Abi Tele2-st, tariifid, küsimused

Lugemisaeg: 3 minutit.

Ta patroneeris kõiki, kelle armastus oli tugev ja püsiv. Näide Küprose erakordsest soosingust ühe oma väljavalitu vastu on lugu, mis juhtus Küprose noore kuningaga, kes oskas skulptuuri teha.

Kord suutis Pygmalion nikerdada hinnalisest elevandiluust hämmastava iluga noore naise kuju. Mida sagedamini Pygmalion tema loomingut imetles, seda enam leidis temas teeneid. Talle hakkas tunduma, et mitte ükski surelik naine ei ületanud tema kuju ilu ja õilsuse poolest. Armukade kõigi peale, kes teda näha võisid, ei lubanud Pygmalion kedagi töökotta. Üksi – päeval Heliose kiirte käes, öösel lampide valguses – imetles noor kuningas kuju, sosistas sellele õrnaid sõnu ning kinkis talle lilli ja ehteid, nagu armastajad seda teevad. Ta pani naisele nimeks Galatea, riietas ta lillakasse ja pani ta enda kõrvale troonile.

Aphrodite festivali ajal, mida tähistasid kõik saarlased, ohverdas Pygmalion jumalanna linnavälises pühamus talle palvega:

"Oh, kui mul vaid oleks selline naine, nagu minu looming."

Jumalanna kuulis oma päeval palju tuliseid palveid, kuid ta alistus Pygmalionile üksi, sest ta teadis, et kogu Küprosel pole inimest, kes armastaks nii palavalt ja siiralt kui Pygmalion. Ja ohvrituli vilkus altaril kolm korda märgiks, et Aphrodite kuulis Pygmalionit ja võttis tema palve kuulda.

Kuna kuningas ei tundnud oma jalgu enda all, tormas ta paleesse. Ja siin ta on töökojas, oma käsitsi valmistatud kallima kõrval.

- Miks sa veel magad? - pöördus ta õrna etteheitega tema poole: "Avage oma silmad ja näete, et Heliose päikesevanker on juba tõusnud, ja ta ütleb teile hea uudise."

Kiired langesid elevandiluust näole ja Pygmalionile tundus, et see muutus veidi roosaks. Sõbranna käest haarates tundis ta, et luu hakkab sõrmede survele järele andma, nägi, et näonahk läks valgemaks ja põskedele tekkis õhetus. Rind laienes, täitus õhuga. Ja Pygmalion kuulis magava naise rahulikku ja ühtlast hingamist. Silmalaud kerkisid ja silmad sähvisid seda pimestavat meresinist, mis peseb Aphrodite saart.

Uudis, et luu elustati armastuse jõul ja sündis mitte elevant, kellele see kuulus, vaid kaunis neiu, levis lühikese ajaga üle terve saare. Paleeesisele platsile kogunes tohutult rahvamassi, õnnelik Pygmalion ei kartnud enam kadedaid pilke ja kõmu. Ta tõi vastsündinu välja ning inimesed langesid tema ilu nähes põlvili ja kiitsid valjuhäälselt leedi Aphroditet, kes annab armastuse kõigele elavale ning kes suudab armastuse nimel ja armastuse nimel elustada kivi ja luu.

Pygmalion kuulutas kohe kõigi silme all tüdruku Küprose kuningannaks ja kattis ta lõhnavad juuksed kuningliku krooniga. Lillas rüüs, nägu säramas vastleitud õnnest, oli ta sama ilus kui Aphrodite ise.

Postituse vaatamisi: 6636

Küprosel elas üksildane kunstnik ja skulptor Pygmalion. Ta vihkas naisi ja elas üksinduses, vältides abiellumist. Ühel päeval valmistas ta säravast valgest elevandiluust erakordse iluga tüdruku kuju. Ta seisis otsekui elus kunstniku ateljees, imetles Pygmalion tunde tema tööd ja armus tema enda loodud kujusse. Ta pani talle nimeks Galatea. Ta kinkis talle hinnalised kaelakeed, randmed ja kõrvarõngad, riietas ta luksuslikesse riietesse ja kaunistas ta pea lillepärgadega. Nagu Pygmalion sageli sosistas:
- Oh, kui sa elaksid, kui sa saaksid mu kõnedele vastata, oh, kui õnnelik ma oleksin!
Kuid kuju vaikis.
Kätte on jõudnud Aphrodite auks peetavate pidustuste päevad. Pygmalion ohverdas armastusejumalannale kullatud sarvedega valge mullika, sirutas jumalanna poole käed ja sosistas palvega, et too kingiks talle nii kauni naise kui Galatea.
Pygmalion ei julgenud paluda jumalatel oma kuju taaselustada, ta kartis sellise palvega olümplasi välja vihastada. Armastusejumalanna Aphrodite kuju ees lahvatas eredalt ohvrileek; sellega tegi jumalanna Pygmalionile selgeks, et ta oli tema palvet kuulnud.
Kunstnik naasis koju. Ta lähenes ausambale ja – oh õnne, oh rõõmu! Galatea on ellu ärkanud! Tema süda lööb, elu särab silmis. Nii andis jumalanna Aphrodite Pygmalionile kauni naise.

Pygmalion ja Galatea- François Boucher, 1767
Peterburi Riiklik Ermitaaži muuseum

Eksperiment tõestas üsna veenvalt: saame seda, millesse usume. See kehtib eriti vähekindlustatud perede laste kohta, kellelt keegi sageli midagi head ei oota. Pole üllatav, et teiste halvimad ootused sellistel juhtudel on õigustatud. Ja vastupidi, sageli tasub mõnikord sellist last ette kiita, temasse uskuda ja sellest usust inspireerituna "sirgub ta õlad" ja muutub sõna otseses mõttes meie silme all.

Pygmalion ja Galatea I: Süda januneb
Edward Burne-Jones

Pygmalion ja Galatea II: käed loovad
Edward Burne-Jones

Aphrodite kaitses kõiki, kelle armastus oli tugev ja püsiv. Näide Küprose erakordsest soosingust ühe oma väljavalitu vastu on lugu, mis juhtus Küprose kuninga, noore Pygmalioniga, kes oskas skulptuuri teha.

Kord suutis Pygmalion nikerdada hinnalisest elevandiluust hämmastava iluga noore naise kuju. Mida sagedamini Pygmalion oma loomingut imetles, seda rohkem teeneid ta selles leidis. Talle hakkas tunduma, et mitte ükski surelik naine ei ületanud tema kuju ilu ja õilsuse poolest. Armukade kõigi peale, kes teda näha võisid, ei lubanud Pygmalion kedagi töökotta. Üksi – päeval Heliose kiirte käes, öösel lampide valguses – imetles noor kuningas kuju, sosistas sellele õrnaid sõnu ning kinkis talle lilli ja ehteid, nagu armastajad seda teevad. Ta pani naisele nimeks Galatea, riietas ta lillakasse ja pani ta enda kõrvale troonile.

Aphrodite festivali ajal, mida tähistasid kõik saarlased, ohverdas Pygmalion jumalanna linnavälises pühamus talle palvega:

- Oh, kui mul oleks selline naine, nagu mu looming.

Jumalanna kuulis oma päeval palju tuliseid palveid, kuid ta alistus Pygmalionile üksi, sest ta teadis, et kogu Küprosel pole inimest, kes armastaks nii palavalt ja siiralt kui Pygmalion. Ja ohvrituli vilkus altaril kolm korda märgiks, et Aphrodite kuulis Pygmalionit ja võttis tema palve kuulda.

Kuna kuningas ei tundnud oma jalgu enda all, tormas ta paleesse. Ja siin ta on töökojas, oma käsitsi valmistatud kallima kõrval.

- Miks sa veel magad? - pöördus ta õrna etteheitega tema poole: "Avage oma silmad ja näete, et Heliose päikesevanker on juba tõusnud, ja ta ütleb teile hea uudise."

Kiired langesid elevandiluust näole ja Pygmalionile tundus, et see muutus veidi roosaks. Sõbranna käest haarates tundis ta, et luu hakkab sõrmede survele järele andma, nägi, et näonahk läks valgemaks ja põskedele tekkis õhetus. Rind laienes, täitus õhuga. Ja Pygmalion kuulis magava naise rahulikku ja ühtlast hingamist. Silmalaud kerkisid ja silmad sähvisid seda pimestavat meresinist, mis peseb Aphrodite saart.

Uudis, et luu elustati armastuse jõul ja sündis mitte elevant, kellele see kuulus, vaid kaunis neiu, levis lühikese ajaga üle terve saare. Paleeesisele platsile kogunes tohutult rahvamassi, õnnelik Pygmalion ei kartnud enam kadedaid pilke ja kõmu. Ta tõi vastsündinu välja ning inimesed langesid tema ilu nähes põlvili ja kiitsid valjuhäälselt leedi Aphroditet, kes annab armastuse kõigele elavale ning kes suudab armastuse nimel ja armastuse nimel elustada kivi ja luu.

Pygmalioni ja Galatea lugu pärineb Vana-Kreeka mütoloogiast ning seda paljastab suure Rooma poeedi Ovidiuse kuulus teos “Metamorfoosid”. Nende armastus oli nii ainulaadne, et sellele on raske midagi asendada. Kuid sellest legendaarsest armastusloost selgub, et inimene ei saa kunagi armastada elutut eset samasuguse kirega, nagu ta armastab elavat, hingavat olendit. Armastus tekitab iha ja kirge ilma selleta jääb igasugune armastus lõpetamata loominguks.

Pygmalion oli Vana-Kreekas osav skulptor. Ta veetis terve päeva tohutust kivitükist kauni skulptuurse kuju loomisega. Tegelikult oli tema looming nii imeline, et neid, kes seda nägid, võlus nende tohutu kunstiline ilu. Pygmalion oli nägus noormees, kes meeldis kõigile: nii meestele kui naistele. Paljud naised armastasid teda tema kingituste ja välimuse pärast.

Kuid Pygmalion ei pööranud neile naistele kunagi tähelepanu. Ta nägi naistes nii palju vigu, et hakkas lõpuks seksi vihkama ja otsustas vallalisena elada. Ta oli skulptor ja lõi kunagi kauni elevandiluust kuju, mis oli nii elutruu, et oli raske uskuda, et see oli elutu. Ta oli nii ilus, et ükski elus naine ei suutnud temaga võistelda. See oli tõesti täiuslik sarnasus tüdrukuga, kes näis olevat elus, kuid kellelt jäi vaid võimalus tagasihoidlikkusest välja astuda. Tema kunst oli nii täiuslik, et tema looming oli nagu looduse looming. Pygmalion veedab tunde oma loomingut imetledes.

Tasapisi muutus Pygmalioni imetlus omaenda skulptuuri vastu armastuseks. Sageli pani ta sellele käe, justkui veendumaks, kas see ärkab ellu või mitte, ega suutnud uskuda, et see on ainult elevandiluust. Ta hellitas teda ja kinkis talle selliseid kingitusi, mida armastavad noored tüdrukud – säravaid karpe ja poleeritud kive, eri tooni linde ja lilli, helmeid ja merevaiku. Ta kaunistas selle vääriskividega. Ta kaunistas nendega tema sõrmed ja riputas kaelakee kaela. Ta riputas kõrvarõngad kõrva ja riputas pärlikeed rinnale. Siis pani ta naise kleidi selga ja ta nägi välja mitte vähem võluv kui alasti. Ta pani ta foiniikia lillakaspunaste kangaste vahele diivanile ja kutsus teda oma naiseks. Ta asetas ka kõige pehmematest sulgedest tehtud padja naise pea alla, nagu oskaks ta seda kasutada. Ta andis kujule nime: "Galatea", mis tähendab "armastuse unistus".

Mis on aga elutusse elevandiluust tüdrukusse armumise tagajärg?

Aphrodite festival oli kohe ukse ees – seda tähistati Küprosel suure hiilgavalt. Valiti ohvrid, süüdati altarid ja õhku täitis viirukilõhn. Kui Aphrodite festival algas, osales Pygmalion tseremoonial. Ta läks Aphrodite templisse, et paluda andestust kõigi aastate eest, mil ta polnud teda külastanud.

Kui Pygmalion oli pidustustel oma rolli täitnud, palvetas ta kõhklevalt oma naise eest, nagu ka tema neitsist elevandiluust kuju. Ta seisis Aphrodite altari ees ja ütles arglikult: "Oo jumalad, kes suudate kõike, andke mulle, ma palun teid, oma naise pärast" - ta ei julgenud öelda "minu elevandiluust neitsi", vaid ütles selle asemel - " just nagu minu elevandiluust neitsi."

Kuid jumalanna Aphrodite sai aru, mida vaene mees talle öelda tahtis. Ta oli uudishimulik. Kuidas saab inimene elutut asja nii väga armastada? See oli nii ilus, et Pygmalion armus oma loomingusse. Nii külastas ta skulptori ateljeed, kui ta oli ära.

See, mida ta nägi, hämmastas teda. Skulptuuri jaoks oli temaga täiuslik sarnasus. Tegelikult polnud vale väita, et skulptuur oli Aphrodite enda kujutis. Jumalanna Aphrodite oli Pygmalioni loomisest lummatud. Ta puhus kujule elu sisse.

Kui Pygmalion koju naasis, läks ta Galateasse ja põlvitas oma unistuste naise ees. Ta vaatas teda armastavalt, armukese õhinaga. Talle tundus, et ka Galatea vaatas talle armastusega otsa.

Hetkeks tundus, Pygmalion, et see oli vaid tema kujutlusvõime. Ta hõõrus silmi ja vaatas uuesti. Aga ei. Seekord viga polnud. Galatea naeratas talle tegelikult.

Ta pani käe tema elevandiluust jalgadele ja tundis puudutuse pehmust, nagu tõmbaks ta sõrmedega Himetose vaha. Selgus, et oli soe. Ta tõusis püsti, meel kõikus kahtluse ja rõõmu vahel. Kartes, et ta võib eksida, puudutas ta ikka ja jälle armastaja õhinaga oma lootuse objekti. Ta oli tõesti elus! Järk-järgult mõistis ta, et tema animeeritud skulptuur oli tema palve jumalanna Aphrodite poole, kes arvas ära tema soovi. Lõpuks leidis Aphrodite sulane jumalanna tänamiseks sõnad. Pygmalion alandas end jumalanna jalge ees.

Peagi abiellusid Pygmalion ja Galatea ning Pygmalion ei unustanud kunagi tänada Aphroditet kingituse eest, mille ta talle tegi. Aphrodite õnnistas pulmi ja sellest liidust sündis poeg nimega Paphos, kelle järgi sai Aphroditele pühendatud Paphose linn nime. Tema ja Galatea tõid talle kogu oma elu jooksul templisse kingitusi ning Aphrodite õnnistas vastutasuks nende õnne ja armastust.

Pygmalioni ja Galatea vahel puhkenud ebatavaline armastus rõõmustab kõiki. Pygmalionil oli määratud oma loomingusse armuda ja seejärel tõelise naise rollis soovitud objekt saada. Isegi tänapäevani võlub paljusid inimesi ja noori armastajaid see erakordne armastus, mis eksisteeris kahe inimese vahel ajal, mil tsivilisatsioon oli lapsekingades.

"Pygmalion ja Galatea" Jacques Stella.

Ovidius räägib meile selle müüdi oma teoste lehtedel. Selles on tunda autori erilist stiili, oskust lisada üsna muinasjutulisele süžeele ilu ja naturalismi. Hiljem kasutati seda lugu armastuse loova jõu sümbolina, kuid just Ovidius suutis selle muuta nii paeluvaks ja huvitavaks, et anda lugejale edasi kogu peategelase südames peitunud tunnete palet. Seetõttu tasub tutvuda iidse legendiga Pygmalionist ja Galateast.

Lugu algab Küprose saarel elanud skulptori kirjeldusega. Ta oli noor ja nägus ning kõrgemad jõud andsid talle erakordse andekuse. Kuid selles mehes oli ka negatiivne joon – ta ei meeldinud naistele, sõimas nende rikutust ja patte. Tal polnud tüdruksõpra ja tema peamine otsus oli abiellumisest keelduda. Ta otsustas täielikult pühenduda oma imelisele käsitööle, mis oli talle nii südamelähedane, ja asendas seetõttu oma naise.

Ja siiski, Pygmalioni peamine looming oli naise kuju. Ta pühendas kogu oma aja selle loomisele, kasutades kõiki oma oskusi ja oskusi, et luua absoluutne ideaal. Tõenäoliselt oli tema mõistus vastuolus südamega, mis mõistuse külmadest argumentidest hoolimata ihkas kohtuda armastuse ja iluga. Lisaks oli tema loomingul veel üks eesmärk. Ta tahtis teistele naistele näidata, kui tähtsusetud nad täiuslikkusega võrreldes on, ja näidata meestele, kui palju alatust ja pahesid peidus pelgalt inimkonna surelikes esindajates.

Ta töötas kõvasti ja väga kaua, püüdes oma ideaali kivist teha. Kui skulptuur valmis, ei lõpetanud ta tööd, viies selle absoluutse täiuslikkuseni, mis sündis tema kätes. Iga töötunni ja iga päevaga muutus skulptuur aina veetlevamaks ja kaunimaks. Maailmas polnud naise ega inimese loodud loomingut, mis ületaks või ilu poolest oleks võrreldav meistri käte loominguga.

Kui kõik oli valmis ja kuju ei vajanud muudatusi, hakkas Pygmalion seda hoolikalt vaatama. Alguses oli see looja vaade, kes otsis mõnda detaili, mida parandada. Kuid siis hakkas ta teda teisiti vaatama, tundes midagi tundmatut, mis segas ta südant. Skulptor sai aru, et on armunud. Ja see polnud üllatav. Iga inimene, kes seda kuju vaatas, poleks otsustanud, et tema ees on lihtsalt külm kivi. Looming oli niivõrd realistlik, et mõjus elava kaunitarina, hetkeks oma pjedestaalile tardunud. Kuju kehastas mitte ainult ilu täiuslikkust, vaid ka inimese oskuste täiuslikkust, kes unustas ennast ja kõike maailmas, pühendus tööle ja lõi selle tulemusena meistriteose.

Meistri enda jaoks sai tema looming needuseks. Ta jumaldas kivist kaunitari, kallistas teda, kuid tundis käte all vaid külma. Ta suudles kirglikult tema huuli, kuid ei tundnud vastust, sest naine jäi ikkagi vaid elutuks kujuks. Tundus, et Pygmalion oli hulluks läinud. Ta tõi kalleid riideid ja pani need oma armastatule valgetele õlgadele, kinkis talle helmeid ja merevaigust prossid, kallas teda ehete ja kullaga. Ta kinkis talle kimbud metsalilli ja uskus siiralt, et naine tunneb tema armastust ja sai kingitustest rõõmu. Kui õhtu saabus ja jahedamaks läks, viskas ta naise õlgadele sooja keebi ja pani ta magama. Ta kaotas tõesti mõistuse oma armastusest, millel ei saanud olla tulevikku, nagu praegugi.

Kui Pygmalion kannatas oma meeleheitliku armastuse käes, märkas Veenus teda. Õrnate tunnete armukest puudutas selline ebatavaline kiindumus, sest kunagi varem polnud keegi maa peal armunud kivisse, oma kätega loodud kujundisse. Ta teadis, et skulptori armastus oli siiras ja tugev, ning otsustas seetõttu aidata õnnetut meest, kes kunagi naissoost nii raevukalt kirus.

Armastusejumalannale pühendatud pidustuste ajal tulid küproslased palvetama ja kõikvõimsalt Veenuselt nõu küsima. Mõni palus vastastikkust, mõni kallima truudust, kuid palverändurite seas oli ka õnnetu skulptor, kes palus jumalannalt armu. Ta palus meeleheitlikult saata talle tüdruku, kes sarnanes tema skulptuuriga. See polnud Pygmalioni tõeline soov. Veenus teadis suurepäraselt, millest mees tegelikult unistas, ja seetõttu, olles nähtamatu, naeratas ta vastu. Meister nägi, kuidas leek pühal altaril kolm korda väreles. See tähendas positiivset vastust ja seetõttu tekkis skulptori hinge nõrk lootuse vari.

Üllatunud Pygmalion naasis koju täielikus hämmelduses. Tema skulptuur seisis endiselt uhkelt postamendil, jäädes külmaks ja liikumatuks. Ta kallistas teda hellitavalt ja tõmbus ootamatult mõne sammu võrra tagasi, vaadates pingsalt oma loomingut. Kas talle tundus, et täna on tal veidi soojem kui varem? Ta lähenes talle uuesti ja lubas tal huultega tema huuli puudutada. Pikk suudlus muutus soojemaks ja Pygmalion tundis tema õrna reaktsiooni. Ta puudutas naise õlgu ja tundis, et nahk muutub pehmemaks ning tema armastatu nägu kattis õrn põsepuna. Meister mõistis, et õnne saatis talle armuline Veenus, kes oli suutnud isegi kivi elustada. Teadaolevalt austas see jumalanna neid oma külaskäiguga kahe armukese pulmapeol. Ta kinkis neile igavese õnne ja armastuse, mida nad päästsid oma päevade lõpuni.

Pygmalioni müüt meenutab imelist muinasjuttu, mis ülistab surematute jõudu ja inimeste annet. Siin on peidus ka õpetlik hetk, sest pikka aega piinles skulptor oma varasema naisteviha pärast. Aga selle loo aluseks on lõpmata ilus tunne, mille jaoks pole miski võimatu.