Abi Tele2-st, tariifid, küsimused

Ja ärge ehitage kirikuid, vaid varjake orvuks jäämist

Jah, lisa vaesust!

Vene rahva vanasõna

Vaesuse probleem on tänapäeva maailmas väga terav. Ega asjata tuletab ÜRO inimestele ja riikidele pidevalt meelde vajadust võidelda vaesusega.

Allpool vaesuspiiri elavate inimeste arv on kõige suurem arengumaades: Aafrikas, Aasias, Ladina-Ameerikas. Aga see ei tähenda, et teised on sellest probleemist üle saanud – USA-s, Suurbritannias, Prantsusmaal ja paljudes teistes riikides vaese elanikkonna osakaal ei vähene. Venemaal elab 2011. aasta seisuga alla vaesuspiiri üle 16% elanikkonnast.

Vaesus on nii inimõiguste rikkumiste põhjus kui ka tagajärg. See probleemi kahesus ei võimalda seda täielikult kõrvaldada. Inimesed, kelle õigusi rikutakse (diskrimineerimise, rõhumise ohvrid), on enamasti vaesed. Reeglina on neil raske leida tööd, saada kvaliteetset haridust, meditsiiniteenuseid... Samal ajal on vaestel inimestel äärmiselt raske oma õigusi teostada, kuna neil ei jätku selleks raha. . Võite kaaluda sellist ketti.

Vaene inimene ei saa kvaliteetset haridust (enamikus maailma riikides on see tasuline) ja seetõttu ei saa ta realiseerida oma "sotsiaalmajanduslikku" õigust. See omakorda võtab talt võimaluse avalikus elus täiel määral osaleda, mis tähendab, et tema "kodaniku- ja poliitilisi" õigusi ei realiseerita, mis omakorda toob kaasa võimatuse osaleda riigi poliitilises elus ja seega – tema varalist seisundit mõjutada või seda muuta. Ja selliseid suletud ahelaid on vaese inimese elus palju ja ta saab võimaluse need murda kas haruldase õnne või äärmiselt erakordsete võimetega.

Vaesus ei ole alati täieliku halva õnne või hoolsuse puudumise ja raske töö tagajärg. Enamasti on see võimalik sotsiaalselt ebasoodsas olukorras olevates ühiskondades, kus valitseb ebavõrdsus, diskrimineerimine, ebavõrdne juurdepääs ressurssidele, negatiivsed sotsiaal-kultuurilised stereotüübid, inimõiguste ja -väärikuse rikkumine.

Üldiselt võib materiaalse vaesuse põhjuseid kombineerida järgmistesse rühmadesse :

majanduslik (madal palk, töötus);

sotsiaal-meditsiiniline (puue, vanadus, kõrge haigestumus);

demograafiline (suured pered, suur ülalpeetavate arv, üksikvanemaga pered);

sotsiaalmajanduslik (sotsiaalsete garantiide madal tase);

hariv (madal haridustase, kvalifikatsioon);

poliitiline (sõjalised konfliktid, migratsioon, majandusblokaadid);

piirkondlik-geograafiline (piirkondade ebaühtlane areng).

Vaesus ei sõltu aga mitte ainult objektiivsetest põhjustest, vaid ka elukohast. Euroopas vaeseks peetav inimene võib oma sissetulekutaseme säilitades olla Kesk-Aafrikas üsna rikas. Selle põhjuseks on asjaolu, et üldine elatustase on Maa erinevates piirkondades erinev ning sama tüüpi kaupade ja teenuste maksumus on samuti väga erinev.

Ja ometi on materiaalne vaesus ühiskonna sotsiaalse mudeli tagajärg. Turumajandus eeldab esialgu võitlust töökohtade pärast, konkurentsi (milles jäävad ellu tugevamad) ja seetõttu on sellise poliitika tagajärg vaesus. Kui läheb võitlusse, siis tuleb kindlasti mõni nõrgem mängija või võib-olla lihtsalt selline, kes oli stardis maha jäänud (nt tema vanemad olid ka vaesed ja ta ei saanud haridust).

Ka Nõukogude Liidu sotsiaalmudel ei õigustanud ennast. Põhimõte "igaühelt vastavalt tema võimetele, igaühele vastavalt tema vajadustele" viis riigi "seadusliku" rüüstamiseni, kuna iga inimese vajadused on lõputud ja sageli ei pruugi võimeid üldse olla.

Ajaloos oli aga näide ühiskonnast, kus vaeseid inimesi polnud. See on varajase kalifaadi mudel. Muidugi oli sel ajal rikkaid inimesi, aga kerjusi polnud.

Kuidas see riik toimis?

Kerjamise ja kerjamise keeld. Islam keelab elamiseks raha küsida; inimene peab saama seda teenida lubatud meetoditega.

Liigkasuvõtmise keeld. Just tänu pankade huvile lääneriikide vastu satuvad paljud allapoole vaesuspiiri, sest nad on sunnitud võtma pankadest laastavaid laene: eluasemeks, autodeks, mööbliks...

– kohustuslik iga-aastane maks. Seda ei maksa kõik ühiskonnakihid, vaid ainult need, kellel on selleks piisavalt vara. Ja kui vaesed seda üldse ei maksa, siis kõige suuremaid summasid maksavad rikkad. Kaasaegsed maksud, mida peavad maksma nii vaesed kui ka rikkad (kuigi enamik rikkaid leiab võimalusi nende maksmisest hoiduda), suruvad paljud pered vaesusesse. Kuna maksukulusid ei tagasta sotsiaalsed garantiid elanikkonnale.

Vabatahtlik almuseandmine- raha, toit, riided jms, mida saab annetada endast vähem jõukale inimesele.

Riigiametnike palkade puudumine. Töö valitsusaparaadis oli vabatahtlik ja tasustamata, inimene sai oma sissetuleku mujalt – näiteks karavanikaubandusest.

Riiklike vahendite ümberjagamine vaestele, said just nemad esmase õiguse saada riiklikke toetusi.

Orjakaubanduse järkjärguline kaotamine- suurt hulka orje ei vabastatud korraga (mis oleks kahtlemata kaasa toonud suure majanduslanguse - nagu USA orjuse kaotamise perioodil), vaid said vabaduse järk-järgult, mitme aasta ja aastakümne jooksul. See võimaldas sujuva ülemineku orjamajanduselt renditööjõu kasutamisele ning endiste orjade tööhõivele ja sotsiaalsele struktuurile.

Sellise majandusplaani tulemus oli tohutu. Mõnda aega oli maal periood, mil rikkad inimesed tahtsid almust anda, kuid ei teadnud, kellele. Vaeseid pole järel.

Kuid religiooni järkjärgulise hääbumisega hääbus ka see kahtlemata õiglane majandusmudel. Ja idas kehtestati despotism samade ühiskonna pahedega - nälg, vaesus, osa elanikkonna õiguste rikkumine ja orjakaubanduse naasmine.

Samal ajal ei ole majanduslikult vaesed alati vaimselt vaesed.

Muidugi on õpilasi koolitav maaõpetaja, kes ei libise prostitutsiooni, hingelt rikkam kui modell, kes on juba neljandas poiss-sõbras ja ei näe väljaspool catwalki elu. Tehase mehaanik, kes toetab kogu oma perekonda ja püüab oma poega koolitada, on rohkem lugupeetud kui oligarh, kes ostab oma kümnenda jahi.

Ainult vaimuvaesed saavad endale lubada lennata eralennukis nälgivate lastega kohtuma, ehitada kuldseid vannitube, palkades vaese sisserändaja sentide eest, ja sooritada igal aastal hadžit, teades, et tema naaber ei saa seda endale lubada isegi mitte ühelgi aastal. tema elu. On kurb, kui moslemid, kes nõuavad teatud oma religiooni ettekirjutuste järgimist, unustavad ülejäänu täielikult.

Just selle eest hoiatas Allahi Sõnumitooja (rahu ja õnnistused talle) hadithis, kui ta küsis oma kaaslastelt inimese kohta, kes kohtupäeval täielikult pankrotistub. On võimatu saada tõeliseks moslemiks, kui täidate käske valikuliselt, ettenäitamiseks. Lõppude lõpuks osutub palju sellest, millel siin maailmas pole hinda, järgmises elus väga raskeks. Siis on hea sõna palju väärtuslikum kui pangakonto Šveitsis.

Vaesuse kaotamine on võimalik, see on tõestatud. Aga... selleks on esmalt vaja üles ehitada õiglane, ülimalt moraalne, tõeliselt religioosne ühiskond. Ilma hingelt rikkateta on võimatu materiaalselt rikkaks saada, sest selline rikkus tõmbab teid kindlasti põhja.

Vaimne vaesus on palju ohtlikum kui materiaalne vaesus ja kui seda poleks olnud, oleks vaesus juba ammu likvideeritud.

Vaata ennast lähemalt – kui palju sul isiklikul vaimsuse kontol raha on?!

Rahasse võib suhtuda erinevalt, kuid selle täielik ja krooniline puudumine ei tee elu säravaks. Raske on mõelda ülevale, kui on vaja otsustada, kust raha hankida. Vaesus pole kedagi paremaks muutnud – see, nagu rikkus, paljastab vaid isiksuseomadused.

Rääkides vaesusest, ütles tark dalai-laama: „Inimesed säästavad kõigepealt oma tervist rahateenimise nimel, et hiljem kulutada raha, et saada paremaks. Nad on tuleviku pärast nii mures, et ei märka olevikku. Tulemuseks on oleviku ja tuleviku vaheline eksistents, mis ei paku rahulolu. Inimene elab justkui igavene ja kui ta sureb, kahetseb, et tal polnud aega elada. Keegi teine ​​lisas targalt, et anname raha, mida meil pole, asjade eest, mida meil pole vaja, et täiesti võõrastele meeldida.

Me suhtume rahasse erinevalt. Mõne jaoks on need eksistentsi eesmärk, teised aga ei muretse üldse säästmise pärast, elades päev korraga. Teised jälle mõistavad, et raha on isikliku vabaduse tingimus, sest pidev mure oma igapäevase leiva pärast tõmbab tähelepanu olulisematelt probleemidelt. Kolmas vaatenurk on meile lähemal. Muidugi ei ole rikkus õnne eelduseks, kuid ka vaesus pole kunagi kedagi õnnelikuks teinud. Nüüd, mil tavapärase elatustaseme hoidmine muutub aina keerulisemaks, mõtled paratamatult sellele, kuidas vältida rahapuudusesse libisemist (vt “”). Peate vaenlast nägemise järgi tundma, et talle täielikult relvastatult vastu astuda. Proovime mõista vaesuse olemust.

Eksperdid, kes on probleemiga rohkem kursis kui teie ja mina, ütlen, et arengumaades elab üle poole inimestest vaesuse piiril. Arenenud riikide elanikkond elab kordades rikkamana, mis on väljaspool kahtlust. Venemaa on selles "reitingus" positsioonil "parim halvimate seas" - meil on 30% rohkem vaeseid kui jõukates riikides, kuid vähem kui arengumaades.

Vaesuse põhjused (teaduslik lähenemine)

Selle sotsiaalse nähtuse põhjuste selgitamiseks on kaks võimalust.

Vaesuse kultuur

Kokkuvõtteks võib öelda, et kultuurikäsitlus viitab sellele, et väljapääs “rahalisest ummikseisust” oleks selliste isiksuseomaduste arendamine nagu ambitsioonikus, visadus ja kokkuhoidlikkus. Tõhus meede võiks olla tasuta sotsiaalabist loobumine ja üleminek tasulisele sotsiaaltööle.

Vaesuse ökonoomika

See teooria seob vaesuse ühiskonnas toimuvate sündmuste ja majandusliku ebavõrdsusega. Igas riigis on olukordi, kus elanikkonna vaesumine on vältimatu. Põhjuseks võib olla näiteks majanduslangus. Tavakodanikud ei ole majanduskriisidega seotud, vaid nemad kannatavad nende all. Selge ühiskonna materiaalne kihistumine, milles keskklass praktiliselt kaob.

Selle seletuse teine ​​kontseptsioon käsitleb vaesust maailma tööturu struktuuri muutuste tagajärjena. Suurkorporatsioonid püüavad paigutada tootmist odava tööjõuga kohtadesse, mistõttu mõne riigi valitsused piiravad kunstlikult palgakasvu, meelitades seeläbi investoreid. Loomulikult toob selline poliitika kaasa elanikkonna vaesumise.

Olenemata põhjustest, vaesus, kui see tekib, taastoodab ennast tulevikus. See tekitab "vaesuse ringi", kui maksejõuetu elanikkond ei saa kaupu osta, majandus ei arene ja investeeringute voolamine lakkab. Sellest nõiaringist on äärmiselt raske välja murda.

Vaesus on ohtlik

Mõned “darwinistlikud” teadlased kalduvad arvama, et vaesus on ühiskonna liikumapanev jõud, mis sunnib arenema nii iga üksikisiku kui ka kogu majanduse kui terviku arengus. Adekvaatsemad uurijad peavad vaesust üheselt mõistetavaks paheks, nõudes hüvede õiglast jaotamist. See lähenemine võib olla lähedane sotsialistlikule, kuid see on aktsepteeritud paljudes jõukates riikides ja on igati õigustatud.

Vaesus on negatiivne nähtus, seda võib kinnitada igaüks, kes on vähemalt korra kogenud rahapuuduse alandavat seisundit. Riikides, kus inimesed on sunnitud ellu jääma vaesusele lähedastes tingimustes, kasvab alati kuritegevus ja suureneb sotsiaalsete plahvatuste tõenäosus. Isegi kui revolutsioone ei toimu, kaotab ühiskond kodanikke, kes ei saa rahapuudusel täielikult areneda. Kõik teavad näiteid vaestest peredest, kus andekad lapsed ei saa korralikku haridust ega suuda end realiseerida.

Ühesõnaga, me ei suuda selle valusa olukorraga leppida. Me ei võitle ühiskonna struktuuri vastu, kuid meil on võim korraldada oma elu nii, et meid säästetakse materiaalsetest probleemidest.

Loobugem "skriptist"!

Mõnikord muutuvad inimesed vaeseks objektiivsetel põhjustel. Tunnistagem seda ja ärgem moraliseerigem. Nagu öeldakse, pole keegi kaitstud vangla või kaotuse eest. Kuid on ka teist tüüpi vaesus, mille päritolu peitub inimeses endas, kes programmeerib end taimestikule. Psühholoogid osutavad neljale selgelt väljendunud vaesuse tegurile, mis on pigem meeleseisund kui jõuka elu tegelik võimatus (vt “”).

Mentaliteet

Kas olete märganud, kui sageli on vaesus ja ebapuhtus ühendatud? Maja vana mööbel on kaetud tolmu- ja plekikihiga, määrdunud tapeet ripub räbalates, putukad jooksevad koorega taldrikutel ja päikesevalgus tungib vaevu läbi pesemata akende – klassikaline pilt vaesusest. Ütleme, et uute asjade ostmiseks pole raha, aga miks ei saa maja puhtana hoida? Räpane ei tule mitte rahapuudusest, vaid mõtteviisist. Tõenäoliselt sulandub ükskõiksus keskkonna suhtes hoolimatusega iseenda vastu. Teeme järelduse: vaesus elab pesemata juustes.

vilistilisus

Seda inetut nähtust võite nimetada ilusaks sõnaks "burgherism" - tähendus ei muutu. Kui nad koguvad raha vihmaseks päevaks, mis kunagi ei lõpe, joovad nad teed ületäidetud tassidest, puudutamata puhvetkapis olevaid pidulikke nõusid – need on ilmekad näited vilistlusest. Kes arvab, et helged päevad pole veel saabunud, ei oota neid kunagi. Elu polegi nii hull, kui sa ei tee sellest igavest ettevalmistust eluks.

Alaväärsustunne

See probleem pärineb tavaliselt lapsepõlvest. Vanemad säästavad raha, piirates oma laste kohustuslikke naudinguid. Suuremate laste käest pärandatud rämpsud riided, koledad asjad, mida ei saa enne vanadusest lagunemist ära visata – tulevase kurikuulsa täiskasvanu atribuudid. Huvitav on see, et umbes sama raha eest näevad mõned korralikud välja, teised aga suudavad jätta mulje äärmisest vajadusest. Sellises keskkonnas kasvavad lapsed kogevad stressi, kui nad ostavad endale uusi asju. See geneetiline vaesus jääb teadvusesse igaveseks. Inimesed teeb vaeseks sageli hirm raha kulutada.

Programmeeritud vaesus

Lapsed, kes kasvavad rebitud seintega majas, on alateadlikult programmeeritud vaesusele. Igavese rahapuuduse valus seisund jääb meelde, blokeerides mõtted teise elu kohta. Tõsi, mõnikord tekib vaesuse karm tagasilükkamine ja inimesed teevad edu saavutamiseks fantastilisi jõupingutusi. Kuid paljudel pole jõudu sellest puurist välja murda. Sõnadel "vaesus" ja "häda" on sama juur. Eemaldage vaesus kahtlemata – rikkus on teie meeles.

Koduse vaesuse unikaalsus

Liigume nüüd edasi Venemaa elu tegelikkuse juurde, kuna sellel on iseloomulikke jooni. Näiteks meie riigis ei saa heaolu sünonüümiks isegi parim haridus ja tähelepanuväärsed intellektuaalsed võimed. Peaaegu kõigil Venemaal on kõrgharidus, kuid millegipärast tuleb raha väheharitud inimestele. Mis on sellise räige ebaõigluse põhjused?

Finantskirjaoskamatus

Meie teadmatus finantssektoris ja soovimatus seda valdkonda mõista toob kaasa kohutavad tagajärjed. Levinud juhtum: mulle väga meeldib mu nutitelefon, kuid mul on rahapuudus. Kahtlemata väljastame laenu 70% aastas. Teepeal maksame pakutud garantiiteenuse ja krediidikindlustuse eest. Selle tulemusena maksame 20 tuhande asemel 35 tuhat, kuid Sberbankist oli võimalik võtta tarbimislaen, mis maksaks ainult 25 tuhat. Jah, sa peaksid dokumente koguma ja mitu korda panka tulema. Aga kui 10 000 rubla pole väärt mitu tundi seda vaeva, siis rikkus meid ei ähvarda.

Tahame palju korraga

Eelmise teema jätk - ebamõistlikkus ja kirjaoskamatus. Suurepärane toitlava finantspüramiidide ja petuskeemide jaoks. Lõpetagem imedesse uskumine – raha teenimiseks peate pingutama.

Ainus sissetulekuallikas

Seda täheldatakse kogu aeg - igapäevane töö, mis ei too head tulu. Kuid me kardame kaotada oma tööd ja seetõttu ei nõua me isegi palgatõusu, et mitte ülemusi häirida. Soovitav on, et raha tuleks mitmest allikast. Otsige alternatiive – need on olemas.

Emotsionaalsed kulutused

Ausalt öeldes on paljud meist selle pahe suhtes vastuvõtlikud. Mulle asi meeldis ja ostsin ära. Nii kogunevad naistele riided, mida on vaid korra kantud. Mehed ei suuda tehnoloogilistele uuendustele vastu seista. Rahaline heaolu ei tule neile, kes teenivad palju, vaid neile, kes kulutavad arukalt.

Eputamise soov

Edu välised sümbolid on kiusatus, millega on raske võidelda. Laenuga kalli auto ostmine, mille ülalpidamiseks raha pole, on otsene tee laenuorjusesse.

Suutmatus keelduda

Me ei saa öelda "ei", kui sõbrad, tuttavad või sugulased küsivad laenu. Võlgu ei maksta peaaegu kunagi õigeaegselt ja umbes 20% taotlejatest ei maksa raha üldse tagasi. Suure summa laenamisel olge selleks valmis. Saate ja peaksite oma lähedasi aitama, kuid laenake ainult summa, millest olete valmis igaveseks lahku minema.

Enesekindluse puudumine

Rikkad inimesed suurendavad pidevalt oma sissetulekuid ja parandavad oma finantskirjaoskust. Hirm raha kaotada ei lase meil kasvu investeerida. Selle hirmu allikas on teadmiste puudumine.

Soov mitte silma paista

Meile õpetati kaua ja visalt, et rikas on olla häbiväärne, suurt raha saab ainult varastada ja sellega kaasnevad alati probleemid. Ajad on muutunud, kuid stereotüübid elavad ega lase meid oma visast embusest välja.

Ära anna alla! Kas teadsite, et miljonärid, kes ei saanud rikkaks pärandi saamise või loteriivõidu tõttu ja kes ei võtnud kergeusklikelt kodanikelt rahatähti ära, läksid pankrotti keskmiselt viis korda? Vaid üks äriidee kümnest on kasumlik, kuid kindlasti leiate selle, kui te esimesel ebaõnnestumisel ei anna alla. Ärge unustage energilist konna, kes piimapotist välja ronides võid klopis.

Just neid küsimusi kajastab I.A. Selles esitab kirjanik inimeste vaimse vaesuse moraalse probleemi.

Autor tugineb sel teemal arutledes oma arutluskäikudele. Tänapäeval püüdlevad paljud inimesed materiaalse heaolu poole, unustades vaimse maailma. Kirjanik on mures, et inimest, kes näeb elu mõtet ainult rikkuses, rasketel eluhetkedel „ei saa enam aidata puuduse ja rahulolu talumise kunst“, antud juhul „inimene on vaene, tõesti vaene. ”

Jõuame järeldusele, et me ei saa oma elu eesmärgiks seada raha otsimist, vastasel juhul kaotame selle kaotades iseenda. Paljud inimesed, kellel pole palju materiaalset rikkust, suudavad seda maailma näha helge ja värvilisena. Prosaist imetleb inimesi, kes on rahul sellega, mis neil on, ja “nn ilmajäämine” on neile kerge, sest “rikkuse objektiivsed mõõtmed ei suuda lahendada vaesuses elamise küsimust”. I.A. Iljin paneb mõtlema sellele, et inimese vaimsust ei määra materiaalne heaolu, see sõltub hinge sisemisest seisundist.

Autori seisukoha võib sõnastada nii: tänapäeva maailma häda ja oht peitub rikaste, kuid hingeliselt vaeste inimeste külmuses vaeste suhtes, kes on ilma jäänud kõigest normaalseks eluks vajalikust.

Ei saa muud kui nõustuda I. A. Iljini seisukohaga.

Tõepoolest, tõeline vaimne vaesus seisneb inimese mõistmise ja kaastunde puudumises teiste inimeste suhtes, ükskõikses suhtumises kogu teda ümbritsevasse maailma, mis võib viia inimese kui indiviidi surmani.

Silmatorkav tõestus on N. V. Gogoli teos “Surnud hinged”. Peategelane Stepan Pljuški oli ihne ja kahtlustav inimene. Pärast naise surma kaotas ta igasuguse huvi elu vastu. Tema hing oli täis viha, ahnust ümbritsevate vastu. See on kangelane, kes kehastab tugeva ja särava isiksuse langemist ning mis kõige tähtsam, inimese vaimse maailma langust. See näide illustreerib lugejatele hinge, moraalsete omaduste ja moraalipõhimõtete säilitamise tähtsust.

Sellele probleemile võib kinnitust leida I. Bunini loost “The Gentleman from San Francisco”. Peategelane püüdleb kogu oma elu luksusliku ja rikka elu poole, mõtlemata elu tõelistele väärtustele. Ka pika teekonna jooksul ei suutnud mees lihtsatest pisiasjadest rõõmu tundma õppida. Ta uskus, et palju raha teeb inimese õnnelikuks. Autor näitab peategelase isiksuses meile vaimsete omaduste puudumist inimeses.

Seega paneb prosaisti tõstatatud probleem igaüks meist mõtlema vaimse vaesuse tähtsuse üle. Materiaalseid varasid ostes ärge unustage inimese sisemaailma.

Uuendatud: 26.06.2017

Tähelepanu!
Kui märkate viga või kirjaviga, tõstke tekst esile ja klõpsake Ctrl+Enter.
Nii toimides pakute projektile ja teistele lugejatele hindamatut kasu.

Tänan tähelepanu eest.

Arenenud hingedel on Maal olnud palju kehastusi ja nad on tavaliselt läbinud kogu inimkogemuse spektri. Paradoksaalsel kombel on need hinged, kes leiavad, et külluse saavutamine on nende elus ja nende põhiuskumuste süsteemis üks pingelisemaid valdkondi.

Miks on materiaalne rikkus paljudele arenenud vanadele hingedele nii raske ülesanne?
Vanad hinged kannavad kaasas elude pagasit, kus nad kohtasid pimedust, vaesust ja võimu kuritarvitamist. Nende elude kõige traumaatilisemad aspektid jätavad hinge armid, nii nagu füüsiline trauma jätab armid kehale. Nooremad, vähem arenenud hinged tunnevad raha ja varaga palju mugavamalt kahel lihtsal põhjusel: neil on suurem huvi materiaalse maailma vastu ning neil on vähem takistusi, lubadusi ja eelmise elu karmat, mis takistavad neil elada külluslikku elu.


Vaatamata sellele, kui palju materiaalne rikkus võiks meile õpetada, ei tähenda küllus ainult seda, et teil on rohkem raha, maju, suhteid või mida iganes muud, mida soovite. Paljud rikkad inimesed kannatavad oma isiklikus elus tohutult. Oma kogemusest mäletan aega, mil mul oli kõik, mida tahtsin: kena korter ühes maailma kallimas linnas; perekond; stabiilset töökohta, mis võimaldas mul arveid maksta; pikki puhkusi ja võimalust vabalt mööda maailma ringi reisida.
Mäletan, et üks mu vana sõber ütles, et ta annaks palju, et elada minusugust elu, et minu elu oli tema unistus! Intellektuaalselt sain aru, et tal oli õigus, kuid sain ka aru, kui täiesti õnnetu ma selles oma jõukas elus olin. Loobuksin sellest kõigest hetkega vastutasuks millegi parema vastu. Mis see "parim" oli, ei teadnud ma veel kindlalt. Kuid olin kindlalt veendunud, et ükski minu tegelikest "saavutustest" ei loe. Küllus ei ole ainult materiaalne edu. Samas ei muutu inimene enam-vähem vaimseks, olles vaene või õnnetu. Rikas olemises pole midagi halba.


Paljud arenenud hinged peavad tervendama mõistuse väärarusaamadest ja sotsiaalsetest programmidest ning saama selge arusaama sellest, mida küllus nende jaoks tegelikult tähendab. Vanad hinged, tähtede sõnumitoojad ja teised arenenud hinged kardavad sageli autoriteeti. Nende hing tahab mängida turvaliselt, vältides autoriteeti, et olla kindel, et nad ei tee enam kunagi kellelegi haiget või ei saa haiget enda reetmise tõttu. See hirm võimu ees on probleem hinge tasandil, sageli väljaspool igasugust teadlikku teadlikkust. See on aga üks peamisi külluse tõkkeid, kuni see blokk on lahendatud, ei puuduta ükski teadlik kinnitus või positiivne mõtlemine meid piisavalt sügavalt, et avaldada mingit mõju. Füüsilises maailmas võib see hirm võimu ees avalduda erinevates vormides, alates elamisest vanemate keldris kuni sõltuvuste ja kuritegudeni. Eelmise elu vanded ja tõotused on hea näide sellistest raskustest materiaalse rikkuse saavutamisel. Kui meil on olnud palju kloostrikehastusi, võib meil olla vaesustõotusi, isegi kui me pole neid kunagi tunnistanud. Teatud aegadel, kui see võib olla vaimselt kasulik, peaksime loomulikult saama valida lihtsuse.
Kuidas eemaldada rahapuuduse põhjused ja naasta külluse juurde

Kui peame pidevalt võitlema vaesusega ilma meiepoolse teadliku valikuta, võib hingetasandi vaesustõotus nõuda vabastamist. Kui need tõotused on avastatud ja selgeks tehtud, hakkab elu ka füüsilises maailmas ühtlustuma. Tõotused ja eelmiste elude traumad avalduvad sageli enesesabotaažina paljudes vanades hingedes. Võib tunduda, et iga tõusu järel kordub tohutu pingutusega ehitatu hävimine ikka ja jälle. Teine probleem on "maanduse" puudumine. Väga arenenud hinged kipuvad olema maisest kaugel, neil on ülemistes tšakrates liiga palju energiat, samal ajal maadeldes maapealse elu praktiliste probleemidega.


Mõne hingegrupi puhul on see eriti märgatav. Miks teenida raha, omandada haridus, elada stabiilset elu?

See kõik tundub mõttetu, kui vaimses uurimises ja nähtamatus maailmas on nii palju rikkust. Nendel hingedel on tavaliselt muud huvid ja prioriteedid, mis ei pruugi olla kooskõlas sellega, mida maiste standardite järgi peetakse edukaks eluks. Tõepoolest, mõnikord on kasulik ringi vaadata ja endalt küsida, milline oleks maailm, kui kõrgelt vaimsetel inimestel oleks juurdepääs rohkematele ressurssidele? Kui nad suudaksid neid ressursse eraldada ja vaimsest vaatenurgast targalt kasutada?

Mõnikord on põhjalikumaks saamiseks vaja ainult harjutada olema otsustavam, organiseeritum ja tõhusam. Stabiilsus ja maandus nõuavad sügavat sisemist tööd. Arenenud hinged valivad sageli kehastuda rasketes tingimustes: probleemsetesse peredesse, kus on palju sõdu, võitlusi, kaotusi, ebaõnne ja armastuse puudumist. Sel põhjusel võib paljudel neist olla raske mediteerida ja rahulikuks jääda, kuna nende elu on hävitav. Selle inimkonna valuga suhtlemise eesmärk on muuta see, see valu, armastuseks ja valguseks, kuid paljud vanad hinged on takerdunud, takerdunud protsessi endasse.

Perekondlikud ja esivanemate traumad, nagu vara kuritarvitamine või kaotus, kanduvad sageli edasi põlvkondade kaupa. Need sügavad haavad hoiavad oma energiat tugevalt ja raskendavad ruumi loomist rohkemale valgusele ja rõõmule. Traditsiooniline teraapia ja külgetõmbeseaduse lihtsustatud kasutamine toovad arenenud hingedele sageli vähe leevendust ja jätavad neile veelgi suurema ebaõnnestumise tunde. Kui aga jõuame sügavamale hingetasandile ja transformeerime seal olevaid plokke, loksub elus kõik järk-järgult paika. Visualisatsioonid ja palved töötavad sageli paremini kui meditatsioon. Hingetöö kipub olema transformatiivsem ja tõhusam kui vana kooli teraapia.

Võti on ära tunda sügavad probleemid hinge tasandil ja alustada tööd hinge tasandilt.
Kas teil on tunne, et teie rahaprobleemid on seotud eelmiste eludega? Jaga kommentaarides, kuidas tõmbad oma ellu küllust. Säilinud on autori stiil, õigekiri ja kirjavahemärgid.
Artiklis avaldatud arvamus ei pruugi kattuda toimetuse arvamusega.

Jah, te ütlete nüüd, et rikkad on juba rikkusesse sündinud: raha ümbritseb neid lapsepõlvest peale. Ärme vaidle selle üle. Ütleme nii, et inimene ise loob rikkuse enda ümber. Kui ta on visa, sihikindel ja iseseisev, kui suudab oma mõtted õigele lainele häälestada, ootab teda edu.

Vaesus ei ole karma, sellest seisundist saab välja, aga ainult siis, kui seda ise tahad! Pidage meeles lugu Rockefellerist, kes tõusis vaesuse põhjast üles. Nüüd on tema nimest saanud üldnimetus, mis tähendab väga rikast meest, kuid teekonna alguses polnud tal muud kui tema ise: mõistus, iseloom ja mõtlemine.

Kõik oma eluprobleemid, sealhulgas vaesus, loome endale ise. Vaesusest vabanemiseks peate vabanema vaesuse psühholoogiast. Teie vale mõtlemine programmeerib teid vaesusele. Peate muutma oma mõtteviisi, alles siis muutute teie ja teie elu.

Vaesuse põhjused

Saate töötada ööpäevaringselt ja jääda vaeseks. Jah, teil on teie arvates tavaline töö. Jah, sa ei tee tarbetuid kulutusi. Aga raha ikka pole. Mis on vaesuse põhjused? Millised mõtted ja teod ei lase meil minna rikkuse teed?

Enesehaletsus ja pidevad kaebused

1. Enesehaletsus

Igaüks, kes ennast pidevalt haletseb, ei saa kunagi rikkaks. Võite end haletseda ja öelda, et see on teie saatus ja te ei saa selle parandamiseks midagi teha. Et sa pole edu saavutamiseks piisavalt tugev. Et sa pole rahul oma välimuse, figuuri, vanuse, rahvuse ja muuga. Kuid kas see kõik tõesti loeb, kui inimene tahab edu saavutada? Ei, ei ole. Ainult teie juhite oma saatust ja teie elu sõltub ainult teist.

Ühes ettevõttes töötades märkasin järgmist trendi. 90% selle ettevõtte juhtivatest kohtadest hõivasid SRÜ riikide kodanikud, kes tulid Venemaale ilma sendita. Nad tulid otsima paremat elu ja sissetulekut. Pealegi olid nad kõik talunike ja tööliste peredest. Kuid see pole veel kõik. Meie ettevõtte klientideks olid Venemaa ärimehed, kes lahkusid USA-sse, Inglismaale ja Kanadasse. Suurepärane näide, kus inimesi ei takista edu ja rahalise sõltumatuse saavutamisel rass, rahvus ega madal elatustase. Kõigil neil inimestel oli saabudes vaid üks mõte: "Leidke parem elu", "teenige raha ja tagage oma lastele vaesusevaba tulevik."

1. Kaebused elu üle

Rahulolematus oma elu, töö, perekonnaga on esimene märk kaotajast. Kui sa pole millegagi rahul, siis tuleb olukord parandada. Ja ainult sina ise saad seda parandada, et rahule jääda.

1. Kurtmine teiste edu üle

Vaesed kurdavad endale pidevalt teiste edu üle. Kui kellelgi see õnnestub, olge selle inimese üle õnnelik. Ja tegelege oma eluga, võite saada edukaks milleski muus, selle asemel, et raisata aega ja energiat enda haletsemisele.

Omadused, millest vabaneda

Tegelikult on laiskus ja passiivsus vaesuse peamised kaaslased. Kui sa ei otsi uut tööd, ei mõtle uutele vabadele töökohtadele, ei mõtle välja uusi äriideid, ei saa sa kunagi vaesusest lahti. Passiivne inimene jääb alati vaeseks. Teel rikkuse poole puutute kokku paljude takistustega, millest saate üle vaid siis, kui muutute aktiivseks.

1. Krooniline ahnus

Krooniline ahnus ei väljendu mitte ainult maniakaalses soovis millegi pealt kokku hoida, vaid see võib hõlmata ka pidevat isegi ebaoluliste hüvede otsimist (soovitav on, et kasu läheks ainult teile ja ülejäänud ei jääks midagi), keeldumine andmisest kingitused teistele (isegi lähedastele) inimestele) ja nii edasi. Siin peate mõistma, et kokkuhoidlik ja ahne ei ole sama asi. Võid olla kokkuhoidlik, olemata ahne.

Vale arusaam elust

1. Erinevad arusaamad edust

Vaene ja rikas mõõdavad edu erinevalt. Vaeste jaoks mõõdetakse edu rahaga, mõnikord isegi konkreetse summaga, mis tuleb kiiresti kulutada. Rikastel on hoopis teistsugune mõtteviis: nende jaoks on raha võimalus uute ideede elluviimiseks, uue ettevõtte käivitamiseks ja selle tulemusena veelgi rohkem teenida.

1. Vaene mees tahab kõike korraga

See on vaesuse psühholoogia tegevuses. Heasse ettevõttesse tööle sattunud inimene unistab suurest palgast ja seda ta ka saab, kui ennast tõestab ja mõnda aega ootab. Kuid ta tahab kõike korraga, nii et ta hüppab ühest kohast teise, saamata kunagi kuskil kanda, kuigi ta võiks teha endale suurepärase karjääri. Rikas inimene teab, et kõik ei juhtu korraga, rikkus ei teki kohe tühjalt kohalt - selle kallal tuleb kaua tööd teha.

1. Vaene mees teeb midagi, mis talle ei meeldi

Tal ei jää enam valikuvõimalusi, kuna tema olemasolu sõltub tema armastamatust töökohast. Ta võib vihata oma ülemust, ta ei pruugi olla rahul palgaga, aga ta istub oma kohale, sest ta saab ka siit raha. Aga kõik oleks hoopis teisiti, kui tööd armastataks. Edu saab saavutada ainult siis, kui teete seda, mida armastate.

1. Hirm muutuste ja riskide ees

Jääte vaesuse psühholoogia vangiks, kui kardate muutusi. Rikkad inimesed ei karda muutusi, nad kasutavad seda kui uut võimalust. Rikkatega kaasneb elus alati risk, sest ilma selleta pole äri ja seega ka rikkust võimalik.

Tõenäoliselt olete ka mõelnud, miks 3 kiitusega kraadiga inimene ei saa võlgadest lahti, samal ajal kui C-õpilased teenivad miljoneid?! Kõik on väga lihtne. Rikkus nõuab enamat kui lihtsalt intelligentsust. Enamasti saavad C õpilased sellest väga hästi aru. Pidage meeles, et nad on aktiivsemad, energilisemad, mistõttu nad ei karda muutusi ja lahkuvad kergesti oma mugavustsoonist.

Suhted teistega

1. Kõik on sulle võlgu

Vaesed tajuvad inimesi enda ümber nii nagu nemadki
kõik ümberringi peaksid. Lihtne näide: inimene tahab saada suurt palka, millest piisaks kõigeks, aga ei saa, sest ülemus ei taha talle rohkem maksta. Kuid ülemus pole talle midagi võlgu, kuna see mees ise nõustus selle tööga sellise tasuga. Rikas inimene ei lükka vastutust oma heaolu eest kunagi kellelegi teisele, ta teenib ise oma raha.

1. Võime meelitada rikkust

Rikkad tõmbavad tõesti raha ligi. Nad ei säästa raha heategevuseks, ei keeldu tegutsemast sponsorina, naudivad inimestega suhtlemist ja uute sidemete loomist. Vaesuse psühholoogia, vastupidi, sellist käitumist ei luba.

1. Turvalisus peitub numbrites

Vaene inimene ei saa rikkaks, kui ta on rasketel aegadel üksi. Edu saab saavutada ainult lähedaste, sugulaste ja sõprade abiga, isegi kui see toetus on moraalne, mitte materiaalne.

Mille poolest erinevad rikkad vaestest?

Rikastel on erinev mõtteviis kui vaestel. Kui suudate enda sees olevast vaesuse psühholoogiast üle saada, astute suure sammu edu suunas. Milline on rikaste inimeste mõtteviis?

• Nad mõistavad, et igapäevased harjumused mõjutavad nende rahalist edu;
• Nad usuvad Ameerika unistusse, nad usuvad lõputute võimaluste ideesse;
• Nad väärtustavad olemasolevaid suhteid oma pere, sõprade ja tuttavatega;
• Neile meeldib kohtuda uute inimestega, luua uusi sidemeid;
• Nad suhtuvad positiivselt “säästu” rolli rahalise edu saavutamisel;
• Nad usuvad, et nemad üksi määravad oma elu;
• Nad eelistavad loovust intelligentsusele – uued ideed on edu aluseks;
• Nad armastavad oma tööd, teevad seda, mida armastavad;
• Nad on kindlad, et tervis on üks edu alustalasid;
• Nad on valmis riskima.

  Psühholoog, pereterapeut, karjääritreener. Venemaa Konsulteerivate Psühholoogide Föderatsiooni liige ning Psühhoteraapia ja Koolituse Professionaalse Gildi liige.