Abi Tele2-st, tariifid, küsimused

Tänapäeval on inimese Maal päritolu kohta erinevaid versioone. Need on alternatiivsed ja apokalüptilised teaduslikud teooriad. Paljud inimesed usuvad end olevat inglite või jumalike jõudude järeltulijad, vastupidiselt teadlaste ja arheoloogide veenvatele tõenditele. Autoriteetsed ajaloolased lükkavad selle teooria mütoloogiana tagasi, eelistades teisi versioone.

Üldmõisted

Pikka aega on inimene olnud vaimu- ja loodusteaduste uurimisobjekt. Endiselt käib dialoog ja infovahetus olemise probleemi üle sotsioloogia ja loodusteaduste vahel. Praegu on teadlased andnud inimesele konkreetse määratluse. See on biosotsiaalne olend, mis ühendab intelligentsuse ja instinktid. Tuleb märkida, et mitte ainult üks inimene maailmas pole selline olend. Sarnast määratlust saab kohaldada mõningate Maa fauna esindajate suhtes. Kaasaegne teadus eraldab selgelt bioloogia ja nende komponentide vahelise piiri otsimine toimub juhtimise teel uurimisinstituudidÜlemaailmne. Seda teadusvaldkonda nimetatakse sotsiobioloogiaks. Ta vaatab sügavale inimese olemusse, paljastades tema loomulikud ja humanitaarsed omadused ja eelistused.

Terviklik vaade ühiskonnale on võimatu ilma selle sotsiaalfilosoofia andmetele tuginemata. Tänapäeval on inimene oma olemuselt interdistsiplinaarne olend. Paljud inimesed üle maailma on aga mures teise küsimuse – selle päritolu – pärast. Sellele küsimusele on planeedi teadlased ja usuteadlased püüdnud vastata tuhandeid aastaid.

Inimpäritolu: sissejuhatus

Küsimus intelligentse elu tekkimisest väljaspool Maad köidab erinevate erialade juhtivate teadlaste tähelepanu. Mõned inimesed nõustuvad, et inimese ja ühiskonna päritolu ei ole uurimist väärt. Põhimõtteliselt arvavad nii need, kes siiralt üleloomulikesse jõududesse usuvad. Lähtudes sellest vaatest inimese päritolust, on indiviidi loonud Jumal. Seda versiooni on teadlased aastakümneid järjest ümber lükanud. Sõltumata sellest, milliseks kodanike kategooriaks iga inimene end peab, on see küsimus igal juhul alati põnev ja intrigeeriv. Hiljuti on kaasaegsed filosoofid hakanud endalt ja ümbritsevatelt küsima: "Miks loodi inimesed ja mis on nende eesmärk Maal olla?" Vastust teisele küsimusele ei leita kunagi. Mis puutub intelligentsete olendite ilmumisse planeedile, siis on seda protsessi täiesti võimalik uurida. Tänapäeval püüavad sellele küsimusele vastata peamised inimpäritolu teooriad, kuid ükski neist ei suuda anda 100-protsendilist garantiid nende otsuste õigsuse kohta. Praegu uurivad arheoloogiateadlased ja astroloogid üle maailma erinevaid elu tekkeallikaid planeedil, olgu need siis keemilised, bioloogilised või morfoloogilised. Kahjuks pole inimkond hetkel suutnud isegi kindlaks teha, millisel sajandil eKr esimesed inimesed ilmusid.

Darwini teooria

Praegu on inimese päritolu kohta erinevaid versioone. Kõige tõenäolisem ja tõele kõige lähemal on aga Charles Darwini nimelise Briti teadlase teooria. Just tema andis hindamatu panuse sellesse, et tema teooria põhineb loodusliku valiku määratlusel, mis mängib rolli. edasiviiv jõud evolutsioon. See on loodusteaduslik versioon inimese ja kogu planeedi elu päritolust.

Darwini teooria aluse panid tema loodusvaatlused ümbermaailmareisil. Projekti arendamine algas 1837. aastal ja kestis üle 20 aasta. 19. sajandi lõpul toetas inglast teine ​​loodusteadlane A. Wallace. Varsti pärast Londonis tehtud aruannet tunnistas ta, et Charles oli see, kes teda inspireeris. Nii tekkis terve liikumine – darvinism. Selle liikumise järgijad nõustuvad, et kõik looma- ja taimetüübid Maal on muutlikud ja pärinevad teistest, juba olemasolevatest liikidest. Seega põhineb teooria kogu looduses leiduva elusolendite püsivusel. Selle põhjuseks on looduslik valik. Planeedil jäävad ellu vaid tugevaimad vormid, need, kes suudavad kohaneda praeguste keskkonnatingimustega. Inimene on lihtsalt selline olend. Tänu evolutsioonile ja ellujäämissoovile hakkasid inimesed oma oskusi ja teadmisi arendama.

Sekkumise teooria

See inimpäritolu versioon põhineb välismaiste tsivilisatsioonide tegevusel. Arvatakse, et inimesed on miljoneid aastaid tagasi Maale maandunud võõraste olendite järeltulijad. Sellel inimpäritolu lool on mitu lõppu. Mõnede arvates tekkisid inimesed tulnukate ristamise tulemusena oma esivanematega. Teised arvavad, et see on kõiges süüdi Geenitehnoloogia kõrgemad vormid meeled, mis tõid homo sapiens kolbast välja ja nende enda DNA. Mõned inimesed on kindlad, et inimesed tekkisid loomkatsetes tehtud vea tagajärjel.

Teisest küljest on väga huvitav ja tõenäoline versioon tulnukate sekkumisest homo sapiens'i evolutsioonilisse arengusse. Pole saladus, et arheoloogid leiavad planeedi eri paigus siiani arvukalt jooniseid, ülestähendusi ja muid tõendeid selle kohta, et iidseid inimesi aitasid mingid üleloomulikud jõud. See kehtib ka maiade indiaanlaste kohta, keda väidetavalt valgustasid veidratel taevavankritel tiibadega maavälised olendid. On olemas ka teooria, mille kohaselt kogu inimkonna elu algusest evolutsiooni tipuni kulgeb tulnuka intelligentsi poolt pikalt ette kirjutatud programmi järgi. Samuti on olemas alternatiivsed versioonid maalaste ümberasumisest selliste süsteemide ja tähtkujude planeetidelt nagu Siirius, Skorpion, Kaalud jne.

Evolutsiooniteooria

Selle versiooni järgijad usuvad, et inimeste ilmumine Maale on seotud primaatide modifitseerimisega. See teooria on vaieldamatult kõige laialdasemalt levinud ja arutatud. Selle põhjal põlvnesid inimesed teatud liiki ahvidest. Evolutsioon sai alguse ammustel aegadel loodusliku valiku ja muu mõjul välised tegurid. Evolutsiooniteoorial on tõepoolest mitmeid huvitavaid tõendeid ja tõendeid, nii arheoloogilisi, paleontoloogilisi, geneetilisi kui ka psühholoogilisi. Teisest küljest saab kõiki neid väiteid tõlgendada erinevalt. Faktide ebaselgus on see, mis ei muuda seda versiooni 100% õigeks.

Loomise teooria

Seda haru nimetatakse "kreatsionismiks". Tema järgijad eitavad kõiki peamisi inimpäritolu teooriaid. Arvatakse, et inimesed on loonud Jumal, kes on maailma kõrgeim tase. Inimene loodi tema kuju järgi mittebioloogilisest materjalist.

Teooria piibellik versioon väidab, et esimesed inimesed olid Aadam ja Eeva. Jumal lõi need savist. Egiptuses ja paljudes teistes riikides läheb religioon sügavale iidsetesse müütidesse. Valdav enamus skeptikuid peab seda teooriat võimatuks, hindades selle tõenäosuseks protsendi miljardeid. Versioon kõigi elusolendite loomisest Jumala poolt ei nõua tõestust, see lihtsalt on olemas ja tal on selleks õigus. Selle toetuseks võib tuua sarnaseid näiteid rahvaste legendidest ja müütidest erinevad nurgad Maa. Neid paralleele ei saa eirata.

Ruumianomaaliate teooria

See on üks vastuolulisemaid ja fantastilisemaid antropogeneesi versioone. Teooria järgijad peavad inimese ilmumist Maale õnnetuseks. Nende arvates said inimesed paralleelsete ruumide anomaalia viljaks. Maalaste esiisad olid humanoidse tsivilisatsiooni esindajad, mis on segu mateeriast, aurast ja energiast. Anomaaliateooria viitab sellele, et universumis on miljoneid planeete, millel on sarnased biosfäärid ja mis on loodud ühe infoaine abil. Soodsates tingimustes viib see elu ehk humanoidse mõistuse tekkeni. Muidu on see teooria paljuski sarnane evolutsioonilisega, välja arvatud väide inimkonna teatud arenguprogrammi kohta.

Veeteooria

See versioon inimese päritolust Maal on peaaegu 100 aastat vana. 1920. aastatel pakkus veeteooria esmakordselt välja kuulus merebioloog Alistair Hardy, keda hiljem toetas teine ​​lugupeetud teadlane, sakslane Max Westenhoffer.

Versioon põhineb domineerival teguril, mis sundis inimahvid jõudma uude arenguetappi. Just see sundis ahve oma vees eluviisi maa vastu vahetama. Nii seletab hüpotees paksude karvade puudumist kehal. Seega liikus inimene evolutsiooni esimesel etapil enam kui 12 miljonit aastat tagasi ilmunud hüdropiteekuse staadiumist homo erectusesse ja seejärel sapiensisse. Tänapäeval seda versiooni teaduses praktiliselt ei käsitleta.

Alternatiivsed teooriad

Üks vapustavamaid versioone inimese päritolu kohta planeedil on see, et inimeste järeltulijad olid teatud kiropteralised olendid. Mõnes religioonis nimetatakse neid ingliteks. Just need olendid asustasid kogu Maad juba ammusest ajast. Nende välimus sarnanes harpyale (segu linnust ja inimesest). Selliste olendite olemasolu toetavad arvukad koopamaalingud. On veel üks teooria, mille kohaselt olid varajases arengufaasis inimesed tõelised hiiglased. Mõnede legendide järgi oli selline hiiglane pooleldi mees, pooleldi jumal, kuna üks nende vanematest oli ingel. Aja jooksul lakkasid kõrgemad jõud Maale laskumast ja hiiglased kadusid.

Iidsed müüdid

Inimese päritolu kohta on tohutult palju legende ja jutte. IN Vana-Kreeka Nad uskusid, et inimeste esivanemad olid Deucalion ja Pyrrha, kes jumalate tahtel elasid üleujutuse üle ja lõid kivikujudest uue rassi. Muistsed hiinlased uskusid, et esimene inimene oli vormitu ja tuli välja savipallist.

Inimeste looja on jumalanna Nuiva. Ta oli inimene ja draakon üheks. Türgi legendi järgi tulid inimesed Mustast mäest välja. Tema koopas oli auk, mis meenutas inimkeha välimust. Vihmajoad uhtusid sinna savi. Kui vorm täitus ja päikese käes soojendas, tuli sealt esimene mees välja. Tema nimi on Ai-Atam. Sioux indiaanlastest pärit müüdid inimese päritolu kohta räägivad, et inimesed lõi jäneste universum. Jumalik olend leidis trombi ja hakkas sellega mängima. Varsti hakkas ta maas veerema ja muutus soolikaks. Siis tekkis trombile süda ja muud organid. Selle tulemusel sündis küülikust täisväärtuslik poiss - siuude esivanem. Vanade mehhiklaste sõnul lõi Jumal inimese kuju savist. Kuid tänu sellele, et ta küpsetas tooriku ahjus üle, osutus mees põlenud ehk mustaks. Järgnevad katsed läksid ikka ja jälle paremaks ja inimesed tulid valgemaks. Mongoolia legend on üks ühele sarnane Türgi legendiga. Inimene tuli välja savivormist. Ainus erinevus on selles, et augu kaevas jumal ise.

Evolutsiooni etapid

Vaatamata inimese päritolu versioonidele nõustuvad kõik teadlased, et tema arenguetapid olid identsed. Inimeste esimesed püstised prototüübid olid Australopithecines, kes suhtlesid üksteisega käte abil ja ei olnud pikemad kui 130 cm. Järgmises evolutsiooni etapis sündis Pithecanthropus. Need olendid oskasid juba tuld kasutada ja loodust oma vajadustega (kivid, nahk, luud) kohandada. Lisaks jõudis inimese evolutsioon paleoantroopini. Sel ajal oskasid inimeste prototüübid juba helidega suhelda ja kollektiivselt mõelda. Evolutsiooni viimane etapp enne neoantroopide ilmumist. Väliselt nad praktiliselt ei erinenud kaasaegsed inimesed. Nad valmistasid tööriistu, ühinesid hõimudeks, valisid juhte, korraldasid hääletamist ja rituaale.

Inimkonna esivanemate kodu

Hoolimata asjaolust, et teadlased ja ajaloolased kogu maailmas vaidlevad endiselt inimeste päritolu teooriate üle, on mõistuse täpne tekkekoht siiski kindlaks tehtud. See on Aafrika mandriosa. Paljud arheoloogid usuvad, et asukohta on võimalik kitsendada mandri kirdeosale, kuigi on arvamus, et selles küsimuses domineerib lõunapool. Teisest küljest on inimesi, kes on kindlad, et inimkond ilmus Aasiasse (Indiasse ja naaberriikidesse). Järeldused, et Aafrika asustasid esimesed inimesed, tehti pärast arvukaid leide ulatuslike väljakaevamiste tulemusena. Märgitakse, et tol ajal oli inimprototüüpe (rasse) mitut tüüpi.

Kõige kummalisemad arheoloogilised leiud

Kõige huvitavamate esemete hulgas, mis võivad mõjutada ideed inimese päritolu ja arengu kohta, olid iidsete inimeste sarvedega koljud. Arheoloogilised uuringud viidi Gobi kõrbes läbi Belgia ekspeditsiooni poolt 20. sajandi keskel.

Esimese territooriumilt leiti korduvalt pilte lendavatest inimestest ja kaugemalt Maale suunduvatest objektidest. Päikesesüsteem. Sarnased joonised on ka mitmel teisel iidsel hõimul. 1927. aastal leiti Kariibi meres tehtud väljakaevamiste tulemusena kummaline kristallkolju sarnane läbipaistev kolju. Paljud uuringud ei ole paljastanud valmistamise tehnoloogiat ja materjali. Järeltulijad väidavad, et nende esivanemad kummardasid seda pealuud, nagu oleks see ülim jumalus.

Ükski teine ​​teaduslik teooria pole nii vastuoluline kui evolutsiooniteooria. Hiljutise küsitluse kohaselt usub vaid 15% inimestest, et homo sapiens arenes välja juhuslikult. Seetõttu ilmub tänapäeval üha rohkem uusi teooriaid selle kohta, kuidas inimkond on arenenud ja areneb. Meie ülevaates 10 kõige populaarsema alternatiivse evolutsiooniteooria kohta.

1. Arukas disain

Aruka disaini teooria rajajad on Ameerika matemaatik ja filosoof Willian Dembski ja biokeemik Michael Behom. Nad väidavad, et mõned asjad on liiga keerulised, et juhuslikult areneda, nii et selle asemel, et eeldada, et inimesed on veidi arenenumad ahvid, peaksime „hakkama otsima Steve Jobsi taevalikku vastet”. Teisisõnu, elu Maal tekkis kellegi sekkumise tulemusena kõrgem intelligentsus.

2. Morfiline resonants

Kuigi suur osa maailmast vaidleb bioloogia evolutsiooni üle, Rupert Sheldrake otsustas vaadelda liikide päritolu Universumi vaatenurgast. Tema teooria kohaselt tekivad aja jooksul nähtamatud morfilised väljad, mis sisaldavad organismide ja ainete, sealhulgas tähtede ja galaktikate kollektiivset mälu. See teabeväli mõjutab sarnaste liikide edasist arengut.

3.Kristlik teadus

Kristlik teadus on teooria, mis ütleb, et Jumal on kõikjal ja kõik ümberringi on osa Temast. See teooria, nagu öeldud Mary Baker Eddie, mis põhineb nendel, mis sisalduvad piibel igavesed tõed. See teooria väidab ka, et peale vaimu ei eksisteeri midagi, seega on kõik ümberringi illusioon.

4. Kosmilised esivanemad

Inimesed on harjunud alati nii mõtlema Universum oli kindel sünniaeg. Kas selle lõi Jumal või tekkis Suure Paugu tagajärjel, see juhtus mingil konkreetsel hetkel. Kosmiline esivanemate teooria väidab, et universum on alati eksisteerinud ja ka elu on selles alati eksisteerinud. Maal tekkis elu nii, et mikroobid tõid selle kosmosest. IN edasine elu arenes välja elu jäljendamiseks universumis.

5. Muistsed astronaudid

Aruka disaini või kosmosepärandi teooria kohaselt tulnukad saabus Maale miljoneid aastaid tagasi ja lõi siin spetsiaalselt elu. Tõendusmaterjalina tuuakse välja iidsed tekstid, lendavad taldrikud, püramiidid, maiade kalender jne.

6. Progressiivne kreatsionism

Moosese raamatust on tuntud lugu, et Jumal lõi Maa kuue päevaga ja puhkas seitsmendal päeval. Progressiivsed kreatsionistid väidavad, et kõik need "päevad" kestsid miljoneid aastaid.

7. Punktidega tasakaal

Kõigist selles loendis olevatest teooriatest punkteeritud tasakaalu teooria on vaieldamatult kõige mainstream. Nagu teada, näitavad kõik arheoloogilised leiud mitte järkjärgulist evolutsiooni, vaid liikide järsk ilmumine. Punkteeritud tasakaalu teooria väidab, et kõik liigid eksisteerivad stabiilses tasakaalus, mille katkestavad lühikesed tugevate muutuste perioodid.

8. Teistlik evolutsionism

Teistlik evolutsionism on teadus, mis ühendab kõige enam Darwini teooriat ja Jumala inimloomingut. Idee on selles Jumal lõi universumi ja kõik selles, ainult tema lõi kõik teadusliku teooria järgi. Seetõttu on evolutsioon tema loominguga seotud katsetes üks jumalikest instrumentidest.

9. Saientoloogia

Religioon, mis loodi Ameerika ulmekirjaniku loodud usu põhjal Ron Hubbard uskumuste süsteem, väidab, et inimese teadvus on muutunud lindudelt laiskuteks, seejärel ahvideks ja lõpuks inimesteks. Inimesed on miljoneid aastaid tagasi tuumakatastroofis hukkunud tulnuka rassi saadus ja nende teadvus kandus ühelt loomalt teisele, kuni see sisenes inimese ajju. Loomade mälestuste koormana jäid alles sellised tunded nagu otsustamatus, kadedus ja hambavalu.

10. Kreatsionism

Kreatsionism väidab, et kõik 1. Moosese raamatus on täiesti õige. Sõna otseses mõttes: Jumal lõi Maa ja kõik sellel oleva kuue päevaga, et me kõik põlvnesime Noast ja et kunagi eksisteerisid hiiglased. Pealegi on Maa kõigest kuus tuhat aastat vana, nii et igasugused geoloogilised ja arheoloogilised andmed on täielik jama.

Ükskõik, millist teooriat Maal elu tekkimise kohta inimesed järgivad, on see endiselt olemas.

Universumi tekke ekpürootiline teooria

Me kõik teame Suure Paugu teooriast. Ärme sellel pikemalt peatu, seda õpetatakse nüüd isegi koolides. Niisiis, on olemas alternatiivne teooria, mis püüab seletada meie universumi päritolu veidi teisiti.

Selle teooria järgijad usuvad, et meie omaga on paralleeluniversum, mis aeg-ajalt põrkub oma “õega”. Kokkupõrkeenergia põhjustab tohutuid häireid ruumis, mille tulemuseks on osakeste ilmumine, mis seejärel moodustavad gaasiudusid, galaktikaid, tähti ja muid kosmilisi kehasid.

Pärast kokkupõrget Universumid hajuvad, kuid mida kaugemale nad hajuvad, seda rohkem hakkavad nad üksteist tõmbama (ja miks mitte?). Tasapisi hakkavad nad taas üksteisele lähenema ja selleks ajaks pole mõlemas Universumis enam tähti ega muid objekte, kõik on termodünaamika teise seaduse järgi ühtlaselt jaotunud.

Universumid põrkuvad uuesti kokku ja jälle tekitab kokkupõrke energia osakesi ja nii edasi, see on lõputu tsükkel.

Valged augud

Me kõik oleme kuulnud mustade aukude olemasolust. Üldiselt saab nende olemasolu hetkel aimata ainult gravitatsiooniväljade häirimise/valguse läbipainde järgi. Kuid teadlased räägivad juba valgete aukude olemasolust. Lõppude lõpuks, kui must auk neelab aine, tuleb see kuhugi välja paisata, eks?

Ja teoreetiliselt eksisteerivad punktid, kus aine pigem väljutatakse kui neeldub. Seni pole neid avastatud, kuid selle teooria järgijad ei loobu lootusest lähitulevikus valge auk avastada.

Üldiselt rikub valgete aukude olemasolu, kui need tõepoolest avastatakse, mitmeid füüsika põhiseadusi. Ja kui valge auk tõepoolest avastatakse, siis tuleb praeguse teaduse vundamenti lappida ja seda väga põhjalikult (muide, veel kord).

Universum on "maatriks"

Jah, jah, selgub, et samanimeline film loodi ühe väga ekstravagantse teooria põhjal, mille kohaselt võib kogu universum olla võimsa arvutiprogramm, mille on loonud keegi tundmatu. Tegelikult ei kujuta keegi sellist arvutit ette. Muidugi, praegu saab selline teooria olla vaid ulmefilmi osa, sellel pole teadlaste seas palju järgijaid. Kuid neid on, nii et teooriat tuleb arvesse võtta, see väärib õigust eksisteerida.

Universum on musta augu produkt

Väga huvitav teooria, mille kohaselt mustad augud, mis paiskavad ainet teadmata sihtkohta, loovad tegelikult uusi universumeid, mis ilmuvad isegi kiiremini kui seened pärast vihma. Iga musta auku neeldunud osake võib olla uue universumi algus, pärast seda, kui tohutu energiaga osake plahvatab. Sellest saab Suur Pauk ja selliseid pauke on palju.

Iga loodud universum tekitab omakorda uusi musti auke ja need – uued universumid. Üldiselt mu pea käib ringi, kogu seda lõputut keeristormi on väga raske ette kujutada. Aga keegi ei lubanud, et kõik saab olema lihtne, eks?

Maailmade kvantteooria

Seda teooriat kasutavad ulmekirjanikud oma teostes väga sageli. Selle olemus seisneb variatsioonide pidevas hargnemises. Näiteks otsustate nüüd, kas minna poodi või lülitada televiisor sisse. Ühes muutumatus lähed poodi, teises paned teleka käima. Meil on juba kaks universumit, mis erinevad üksteisest väga vähe, kuid mida edasi, seda tugevamad on erinevused.

Ja üldiselt variatsioonid "hargnevad" sõltuvalt paljudest teguritest, sealhulgas erinevates suundades liikuvate aatomite käitumisest ja nii edasi. Selle tulemusena ilmub iga hetk miljardeid miljardeid uusi muutumatuid ja mida kaugemal need üksteisest on, seda erinevamad on need universumid.

Piltlikult võib seda ette kujutada ventilaatorina, mille iga tera on lõputult poolitatud ja iga järgnev osa jälle jaotatud jne...

Siin on vaid väike osa praegu eksisteerivatest teooriatest. Oleks huvitav teada nende teooriate kohta, mis on teile teada. Kui teil on midagi öelda, olete oodatud kommenteerima.

Teadusringkondades on mitmeid antropogeneesi mõisteid, mida ametlik teadus ei tunnusta, kuid millel on teatud arv järgijaid.

Viimaste hulka tuleb ennekõike lisada mõiste P.

Teilhard de Chardin, kelle seisukohta elu ja liikide tekke kohta eelmises peatükis käsitlesime. Vaatleme nüüd tema hüpoteesi inimese päritolu kohta filosoofiline kontseptsioon teistlik evolutsionism. Teilhard de Chardin jõuab järeldusele, et evolutsioon on ennekõike vaimne transformatsioon. Instinktid on erinevad. «Putukate psüühika ei ole (ega saagi olla) selgroogse psüühika. Sellest vaatenurgast võiks öelda, et iga instinkti vorm püüab omal moel saada "mõistuseks", kuid ainult inimlikul liinil (välistel ja sisemistel põhjustel) õnnestus operatsioon täielikult. Mis puudutab füüsilist ja vaimne areng mees Teilhard de Chardin peab oma üldine teooria, mida ta nimetas "füle ja pöörise" teooriaks. Kõrgemate primaatide pöörisest tekkis üks hõimkond (monofületism), mis osutus kimbu elujõulisemaks ja kesksemaks. See viis Homo sapiensini eelhominiidide ja neandertallaste kaudu. Ta järeldas, et inimene sisenes maailma liiga vaikselt, et jälgida selle juuri ja päritolu. Mis puutub inimese vaimsesse arengusse, siis see on seotud ka füüsilise paranemisega. Aju sai suureneda tänu sirgele kõnnakule, vabanenud käele; tänu temale jõudsid silmad esiosa vähendamise tõttu üksteisele lähemale, nad hakkasid ühte punkti vaatama ja jäädvustama, mida nende käed võtavad. Teilhard de Chardin püüab paljastada refleksiooni staadiumite olemust ehk keskendumist iseendale. Mis hetkel see juhtus, sellele praegu tema hinnangul vastata ei oska. «Mõttetera tekkis samamoodi nagu ainetera, elutera. Tekib "mina", mis jääb püsima ainult muutudes üha enam iseendaks, kuna ta teeb endast kõike muud. Kuid rääkides refleksiooni esmasest esilekerkimisest, "on absoluutselt võimatu põgeneda katkendlikkuse probleemist. Kui üleminek refleksioonile on kriitiline transformatsioon, mutatsioon nullist kõigele, siis on sellel täpsel tasemel võimatu ette kujutada vahepealset indiviidi. Tuleb otsustada tunnistada, et selle ilmumine toimus kahe inimese vahel. Püüdmata kujutleda kujuteldamatut, pidagem vaid meeles, et mõtte tekkimine kujutab endast läve, mis tuleb ületada ühe sammuga.”294 Lõppkokkuvõttes kirjutab Teilhard de Chardin inimkonna "planetiseerumisest", mis viib ülielu staadiumisse, kus see ühendub jumaliku täiusega, "oomega-punktiga". Ta märgib, et "kristliku uskliku jaoks on hominiseerimise ülim edu positiivselt tagatud Jumala "ülestõusmisarmuga", mis on kehastatud Tema loomingus. Sest kui lõpuks moodustavad maailma mõtlemiskeskused tõesti „Jumalaga üht”, siis see seisund saavutatakse mitte samastumise kaudu (Jumal saab kõigeks), vaid armastuse eristava ja kaasava tegevuse kaudu (Jumal on kõiges), mis on kristlikust vaatenurgast täiesti õigeusklik "295. Seega seisame Teilhard de Chardini isikus silmitsi sisemine konflikt usu ja mõistuse vahel. Ühelt poolt on Fr. Teilhard on sügavalt usklik inimene, millest annavad tunnistust mitmed tema teosed teoloogia vallas. Teisest küljest kutsub ta üles oma põhiteost “Inimese fenomen” vaatlema justkui Jumalast eraldatuna, “ainult kui teaduslikku tööd" Tema õpetuses on selgelt näha panteismi ja deismi elemente, mis on üldiselt omane paljudele 20. sajandi mõtlejatele, eelkõige A. Bergsonile.

A. Bergsoni filosoofiline seisukoht avaldas suurt mõju Teilhard de Chardini vaadetele. Bergsoni sõnul on eluimpulss kimbu kujul, millest tekib eraldi rida erinevat tüüpi elusolendid: taimed, loomad, inimesed. Inimene on evolutsiooni "eesmärk". Bergson kirjutas: „Elu tervikuna on nagu hiiglaslik laine, mis levib keskelt ja peatub peaaegu kogu ümbermõõdu ulatuses ning muutub paigal võnkumiseks: ainult ühel hetkel saadi takistusest üle, impulss läks vabalt üle. See vabadus märgib inimese kuju. Kõikjal, välja arvatud inimene, oli teadvus ummikusse aetud: ainult koos inimesega jätkas ta oma teed. Korrastatud maailm tervikuna on see nagu toitev pinnas, millel pidi kasvama kas inimene või temaga vaimselt sarnane olend. Loomad, olenemata sellest, kui kaugel nad meie liigist olid, isegi vaenulikud, olid siiski kasulikud kaaslased, kelle peale teadvus laadis kõik kaasas olevad mahukad asjad ja võimaldas tal tõusta koos inimesega sellistele kõrgustele, kust ta seda vedas. avanes enne, kui on olemas piiramatu horisont."

Seega on teleologism selgelt nähtav A. Bergsoni filosoofilistes vaadetes. Mõiste "eluline impulss" annab ontoloogilise aluse elusolendite omadustele: taimedes - tundlikkus, loomadel - instinkt, inimestel - intuitsioon ja intelligentsus.

Erinevate antroposotsiogeneesi kontseptsioonide arengu dünaamikat jälgides saab tuvastada mitmeid mustreid. Üleminek lihatoidule ei olnud inimese vaimse arengu arengus sugugi väikese tähtsusega. Inimteadvus, mis tekkis evolutsiooni käigus loomulikult kimbu või elutähtsa impulsi kujul, on jälgitav Teilhard de Chardini ja A. Bergsoni kontseptsioonides. B.F. hüpotees Porshneva seab esikohale loogilise suhte inimese ja teda ümbritseva loomamaailma vahel, mis on refleksiooni aluseks. Rõhk on üle viidud F. Engelsi tööhüpoteesilt biosotsiaalsele

1 Bergson A. Loominguline evolutsioon. - M.: Kanon-Press-C, 2001. - Lk 258.

inimese loomulik olemus ja sotsiaalses olemuses peavad mõned teadlased altruismi antropogeneesi mootoriks, teised - agressiivsust. On välja pakutud kognitiivsed mehhanismid kultuurilise teabe edastamiseks geeni-kultuurilise koevolutsiooni protsessis põlvest põlve, mis võiksid aidata kaasa inimeste sotsialiseerumisele.

Epistemoloogias on teada kolm teadmiste allikat – sensuaalne, ratsionaalne, intuitiivne. Kahte esimest uuris teadus, ratsionaalne traditsioon tervikuna ja intuitiivne kui teadmiste iseseisev alge valdati erinevates religioossetes ja müstilistes vaadetes, eriti ida filosoofia kontseptsioonides. Praegu on sellel suunal märkimisväärne hulk amatöörtoetajaid ja seda tutvustatakse paljudes moes “mitteametlikes” väljaannetes intrigeeriva nimetuse “energiateabevahetus” all.

Teosoofiline kontseptsioon koos mõne kaasaegse teadusliku arenguga on üks seda tüüpi mõisteid, mis ühendab endas kristluse, hinduismi, budismi, jooga ja mitmete teiste idapoolsete õpetuste tunnuseid. Teosoofilise liikumise rajaja on E.P. Blavatsky oli okultistlike teaduste, religiooni ja filosoofia süntees teose “Salaõpetus” autor. Sarnaselt Haeckeli monismireligioonile ei tunnusta teosoofiat, mis pretendeerib küll universaalsele teadmisteooriale, ei klassikaline teadus (empiiriliste andmete puudumise tõttu) ega kristlik teoloogia (ketserlike seisukohtade ja väidete tõttu). Selle kontseptsiooni kohaselt esindab elu meie planeedil ja universumis pideva arenguga erinevaid vorme. Pole olemas mõistet "oma positsioonide säilitamine". Seetõttu on üks täiustatud vormide rida, mis on asustatud täiustatud vormidega elu arenev, ja veel üks rida manduvaid vorme, mille eesolevad heidavad kõrvale, kuid mahajääjad animeerivad. Kui hulkujaid enam pole, sureb liik järk-järgult välja. Need vormid on kristalliseerunud, kõrvaldades paranemise võimaluse, mistõttu nad naasevad mineraalide kuningriiki ja lisatakse maakoore erinevatesse kihtidesse. Inimene, kes on progressi esirinnas, on ehitanud oma kehad amööbide sarnasusest metslaste inimkujuga ja seejärel läbi erinevate etappide kõige paremini organiseeritud kehadeni maa peal. Materialistliku teaduse väide, et inimene jõudis läbi erinevate taime- ja loomaliikide antropoidini ja arenes temast inimeseks, ei ole teosoofia järgi päris õige. Inimene pole kunagi asustanud moodsate loomade või tänapäevaste humanoidliikidega identseid vorme. Ta asustas sarnaseid, kuid kõrgemalt arenenud vorme296.

Teosoofilise kontseptsiooni pooldajad usuvad, et kaasaegsed ahvid taandusid inimese vormist teatud arenguperioodil. Sama kehtib ülalmainitud oletatavate "puuduvate linkide" või juba avastatud linkide kohta. Seoses kahe vastandliku laine – progressi ja taandarengu – olemasolu tunnistamisega arvatakse, et antropoididest võivad saada inimesed. Teatud perioodil (teosoofid nimetavad seda Veenuse perioodiks) on praegused taimed inimkond ja Vulkaani perioodil jõuavad meie mineraalid inimese staadiumisse. Siinkohal on paslik meenutada taas Oxfordi piiskop Wilberforce’i kuulsat fraasi, mis kõlas vaidluses Thomas Huxleyga. Kui seda mõnevõrra parafraseerida, siis kosmogooniliste ideede kohaselt selgub, et mitte ainult "iga naeris ei püüa saada inimeseks", vaid iga inimene püüab saada naeriks või isegi kiviks. Sest jällegi selle kontseptsiooni kohaselt on mineraalide kuningriik kõigi kuningriikide vormide lõppeesmärk, kui nad jõuavad oma lagunemise haripunkti. Seda kinnitavad nende arvates erinevat tüüpi kivisöe maardlad, mis olid varem taimevormid. E.P. Blavatsky kirjutas oma teoses The Secret Doctrine: "Loodus (inimeses) peab saama Vaimu ja Mateeria ühenduseks, enne kui ta saab selleks, mis ta on; ja Mateerias peituv Vaim peab järk-järgult ärkama elule ja teadvusele. Monaad peab läbima oma mineraalsed, taimsed ja loomsed vormid, enne kui Logose Valgus loom-inimeses ärkab.”298 Noh, nagu kirjutas õigeusu hieromonk Seraphim Rose, "igal ketserlusel on oma "vaimsus"299.

Teosoofilise kosmogoonia pooldajad usuvad, et esoteerilist evolutsiooniõpetust kinnitab embrüoloogia – E. Haeckeli biogeneetiline seadus, kellest nad räägivad kui “suurest ja kartmatust teadlasest”300. Kuid ptk. 2 viitasime kaasaegsete autoriteetsete teadlaste arvamusele, kes ei pea seda “seadust” seaduseks.

Seega on kosmogooniline inimpäritolu mõiste täiesti eriline, erinev materialistlikust ja kreatsionistlikust. Tuleb aga märkida, et selle kontseptsiooni argumentatsioonitase E.P. Blavatsky ja materialist F. Engels on ligikaudu samad: mõlemad on spekulatiivsed konstruktsioonid.

Kreatsionismil kui kaasaegse loodusteaduse ühel filosoofilisel ja religioossel suunal oleme juba pikemalt peatunud. Fundamentaalse kreatsionismi pooldajad usuvad, et inimene (Homo sapiens) loodi Jumala poolt kuuendal päeval ja on püsinud muutumatuna loomise hetkest kuni tänapäevani. Mis puutub inimeste ja ahvide sarnasustesse, siis mõned fundamentaalkreatsionismi esindajad ei paista seda sarnasust märkavat või usuvad, et inimestel pole ahvidega rohkem sarnasusi kui teiste loomamaailma esindajatega301.

Teised aga usuvad, et inimesel on ahvidega nii palju sarnasusi, et seda saab seletada vaid Looja eriplaani seisukohast, mille raames ahvile on määratud meie paroodiakaubli roll.

Kõik paleontoloogilised leiud, mida me varem mainisime, on kreatsionistide arvates kas andmete vale tõlgendus fossiilsete jäänuste (Ramapithecus, Pithecanthropus, Sinanthropus, Heidelberg Man) või väljasurnud ahvide (Australopithecines) või täiesti tavaliste inimeste tõttu. (erinevad Homo erectuse liigid, neandertallased), kuigi mõningate anatoomiliste tunnustega. Näiteks on sellised argumendid: „Kuna tänapäeval pole elusaid australopiteekseid keegi näinud ja kuivad luud ei räägi, siis peame rahulduma oletuste ja vastuoluliste järeldustega, kuid kõige selle juures saame vaevalt kahelda australopiteeklaste ahvilaadses staatuses. "302.

Oleme omakorda valmis nõustuma, et paljud paleontoloogilised leiud lülitati liiga rutakalt antropogeneesi ahelasse kui "puuduvad lülid". Üksikjuhtudel humanoidse esivanema täielikuks tuvastamiseks ei piisa selgelt lõualuu või reieluu fragmendist. Siiski ei saa me ignoreerida avastuse fakte täiesti tervete koljude ja isegi skelettide väljakaevamiste käigus, nagu me eespool mainisime. Meie vaatevinklist on nende tegeliku olemasolu eitamine minevikus sama mõttetu kui väita, et kõik Homo erectus ja Homo neanderthalensis isendid on lihtsalt isoleeritud tavainimeste rass, kes mandusid rasketes tingimustes pärast suurt veeuputust ja Babüloonia pandemoniumi303.

Kreatsionistlikud ideed neandertallaste kohta on väga vastuolulised. Ühelt poolt on nad veendunud, et neil perekonna Homo esindajatel oli normaalne kõnevõime, nad tegelesid kunstiga ja neil olid religioossed tunded, ning ka selles, et neandertallasi iseloomustas kõrge moraalne kohusetunne ja kõrge kohusetunne. ühiskondlik organisatsioon. Seevastu kreatsionistliku liikumise esindajad väidavad, et kõik ülalnimetatud olendite fossiilsed jäänused viitavad nende arvates osteo-liigesehaigusele: rahhiit, artriit, kaaries, aga ka tuberkuloos ja süüfilis, mis väidetavalt oli nende väljasuremise põhjuseks304. Sellest ka väga meelimatu neandertallaste kirjeldus, mis meenutab sugulisel teel levivate haiguste ennetamise bülletääni: „Euroopas oli Homo sapiens’i degenereerunud vorm – neandertallane. Ta kannatas alatoitumise ja rahhiidi all ning tal oli vaenulikkus, mille tõttu süüfilis oli tavaline.”305 See idee kajastub väga hästi teosoofilise kontseptsiooniga, et ahv on alandatud inimene. Teadus ei tea aga juhtumeid, kus haiguste leviku tõttu on Maa pinnalt kadunud ükski loomaliik, kuna populatsioonis on alati liike, mis on resistentsed nakkus- ja invasiivsete haiguste patogeenide suhtes ning see osa määrab kindlaks episootiliste perioodide olemasolu ja tagab liigi püsimajäämise. Lisaks on tõendeid selle kohta, et erinevused neandertallaste nukleotiidjärjestustes inimese mitokondriaalsest DNA-st ületavad Homo sapiens'i liigisisese mitmekesisuse piire. See viitab sellele, et neandertallased esindavad eraldiseisvat, kuigi lähedalt seotud liiki306. Fundamentaalkreatsionistid vaidlevad vastu ka fossiilsete leidude vanuse üle, mis nagu Maa vanus ei ületa mitut tuhat aastat. Selle tõestuseks on nende arvates asjaolu, et enamasti leidub inimtekkeliste esivanemate fossiilsete jäänuste kõrval ohtralt tänapäeva inimeste luid.

Oleme välja toonud peamised teaduslikud ja filosoofilised seisukohad, mis puudutavad inimpäritolu küsimust. Nagu kõigest eelnevast järeldada, ei anna ükski neist ammendavat vastust sellele väga olulisele ja põhimõttelisele küsimusele. On võimalik selgelt jälgida kahte äärmuslikku positsiooni: evolutsiooniline-materialistlik ja loomis-idealistlik. Nende vahele jääb Teilhard de Chardini kristlik evolutsionism, aga ka teosoofiline vaatenurk. Teosoofiliste teadmiste allikaks on okultism. Eksperimendi kontseptsioon selle suuna pooldajate seas erineb sellest, millest kirjutasid F. Bacon ja R. Descartes, kes pakkusid välja uue eetika. teaduslikud uuringud. Nad püüavad oma subjektivistlikelt positsioonidelt läbi viia ja selgitada mitmeid eksperimente ja ka teaduslikke fakte ning pakuvad visionäärseid lähenemisi ja argumente, mida kaasaegne teadus üldiselt tagasi lükkab.

Äärmuslike kreatsionistide kohta võib märkida, et vaatamata headele kavatsustele piiblikontseptsiooni kaitsta, ei vältinud nad subjektiivset tõlgendamist. Nagu juba märgitud, ignoreerivad nad suures osas tõendeid paleontoloogiliste leidude kohta. „Kusatus on liiga suur, et omistada kõike nutikatele naljameestele või kohmakatele kohtingule“307. Tänapäeval levinuima, nn staadiumi antropogeneesi teooria kohaselt arenes inimene evolutsiooniliste vahenditega, järk-järgult, läbi järjestikuste etappide rea ahvist kuni tänapäeval elava Homo sapiensini. Samal ajal on terve sajandi valitsevat skeemi mõnes versioonis korranud mis tahes kontinendi õpikud. See skeem meenutab mõne bioloogi arvates näidendit. "Lavastus kujuneb ootamatult põnevaks detektiivilooks ja selle peategelane - mõistlik mees, keda ümbritseb väärikate professorite nõukogu, kes on kindel, et patsient - aafriklase Homo Habilise lapselaps ja Homo Erectuse poeg - on kahtlustatakse hulkurluses ja esivanemate varjamises"308.

Samal ajal ei aktsepteeri kõik materialistid lavateooriat tingimusteta. B.M. Mednikov kirjutas: "Üha uued faktid veenavad meid, et "lava" teooria on oma aluspõhimõttelt vale. Arhantroopide ja paleoantroopide staadiumid ei asendanud üksteist. Nad võisid koos eksisteerida pikka aega ja mõnikord ei olnud see kooselu rahulik. Üks "etapp", progressiivsem, kas absorbeeris, lahustas eelmise või lihtsalt hävitas selle füüsiliselt (pidage meeles ülaltoodud teosoofilist kontseptsiooni arenenud ja degenereeruvate vormide olemasolust - autorite märkus). Samal ajal elasid erinevad humanoidid. Peame meeles pidama, et looduses pole „etappe“ õppimise mugavuse huvides, rajame need ise.“309 Paleontoloogiliste leidude ajalugu näitab, et mõnede fossiilsete hominiidide arengustaadium ei vasta alati nende vanusele. Nii tekitas sensatsiooni Homo rudolfensise kolju, mille R. Leakey leidis 1972. aastal ja millele anti number 1470. Selle vanus oli 3 miljonit aastat ja ajuõõne maht 800 cm, mis ületab 1 miljon aastat hiljem elanud Habilise andmeid ning supraorbitaalse seljandiku puudumisel on ta neandertallastest rohkem inimsarnane. Java Solo jõe setetest leiti samaaegselt Archanthropuse lähedased säilmed ja nende kõrval - kromangnonlaste luutööriistad (meenutagem ülalkirjeldatud näidet Sinanthropuse avastamisest). Sama asi B.M. Mednikov räägib ühest Rodeesia mehest, kellel oli väga primitiivne kolju, kuid kes elas samaaegselt tänapäevase inimtüübiga310.

Duane Gish kirjutab Louis Leakey uurimustele tuginedes: „Kui Australopithecus, Homo habilis ja Homo erectus elasid samal ajal, siis kuidas saab mõni neist olla teiste esivanem? Ja kuidas saavad need olendid olla inimeste esivanemad, kui inimeste esemeid leidub otse nende all, madalamal stratigraafilisel tasemel – see tähendab, et nad on ajaliselt vanemad kui nende oletatavad esivanemad? . Lisaks usuvad mõned teadlased, et „Australopitetsiinid on ainulaadsed. Need luud erinevad selgelt nii inimese kui ahvi luust palju rohkem kui esimene ja teine ​​teineteisest.”311 Kuna evolutsionistid on täiesti teadlikud, et paljud faktid ei ole nende kasuks, püüavad nad tõlgendada inimese päritolu muudetud versioonides. Niisiis, N.N. Jordansky esitab oma raamatus "Elu areng" mõned sellised teooriad. Üks neist on presapiensi teooria, mis esitati 50ndatel. G. Heberer, A. Valois ja teised uurijad, mille järgi arhantroobid ja paleoantroobid ei olnud neoantroopide esivanemad. Neoantroopide esivanem oli “presapiens”, mida eristas “graatsilisem” anatoomiline struktuur. Presapiensina pakuti välja erinevate hominiidide, sealhulgas kurikuulsa Piltdowni inimese fossiilseid jäänuseid. Võimalike kandidaatide hilisem analüüs aga ei kinnitanud nende kuulumist presapiensi312. N.N. sõnul on palju usutavam. Jordansky, mono- ja polütsentrismi teooriad näevad välja sellised. Esimese kohaselt moodustus iga uus perekonna Homo liik, mis vastab antropogeneesi uuele etapile, esivanemate liigi levila teatud osas ja levis seejärel sellest keskusest, tõrjudes järk-järgult välja esivanemate vormi ja osaliselt hübridiseerudes seda. Polütsentrismi pooldajad selgitavad erinevate antropoidide etappide kattumist hominiidide erinevate fileetilisi liinide iseseisva paralleelse evolutsiooniga, millest igaüks võib läbida järjestikuseid etappe omas tempos313. Autor ise märgib, et monotsentrismi teooria seisukohalt on erinevate inimrasside tekkimist raske seletada ning polütsentrismi teooriale on tugevaks argumendiks kaasaegse inimkonna bioloogiline ühtsus.

Meie seisukohast ei saa ühtegi ülaltoodud teooriat pidada kehtivaks, kuna faktides on selge lahknevus.

Tõele võimalikult lähedase teooria ülesehitamiseks on vaja olemasolevaid fakte selgelt eristada. Ja nad ütlevad järgmist: 1.

Praegu elab ainult üks inimliik - Homo sapiens. 2.

Praegu on rühm loomi – ahvid, kellel on inimesega palju ühiseid väliseid ja sisemisi ehituslikke tunnuseid. 3.

Perioodiliselt avastatakse erineva iidse astmega olendite fossiilseid jäänuseid - mitmekümne tuhande aasta vanusest kuni 35 miljoni aastani, mille struktuuris on märke nii inimestest kui ka ahvidest; neid säilmeid leitakse mõnel juhul koos tänapäeva inimese säilmetega.

Seega, E. Frommi teooria kohaselt realiseerib inimene oma olemust puudutavates otsustes, nagu ka teistes otsustes, oma vabaduse ideed, mida ta peab "tõeliseks vallutuseks". inimese isiksus" See idee seisneb võimes vabalt valida ja oskuses vabaneda irratsionaalsete kirgede vangistusest1. Kõik ülaltoodud mõisted kasutavad sama empiirilist alust, põhinevad samadel faktidel, kuid teevad samal ajal erinevaid järeldusi oma filosoofiliste, metodoloogiliste ja ideoloogiliste seisukohtade põhjal.

Kuni 19. sajandini oli populaarseim teooria tema loomingu versioon. Olenevalt religioonist oli sellel oma eripära. Eelkõige olid kristlased seisukohal, et inimene loodi maailma eksisteerimise kuuendal päeval Jumala näo ja sarnasuse järgi.

IN XIX-XX sajandil Teadusliku teadvuse kasvades hakkas evolutsiooniteooria üha enam välja tõrjuma religioosseid vaateid loomisele. Vastus sellele oli nn teaduslik kreatsionism, kus mitmed kristlikud tegelased püüdsid teaduslike argumentide abil kinnitada piiblipostulaate.

Teaduslikus kreatsionismis on kaks peamist koolkonda. Nn noore maa kreatsionismi järgi loodi nii Maa kui inimene mitte rohkem kui 10 000 aastat tagasi ja Piiblist lähtudes tuleks umbes 6 päeva loomist võtta sõna-sõnalt. Teine kreatsionistide kategooria peab sõnu umbes 6 päeva piibellikeks, mis tähendab pikemat perioodi. Neid teooriaid ühendab see, et kõik kreatsionistid eitavad evolutsioonilist seost inimeste ja primaatide vahel ning nõuavad jumalikku sekkumist antropogeneesi.

Kreatsionism on enim levinud USA protestantide seas, kuid sarnaseid seisukohti on ka mõned katoliku ja õigeusu kiriku esindajad.

Vaatamata sellele, et mõned üksikud, peamiselt protestantlikesse fundamentalistlikesse gruppidesse kuuluvad uurijad toetavad teaduslikku kreatsionismi, ei pea teadlaskond üldiselt teaduslikku kreatsionismi antropogeneesi täieõiguslikuks teooriaks, vaid religioosseks doktriiniks.

Võõraste mõju

Teine alternatiivne teooria on välise sekkumise versioon. Selle teooria toetajate seisukohtade kohaselt pole Maa universumi ainus asustatud planeet. Tulnukate sekkumise postulaadil põhinevad mitmed versioonid. Neist ühe järgi on inimesed Maad külastanute otsesed järeltulijad. Teisest küljest ei asustanud tulnukad Maad lihtsalt juhuslikult, vaid tegid seda teadlikult ja kontrollisid inimkonna ajalugu.

Võõra mõju teooria raames uuritakse planeete maapealsete mikroorganismide või nende jälgede esinemise suhtes.

Mõõdukaim osa tulnukateooria inimpäritolu pooldajatest peab kinni versioonist, et mõju ei põhjustanud otseselt antropogeneesi, vaid mõjutas esimeste elusolendite – bakterite – ilmumist Maale. Esitatud versioonidest peab akadeemiline teadus võimalikuks adekvaatseks hüpoteesiks vaid viimast.