Abi Tele2-st, tariifid, küsimused

Enesevaatluse praktikad, mida kasutan.

Kui üldjoontes iseloomustada enesevaatluse praktikat, siis ilmselt tuleks seda käsitleda kui võtet, mille abil suunatakse tähelepanu endalt kui sündmustes “osalejalt” iseendale kui “osalejale” enda “vaatlejale”. Selline tähelepanu ülekandmine ja enda samastumine “vaatlejaga” aitab “osalejat” uurida, näha teda sellisena, nagu ta tegelikult on, enda kohta palju aru saada ja püüda endas teadlikult midagi muuta.

Mõistus otsib pidevalt tegevust. Miks siis ei võiks temast saada inimese abiline eneseteostuse teel? Miks ei võiks mõistus hakata uurima sisemisi aistinguid, mida enda teadvuse sisemise vaatluse käigus tekib külluses?

Sisevaatluse praktika alustamiseks pole vaja midagi erilist - vaid sisemine keskendumisvõime ja ilmselt ka sisemine hoiak - mitte karta näha tõde oma praeguse mina kohta.

Esimene asi, mida teha, on leida enda sees "sisemine vaatleja". Iga inimese sees on "vaatleja". See on teadvuse osa, mis jälgib alati toimuvat, on kohal ja on tunnistajaks kõigele, mis “osalejaga” juhtub. Ta ei sekku millessegi, ei reageeri kuidagi, ei hinda kuidagi, vaid vaatab kiretult.

Tundub, et me voolame alati kaasa välise elu sündmustega, oma emotsioonide, tunnete, kogemustega – oleme osalised. Ja selleks, et saada iseenda uurijaks, tuleb “osalejaga” disidentifitseerida ja saada “vaatlejaks”. Ja siis, uuest positsioonist, jälgige ennast "osalisena", muutmata selles veel midagi. (nii-öelda infot koguma). Kui olete "osaleja", mitte "vaatleja", on väga raske endas midagi realiseerida ja veelgi raskem on seda teadlikult muuta. Kõigepealt peate õppima "vaatlejaks" saama ja tegema seda teadlikult.

Vaatlusosa leidmine oma teadvuse seest on esimene samm, mille peate tegema, et edasi liikuda. Igal inimesel on sisemine vaatleja. Sinna sisenemine ja sealt väljumine toimub väga sageli alateadlikult ja teadvus seda ei registreeri. Kuid kui muutute enda suhtes tähelepanelikumaks, märkate, et isegi keset väga tugevaid emotsioone ja vaimseid kogemusi, aktiivse tegevusega tegelemise hetkel, mõtiskluse või naudingute hetkel on teadvuses alati midagi. , justkui eemaldatud sellest sisemisest Ja välistegevus. See vaatleb vaikselt, hinnanguid andmata, emotsioone väljendamata, lihtsalt mõtiskleb kõige üle, mida inimene teeb.

“Vaatlejat” on kergem tuvastada vaikse tegevuse ajal, üksi iseendaga, mõtlemise või lugemise ajal. Peate lihtsalt tema kohalolekut korra tundma ja meeles pidama seda sisemist "vaatlustunnet". Ja siis katsu seda igapäevaste tegevuste käigus endas esile tuua. Kui võimalik, saate "vaatlejast" jätkata tavapärast tegevust. Siis võid märgata, et teadvuses tekib teatav sisemine irdumus ning välised reaktsioonid muutuvad teadlikumaks, käitumine on rahulikum, mõistlikum ja vähem emotsionaalne. Samuti võite märgata, et "vaatleja" tunne läheb väga kergesti kaduma. Selle pärast pole vaja muretseda. Peaasi on leida oma teadvusest “sisevaatleja” tunne, püüda seda aeg-ajalt meelde jätta ja mõnikord sellesse süveneda. See on kogu esimene samm.

Kui te ei suuda "vaatlejat" oma teadvuses kohe tuvastada, saate luua sisemise kavatsuse teda tuvastada, pidades meeles, et ta eksisteerib eranditult iga inimese sees. Aeg-ajalt peate keskenduma oma tähelepanu sissepoole. Või lihtsalt teadlikult jälgige ennast justkui väljastpoolt. See harjutus võib aidata "äratada" sisemist vaatlejat, tõsta esile enda "vaatluse" tunnet ja teadvustada seda. Sisemist vaatlejat märkab varem või hiljem teadvus, kuna see on end alateadlikult korduvalt varem avaldanud. Kuid teadvus, kes on sellest nüüd teadlik ja relvastatud kavatsusega see leida, teeb selle kindlasti teatavaks ja siis suudab ka mõistus seda varem või hiljem tuvastada ja te saate sellest aru.

P.S. Olen tänulik kõigile, kes jagavad minuga oma praktilisi meetodeid sisetööd või hindan enda oma. Vastan kõigile konkreetsetele küsimustele, kui kedagi huvitab enesevaatluse praktika.

Mõtlemine ja käitumine
Kogeb suurt privaatsuse vajadust. Kaitseb end teiste sissetungi eest, luues ületamatu müüri enda ja maailma vahele. Sellised inimesed on sageli introverdid, hõivatud sügava mõtlemisega olulised küsimused või maailma seisu kohta.

Neile meeldib õppida, lugeda, uurida ja koguda teavet. See on tavaliselt väga tundlikud inimesed, kuid sageli tõlgendavad nende käitumist teised valesti külmana, sest nad ei näita oma emotsioone välja, vaid hoopis...

"On mitmeid asju, mille üle tuleb mõtiskleda.

Esiteks: selle täiusliku ühtsuse kehtestamiseks peab teadvus kõigepealt saama üheks kõigis oma sisemistes aspektides, eitamata midagi, mis on kogemuse seisukohast tõeline. See on esimene asi, millest tuleb aru saada.

Sa tunned hirmu. Sellest hirmust on saanud olemasolev reaalsus, empiiriline reaalsus; ta on. Saate seda eitada: seda eitades surute selle alla. Seda alla surudes tekitad endas haava.

Sa oled argpüks...

“Inimene on osa tervikust, mida me nimetame Universumiks, ajas ja ruumis piiratud osa Ta tajub ennast, oma mõtteid ja tundeid kui midagi muust maailmast eraldiseisvat, mis on omamoodi optiline illusioon.

Sellest illusioonist on saanud meie jaoks vangla, mis piirab meid maailmaga enda soovid ja kiindumus kitsasse meile lähedaste inimeste ringi. Meie ülesanne on vabaneda sellest vanglast, laiendades oma osalussfääri igale elusolendile, kogu maailmale, kõigele...

"Mulle tundub, et me peame mõistma tähendust, milles Pühakiri räägib ajast ja igavikust." Nende sõnadega St. Dionysius pöörab meid müstilise taipamise olemuse juurde, sest kõigi aegade ja rahvaste valgustatud targad nõustuvad, et ühtsuse teadvus ei ole mööduv nähtus, et see ei kuulu ajale, vaid igavikku, et see on ajatu.

See ei tea algust, sündi, lõppu ega surma. Seega, kuni me ei mõista täielikult igaviku olemust, on Tõelise tunne...

Just siis pani ajakirjandus esimest korda tähele tekkivat vastukultuuri – seda kiiresti kasvavat noorte inimeste hulka, kes protesteerisid "Ameerika unistuse" materialismi, Lõuna-Vietnami tsiviilelanikele peale surutud sõja vastu ja kasvava vägivalla vastu. omad linnad.

“Psühhedeelsele” põlvkonnale andsid erilise iseloomu hipid, kes ilmusid rahusõnum huultel ja lilled juustes. Hipid olid enamasti noored, kes tundsid end kõrvalejäetuna...

Psüühika olemuse mõistmine määrab psühholoogia teoreetilised ülesanded ja psühholoogilise tunnetuse spetsiifika. Iga vaimse nähtuse analüüs näitab, et teadlikkus – ja seega igasugune, isegi naiivne teadmine – vaimsetest nähtustest eeldab alati nende objektiivsete seoste avalikustamist.

Mille kaudu eristatakse esmalt psüühilised kogemused puhta vahetu udu müstilisest udukogust, millel puudub igasugune definitsioon ja liigendus ning mida määratletakse kui objektiivset...

Tantrajoogaline meditatsioon on tantra ja jooga meditatsiooni meetodite kombinatsioon selle praktiseerija poolt, et saavutada harmooniline ja edukas elu, inimese loominguliste, vaimsete, intellektuaalsete ja vaimsete võimete arendamiseks, mis annavad talle üha rohkem kõrge kvaliteet elu.

Millised on tantra meetodid meditatsioonis? See on meie sellise olulise aspekti nagu kujutlusvõime või tunne kasutamine meditatsioonis. Kõik tantilise meditatsiooni meetodid põhinevad...

Viimane hakkab puhkepunktist liikuma, ta ootab, et tema sisemised impulsid võtaksid kuju ning väljenduksid asendis ja liikumises. Autentne liikumine õpetab arendama oma kinesteetilist, füüsilist teadlikkust nii, et inimene oskaks märgata ja teadvustada mistahes füüsilisi aistinguid.

See omakorda arendab võimet keskenduda füüsilistele aistingutele, sisemistele kogemustele, sisemistele kogemustele, mis võivad esineda ka piltide, helide, emotsioonide kujul ja siis see...

Selgitada kompleksi omandamist sotsiaalne käitumine Vastaja ja operantse õppimise mehhanismid olid ebapiisavad. Vastuse otsimisel hakati ülimat tähtsust omistama õppimise eriliigile – visuaalsele õppimisele ehk õppimisele vaatluse teel.

A. Bandura (sünd. 1925) nimetab seda õppimismeetodit sotsiaal-kognitiivseks ja vastavalt ka sotsiaalse õppimise teooriat - sotsiaal-kognitiivseks. Kognitiivne õppimine hõlmab palju suuremat õppija aktiivsust; Kas saab...

Enesevaatluse praktikad, mida kasutan.

Kui üldjoontes iseloomustada enesevaatluse praktikat, siis ilmselt tuleks seda käsitleda kui võtet, mille abil suunatakse tähelepanu endalt kui sündmustes “osalejalt” iseendale kui “osalejale” enda “vaatlejale”. Selline tähelepanu ülekandmine ja enda samastumine “vaatlejaga” aitab “osalejat” uurida, näha teda sellisena, nagu ta tegelikult on, enda kohta palju aru saada ja püüda endas teadlikult midagi muuta.

Mõistus otsib pidevalt tegevust.

Miks siis ei võiks temast saada inimese abiline eneseteostuse teel? Miks ei võiks mõistus hakata uurima sisemisi aistinguid, mida enda teadvuse sisemise vaatluse käigus tekib külluses?

Introspektsiooniga alustamiseks pole vaja midagi erilist – vaid sisemine keskendumisvõime ja ilmselt ka sisemine hoiak – mitte karta näha tõde oma praeguse mina kohta.

Esimene asi, mida teha, on leida enda sees "sisemine vaatleja". Iga inimese sees on "vaatleja". See on teadvuse osa, mis jälgib alati toimuvat, on kohal ja on tunnistajaks kõigele, mis “osalejaga” juhtub. Ta ei sekku millessegi, ei reageeri kuidagi, ei hinda mitte mingil moel, vaid vaatab kiretult.

Tundub, et me voolame alati kaasa välise elu sündmustega, oma emotsioonide, tunnete, kogemustega – oleme osalised. Ja selleks, et saada iseenda uurijaks, tuleb „osalejaga“ disidentifitseerida ja saada „vaatlejaks“. Ja siis, uuest positsioonist, jälgige ennast "osalisena", muutmata selles veel midagi. (nii-öelda infot koguma).

Kui olete "osaleja" ja mitte "vaatleja", on väga raske endas midagi realiseerida ja veelgi raskem teadlikult muuta. Kõigepealt peate õppima "vaatlejaks" saama ja tegema seda teadlikult.

Vaatlusosa leidmine oma teadvuse seest on esimene samm, mille peate tegema, et edasi liikuda. Igal inimesel on sisemine vaatleja. Sinna sisenemine ja sealt väljumine toimub väga sageli alateadlikult ja teadvus seda ei registreeri.

Kuid kui muutute enda suhtes tähelepanelikumaks, märkate, et isegi keset väga tugevaid emotsioone ja vaimseid kogemusi, aktiivse tegevusega tegelemise hetkel, mõtiskluse või naudingute hetkel on teadvuses alati midagi. , justkui eemaldatud sellest sisemisest ja välisest tegevusest. See vaatleb vaikselt, hinnanguid andmata, emotsioone väljendamata, lihtsalt mõtiskleb kõige üle, mida inimene teeb.

“Vaatlejat” on kergem tuvastada vaikse tegevuse ajal, üksi iseendaga, mõtlemise või lugemise ajal. Peate lihtsalt tema kohalolekut korra tundma ja meeles pidama seda sisemist "vaatlustunnet". Ja siis katsu seda igapäevaste tegevuste käigus endas esile tuua. Kui võimalik, saate "vaatlejast" jätkata tavapärast tegevust.

Siis võid märgata, et teadvuses tekib teatav sisemine irdumus ning välised reaktsioonid muutuvad teadlikumaks, käitumine on rahulikum, mõistlikum ja vähem emotsionaalne. Samuti võite märgata, et "vaatleja" tunne läheb väga kergesti kaduma. Selle pärast pole vaja muretseda.

Peaasi on leida oma teadvusest “sisevaatleja” tunne, püüda seda aeg-ajalt meelde jätta ja mõnikord sellesse süveneda.

See on kogu esimene samm.

Kui te ei suuda "vaatlejat" oma teadvuses kohe tuvastada, saate luua sisemise kavatsuse teda tuvastada, pidades meeles, et ta eksisteerib eranditult iga inimese sees. Aeg-ajalt peate keskenduma oma tähelepanu sissepoole. Või lihtsalt teadlikult jälgige ennast justkui väljastpoolt.

See harjutus võib aidata "äratada" sisemist vaatlejat, tõsta esile enda "vaatluse" tunnet ja teadvustada seda.

Sisemist vaatlejat märkab varem või hiljem teadvus, kuna see on end alateadlikult korduvalt varem avaldanud. Kuid teadvus, kes on sellest nüüd teadlik ja relvastatud kavatsusega see leida, teeb selle kindlasti teatavaks ja siis suudab ka mõistus seda varem või hiljem tuvastada ja te saate sellest aru.

P.S. Olen tänulik kõigile, kes jagavad minuga oma praktilisi sisetöö meetodeid või hindavad minu omi.

Vastan kõikidele konkreetsetele küsimustele, kui kedagi huvitab enesevaatluse praktika.

http://natashapo.livejournal.com/11460.html

*****

"Kiusatusega toimetulemiseks on kolm võimalust:

1) Budist: mõista, et soovid (kiusatused) põhjustavad kannatusi, ja loobu neist.

2) Piibel: mõista, et kiusatused on pimeduse saadetud kiusatused, ja seisa neile vastu.

3) Wilde: mõista, et ainus viis kiusatusele vastu seista on sellele järele anda" (koos).

*

Harjutus" sisemine vaatleja" on "disidentifitseerimise" meditatsiooni täiustatud vorm. Raskus seisneb selles, et peate õppima mitte kaotama saavutatud "mina"-seisundit igapäevaelus, pealegi kasutama sisemist "mina" vaatlejana, jälgides nii teie tegevusi, emotsioone, mõtteid kui ka inimeste reaktsioone. ja teid ümbritsevad objektid. Kirjeldatud seisund on teadlikkuse seisund, millele on kutsunud meie aja juhtivad Õpetajad.

Seda meditatsiooni on kõige lihtsam harjutada olukordades, kus pole emotsionaalset stressi. Edaspidi peaksite valima olukorrad, mis on teie jaoks raskemad ja ohtlikumad. Pange tähele, et "sisemise vaatleja" seisundi hävitamine, st "mina" kaasamine protsessi (budistlikus terminoloogias "bhava") toimub siis, kui emotsioonide energiamaht on suurem kui teie mina.”

"Sisemise vaatleja" meditatsiooni valdamiseks tehke kõiki peatükis "Aktualiseerimine" kirjeldatud harjutusi, säilitades "mina" seisundi.

"Ma olen"

Meditatsioon “Mina olen” kuulub klassikalise jooga alla ja seda saab kasutada teadvuse kristalliseerumise abivahendina.

Korrake, mitte pingeliselt, nagu enesehüpnoosivalemit, fraasi "Ma olen*. Regulaarse ja raske tööga võite saavutada ka Ise seisundi.

Teadvuse toitmine

Meditatsioon "teadvuse toitmine" võib teid aidata, kui kogete selliseid seisundeid nagu emotsionaalne väsimus, pettumus, vastumeelsus elada ja mis kõige tähtsam, eksistentsi teadlikkuse vähenemine. Kõik need on niinimetatud "teadvuse ammendumise" sümptomid, mis on tingitud sellest, et inimene eirab oma olemust, ennekõike oma soove. Need sümptomid võivad ilmneda väga kiiresti, kui teeme midagi sellepärast, et "peame" ja mitte sellepärast, et me "tahame". On ju “peaks” üliteadlik hoiak, mis on energeetiliselt nõrgalt toetatud. "Soovimise" taga on kogu meie bioloogilise olemuse energia. Teadvuse kurnatus võib väljenduda ka somaatilisel tasandil haiguste või ebameeldivate füüsiliste aistingutena, mis tekivad “soovimatute” asjade tegemisel.

Selle meditatsiooni eesmärk on toita teadvust meie alateadvuse energiaga – soovide energiaga, seega enne edasise teksti lugemist lugege läbi Lisa 2.

Uuenda lisas 2 kirjeldatud põhivajadusi. Kui sul õnnestub tunnetada vastavaid energiaid, siis püüa teadvustada, milliseid esmaseid vajadusi sa armastamata tegude sooritamisel rahuldad.

Meditatsiooni korrektse sooritamise kriteerium on üldine tõus energiapotentsiaal, positiivse emotsionaalse suhtumise tekkimine vaadeldavatesse asjadesse, ideaalis teadlikkuse ja olemise mõtestatuse tunne.

Meditatsioonid, mille eesmärk on teadvuse laiendamine

Kui teil on õnnestunud kristalliseerida oma sisemine "mina" - oma teadvus, võite alustada selle laiendamise protsessi. Teadvuse avardumine hõlmab järgmisi etappe.

1. Värskenda erinevaid protsesse vaimne elu, teadvusesse mittekuulumine – alateadvuslik, üliteadvuslik või teadvusega paralleelne.

2. Tõlgendus, s.o ühele teadaolevatest tüüpidest omistamine, nime väljaandmine. Kuna teadvuse instrumendiks on keel (või täpsemalt märgisüsteem), saab teadvus opereerida ainult teatud, nimega objektidega. Just see tõsiasi on aluseks tuntud maagia reeglile - "Kui teate objekti nime, siis saate seda juhtida." Mida täpsemalt oli võimalik seda või teist alateadvuse objekti tõlgendada või määrata, seda suurem oli eduvõimalus.

3. Vastutuse võtmine enda peale, s.t “mina” - mitte “mina” sisemise duaalsuse kaotamine.

Soovide aktsepteerimine

Mõistke, et kõike, mida teete, teete ainult sellepärast, et soovite. Kui tunnete sisemist vastupanu, analüüsige, millised esmased vajadused on teie poolt rahuldatud nende asjade tegemise protsessis, mida te väidetavalt teha ei taha

Meditatsiooni korrektse sooritamise kriteeriumiks on lõõgastus- ja rahulolutunde ilmumine. See on tingitud asjaolust, et paljud füüsilised piirangud on seotud katsetega sundida end pidevalt mõnda tegevust sooritama ja nende katsetega võitlemisega.

Üks tõhusaid meditatsioone, mille eesmärk on teadvuse laiendamine, on< расширение*. Эта медитация имеет различные разновидности. Наиболее интересными из них являются: «пространственное расширение», «временноерасширение», «абстрактноерасширение». Последний вариант является особенно сложным, однако именно он способствует расширению сознания в психологическом смысле. Два первых варианта можно рассматривать как вспомогательные, хотя они тоже могут дать интересные эффекты.

Pidage meeles oma hiljutisi kogemusi või tüli. Tunded ja emotsioonid haarasid teid täielikult. Sa olid täielikult sukeldunud oma olekusse, oma õiguse, oma vaatenurga kaitsmisse. Ja kõik, mida sa sel hetkel ütlesid või tegid, tundus sulle kõige tõelisem asi maailmas. Teise inimese käitumine on reeturlik ja tahtlik, mille eesmärk on sind solvata, solvata, valu tekitada.

Siis läks aeg, emotsioonid jahenesid ja “kainemas” olekus toimunu juurde naastes nägid järsku olukorda teisest küljest. Ja palju sellest, mis tundus ilmselge, paistis siis hoopis teises valguses. Ja - mis kõige kohutavam - mõistsite äkki, et emotsioonide haardes ei märganud te ilmselgeid asju ja - isegi! Oh ei! - sa eksid!

Mõnikord on öeldut või tehtut võimatu parandada. Süü-, kahetsus- ja häbitunne settib pikaks ajaks ning tagajärjed tuletavad iga kord meelde: mõtle enne, kui tegutsed! Tegelikult õpetavad vanemad meile seda lapsepõlvest peale. Paraku õnnestub selles asjas edu saavutada vähestel ning tunnete ja emotsioonide jõud viib meid aeg-ajalt kuhugi valesse suunda...

Tegelikult, teades seda inimloomuse omadust, on vaimsed õpetajad, mõtlejad ja joogid sajandeid otsinud viisi, kuidas muuta inimene stabiilsemaks, terviklikumaks ja vähem vastuvõtlikuks. erinevaid mõjutusi sisemised ja välised protsessid. Otsisime võimalust puudutada oma sügavust ja leida selles elus tuge, et mitte eksida, mitte anda järele raskustele, mitte raisata end asjata. Nii tekkis mõiste “sisevaatleja”, mis kirjeldab seisundit, kus inimene näeb toimuvat selgemalt ja kontrollib oma emotsionaalset kaasatust protsessi.

“Sisevaatleja” seisund võimaldab liikuda eneseteostuse poole. Irdumine, võime olla vaatleja, mitte ainult oma elus osaleja positsioonis, võimaldab teil tunnetada enda jaoks õiget suunda, mitte karta seda, mitte alluda välistele provokatsioonidele või veenmistele ning järgida selgelt oma oma rada. “Sisevaatlejaga” muutub inimene tasakaalukamaks, vaoshoitumaks, teadlikumaks tõelised põhjused mis toimub. Tegutseb enesekindlamalt, selgemalt ja keskendunumalt nii pisiasjades kui elus üldiselt.

Kujutage vaid ette, milline võiks olla teie elu, kui teadsite lapsepõlvest saati täpselt, mis on teile hea ja mis mitte, mis paneb teid tõeliselt arenema ja mis paneb teid aega raiskama, mis viib teid eesmärkidele lähemale. , ja mis viib teid eemale, millised suhted on teie jaoks tõesed ja millised ainult hävitavad. Ja seda kõike – ilma analüütiliste võrdlusteta, võtmata arvesse erinevaid, sageli diametraalselt vastandlikke arvamusi ja teiste inimeste kogemusi. Ja mis kõige tähtsam, seda kõike oskusega hoida oma positsiooni, mitte sattuda segadusse, mitte kahelda endas, vaid järgida soovitud kurssi, ükskõik, kes sind ka ei ütleks, keelab, manipuleerib või muul viisil mõjutada püüab.

Arvatakse, et "sisevaatleja" seisund saavutatakse ainult pika treeninguga. See võib olla meditatsioon, pidev enesekontroll, keskendumine teadlikkusele. Igaüks, kes on kunagi selliste praktikatega tegelenud, teab, kui ebastabiilne see seisund võib olla: "koopas" istudes tundub, et olete ennast täielikult valdanud, kuid niipea, kui lähete "avalikult" välja ja reisite ühe peatuse. rahvast täis bussis kaotad igasuguse tasakaalu ja irdumine kaob nagu käsitsi!

Ja see pole üllatav: lõppude lõpuks on "sisemise vaatleja" seisund vaimne. Enda vaimsuse puudutamine ja eriti selle vooluga pidevas kontaktis olemine pole aga lihtne, eriti kui arvestada, kui palju on ühiskonnas moonutatud mõiste "vaimne". Seetõttu on valede juhiste järgi harva võimalik õiget tulemust saada.

Praegu on kõige tõestatud ja usaldusväärsem viis “sisevaatleja” stabiilse seisundi saavutamiseks viia teadvus sobivasse seisundisse. vaimne tase. Sellist tööd teeb spetsialist näiteks koolitusel “Vaimu hingamine”. Teie teadvus viiakse vaatleja punkti ja konsolideerub seal täiendavate meditatiivsete praktikate tulemusena. Tänu sellele tegevuste jadale ei pea te enam keskenduma teadvelolekutreeningule, muutute sel hetkel igaveseks stabiilseks ja ükski rahvarohke buss ei suuda teid sellest välja lüüa. Saate oma uut oskust kasutada igal minutil oma elus ja hindate väga kiiresti boonuseid, mida "sisemine vaatleja" teile annab.

Hakkate oma elu paremini mõistma ja hakkate seda üles ehitama vastavalt oma tegelikele vajadustele. Muutute enesekindlamaks ja stabiilsemaks. Ärge kartke oma elu muuta, kartke, et see läheb hullemaks - ei, iga päevaga jõuate oma tõelisele minale üha lähemale ja elate täpselt seda elu, mida vajate, et tunda, et elu ei lähe sinust mööda, et sa elad oma elu ega ole vahend teiste inimeste unistuste elluviimiseks.

Inimesed, kes on harjunud teie kulul reisima, teie kaelas istuma, teid mingil põhjusel kasutama, avastavad, et nende varasemad manipulatsioonid ei tööta. Et sind ei ole enam nii lihtne ümber veenda, sundida, hirmutada, süümepiinu tekitada ja selle peale mängida. Et sul on ühtäkki tähtsamad tegemised, uued hobid ja sa ehitad visalt endale sobivat elu, mitte neile. Võib-olla on teile ebameeldiv üllatus, kui saate aru, kuidas olete seni tantsinud kellegi teise pilli järgi. Ja teil on kaotatud ajast väga-väga kahju.

Kuid hoolimata sellest, et endine resonants keskkonnaga võib häirida, hakatakse ehitama uut, puhtamat ja leidlikumat, eriti oma lastega. Inimene, kes on iseendaga nii sügavas kontaktis, tunneb ju palju paremini teisi ja loob teistega edukamalt suhteid. Lisaks muutub ta edukamaks tänu sellele, et tunneb paremini oma kohta ühiskonnas. Ja seesama "sisemine vaatleja" ei lase teil mineviku pärast tarbetult kahetseda, vaid suunab teid leidma ennast ja oma uut elu, mil iga päev ei elata asjata.