağa,
Onun boyuna kendisi uymaya karar verdi:
Kıskançtı.
Ve peki, şişir, şişir ve somurt.
“Bak, ne olacak, ondan kurtulacak mıyım?”
Arkadaşına diyor. "Hayır, dedikodu, çok uzakta!" -
“Bak şimdi ne kadar genişim.
Peki nasıl bir şey?
Yenilendim mi? - "Hemen hemen hiçbir şey." -
"Peki şimdi nasıl?" - "Hepsi aynı."
Şişirilmiş ve şişirilmiş
Ve benim fikrim şu şekilde sona erdi
Bu, Vol'a eşit olmamakla birlikte,
Bir çabayla patladı ve öldü.
___
Bunun dünyada birden fazla örneği var:
Ve bir esnafın yaşamak istemesi şaşılacak bir şey mi?
Seçkin bir vatandaş olarak,
Ve yavrular asil bir asilzade gibi küçüktür.

Kurt ve Kuzu

Güçlüler her zaman güçsüzlerin suçlusudur:
Tarihte bunun sayısız örneğini duyuyoruz.
Ama Tarih yazmıyoruz;
İşte Fables'ta bundan nasıl bahsediyorlar.
___
Sıcak bir günde bir kuzu su içmek için dereye gitmiş;
Ve kötü bir şey olmalı,
Aç bir Kurt buralarda sinsice dolaşıyormuş.
Bir kuzu görür ve avını yakalamaya çalışır;
Ancak meseleye en azından hukuki bir görünüm ve his kazandırmak için,
Bağırıyor: “Kirli bir burunla küstah olmaya nasıl cüret edersin?
İşte temiz bir içecek
Benim
Kum ve siltle mi?
Böyle bir küstahlık için
Kafanı koparırım." -
“En parlak Kurt izin verdiğinde,
Aktarmaya cesaret ediyorum: akışın aşağısında ne var
Onun adımlarının Efendiliğinden yüz tane içerim;
Ve boşuna kızmaya tenezzül ediyor:
Onu daha kötü içmeye ikna etmemin hiçbir yolu yok. -
“İşte bu yüzden yalan söylüyorum!
Atık! Böyle bir küstahlık dünyada görülmedi!
Evet, geçen yaz orada olduğunu hatırlıyorum
Burada bana bir şekilde kaba davrandı:
Bunu unutmadım dostum!” -
“Merhamet için henüz bir yaşında bile değilim”
Kuzu konuşuyor. "Yani o senin kardeşindi." -
"Erkek kardeşim yok." - “Demek bu vaftiz babası ya da çöpçatan
Ve kısacası kendi ailenizden biri.
Siz kendiniz, köpekleriniz ve çobanlarınız,
Hepiniz bana zarar vermek istiyorsunuz
Ve eğer yapabilirsen, o zaman bana her zaman zarar verirsin:
Ama onların günahlarını seninle birlikte temizleyeceğim.” -
"Ah, benim hatam ne?" - "Sessiz ol! dinlemekten yoruldum
Artık senin hatalarını düzeltmenin zamanı geldi, köpek yavrusu!
Yemek istemem senin suçun."
Dedi ve Kuzuyu karanlık ormana sürükledi.

Maymun

Akıllıca evlat edindiğinizde bu bir mucize değildir
Ve ondan faydalanın;
Ve evlat edinmek çılgınca,
Ve Tanrı korusun, ne kadar kötü!
Bunun örneğini uzak ülkelerden vereceğim.
Maymunları görenler bilir
Her şeyi ne kadar da açgözlülükle benimsiyorlar.
Pek çok maymunun olduğu Afrika'da,
Bütün bir sürü oturdu
Dallar boyunca, kalın bir ağacın dalları boyunca
Ve yakalayıcıya gizlice baktı,
Sanki çimlerin üzerinde ağlarla yuvarlanıyormuş gibi.
Buradaki her arkadaş sessizce arkadaşını itiyor,
Ve hepsi birbirine fısıldıyor:
“Cesurluğa bakın;
Girişimlerinin gerçekten sonu yok:
Takla atacak
Dönecek
Hepsi bir yığın halinde
Böyle bir araya getirecek
Görünürde ne kol ne de bacak var.
Gerçekten her şeyin ustası değil miyiz?
Ama bu tür bir sanat görmüyoruz!
Güzel kız kardeşler!
Bunu benimsememiz bizim için iyi bir fikir olacaktır.
Oldukça eğlenmiş görünüyordu;
Belki o gider, biz de hemen..." Bakın,
Gerçekten onlar için ağları terk etti ve bıraktı.
“Peki,” diyorlar, “zaman mı kaybedelim?
Haydi deneyelim!"
Güzellikler azaldı. Sevgili misafirler için
Aşağıda yayılmış çok sayıda ağ var.
Peki, onlar takla atıp yuvarlanıyorlar,
Ve sarıp kıvırın;
Çığlık atıyorlar ve ciyaklıyorlar; çok eğlenceli!
Evet sorun bu
Ağdan çıkmak ne zaman geldi!
Bu arada sahibi korudu
Zamanının geldiğini görünce çantalarla misafirlerin yanına gider.
Bırakın kaçsınlar
Evet, kimse çözemedi:
Ve hepsini elleriyle aldılar.

Baştankara

Baştankara denize doğru yola çıktı;
O övündü
Denizin yakmak istediği şey.
Konuşma hemen dünya çapında meşhur oldu.
Korku, Neptün'ün başkentinin sakinlerini kucakladı;
Kuşlar sürüler halinde uçar;
Ve ormanlardan gelen hayvanlar izlemeye koşarak geliyorlar,
Okyanus nasıl olacak ve yanmak ne kadar sıcak olacak?
Ve hatta diyorlar ki, kanatlı söylentiyi duyunca,
Avcılar bayramlarda dolaşıyor
Kaşıklarla kıyıya ilk çıkanlardan,
Böyle zengin bir kadının balık çorbasını yudumlamak,
Ne kadar mültezim ve en iyi paketlenmiş olanı
Sekreterlere vermedim.
Kalabalık oluyorlar: Herkes önceden mucizeye hayret ediyor,
Sessizdir ve denize bakarak bekler;
Sadece ara sıra birisi fısıldayacaktır:
“Kaynamak üzere, alev almak üzere!”
Öyle değil: deniz yanmıyor.
Kaynıyor mu? – ve kaynamıyor.
Peki görkemli girişimler nasıl sona erdi?
Baştankara utanç içinde yüzerek uzaklaştı;
Baştankara kendine bir isim yaptı,
Ama denizi aydınlatmadı.
___
Burada bir konuşma yapmak güzel,
Ama kimsenin yüzüne dokunmadan:
Bir sona ulaşmadan neler oluyor?
Övünmeye gerek yok.

Eşek

Jüpiter ne zaman evrende yaşadı?
Ve çeşitli yaratıklardan oluşan bir kabile kurdu,
İşte o zaman Eşek doğdu.
Ama kasıtlı olarak veya hamile kalırken,
Böyle yoğun bir zamanda
Bulut avcısı bir hata yaptı:
Ve Eşek neredeyse bir sincap kadar küçük bir şekilde döküldü.
Neredeyse hiç kimse eşeği fark etmedi,
En azından kibir açısından Eşek kimseden aşağı değildi.
Eşek övünmek ister:
Ama neyle? böyle bir yüksekliğe sahip olmak,
Ve dünyada görünmek utanç verici.
Kibirli eşeğim Jüpiter'e yapıştı
Ve daha fazla büyüme istemeye başladı.
“Merhamet et,” diyor, “bunu nasıl alt edebilirsin?
Aslanlar, leoparlar ve filler her yerde o kadar onurlandırılıyor ki;
Üstelik en büyüğünden en küçüğüne,
Her şey yalnızca onlarla ilgilidir ve onlarla ilgilidir;
Eşeklere karşı neden bu kadar cesursun?
Onların şerefi yok,
Peki kimse Eşekler hakkında tek kelime etmiyor mu?
Ve eğer bir buzağı boyunda olsaydım,
Keşke aslanların ve leoparların kibrini yıksaydım,
Ve tüm dünya benim hakkımda konuşacaktı.
Hangi gün, sonra tekrar
Eşeğim Zeus'a şarkı söyledi;
Ve ondan önce yorgundu,
Nihayet eşeğin duası nedir
Zeus dinledi:
Ve Eşek büyük bir canavara dönüştü;
Üstelik ona öyle vahşi bir ses verildi ki,
Kulaklı Herkül nedir
Bütün orman korkmuştu.
“Bu ne tür bir hayvan? ne tür?
Çay, dişleri var mı? korna, çay, numara yok mu?
Tek konuşma Eşek hakkındaydı.
Ama nasıl bitti? Bir yıl bile geçmedi
Herkes Eşek'in kim olduğunu nasıl öğrendi:
Eşeğimin aptallığı atasözü haline geldi.
Ve eşeğin üzerinde su taşıyorlar.
___
Yücelik, cins ve mevki bakımından iyidir;
Ama ruh düşük olduğunda bundan ne kazanılır?

Maymun ve gözlük

Yaşlılıkta maymunun gözleri zayıfladı;
Ve insanlardan şunu duydu:
Bu kötülük henüz o kadar büyük değil:
Tek yapmanız gereken gözlük almak.
Kendine yarım düzine bardak aldı;
Gözlüğünü bir o yana bir bu yana çeviriyor:
Ya onları taca bastıracak, ya da kuyruğuna takacak.
Bazen kokluyor, bazen yalıyor;
Gözlük hiç çalışmıyor.
“Ah, uçurum! - diyor ki: - ve o aptal,
Tüm insani yalanları kim dinler:
Bana sadece Gözlükler hakkında yalan söylediler;
Ama içlerinde kılların faydası yok."
Maymun hayal kırıklığı ve üzüntüden burada
Ah taş, onlardan o kadar çok vardı ki,
Sadece sıçramalar parlıyordu.
___
Ne yazık ki insanların başına gelen şu:
Bir şey ne kadar faydalı olursa olsun, bedelini bilmeden,
Cahil, onun hakkında her şeyi daha kötüsüyle anlatma eğilimindedir;
Ve eğer cahil daha iyisini biliyorsa,
Yani onu da sürüyor.

Ateistler

Eski çağlarda dünyevi kavimlerin utanacağı bir halk vardı.
Kimin yüreği bu kadar katılaşmıştı,
Kendisini tanrılara karşı silahlandırdığını.
Binlerce pankartın arkasında asi kalabalıklar,
Kimisi yaylı, kimisi askılı, gürültüyle sahaya doğru koşuyor.
Cesur kafalardan kışkırtıcılar,
Halk arasında daha fazla isyan çıkarmak için
Cennetin mahkemesinin hem katı hem de aptal olduğunu haykırıyorlar;
Tanrıların ya uykuda olduğunu ya da pervasızca hüküm sürdüğünü;
Onlara rütbesiz bir ders vermenin zamanı geldi;
Ancak yakındaki dağlardan gelen taşlarla bu hiç de zor değil
Tanrılara gökyüzüne fırlat
Ve Olympus'u oklarla süpürün.
Deli adamların küstahlığı ve küfürler karşısında kafası karışmış,
Tüm Olympus dua ederek Zeus'a yaklaştı.
Böylece belayı defetmiş olur;
Ve hatta tanrıların tüm konseyi bile bu düşüncelere sahipti:
İsyancıların kanaatine göre bu hiç de fena değil
En azından küçük bir mucize göster:
Veya bir sel veya bir korkak ile gök gürültüsü,
Ya da en azından onlara taş yağmuru yağdırın.
"Bekleyelim"
Jüpiter nehri: “ve eğer uzlaşmazlarsa
Ve bir ayaklanmada ölümsüzlerden korkmadan suistimal edecekler,
Eylemlerinden dolayı idam ediliyorlar.”
Daha sonra büyük bir gürültüyle havaya uçtu
Taşların karanlığı, isyancı birliklerin ok bulutu,
Ama hem kötü hem de kaçınılmaz binlerce ölümle birlikte,
Bölümler kendiliğinden düştü.
___
İmansızlığın meyveleri berbattır;
Ve şunu bilin millet, siz
Sözde küfür bilgelerinin cesur olduğu,
Seni tanrıya karşı ne silahlandırıyorlar?
Yıkım saatiniz yaklaşıyor,
Ve her şey senin için gök gürültüsü oklarına dönüşecek.

Kartal ve tavuklar

Aydınlık güne tamamen hayran olmak isteyen,
Gökyüzünde bir kartal uçtu
Ve oraya yürüdüm
Yıldırımın doğduğu yer.
Sonunda bulutlu yüksekliklerden indikten sonra,
Kral Kuş dinlenmek için bir ahırda oturuyor.
Her ne kadar bu Kartal için kıskanılacak bir levrek olsa da,
Ancak Kralların kendi tuhaflıkları var:
Belki de ahırı onurlandırmak istiyordu,
Veya yakınlarda değilse rütbesine göre oturmalı,
Ne meşe ne de granit kaya;
Bu düşüncenin ne olduğunu bilmiyorum ama sadece Kartal
Pek oturmadım
Sonra başka bir ahıra uçtu.
Bunu gören tepeli tavuk
Vaftiz annesiyle şöyle konuşuyor:
“Kartallar neden bu kadar onurlandırılıyor?
Gerçekten uçuş için mi, sevgili komşum?
Aslında eğer istersem,
Ben de ahırdan ahıra uçacağım.
İleride bu kadar aptal olmayalım.
Bizden daha asil olan Kartalları onurlandırmak için.
Bizimkilerden daha büyük ne bacakları ne de gözleri var;
Evet şimdi gördün
Aşağıda tavuklar gibi uçuyorlar.”
Kartal saçmalıklardan sıkılarak cevap verir:
"Haklısın ama tam olarak değil.
Kartallar bazen tavuklardan daha aşağıya inerler;
Ama tavuklar asla bulutlara ulaşamayacak!”
___
Yetenekleri yargıladığınızda, -
Onların zaaflarını sayıp emeklerinizi boşa harcamayın;
Ama ikisinin de güçlü ve güzel olduğunu hissederek,
Farklı yüksekliklerini nasıl anlayacağınızı bilin.

Hem çocuklar hem de yetişkinler masal okumayı ve dinlemeyi severler. Masalların metinleri eskidir. Çok uzun zaman önce ortaya çıktılar. Örneğin Antik Yunanistan'da Ezop'un düzyazı masalları biliniyordu. Modern zamanların en öne çıkan ve sansasyonel masalları La Fontaine'in masallarıydı. Rus şiirinde birçok fabülist kendini kanıtlamıştır, ancak en ünlüsü Krylov, Tolstoy ve Mikhalkov'un masallarıdır.

Masal nedir ve bir peri masalından veya şiirden farkı nedir? Masallarla diğer edebi türler arasındaki temel fark, yazıların ahlaki ve hatta çoğu zaman hiciv niteliğinde olmasıdır. Fablların ana karakterleri hayvanlar ve hatta nesneler olmasına rağmen hikaye hala insanlarla ilgilidir ve onların kötü alışkanlıklarıyla alay edilir. Ve elbette masalın ayrılmaz bir parçası da ahlakidir. Daha sıklıkla açıkça ifade edilir, masalın sonunda yazılır ve bazen örtülüdür, ancak her durumda anlaşılır.

Fablların kökenine gelince, sadece iki kavram vardır. Bunlardan ilki Alman, ikincisi Amerikalı. Alman, hayvanlarla ilgili masalların mitlerden doğduğunu, buna karşılık, temeli metin olan çocuk masallarının ayrı ayrı öne çıkmaya başladığını ve ahlakın bir peri masalı için alışılmadık bir eklenti olarak geldiğini söylüyor. Amerikan ekolü, masalın ahlaki kısmının temel olduğuna inanıyor, ancak masalın çocuklar için metninin kendisi var olmayabilecek bir eklentidir.

Nadir istisnalar dışında günümüze kadar ulaşan masalların ana karakterleri hayvanlardır. Örneğin bir tilki ya da kurt, insan gibi davranır, insan gibi konuşur. Bu durumda, her hayvana bir veya daha fazla insan kusuru atanır ve bunlar kınanır. Bir tilkinin alışılagelmiş kurnazlığı, bir baykuşun bilgeliği, bir yılanın kurnazlığı ve diğer erdemler veya kötü alışkanlıklar. İnsanların özellikleri çoğu zaman açıkça görülebilir.

Çocuklara yönelik masallar da iyidir çünkü boyutları çok küçüktür, şiir veya düzyazı olmasına bakılmaksızın çabuk okunur ve bu nedenle daha iyi algılanır. Konuyu kaybedecek vaktiniz olmayacak, ancak anlamı anında algılayacaksınız; çoğu zaman çocuklar bile ahlaki ve tüm sonuçları hemen anlar. Aynı anda yalnızca bir çocuk masalını değil, aynı anda birkaç çocuk masalını da okuyabilirsiniz, ancak çok fazla uğraşmamalısınız - çocuğun ilgisi kaybolacak ve okumanın anlamı kaybolacaktır.

Bazen çocuklar için her zaman popüler olan ve kahramanları o kadar karakteristik olan, isimleri sıklıkla ortak isim olarak kullanılan benzersiz masallar vardır. Bu bölümde, bu türe gerçekten yeni bir şeyler getiren ve dünya edebiyatının tanınmış fabülistleri olan en iyi yazarların masallarını topluyoruz.

Masal, M.Ö. 3. binyıla kadar uzanan eski sanat eserlerinden biridir. Sümer ve Babil edebiyatından. Bir masalın özünde her zaman bir ders ve bir anlatı vardır.

Masal, insan karakterinin karanlık taraflarını açığa çıkarır ve bu kötü alışkanlıkların zaman içinde hiçbir etkisi olmadığından, geçmiş yılların masalları bugün hala geçerlidir. Çocuklarda ahlaki ve etik niteliklerin geliştirilmesine yardımcı olur ve onları doğru yola yönlendirerek önemli bir eğitimsel rol üstlenirler.

Masalın kurucusunun, eserlerini düzyazı olarak yazan Antik Yunan'ın (MÖ VI-V yüzyıllar) eski şairi ve fabülisti Ezop olduğu kabul edilir. Yüzyıllar boyunca süren eserlerinin özgün olay örgüsü ve bilgeliği, diğer ünlü fabülistler J. Lafontaine ve I.A.'nın entrikalarının temelini oluşturdu. Krylova.

Masalları çevrimiçi okuyun

Bu bölümde, çocuğun gelişimi ve yetiştirilmesi sürecinde faydalı olacak, her yaştan çocuk için Krylov, Aesop, J. Lafontaine'in en iyi masal seçimlerini bulacaksınız.

Sıradışı edebi tarzıyla ünlendi. Katılımcılarının insanlardan ziyade hayvan ve böceklerin temsilcileri olduğu, belirli insan niteliklerini ve davranışlarını simgeleyen masalları her zaman bir anlam, bir mesaj taşır. "Bu masalın dersi şudur" - masalcının sloganı haline geldi.

Krylov'un masallarının listesi

Krylov'un masallarını neden seviyoruz?

Krylov'un masalları herkese tanıdık geliyor, okulda öğretiliyor, boş zamanlarında okunuyor, yetişkinler ve çocuklar tarafından okunuyor. Bu yazarın eserleri her kategorideki okuyucuya uygundur. Bunu göstermek ve sıkıcı bir ahlak dersi vererek bir şeyler öğretmek için kendisi masalları yıkadı, ancak ilginç masallar Krylov'un ana karakterleri genellikle hayvanlardır, yazar çeşitli durumları ve onlardan çıkış yolunu göstermek için örneklerini kullanır. Masallar size nazik, dürüst ve arkadaş canlısı olmayı öğretir. Hayvan konuşmaları örneğini kullanarak insani niteliklerin özü ortaya çıkar ve kötü alışkanlıklar gösterilir.

Örneğin en popüler masalları ele alalım. "Karga ve Tilki" kuşun narsisizmini, gösterdiği ve davrandığı şekli ve tilkinin onu nasıl pohpohladığını gösteriyor. Bu bize hayattaki durumları hatırlatıyor, çünkü artık istediklerini elde etmek için her şeyi yapabilen birçok insan var, elbette hedefinize doğru ilerlemek övgüye değer, ancak başkalarına zarar vermiyorsa. Böylece masaldaki tilki, değerli peynir parçasını elde etmek için her şeyi yaptı. Bu masal size, size ve bunu söyleyen kişiye ne söylediklerine dikkat etmeyi, güvenmemeyi ve yabancıların dikkatini dağıtmamayı öğretir.

“Dörtlü” masalı bize dörtlü kurmaya karar veren Eşek, Keçi, Ayı ve Maymun'u gösterir, hepsinin ne yeteneği ne de işitmesi vardır. Herkes bu masalı farklı algıladı, bazıları edebiyat topluluklarının toplantılarıyla alay ettiğini düşündü. bazıları ise bunu şu şekilde gördü: Bu bir devlet meclisi örneğidir. Ama sonuçta bu çalışmanın, işin bilgi ve beceri gerektirdiğine dair temel bir anlayışı öğrettiğini söyleyebiliriz.

"Meşe Altındaki Domuz" Yazar, okuyucuya cehalet, tembellik, bencillik ve nankörlük gibi nitelikleri ortaya koyuyor. Bu özellikler, hayattaki en önemli şeyin yemek yemek ve uyumak olduğu ve meşe palamutlarının nereden geldiği umrunda bile olmadığı Domuz imajıyla ortaya çıkıyor.

Krylov masallarının en büyük avantajı insan tarafından algılanmasının çok kolay olması, satırların basit bir dille yazılması, dolayısıyla hatırlanmasının kolay olmasıdır. Masallar birçok insan tarafından sevilir ve doğası gereği öğretici olması, dürüstlüğü, çalışmayı ve zayıflara yardım etmeyi öğretmesi nedeniyle günümüzde de geçerliliğini korur.

Krylov'un masallarının güzelliği.

Ivan Andreevich Krylov, dünyadaki en ünlü masalcıdır. Çocuklar onun öğretici ve hikmetli eserleriyle erken çocukluk döneminde tanışırlar. Pek çok nesil Krylov'un masalları üzerinde büyüdü ve eğitildi.

Krylov'un biyografisinden biraz.

Krylov ailesi Tver'de yaşıyordu. Baba zengin bir adam değil, bir yüzbaşı değil. Genç şair, çocukluğunda babasından yazmayı ve okumayı öğrendi, ardından Fransızca okudu. Krylov çok az çalıştı ama çok okudu ve sıradan insanların hikayelerini dinledi. Ve kendini geliştirmesi sayesinde yüzyılın en eğitimli insanlarından biri oldu. Babasının ölümünden sonra, kendisi ve ailesi, gençliğinde hizmete girdiği St. Petersburg'a gitti.
Ordudan sonra aktif olarak edebi faaliyetine başladı. Oyun yazarı önce çeviriler yaptı ve trajediler yazdı, ancak daha sonra ruhu edebiyatın hiciv türüne bağımlı hale geldi.

1844'te yazar zatürreden öldü; arkadaşlarına ve ailesine son bir hediye olarak Krylov bir masal koleksiyonu bıraktı. Her nüshanın kapağına kazınmıştı: "Ivan Andreevich'in anısına, onun isteği üzerine bir adak."

Krylov'un masalları hakkında.

Yukarıda bahsedildiği gibi Ivan Andreevich Krylov, masallara karar vermeden önce kendisini çeşitli edebi türlerde denedi. Eserlerini aralarında Dmitriev ve Lobanov'un da bulunduğu arkadaşlarına "yargılamak için" verdi. Krylov, Dmitriev'e La Fontaine masallarının Fransızca çevirisini getirdiğinde şöyle haykırdı: “Bu sizin gerçek aileniz; sonunda onu buldun.”

Ivan Andreevich hayatı boyunca 236 masal yayınladı. Şair ayrıca hiciv dergileri de yazdı. Krylov, tüm mizahi eserlerinde Rus halkının eksikliklerini ortaya çıkardı, insanın ahlaksızlıklarıyla alay etti ve en önemlisi insanlara ahlaki ve ahlaki nitelikleri öğretti.

Krylov'un her masalının kendi yapısı vardır; çoğu zaman iki bölüm vardır: ahlaki (işin başında veya sonunda) ve masalın kendisi. Ivan Andreevich esas olarak toplumun sorunlarını hayvan dünyası örneğinin prizmasından gösterdi ve alay etti. Masalların ana karakterleri her türden küçük hayvanlar, kuşlar ve böceklerdir. Fabulist, karakterlerin uygunsuz davrandığı yaşam durumlarını anlattı, ardından Krylov okuyucularına ahlakı öğreterek bu durumlardan nasıl çıkılacağını gösterdi.

Krylov'un masallarının güzelliği budur, insanlara hayatı öğretti, masal örneğini kullanarak ahlak ve görgü kurallarını açıkladı.