Abi Tele2-st, tariifid, küsimused

Niisiis, Uglich, Aleksejevski klooster, kus asub imeline Jumalaema ikoon - sellest sai meie järgmise reisi eesmärk. See pilt on kuulus oma imeliste tervenemiste lugude poolest. Ja Imeline kirik, milles ikoon nüüd selle poole pöördujatele abi ja valgust toob, on ise väga ilus.

Sellel Uglichi kloostril oli meie reisiprogrammis oluline koht. Lahkudes pidime lihtsalt kuidagi taaselustama ja võib-olla isegi pühitsema, et lülitada oma aju elu helgemale poolele. 🙂

Aleksejevski on Uglichi linna vanim klooster. Klooster asus linna kõrgeimas punktis – künkal, kus kunagi asus Volga paganate tempel – Keremet. Väga iidsetest aegadest kutsuti seda kohta "Ogneva Gora".

Kloostri asutas 1371. aastal munk Adrian metropoliit Aleksius õnnistusega ja Dmitri Donskoy nõusolekul.

Algselt oli see meeste klooster ja seejärel nimetati seda Uspenskiks. Hiljem nimetati see pühaku auks ümber Aleksejevskiks.

Kõik kloostrihooned, nagu ka neid ümbritsevad müürid, olid puidust. Just see puidust tara kaitses Jaroslavli piirilt kõiki võimalikke lähenemisi linnale.

Alles 1534. aastal ehitati siia esimene telliskivitempel. Kuid 19. sajandil ehitati see täielikult ümber. Seega pole tänaseni praktiliselt midagi säilinud.

Arhitektuuri täiuslikkuse sümbol – imeline kirik

1609. aastal kaitses umbes 500 linnaelanikku ja 60 kloostrivenda kangekaelselt kloostrit ümbritsenud võõrvallutajate eest. Kaitse oli pikk ja visa.

Nii pika vastupanu peale vihastades süütasid sissetungijad kloostri põlema, tappes enamiku linna kaitsjaid ning ülejäänud müüdi kroonikute sõnul elusalt keldrisse kinni.

Hiljem saadeti sekkujad välja ning linn ja klooster hakkasid elavnema. 1628. aastal püstitatud majesteetlik Taevaminemise kirik sai mälestusmärgiks surnud Uglichi elanikele. Tema hämmastava ilu pärast kutsusid inimesed teda entusiastlikult "Imeliseks".

Sellest vapustavast templist sai esimene kiviehitis Venemaal pärast murede aja lõppu, mil riigikassas oli väga vähe raha.

Siin on imelised read Olga Berggoltsi luuletusest, mis on kirjutatud 1953. aastal:

Ja kirik kõigi oma tahkudega
tuli välja nii ilus, et inimesed
andis talle oma - vankumatu - nime, -
Tänaseni kutsub ta teda "Imeliseks".
Kõik kolm tema telki kerkivad
nii majesteetlik, lihtne ja võimas,
nagu kaugete koidikute peegeldus
lamab nende peal hommikul,
ja äikesetormi tunnil
pilved varjutavad neid.

Hoone üllatab oma ebatavalise välimusega: kolm peatükki, nagu kuningliku krooni hambad, on suunatud ülespoole. See annab Uglichi imelisele kirikule kerguse ja armu. Templiosa ise on väike, selle kõrval asub söögituba.

Sissepääsu lähedal künkal on kellatorn väikeste kelladega.

Pühamud, mis toovad teid ellu

Uglichi Püha Jumalaema Väravavahi ikooni ehk kustumatut küünalt hoitakse pühana Uglichi Aleksejevski kloostri Taevaminemise kirikus. Sellel on Jumalaema kujutatud nunnana, hoides paremas käes küünalt ning vasakus käes roosikrantsi ja kepi.

Selle pühapildi kohta räägitakse terveid legende. Aastani 1894 lebas ju ikoon kiriku laoruumis. Selle aasta suvel saabus Peterburist kaupmees. Olles kohtunud kiriku rektoriga, ütles ta, et nägi unes Jumalaema, kes käskis tal minna Uglichi juurde ja palvetada Tema ikooni poole, lubades kaupmehe raskest haigusest terveks ravida.

Ikoon leiti ja toodi templisse suure auavaldusega. Kaupmees palvetas tema poole väga palavalt ja mõne aja pärast sai ta täiesti terveks. Tänutäheks valmistas ta uhke hõbedase kullatud vutlari.

Sellest ajast kuni praeguseni on Uglichi linnas asuv ikoon “Imateriaalse kustumatu tule küünal” aidanud neid, kes usu ja lootusega pöörduvad selle poole imelise abi saamiseks.

Usaldusväärselt on teada rohkem kui nelikümmend hämmastavat uskumatut paranemisjuhtumit.

Kuid selle imelise ikooni lähedal asuvate kuldehtete hulk viitab sellele, et sadu kordi rohkem on juhtumeid, kus Jumalaema palveid kuulati ning palujad said abi, tuge ja tervenemist.

Kingitus kaugelt

Lisaks Jumalaema Uglichi ikoonile “Väravavaht” kinkisid Athose mungad 20. sajandi alguses kloostrile veel ühe väga austatud ikooni. Temaga juhtus sama huvitav lugu.

30ndatel klooster suleti, muuseumisse saadeti palju kiriku säilmeid. Kuid see pilt – Püha Nikolause ikoon – oli peidetud. Üks koguduseliikmetest hoidis seda ja andis seejärel hoidmiseks oma pojale.

Aastaid palvetas noormees imettegeva kuju ees, kuid saabus aeg, mil ta oli sunnitud väärtesemed antiigipoodi müüma. Kauplus läks pankrotti ja raha noormees ei saanud. Kuid ta jätkas palvetamist, uskumist ja ühel oma reisil teises linnas asuvas templis nägi ta tuttavat pilti, mille poole ta oli lapsepõlvest saati palvetanud.

Koju jõudes jutustas ta kogu loo ema Magdaleenale ja koos mindi ikoonile.

See oli Moskva kirik ja selle taastamise algust tähistas Püha Nikolause kujutis. Kuid tagaküljel oli kiri, et see ikoon annetati ja kuulub nüüd Aleksejevski kloostrile. Ikoon jõudis sellisel imelisel viisil tagasi oma algsesse asukohta.

Kloostri templid

Väike nelinurkne Ristija Johannese kirik ehitati 1681. aastal. See on madal lai hoone, mille õhukestel tornidel on viis kuplit.

19. sajandil uuendati templi maali, mistõttu on säilinud väga vähe originaalseid freskosid. Kuid selle plaaditud kaunistust peetakse Uglichi parimaks!

Aleksejevskaja kirik ehitati 16. sajandi alguses. Peale hädade aega maal vajas seegi taastamist. Siis lisati sellele kolmekuningapäeva kabel ja hiljem söögituba. 20. sajandi 30. aastatel asus selles kunstigalerii.

Praegu on klooster taaselustatud ja tegutseb, kuid ainult Uglich Aleksejevski kloostrina. Paljud palverändurid, kes varem elasid kloostri mitte väga suurel territooriumil, said korterid ja jätkavad kloostri templite külastamist. Siin on lastekodu, kus tüdrukud elavad, õpivad ja saavad ka muusikalist haridust.

Kloostrihoovis on koht, kus kuni 1917. aastani oli surnuaed. Sinna maeti kuulsad linnaelanikud ja mungad. Pärast revolutsiooni see kõik muidugi hävitati ja rüüstati. Siin õitsevad praegu roosid. Kogu kloostri territooriumil istutasid nunnad umbes 1300 liiki roosipõõsaid. Nii et siin valitseb ilu ja kirjeldamatu aroom!

Aktiivne klooster, kus see asub

Klooster asub aadressil: Jaroslavli piirkond, Uglich, Sharkova tänav, 27.

Koordinaadid: 57.52603, 38.33118.

Me ei näinud kuskil hooldusgraafikut. Saabusime siia päeval, see oli mahajäetud. Avati ainult üks Taevaminemise kirik. Seetõttu saime vaikides seista imelise Jumalaema ikooni lähedal, süüdata küünlad ja paluda kõige salajasemaid asju: igaüks oma.

Tule tule. Jääge vähemalt mõneks minutiks selles hämmastavas ja õnnistatud kohas!

Aleksejevski kloostri leiate Uglichi kaardilt.

Noh, me läheme linna kõige olulisemasse kohta: Uglichi Kremlisse.

Meie reis Uglichi toimus 13. juulil 2016. aastal. Teised Jaroslavli piirkonna vaatamisväärsused, kus mul oli võimalus käia, on sellel kaardil.

Selle nimega ikooni on kaks. Üks ilmus Athose mäel. See on kõige kuulsam Jumalaema kujutis, mida austatakse mitte ainult õigeusu, vaid ka katoliikluse järgi. Väravavahi ikoon asub samuti ühes Venemaa kloostris, kuid sellel on erinev koostis ja oma ajalugu.

Ikooni ajalugu

Õnnistatud saar hoiab endas palju legende. Neist ühe sõnul pidi Jumalaema Jeruusalemmast lahkuma, kui seal hakati kristlasi taga kiusama. Teel Küprosele peatus Püha Neitsi Athose juures, mida ta nimetas üheks oma saatuseks. Neid on mitu:

• Gruusia (Iveria);
• Athose mägi;
• Venemaa (Kiievi Venemaa);
• Diveevo (Sarovi püha Serafimi asutatud klooster).

Jumalaemandusel on kõigi nende paikadega eriline suhe. Näiteks Athose mäel paljastati palju imelisi ikoone. Üks neist on "väravavahi" ikoon. Ta tuli Iversky kloostri vendade juurde otse meresügavusest tulesambas. Pikka aega ei saanud keegi seda imelist kujutist kätte, kuni helistas Gruusia mungale, keda praegu tuntakse Gabriel Svjatogoretsi nime all. Ta elas eraldatult, sõi ainult ürte, pesi neid veega maha. Kuid ühel päeval käskis Kõige puhtam ise tal kloostrisse naasta, et tema kuju vastu võtta.

Munk just seda tegi. Pärast palveteenistust laskusid kõik vennad kaldale ja Gabriel kõndis otse vee peal ja pilt liikus tema poole. Mungad tõid pühamu pidulikult altari ette, kuid hommikul sattus see väravasse. Nii näitas Jumalaema oma soovi kloostrit ja selle elanikke kaitsta. Sellest ajast alates on Iveroni ikooni nimetatud "Portaitissaks", see tähendab "väravavahiks".

Sellest ajast alates on pilt olnud Athose mäel, kuid sellest on ka palju imelisi koopiaid. Üks neist asub Iverias endas (Gruusias). Kuna Jumalaema oli väga kurb, et ühes tema saatuses polnud inimesed ikka veel Kristust vastu võtnud, otsustas ta saata sinna apostel Andrease. Õnnistusena kinkis ta talle oma kujutise - pesi näo, pani näo tahvlile ja imekombel jäi sellele jäljend.

Kus veel hoitakse imelisi ikoone?

Divejevo kloostris on hästi tuntud ka Jumalaema ikoon “Väravavaht”. Tervendavat allikat on siin voolanud juba pikki aastakümneid. See asub kabeli lähedal Iveroni ikooni nimel. Vanem Aleksandra kaevas oma kätega allika, et kloostri jaoks Kaasani kiriku ehitanud töölised saaksid vett juua.

Siin palvetasid kohalikud elanikud kuivadel perioodidel ja tõid beebisid, et neid ravivees ujuma. Juba meie ajal oli tiik varustatud, et saaks täielikult sukelduda. Vesi aitab erinevate haiguste vastu, aga ka nende vastu, keda on vaevanud kurjad vaimud.

Ikooni tähendus ja tõlgendus

Igal Jumalaema kujutisel on ühine tähendus – ta kehastab Issanda ühtsust tema lastega, kes kõik on kristlased, sõltumata soost, vanusest või rahvusest. Kuid spetsiaalselt Venemaale on ka spetsiaalseid õnnistusi: näiteks Püha Theotokose ikoon “Väravavaht” (“Kustumatu küünal”). See erineb hämmastavalt tavalisest Neitsi Maarja ikonograafiast.

• Taevakuninganna seisab kloostrirüüdes.

• Vasakus käes hoiab ta rosaariumi (iga munga atribuut) ja kepi. See on võimu ja patrooni sümbol, mida võivad kanda ainult piiskopid (kõrgem vaimulikud).

• Oma paremas käes hoiab Jumalaema küünalt – lakkamatu palve sümbolit.

Ikoon avastati 19. sajandi lõpus. Uglichi linnas. Üks mees tuli sinna kloostrisse, sest taevakuninganna tuli tema juurde unes. Tema käsul tuli ta Peterburist, et leida kapist avastatud hämmastav pilt. Külastaja sai pärast palveteenistust täiesti terveks. Selle mälestuseks tellis ta kalli raami ikoonile, mis on siiani kloostris ja rikastab tervenemisi.

Kuidas väravavahi ikoon aitab?

Õigeusklike jaoks on Jumalaema nagu nende enda ema. Nad jagavad temaga kõiki muresid ja muresid. Kui laps on haige, on vaja leida uus töökoht, keegi on ebaõiglaselt solvunud, abikaasa kannatab joobeseisundi all - ikoon “Väravavaht” aitab kõigis nendes hädades. See võib kaitsta kodu vaenlaste eest – pole asjata, et Jumalaema naasis mitu korda oma kuju kloostri väravatele.

Tänaseni on Athose ikooni ees imeline lamp: enne traagilisi sündmusi hakkab see kõikuma. Seda juhtus ka vaenlaste rünnakute ajal kloostrile, kuid mitte kordagi ei lubanud Jumalaema vaenlasi oma kloostrisse. Igal usklikul on õigus sellisele kaitsele loota, kui ta regulaarselt palvetab ja kirikus käib.

Vaga traditsiooni kohaselt ostavad õigeusklikud oma koju mitu ikooni. Kujutiste hulgas on hea valik Püha Neitsi Maarja kujutis; Oma kodule saab kaitset paluda eelkõige oma palvetes, sest seal hoiame kogu oma vara, mille nimel oleme aastaid töötanud. Muidugi peaks kristlase põhimure olema Taevariigi saavutamine, kuid Issand ei keela omada asju ja olla hoolikas omanik. Peaasi, et mitte kiinduda maistesse väärtustesse, mitte teha neist kummardamisobjekte.

Kuhu on parim koht Iveroni Püha Theotokose ("Väravavaht") ikooni riputamiseks?

Nime põhjal on täiesti võimalik paigutada see ukseava kohale. Tavaliselt tehakse seda korteri seest, et vältida vargust või veelgi hullem – pühamu rüvetamist. Ukse enda välisküljele saate liimida risti.

Hea koht on riiul koridoris, otse sissepääsu vastas. Lahkudes saab palvetada ikooni ees, paluda õnne oma äris ning kirjutada risti alla oma pere ja kodu kohale. Pärast naasmist tuleb ka ristida ja tänada Issandat selle eest, mida olete päeva jooksul säilitanud.

Laste voodite lähedusse pole erilist vajadust ikoone paigutada – Issand kaitseb neid niikuinii. Kuid see pole keelatud. Peaasi, et koht oleks sobiv - kas eraldi riiul või sein, vaba kaunistustest ja maistest kujunditest. On hea, kui last õpetatakse juba varakult enne magamaminekut palvetama - ikoon on selleks väga kasulik. Peaasi, et pereliikmed mõistaksid, et Jumala vägi tuleb palvete, mitte tahvlite kaudu.

Palve väravavahi ikooni poole

Oo kõige püham neitsi, Issanda ema, taeva ja maa kuninganna! Kuulake meie hinge valusat ohkamist, vaadake oma pühalt kõrguselt alla meie peale, kes me usu ja armastusega kummardame Sinu kõige puhtamat kuju. Vaata, pattudes ja kurbusest tulvil, vaadates Sinu kuju, justkui elaksid ja elaksid koos meiega, esitame oma alandlikud palved. Imaamidel pole muud abi, eestpalvet ega lohutust peale Sina, oo kõigi leinate ja koormatud ema! Aidake meid, nõrku, rahuldada meie kurbust, juhatage meid, eksijaid, õigele teele, tervenege ja päästke lootusetuid, andke meile ülejäänud elu rahus ja vaikuses veeta, andke meile kristlik surm ja ilmuge meile Sinu Poja viimsel kohtupäeval, armuline eestkostja, jah, me laulame, ülistame ja ülistame alati Sind kui kristliku rassi head eestkostjat koos kõigi nendega, kes on Jumalale meelepärased. Aamen.

Mida peate teadma väravavahi ikooni kohta

Jumalaema Väravavahi ikoon – see tähendab, mille vastu see aitab viimati muutis: 8. juulil 2017 Bogolub

"Väravavaht" või "Kustumatu küünal".

Huvitav. Legendi järgi ilmus Jumalaema Jaroslavli provintsis Uglichi linnas asuva Aleksejevski kloostri rektorile, Evangelile Jumalaema kujus kepi ja küünlaga. Kuid see pilt sai kuulsaks ja austatud alles 30 aastat hiljem.

Jumalaema Uinumise auks ehitati kloostrisse kirik, mida kutsuti Divnaks. Huvitav on see, et 17. sajandi alguses hävitasid kloostri Poola-Leedu väed. Vennad ja elanikkond võitlesid viimseni. Ja nende surmapaika 1628. aastal ehitati Pühima Neitsi Maarja Taevaminemise kivist telkkirik.

Kuni 23. juunini 1894 hoiti seda templi laoruumides. Ühel päeval astus kloostri abti juurde külaline Peterburist. Ta rääkis Jumalaemast, kes ilmus talle unes ja käskis tal minna tervenema Uglichisse, kus asus Tema püha ikoon, ja palvetada selle ees. Pilt viidi üle kloostri Taevaminemise kirikusse. Olles palvetanud Püha Jumalaema ees, paranes patsient täielikult. Tänutäheks selle eest kinkis ta hõbedase kullatud rüü. Sellest ajast saadik on tervenemist ja lohutust antud kõigile, kes pöördusid taevakuninganna poole, uskudes Tema eestpalvesse Jumala ees.

Taevaminemise kiriku teenijad on kogunud palju kaasaegseid tõendeid haigustest ja õnnetustest vabanemise kohta:

1. Abistamine sünnitusel

Lapseootel emad palvetavad palavalt “Väravavahi” poole, et sünnitus oleks kerge ja edukas ning laps sünniks terve ja tugevana. Mainitakse ka imikute haigustest paranemise juhtumeid.

2. Paranemine viljatusest

Emad palvetavad selle Neitsi Maarja kuju ees, et nende tütred vabaneksid viljatusest. Ja ka naised ise austavad pühamut palavate palvetega kauaoodatud lastele.

3. Jalgade, käte ja selja tervendamine

On teada palju juhtumeid, kus koguduseliikmed said "kustumatu küünla" poole palvetades lahti lumbagost, osteokondroosist ja isegi vigastustest.

4. Vähist paranemine

Arvatakse, et sellel konkreetsel Pühima Neitsi Maarja kujutisel on eriline anne vähist terveneda. Mõnel juhul kantakse ikoon haigele kohale ja kasvaja kaob.

5. Tervendav näonahk

On tõendeid nahaärrituste ja isegi ekseemi leevendamise kohta.

Nad paluvad "väravavahil" abi vaimsetes küsimustes - tugevdage usku, rahunege rasketel aegadel, saage elus uut jõudu - taluge, alandage ennast, taluge ja armastage, saage lohutust lähedaste kaotuse leinas.

Nad palvetavad selle Jumalaema kuju poole ja perekonna loomisest, säilitamisest ja tugevdamisest.

Arvatakse isegi, et ikoon aitab lahendada eluaseme ja mõned äriprobleemid.

Jumalaema, hoides käes kustumatu tulega küünalt, toimib vahendajana inimeste ja Päästja vahel. “Väravavaht” toob meieni armastuse valgust ja valgustab teed Jumala kuningriiki ja pääste juurde.

Ikooni ette küünal asetamise komme on väga iidne. Kõik teavad, et seda tuleks kindlasti teha, kuid mitte kõik ei tea selle rituaali läbiviimise põhjuseid. Üks esimesi jumalikke käske Moosesele Issandalt oli ehitada seitsme lambiga lambijalg. Ja pärast seda peeti jumalateenistusi sageli küünlavalgel. Kuid selle mõte on palju sügavam kui lihtsalt jumalateenistuste pidamise koha valgustamine, ehkki kristlaste tagakiusamise ajal, mil nad pidid salaja koosolekuid pidama, sai küünlavalgusest tõesti teejuhiks.

Templis tuleb süüdata küünlad. Pealegi SINU küünla värelev tuli Päästja näo ees põleb on sinu isiklik osadus Jumalaga - teie salapärane hingeelu, alasti Issanda Jumala ees...

Küünlal on mitu vaimset tähendust: see on vabatahtlik ohver Jumalale ja Tema templile, tunnistus usust, inimese osalusest jumalikus valguses ja tema armastuse leegist selle vastu, kelle näole usklik küünla asetab.

Kui ostate templist küünla, saab sellest teie vabatahtlik annetus, teie usu ja armastuse sümbol.Tänu küünla ostmisele ei pane me raha preestri taskusse, vaid anname selle templi vajadusteks - remont, kütte, elektri jms eest tasumine. Küünalde ostmisega aitame kaasa Jumala templi olemasolule maa peal. Ja see on juba püha asi.

Kiriku lambid

Kirikuküünlad asetatakse tavaliselt kõrgele varrele küünlajalgadesse, mis asetatakse ümber kiriku pühade ikoonide lähedusse.

Kiriku lambid on erinevad. Küünlajalad igat tüüpi, lisaks praktilistele eesmärkidele, sümboliseerivad seda vaimset kõrgust, tänu millele paistab usu valgus kõigile majas viibijatele, kogu maailmale.

Lühter(mitme küünlajalad, tõlgitud kreeka keelest), laskuvad templi keskossa koos paljude tuledega tähendavad Taevakirikut ennast kui kogumit, Püha Vaimu armust pühitsetud inimeste tähtkuju. Seetõttu laskuvad need lambid ülalt templi sellesse ossa, kus toimub maise Kiriku koosolek, mis on kutsutud vaimselt pingutama ülespoole, oma taevaste vendade juurde.

Taevakirik valgustab oma valgusega maist kirikut, ajab sealt pimeduse eemale – see on rippuvate lühtrite tähendus.

Mida tähendab kirikuküünal?

Kiriku küünal sümboliseerib palvemeelset põlemist Issanda, Tema kõige puhtama ema ees, Jumala pühade pühakute ees,märgiks vabatahtlikust ohverdamisest Jumalale ja Tema templile ning sümboliks inimese osalemisest jumalikus valguses.

15. sajandi liturgist, Tessaloonika peapiiskop Õnnistatud Siimeon selgitab küünla sümboolset tähendust: “Puhas vaha tähendab seda toojate puhtust ja süütust. Vaha pehmus ja nõtkus näitavad meie valmisolekut kuuletuda Jumalale ning küünla põlemine sümboliseerib inimese jumalikuks saamist, tema muutumist uueks olendiks ja puhastamist jumaliku armastuse tulega.

Põlev küünal on nähtav märk, mis väljendab tulihingelist armastust ja head tahet selle vastu, kellele küünal asetatakse. See on tegelikult ohverdus, vaimne tegu, teie isiklik palvelik side Jumalaga. Ja kui seda armastust ja soosingut pole, siis pole küünaldel mingit tähendust, ohver on asjatu. Seetõttu ei saa te ametlikult, külma südamega küünalt süüdata. Välistegevusega peab kaasnema palve – teie enda sõnade kohaselt vähemalt kõige lihtsam. Sa ei taha, et su kallim sulle midagi näkku torkaks ja siis kiiruga edasi jookseks. Nii on see Jumala ees. Teil on kümme minutit, ostke küünal, süütage see, asetage see ikooni ette ja veetke ülejäänud viis minutit Jumala, Pühima Neitsi Maarja või pühakuga, kelle poole palvetate. Räägi Issandaga, kaeba, hüüa Tema poole. Ta võtab vastu igasuguse palve, peaasi, et see oleks siiras, puhtast südamest.

Mida sümboliseerib ikooni ette asetatud küünal?

Valgus õigeusu kirikus on taevase, jumaliku valguse kujutis. Eelkõige tähistab see Kristust kui maailma Valgust, Valgust Valgusest, Tõelist Valgust, mis valgustab iga inimest, kes maailma tuleb.

Küünla tuli sümboliseerib igavikku, palvelikku pöördumist Jumala, Jumalaema, pühakute poole. Tuli tormab alati ülespoole, olenemata sellest, kuidas küünal on kallutatud, nii et inimene peab igas eluolukorras kõik oma mõtted ja tunded Jumala poole pöörama.

Millistel juhtudel süüdatakse kirikus küünlad?

Küünlad süüdatakse tervise ja rahu nimel. "Puhutuseks" asetatakse kirikus tavaliselt spetsiaalsele mälestuslauale - eelõhtule -, mille ette või millele on asetatud krutsifiks. See on ainus koht templis, kus süüdatakse puhkamiseks küünlad.

Kui süütate lahkunu eest küünla, on soovitatav öelda palve iseendale "Pidage meeles, Issand, oma lahkunud teenijat (nimi) ja andke andeks tema vabatahtlikud ja tahtmatud patud ning andke talle taevariik."

Võite süüdata ühe küünla igaühe jaoks, keda mäletate, või võite selle süüdata igaühe jaoks eraldi.

Lahkunu, kelle eest te palvetate, peab olema ristitud, paadunud vastavalt kiriku kaanonitele ja vastavalt sellele ei tohi olla enesetapud ega teised inimesed, kelle eest te ei saa kirikus palvetada (satanistid, aktiivsed ketserid, Jumala vastu võitlejad jne). Kui inimene oli õigeusklik, ehkki vähese usuga, võib ja tuleks sellise inimese eest palvetada. See reegel, lisaks muidugi enesetappudele, kehtib ka elavate kohta.

Küünlad terviseks Need süüdatakse kõikjal templis, välja arvatud eelõhtul, ja asetatakse erinevatel põhjustel: tänuks millegi eest, et aidata raske otsuse tegemisel, enne tõsist reisi, riskantset ettevõtmist jne.

Enda eest või oma lähedaste tervise ja heaolu eest palvetades tuleb pärast küünlasüütamist kindlasti kutsuda selle pühaku või pühaku nime, kelle ikoonide ette küünlad asetame.
Näiteks: "Kõige püha Theotokos, päästa meid!" või "Austatud isa Sergius, palvetage Jumala poole minu ja Jumala teenijate eest (nimi)"

Sa ei saa süüdata küünalt pattude andeksandmiseks. Küünal - see on sümbol, iseenesest see ei vabasta pattudest . Patud antakse andeks ainult pihtimisel pärast nende kõigi siirast ja üksikasjalikku ülestunnistust preestri juuresolekul ja talle loapalve lugemist.

Kuidas õigesti küünlaid templisse panna?

Ideaalis on soovitatav tulla templisse ette - enne jumalateenistust, et oleks aega küünlaid osta, need süüdata, altarile märkmeid anda ja seejärel rahulikult jumalateenistusel seista, palvemeelselt sellesse süvenedes, ilma tähelepanu segamata. kas ennast või teisi. Pole hea häirida templi kujundust, jumalateenistuse ajal küünalde edasiandmine või küünlajalgasse surumine, mis häirib palvetajate tähelepanu. Need, kes jumalateenistusele hiljaks jäävad, peaksid pärast jumalateenistuse lõppu küünlad süütama.

Küünlajalgale lähenedes tuleks end kaks korda risti teha ja pühamu poole kummardada (tavaliselt vöökohalt kaarega).Küünlad süüdatakse üksteisest , põleb ja asetage see küünlajalgade pessa. Küünal peaks seisma otse, ilma kukkumata. Templis ei tohiks kasutada tikke ega välgumihkleid. , kui küünlajalgades on juba põlevad küünlad. Lambist ei tohiks küünalt süüdata et mitte vaha õli sisse tilgutada ega lampi kogemata kustutada.

Kui küünalt pole kuhugi panna, võib selle küünlajalgale panna. Need, kes panevad kaks küünalt ühte kambrisse või eemaldavad kellegi teise küünla, et panna enda oma, teevad seda valesti.

Maiste asjadest loobumiseks vaadake korraks küünla värelevat leeki, rahunege, unustage maised asjad ja lugege palvet vaimselt või sosinal . Peaasi on palve. Lugege südamest, see jõuab Issanda juurde ja Tema võtab selle korralikult vastu.

Enne lahkuma kiirustamata kirjutage alla ristimärgiga ja kummardage.

See võib juhtuda nii: äsja süüdatud küünla kustutas kirikuõpetaja mingil põhjusel. Ärge olge nördinud mitte ainult sõnades, vaid ka vaimus. Kõikenägev ja -Teadev Issand on teie ohverduse juba vastu võtnud.

Templis tuleb järgida kehtestatud korda ja mitte teha nii, nagu tahab.

Kes ja kui palju peaks küünlaid süütama?

Tihti tekib küsimus: millistele ikoonidele ja millistele pühakutele peaksime küünlaid süütama? Kohustuslikke reegleid selle kohta, kuhu ja kui palju küünlaid panna, pole. Nende ostmine on vabatahtlik ohver Jumalale. Kõigepealt on hea süüdata küünal "pühadele" (keskne analoog) või austatud templikoonile, seejärel pühaku säilmetele (kui need on kirikus saadaval) ja alles siis - tervise kohta. (mis tahes ikoonile) või puhkamise kohta (eelõhtul - ruudu- või ristkülikukujuline laud ristiga). Sageli süütavad nad küünlaid oma kaitsepühakutele.

Tavaliselt süüdatakse terviseküünlad Päästja, Jumalaema ja pühakute jaoks, kellele Issand andis armu haiguste ravimiseks. Samuti palvetatakse sageli haigete tervise eest ja süüdatakse küünlad suure märtri ja ravitseja Panteleimoni ikooni ees.

Kui vajalikku ikooni kirikus pole, võite panna küünla Issanda mis tahes kujutise, Kõige Pühama Theotokose või kõigi pühakute ikooni ette ja palvetada. Võite palvetada oma sõnadega, kui need on siirad.

Igaüks, kes tahab midagi saada Issandalt või pühakutelt, peab mitte ainult palvetada neid, vaid ka ehitada oma elu käskude järgi . Evangeeliumi kaudu pöördub Jumal kõigi poole palvega olla lahke, armastav, alandlik jne, kuid inimesed ei taha seda sageli kuulata, vaid paluvad ise, et ta aitaks neid ettevõtluses.

Et palved õnnestuksid, Peate palvetama sõnadega, mis tulevad südamest, usus ja lootes Jumala abile. Ja tuleb meeles pidada, et mitte kõik, mida inimene Issandalt palub, pole talle kasulik. Issand ei ole masin, mis täidab kõik soovid, peate lihtsalt vajutama õiget nuppu, et kõik, mida Ta saadab, on suunatud hinge hüvanguks ja päästmiseks, kuigi mõnikord arvatakse, et see on ebaõiglane.

Pidage meeles: küünal, mille te templis süütate, on teie isiklik kummardamine.

Eluandva Kolmainsuse kirik Sparrow Hillsil

Aleksejevski klooster Uglichis... Linnud, kassid, imeline roosiaed, sissetallatud rajad ja vaikus - see on see, mida siia tulles kohtab kohe. Tõenäoliselt peaksid kloostrid olema sellised - lihtsad ja harmoonilised.
Siin mitu korda varem käinud. Sain aru ühest – siia tuleb tulla üksi, ilma ekskursioonide ja rahvamassideta. Muidu te ei saa aru, te ei tunne selle koha imelist atmosfääri.

Olen kuulnud palju vastupidiseid soovitusi - tulla ainult giidiga, kloostri ajalugu on liiga huvitav. Ja see on tõsi... Lugu on huvitav...
Aleksejevski klooster on Uglichi vanim klooster ja üks Venemaa vanimaid. See asutati metropoliit Alexy plaanide järgi 1371. aastal. See kuupäev on üldiselt aktsepteeritud, kuid pigem tingimuslik. Mõne allika järgi on klooster 80 aastat vanem.
Kui ma millegagi tutvun, proovin tunnetada uut linna, kohta, maamärki, siis püüan alati enda jaoks selgelt sõnastada, mis on unikaalne, mis on selles objektis, nähtuses erilist. Ja kas see on üldse olemas? See on nagu inimesega – karisma kas on või ei ole, särtsu kas on või puudub, inimene on kas huvitav või... Kõik juhtub täpselt samamoodi sellega, mida inimene on loonud.
Aleksejevski kloostris on kõike - salapära, sügavust, ajalugu, eksklusiivsust...
Kloostri peamiseks pärliks ​​on kolmekatusega kirik - Uinumise imeline kirik. Tema uskumatu rafineeritud ilu tõttu nimetati teda peaaegu kohe "Imeliseks". See graatsiline tempel on tõeliselt ainulaadne. Telkkatusega kirikuid on Venemaal järel vaid paar, kolmekatusega kirikuid vaid kaks. Ja nüüd seisab üks neist Uglichis.
Kirik ehitati 1628. aastal Poola-Leedu sekkumise aastatel (1608-1611) kloostri piiramise ajal hukkunud Uglichi elanike mälestuseks. Klooster hävis täielikult, kõik vennad ja selles varjunud linlased, umbes 600 inimest, tapeti.
Kirikus on mitu imelist ikooni. Taevaminemise kiriku peamiseks pühamuks on imeline “Imateriaalse kustumatu tule küünal” või “Uglichi väravavaht”. Tema poole pöörduvad inimesed oma palvetega. Kui palju see aitab, saab hinnata ikooni klaasi taha jäetud uskumatu hulga sõrmuste ja ehete järgi. See on inimlik tänu.
Lisaks “Kustumatule küünlale” teevad imesid veel kaks ikooni: Püha Nikolai Imetegija ja Püha Theotokos “See on söömist väärt”.

Lähme kloostri territooriumile.
Esimene asi, mida siia tulles märkad, on see, et klooster seisab mäe otsas. Vanasti kutsuti seda Tulemäeks. Ja esimene tempel, mida näete, on kirik, mis tõuseb ülespoole ja meenutab küünalt. Mõned võrdlevad selle pead kolmeharulise krooniga.

Vaene haige mees istub niigi külmal maapinnal väravas. Ta ei küsi midagi, ta lihtsalt soovitab teil pöörata tähelepanu kloostri erilisele ikoonile, mis ripub sissepääsu kohal - Püha värava kaares. Kõik on õige. Tihti möödume millestki olulisest, lihtsalt märkamatult. Kuid sellistest almust mittekerjavatest inimestest on võimatu mööda minna. Kas olete märganud?

Taevaminemise kiriku vastas on Ristija Johannese kirik. Nendele kohtadele on tüüpiline Ristija kirik. See ehitati 1681. aastal, kuid hiljem muudeti. Märkimisväärselt on säilinud 17. sajandist pärit plaadid. Sisemaaling pärineb peamiselt 19. sajandist.

Üldiselt on klooster praegu heas seisukorras - tara on taastatud, templid remonditud, territoorium on hoolitsetud.

1930. aastatel hävitati kloostri kalmistu. Nüüd on selle asemel roosiaed...

Taastatud on ka põhjapoolne kongihoone. Vaadates rohelist muru olemasolu, imestate, kuidas nunnad suutsid säilitada nii armsat lihtsust ja loomulikkust.
Muide, sellel muruplatsil seisis kunagi kloostri kellatorn. Mis aeg... Isegi jälgi ei jää... Hämmastav, kuidas meile meeldis kellatorne lammutada, millest bolševike sõnul polnud kasu. Karta on ainult, et äkki hakkavad kellad jälle helisema... Nii et Uglichis oli see kellatorn, mis õhku lasti.

Ja siin on Aleksejevski kloostri saladus. Seda hoonet vaadates kogesin kummalisi tundeid... Ilmalik maja kloostri territooriumil. Pealegi pole see iidne klassitsismi stiilis maja, noh, kindlasti mitte 16.-17. sajand.

Tunnistan, maja kutsus. Vaatasime seda lähedalt ja filmisime igast küljest. Selgus, et tegemist oli väga tugevasti ümberehitatud iidse Aleksejevskaja kirikuga (16. sajandi algus). Arheoloogiliste tööde käigus leiti kunagise templi vana vundament ja müürid.

Nagu ma juba kirjutasin, on kloostris palju kasse. Kõik on hoolitsetud ja väga südamlikud. Meie Sophie oli nendega rahul, kuid nad ei olnud temaga selles alati nõus.

Milline hingestatud maastik – laud ja kännutoolid.

Nõukogude ajal oli selles hoones lasteaed ja seejärel kunstigalerii. Kunstivalgust toovad seltsimehed panid isegi kõrge laterna püsti...

Sellegipoolest pole kirikute ilmalikeks rajatisteks, isegi lasteaedadeks ümberehitamine parem kui nende lammutamine. 16. sajand oleks seisnud sajandeid, kuid see kultuurikast hävib halastamatult...

Aleksejevski kloostri territoorium on väike. 20 minutiga kõnnime aeglaselt ringiga ümber selle territooriumi, kohtumata peaaegu ühegi inimesega.