Kolmas dimensioon – miks me seda vajame?

- Mis on neljas mõõde? — Sa võid olla üllatunud, aga iga inimene käib seal iga päev!

Mõtlikud inimesed on alati eksisteerinud, suurte kogemuste, tarkuse ja teadmistega. Nad märkasid ja rääkisid sellest, kuid kui ühiskond lahendab füüsilises maailmas ellujäämise probleemid, ei sõltu see nendest. Siiski tuleks meelde tuletada: sa pole ainult keha, ellujäämise ülesanne pole ainus, mis sulle vastu vaatab, muidu ei erineks inimene loomast nii palju. Evolutsioon ei peatu kunagi, see jätkub.

Inimene ei ole ainult füüsiline keha, see on midagi palju enamat. Keha on teie olemuse väljendusvormi ajutine piirang, mille võtsite enda jaoks vabatahtlikult vastu teatud kogemuse saamiseks. Sa ei kujuta ettegi, kui suursugune ja suur sa oled. Füüsiline keha ja maailm kolmandas dimensioonis piiravad suuresti teie potentsiaali. Teie olemus sellisel kujul pole siin täiesti mugav. Seetõttu on vaba teadvuse pidev vangistamine kestas (ja pealegi ekstreemsetes tingimustes) tõsine proovikivi. Tõsine proovikivi ja ainulaadne kogemus, mis äratab austust sinu, sinu olemuse sihikindluse ja julguse vastu. Aga pidev sees olemine füüsiline kehaüsna raske, talumatu ja isegi võimatu. Ilma millegi muuta peale ellujäämiseks vajalike teguriteta (vesi, toit, soodsad tingimused keskkond) inimene ei saa elada?

- Ilma magamata.

Kaasaegne teadus ei suuda vastata, millega on tegu (hetkel registreerivad teadlased aju seisundeid ainult une ajal). Une ajal, kui keha puhkab, lahkute teie (teie teadvus, mis olete teie) kehast. Ja see on teine ​​mõõde. Ärgates ei meenu enamjaolt midagi või ainult viimased hetked oma tegevusest teises dimensioonis, mis kiiresti ununevad, sest see on kolmanda dimensiooni maailm (täpsemalt meie kehad on selliselt kujundatud et saab kõike nullist alustada ja nii et kumbagi piiramatud võimalused, ega ka tohutu kogemus ja teadmiste kogum meie olemuse kohta teistest dimensioonidest, miski ei takistaks meid saamast soovitud kogemust. Need on mängureeglid, millega me omal vabal tahtel kokku leppisime. Reeglite järgi mängimine on ju palju huvitavam kui ilma nendeta.

Mängus kogemusi omandades läbib igaüks tee, teadvuse evolutsiooni, kasvamisetappe imikueast vanaduseni, ellujäämisprobleemide lahendamisest üleva kogemuseni, eraldatuse illusioonist palju suuremani. teadvustamine endast kui Terviku osast. Ainult mõnikord, erandjuhtudel, mängu eriti olulistel, otsustavatel hetkedel võivad selle mängu loojad reegleid rikkuda, tulla võib piiranguteta olem. Seda on Maa ajaloos juba juhtunud ja juhtub veel.

See, mida me oma unistustes teeme, on meie reaalsus. Mälestus unenäos juhtunust jääb sinuga igaveseks, kuid füüsilises kehas viibides aktiveeruvad piirangud, sulle mittesobivad kogemused blokeeritakse. Blokeeritud teabele on raske juurde pääseda, kuid see on võimalik koolituse, teatud tehnikate ja hüpnoosi abil. Kui teie jaoks on oluline teada, mis teiega unenäos juhtub, et edukalt kogemusi omandada ja kehastuses oma eesmärke täita, siis reeglina saate seda unenägu kohe pärast ärkamist meeles pidada, seda kogu päeva jooksul või spetsiaalselt meeles pidada. olusid elus.

Kas oled pööranud tähelepanu sellele, mis sinuga unenägudes toimub, milleks sa seal võimeline oled?

Esmapilgul võib tunduda, et valitseb täielik kaos või, vastupidi, tühjus. Mõlemal juhul on see teie tegelik kogemus seal. Nii esimesel kui ka teisel juhul on teil õigus. Sa lihtsalt peegeldasid, projitseerisid end teise dimensiooni.

Unenäos ei eksisteeri aega ja distantsi, kuid on olemas olemite teadvused, mis koos loovad kõik. Nad loovad läbi mõtte ja kogevad kohe, silmapilkselt oma mõtte tulemust (näiteks kui mõtled inimesele või kohale, saad koheselt sinna liikuda). Veelgi enam, te kogete sügavamalt, elavamalt, täielikumalt kogete emotsioone sellest, mis teiega toimub, nagu võite seda nimetada astraaltasandiks, millel me kogeme emotsionaalset sfääri. Olemite emotsioonid avalduvad Maaga võrreldamatult (isegi kui võtta arvesse asjaolu, et Maal on emotsioonid väga väljendunud) eredalt ja laiemas spektris.

Vaatame nüüd ennast kriitilise pilguga. Tunnista endale, et vahel on peas segadus: tunnetes ja kaos mõtetes. Kujutage ise ette, mis juhtub, kui see pole harmooniline teadvus, see kaos kandub hetkega neljandasse dimensiooni, kus mõte määrab teie reaalsuse ja kogetud emotsioonid on veelgi sügavamad? Nõus, mitte parim parim kogemus. See põhjustab kaose ka meie füüsilises plaanis. Sellepärast õpime siin kõigepealt ellu jääma (aga alati on neid, kes õpetavad meile inimlikke omadusi, ilma selleta ei jääks me kunagi ellu) ja kui meil õnnestub ellu jääda ja end mitte hävitada, siis inimkond jätkab oma arengut, aja jooksul me õpib end kontrollima ja viib ühel päeval oma arengu planeedil Maa täielikult lõpule.

„Alates 1926. aastast, mil Max Scheler võttis kasutusele termini „filosoofiline antropoloogia”, on üsna vähe katseid inimese olemuse küsimusele vastata, säilitades samas filosoofilise vaatenurga. Enamik oluline avastus Filosoofiline antropoloogia seisneb selles, et inimese olemus on tema võime ennast üles ehitada ja seetõttu pidevalt muuta vastuse sisu küsimusele enda olemuse kohta.

See tsitaat peegeldab kõige täpsemalt allpool käsitletava inimese arusaama.

Niisiis, inimese olemus on tema oskus ennast üles ehitada. Mida siin mõeldakse teadlik oskus end kujundada, mille põhjal sinu omast soovid ja püüdlused - eneseharimine.

Enesekasvatus on mingil põhjusel otseses vastuolus kaasaegse kultuuri determinismiga inimeksistentsi eksistentsiaalses sfääris.

"Lõppkokkuvõttes ei saa asjaolu, et eelmine põlvkond tegi midagi (või et ta tegi midagi ühel ja mitte teisel viisil), iseenesest olla piisav alus nende tegevuste taastootmiseks (kordumiseks) tulevikus."

Peamine erinevus seda tüüpi inimeste ja kirjeldatud inimeste vahel seisneb selles, et ta peatub live-out-out-out, ja käivitub ela-iseendast. Temast saab inimene, kes elab nii, nagu ta elab, käitub nii, nagu ta tegutseb, mõtleb nii, nagu ta mõtleb. Ja selleks ei vaja ta mingeid väliseid asjaolusid. Ta on selline, sest ta tahab olla selline, ta on selline ja leiab võimaluse olla selline. Tema areng, liikumine läbi elu, olemine sõltub ainult temast endast, tema püüdlustest.

See on “inimene iseeneses, iseenda jaoks iseendas olemine – ei vaja tuge ega programmeerimist väljastpoolt. Ta ei vaja midagi väljast, et olla see, kes ta olla tahab.

See tähendab, et ta täielikult, eranditult kõigis selle ilmingutes konditsioneeritud seestpoolt.

Igal inimesel on nn "tuumikisiksus", mis moodustab enesestmõistetavate normide kogumi. Iseenesestmõistetavad normid tekivad kogemise käigus subjektiivne tõde- kui inimene võtab midagi vastu täie kindlusega, et see on täpselt nii ja mitte teisiti. Need tõed juurutatakse inimesesse lapsepõlvest, peamiselt vanemate autoriteedi kaudu, ja arenevad seejärel sotsialiseerumise käigus edasi.

Siin kerkib vabaduse probleem, sest tõed on välja pandud väljast inimese ja mitte kellegi teadmata pärast ei selgita talle kõigi nende tõdede suhtelisust sel lihtsal põhjusel, et nende tõdede edasikandja ise koges neid kunagi tõedena, ja seetõttu ei saa see neile kehtida kriitiline.

Selleks, et inimene muutuks seestpoolt täielikult tinglikuks, peab toimuma kõige sissetoodu “väljatõmbamine” ja oma reaalsuse konstrueerimine. Reeglina viiakse üsna sageli inimese väljaviimine kultuurilise tingimise seisundist läbi abiga Teine vahendajana, omamoodi sillana subjektiivse reaalsuse ja objektiivse (kultuuri)reaalsuse vahel ning oluline on, mis toimub inimesega selle ülemineku ajal - millal saab inimene võtta metapositsiooni kultuuri ja iseenda suhtes?

See võimalus ilmneb siis, kui inimene satub eksistentsiaalsesse vaakumisse, metafüüsilisse tühjusse – kui kõik, millele ta tugines, kõik seadused, mille järgi ta elas – kõik muutub ühtäkki ebareaalseks, absurdseks, mida hinduismis nimetatakse. maiad(maailma illusoorne olemus).

Kuidas saab inimene sattuda eksistentsiaalsesse vaakumisse? Üks põhjusi võib olla praegune kultuuriolukord. Muutuste tempo avalikus, ühiskondlikus ja riigielus on selline, mis on loonud eeldused muuta inimese kultuurilise tingimise olemust. Kahtlane erinevad riigid järjest enam hakkab paika panema kogu eelneva tingimise süsteem ehk tekivad olukorrad, kus inimene oskab märgata asju, mida ta varem ei osanud märgata.

Miks? Sest on tekkinud uued seisukohad välise konditsioneerimise vajalike aspektide kohta. Toimus konditsioneerimise kõigi võimalike aspektide vastastikune kokkupõrge. Nii mina ise kui maailm leiame end mõneks ajaks enda ees äärmiselt alasti.

Siin tekibki võimalus “elumehhanismidest ja iseenda mehhanismidest väljuda mingisse tühja ruumi ja uue elu sünd. See tähendab, et "asi" kas juhtub või ei juhtu... Kui "asi siiski juhtub", saab inimene aru, et "tõesti" pole olemas. Kõik väärtused, eesmärgid ja tähendused sugulane, sellest hetkest alates on ainult tema ise kõigi teda ümbritsevate asjade ja nähtuste mõõdupuu – tema üksi on tõe kriteerium.

Siin võib alata üleminek “väljast” “sisemisse”. Väga oluline roll loovus mängib selles üleminekus rolli.

"Kui vahetate (kui vahetate; see pole muidugi hetk, see on protsess), ei paku keegi teile midagi. Pole midagi valida, pole midagi otsida, pole millegagi kohaneda – kõike tuleb teha. Ei ole midagi valmis...Kõik tuleb teha, kõik, mis varem valmis tuli. Sa oled nagu kala, kes peab looma oma mere, tiigi või jõe. Keegi ei paku midagi, see kõik on loovus. Ja mitte ülekantud tähenduses, vaid otseses mõttes, sest isegi kui võtate midagi valmis, peate selle kuidagi ümber kujundama - täitma selle vormi oma sisuga.

Seega hakkab inimene looma oma reaalsust, oma ajalugu – seda, mida ta ise ise teadlikult valib. See tähendab, et inimest ei loonud loodus ja evolutsioon. Inimene on loodud. Pidevalt, ikka ja jälle loodud. Loodud oma ajaloos, omaenda individuaalsete pingutuste osalusel – iseenda osalusel. Ta valdab kultuuri ja saab sellest loovalt üle – eneseteostus.

See protsess muutub pidevaks, kuna Inimloomus on pidevalt oma piire ületada, pidevalt muutuda. Selle lähenemisviisi korral toimib pidev haridus indiviidi isikliku eksistentsi arendamise viisina.

Üldiselt on iga inimene täiendõppes. Inimese elu on tema reaalsus ja kõik, mida ta selles koges, õppis, tegi jne, ühel või teisel viisil, jämedalt või õhuke vorm jäljendatud tema olemasolu kõigis aspektides - psühholoogiline, füüsiline, vaimne - ükskõik milline. Ainus erinevus on see, et mõned inimesed ei ole sellest teadlikud ja mõned on sellest teadlikud.

Viimaste jaoks on see haridus eneseharimise iseloomuga, sest nad kontrollivad ümbritsevat ruumi ja filtreerivad kogu ühiskonnast tuleva informatsiooni „seest“ ja „seest välja“ (vähemalt nii palju kui võimalik – niivõrd, kuivõrd see on isegi põhimõtteliselt võimalik).

Kui selline kontroll on olemas, võib inimene tajuda end tekstina, mida loetakse – sest oma käitumisega mõjutab ta kuidagi ümbritsevat ruumi ja kõiki, kes sinna sisenevad. Ja tema enda elu kui tekst – kui kõige olulisem tekst, mille ta kirjutas.

Seega on “hariduse järjepidevuse” või “enesekasvatuse” idee suunatud ettemääratud ja kontrollitava tegutsemis-, tunne- ja mõtlemisviisi vastu ning seega kultuuri kui kriitikavaba kasvatuse aluse vastu.

Sellest rääkis ka P. G. Shchedrovitsky:

“...enesemääramisprotsessid, kujunemisprotsessid...toimuvad alati mingis kultuurilises, sotsiaal-kultuurilises keskkonnas ja seetõttu toetuvad teatud sotsiaal-kultuurilistele institutsioonidele... Selle ruumi tekkides oleme aga rohkem ja rohkem silmitsi tõsiasjaga, et sotsiaal-kultuuriline ja ruumiline keskkond ei ole arenguks ette valmistatud ning selle keskkonna loodud juhised lahknevad ning lähevad vastuollu eesmärkide ja väärtustega, mida meie kui arengut praktiseerivad subjektid püstitame.

Järeldus kõigest käsitletavast on mõiste kirjeldus " epimeleia » – « enesehooldus" - tutvustas Michel Foucault. Ta pidas enesehooldust hädavajalikuks vajaduseks ja iga inimese elu lõppeesmärgiks. Enda eest hoolitsevat inimest iseloomustavad järgmised tunnused:

1. Ainulaadne ja individuaalne viis maailma vaadata, tegutseda ja suhteid sõlmida.

2. Pilgu suunamine väliselt, ümbritsevalt maailmast iseendale. See hõlmab omamoodi vaatlust ja kontrolli oma mõtete, tegude jms üle.

3. Teatud tegevusviis, mida subjekt teostab enda suhtes – tegevus, mille abil ta muudab, puhastab, teisendab ja muudab ennast.

"Inimene peab püüdlema... et omandada subjekti staatus, mida tal varem pole olnud. Mittesubjektile tuleks anda subjekti staatus, mille määrab tema suhte täielikkus oma “minaga”. Sa pead looma ennast subjektiks...”

Merab Mamardašvili ütles umbes sama.

"Inimesed vabanevad täpselt sel määral, kui nad ise on teinud oma tee enda seest vabanemiseks, sest kogu orjus on eneseorjastamine. “Sisemine vabadus” ei ole üldse põrandaalune vabadus, ei sotsiaalses ega vaimses undergroundis. See on tõeliselt väljendunud vabadus inimese enda sees oleva vabanemise mõttes oma ideede ja kujutluste kammitsaist, inimese eneseküllasuse ja eksistentsi vabastamises.

MIS ON PIKAEEGUSE SALADUSED. MIKS ME NII VÄHE ELAME?

Või ehk mitte vähe, vaid nii palju, kui inimkonna ellujäämiseks vaja on? Kas peaksime otsima nooruse eliksiiri? Kas vanadusest on võimalik üle saada ja elada tuhandeid aastaid? Iga inimene mõtleb sellele põletavale teemale oma elus, alustades lapsepõlvest.

Alustame võib-olla sügavast ajaloost, uurides iidsete kirjutiste lehekülgi.

Siin on read Piiblist: „...Kõik Aadama elupäevad olid üheksasada kolmkümmend aastat ja ta suri... Ja kõik Seti elupäevad olid üheksasada kaksteist aastat ja ta suri. Ja kõik Enose elupäevad olid üheksasada viis aastat ja ta suri... Ja Kaian oli üheksasada kümme aastat vana: ja ta suri... Ja kõiki Malaleeli elupäevi oli kaheksasada üheksakümmend. -viis aastat: ja ta suri... Ja kõik Eenoki elupäevad olid kolmsada kuuskümmend viis aastat... Ja kõik Metuusala elupäevad olid üheksasada kuuskümmend üheksa aastat ja ta suri... Ja. Kõik Lemeki elupäevad olid seitsesada seitsekümmend seitse aastat ja ta suri..."

Kaasaegsed filosoofid, ajaloolased, bioloogid ja kõik pühendunud “materialistid”, eriti “nõukogude ajal”, ei saanud muidugi jätta nendele ridadele fiktiivse konteksti andmata, viidates väidetavalt sellele, et loendust peeti kuukalendri järgi. ja aastat tuleks lugeda kuude kaupa (Vana-Egiptuse järgi) või kahe (heebrea keele järgi). Siis, ütlevad nad, selgub, et nad kõik elasid keskmiselt sama kaua kui tänapäeva inimene - 70-75 aastat. Miks aga kõiki teisi ridu ignoreeritakse? Vana Testament, kirjutatud samaaegselt ülaltooduga, kus on antud normaalne, meie arusaamise järgi inimese vanus?

"...6 Kui inimesed hakkasid maa peal paljunema ja neile sündisid tütred, 2 siis nägid Jumala pojad inimeste tütreid, et nad olid ilusad, ja võtsid nad endale naiseks, nagu nad valisid. 3 Ja Issand [Jumal] ütles: Minu Vaim ei jää igavesti põlatuks, sest nad on liha, olgu nende elupäevad sada kakskümmend aastat Jumal hakkas inimeste tütarde juurde tulema ja nad hakkasid sünnitama lapsi: need on tugevad, kuulsusrikkad inimesed iidsetest aegadest..."

See on võib-olla kõige olulisem kinnitus tavainimeste ja "Jumala poegade" erinevusele. Veelgi enam, nähes, kuidas „Jumala pojad” segunevad tavalised inimesed, Issand alandab uute inimeste maksimaalse eluea taseme 120 aastani.

Seetõttu, mida rohkem tavalisi inimesi segunes „Jumala poegade” rassiga, seda lühem oli nende järglaste oodatav eluiga.

Siin on mainitud ka "hiiglaste" ilmumist Maale sellistest segaabieludest, kes eristusid oma jõu poolest ja võivad olla pikad. Neid hävitas üleujutus (sarnast lugu on kirjeldatud ka Kreeka mütoloogia, kus on mainitud "hiiglasi", keda samuti uputus hävitas). Ja pärast veeuputust hakkasid Maal elama ainult Noa järeltulijad. Veelgi enam, alates hetkest, mil Babülonis „rahvad segunesid”, hakkasid inimesed nägema sama, mis tänapäeva inimesel.

Selgub huvitav pilt: mütoloogilised viited, eriti Vana-Kreeka mütoloogias "hiiglastest", selgub, et inimesest kakskümmend korda suuremad hiiglased ristuvad selgelt teiste iidsete legendide ja teiste rahvaste lehtedega. Kui kaua need hiiglased pühakirjade järgi täpselt elasid, pole selge, küll aga on selge, kui kaua elasid Vana-Kreeka mütoloogia järgi nende esivanemad – titaanid, kelle vanus ulatus tegelikult mõnikord 1000 aastani.

Titaanide järeltulijad ja Olümpiajumalad(mis pärinevad samadest juurtest - esivanemate titaanidelt - Gaia-Earth ja Ocean-Sky), elasid nad tõenäoliselt tõesti 120 aastat. Erinevaid jumalaid ja pooljumalaid, kes on kudenud (inimestest ja jumalatest), kellele mitte mered ja allilm (nagu Poseidon ja Hades) ja isegi mitte sõda ja kunst (nagu Ares ja Apollo), vaid õnnetud ojad ja üksikud puud. on juba "võimu antud". Peagi lõpetasid nad nende loendamise ja nende nimedele tähenduse omistamise, kuna nad "sulandusid" inimestega.

Selle või teise pooljumalakangelaste põlvkonna uue haru eraldumisega ja iga uue segunemisega tavaliste inimestega vähenes pikaealiste superhiiglaste kasv, nagu ka nende üldine oodatav eluiga.

See huvitav muster väärib tähelepanu. Mida kõrgemad inimesed või “pooljumalad” olid, seda kauem nad elasid!

Kuid kõik need on vaid muinasaja legendid ja neis välja toodud faktid ei ole kindlasti tõestatavad, seega tuleks arutelude põhirõhk asetada maailmas toimuvatele protsessidele ja nende kõikidele iseärasustele.

Pikaealisuse maraton.

Inimesed Vana maailm, alates pronksiajast, elas keskmiselt 20-30 aastat, kuid ainult tolleaegsete ravimatute haiguste ja lõputute sõdade tõttu. Meie ürgsed esivanemad elasid veelgi lühemalt. Kiviaegsete koopaelanike säilmeid uurides märkasid teadlased kunagi, et vanade inimeste luid leitakse üsna harva.

Soov kauem elada oli aga kõigil ja loomulikult oli see alati olemas. 1964. aastal Türgis surnud saja kuuekümne üheksa-aastase riidepuu Nina viimased sõnad olid: "Ma pole veel piisavalt selles maailmas elanud."

Kui mitte arvestada, et meie seas elas ja elab pikaealisi, on meie “põgusa” elu kestvus arvestatud vaid mõne aastakümnega. Mees elas 70-aastaseks – naine elas 80-aastaseks – peab end õnnelikuks.

Möödunud sajandite teadlased on palju rääkinud sellest, kui kaua inimene võib elada. Mõned ütlesid, et rohkem kui sada aastat unistasid mõned kuuest sajast (Paracelsus) ja kõige julgemad - isegi 1000-st!

Pikaealisi on maa peal alati olnud, kuid usaldusväärseid fakte võis välja tuua alles rahvaloenduse alguses. Ungari lambakoer Said Ali suri saja kaheksakümne üheksa aasta vanuselt, tema kaasmaalane Peter Zortai sündis 1539. aastal ja suri 1724. aastal, olles elanud sada kaheksakümmend viis aastat. Ja albaanlane Khudiye, kes oli elanud sada seitsekümmend aastat, nägi oma elu jooksul 200 oma järeltulijat.

Oli ka naljakaid seiku. Inglise talupoeg Thomas Parra suri oma elu parimal ajal (152-aastane) banaalsel põhjusel - volvulusest pärast pidusööki, mille kuningas, kes soovis austada Inglismaa vanimat meest, korraldas tema enda auks.

Pole täpselt teada, kuidas need inimesed elasid, samuti pole selge nende elustiil. Kuid tänapäevaste saja-aastaste inimeste elustiili võib selgelt jälgida.

Igal neist on oma tugev külg. Ühel on tugevad närvid, teisel hea tuju, kolmas - töö, mõistlik toitumine. Paljud ühendavad kõik need tegurid. Mõnda inimest mõjutab pärilikkus.

Mis on aga peamine, otsustav stiimul eluiga pikendada?

See on ammu teada maakera On mitmeid valdkondi, kus pole sugugi ebatavaline sada aastat rõõmustada. Üks neist kohtadest asub Andide kõrges orus – Vilcabamba (Ecuador). Iidsete kirikukirjade järgi tunnistades täpne kuupäev laste sünniga kaovad kahtlused pikaealise pere tegelikkuses. Arstide poolt 1950. aastate alguses esmakordselt läbi vaadatud inimesed osutusid täiesti terveks, hoolimata sellest, et nad olid juba ületanud sajandi piiri.

Selle piirkonna kliima ei allu suurtele temperatuurimuutustele; Aasta keskmine temperatuur on 15 kraadi Celsiuse järgi. Maastik on aga selline, et kõndimine nõuab pingutust, mis kahtlemata arendab lihaseid. Lisaks kõik, kes elavad Vilcabambas, koos varajane iga ja kuni tema surmani on pidevalt hõivatud ja raske töö igapäevase leiva saamine. Nad ei tea, mis on pension ja vanaduspuhkus.

Toit pole ka taevalik. Aasta läbi- köögiviljad, nisu- ja maisitooted. Liha on haruldane.

Teised pikaealisuse "saared" on keskkonna, elustiili ja toitumise poolest väga sarnased.

Põhja-Pakistanis asuv Hunza org on kuulus khunzukuti rahva poolest, kelle keelel, burushaskil, pole ühiseid juuri ühegi maailma keelega. Samuti on seal palju üle 100-aastaseid energilisi ja elurõõmsaid vanainimesi. Kõik nad elavad aktiivset eluviisi, tegelevad füüsilise põllumajandustööga, sealhulgas väga vanad inimesed.

Teadlased märkasid kord, et Hunza ja Vilcabamba elanikud söövad üllatavalt sarnaselt, justkui polekski neid eraldatud vaikne ookean. Ja siin-seal on toit sisuliselt sama - taimne...

Sama kehtib ka Kaukaasia mäestiku pikaealiste kohta. Enamik neist asub Abhaasias ja Mägi-Karabahhis.

See selgub üsna lihtsalt: elage mägedes, olge taimetoitlane, töötage alati füüsiliselt, liikuge pidevalt ja ärge muutke elurütmi, siis elate kuni 120-150 aastat. Aga kes tahaks elada sellistes tingimustes, kasvõi nii kaua? Mõned peavad seda rasket tööd.

On täiesti selge, et füüsiline töö on nende põhiline elurütm, mis aitab kaasa normaalsele funktsioneerimisele ning selle funktsiooni rikkumine, näiteks meie urbaniseerunud arusaamises pensionile jäämisega, tähendaks paljude aastakümnete jooksul välja kujunenud keharütmi lõhkumist. See tähendab, et seda, mida üsna julmalt nimetatakse "pensioni pankrotiks", nendega ei juhtu - see on linnatingimustes väga levinud põhjus kehas ootamatuks tasakaalustamatuseks ja paljude järsult peatunud eakate heaolu halvenemiseks. töötegevus leidmata selle asemele teostatavat asendust.

Seetõttu selgub, et teadmustöötajad elavad kauem. Lõppude lõpuks ei lähe nad pensionile, jätkates "ajuga töötamist". Kuid füüsilist tööd teinud tugevatel ja töökatel pensionäridel enam ei vea ning nende elurütm laguneb radikaalselt, põhjustades kurbi tagajärgi.

Järeldus: sellised inimesed peavad pensionile üleminekuks ette valmistuma, otsima endale alternatiivseid koormusi, võib-olla sportima.

Mägiõhk võib samuti olla üks ühiseid jooni nende piirkondade saja-aastased.

Kuid see sama tegur viitab ka sellele, et mägedes elavate inimeste jaoks töötab "bioloogiline kell" aeglasemalt. Võimalik, et nende standardite järgi, 120-150 aastat, on see 70-80 elava linnainimese standardite järgi, kes elab elavas “sipelgapesas” (linnas).

Seos sipelgapesaga on loogiline. Töölissipelga füüsiline eluiga koloonias ei ületa 2-3 kuud, isegi kui tema surm ei ole kunstlikult algatatud. Kui aga rebides sipelga “perekonnast” lahti ja asetades ta individuaalsele isemajandamisele, saate teda otseülekandes jälgida 5-7 aastat (maksimaalselt 18). Ta ei askelda enam ega kiirusta, ta ei muretse oma "perekonna" pärast.

Miks "bioloogiline kell" aeglasemalt läheb? See on lihtne: mägismaalastel toimivad mõned hormonaalsed süsteemid nõrgemini kui madalikel, mis on tingitud keha kohanemisest madala hapnikutasemega ja igasugune kohanemine toob kaasa organismi kaitsefunktsioonide üldise tugevnemise.

Aga kui laskuda tasandikule, siis siin on ka palju pikaealisi, kuigi mitte nii palju ja mitte nii pika vanusega. Selle näiteks on põhjapoolsed äärmuslikud piirkonnad. Põhjamaa rahvad eristuvad suurepärase tervise poolest ja jõuavad sageli sajandi piirini. "Pika ja hoolika eskimote tervise uurimise käigus," teatas arst Hutton sajandi alguses, "ma ei märganud üldse mõnda Euroopas levinud haigust ... ma ei näinud ühtegi juhtumit vähktõve kohta eskimote seas ja ei kuulnud sellest kelleltki. Sellega seoses tuleb märkida, et nende inimeste seas on toiduvalmistamisel toidu valmistamisel teisejärguline roll... Rahhiiti pole ma täheldanud eskimod, kuigi see on Euroopa asulate lastel üsna tavaline.Apenditsiit on siin veel üks haruldane haigus ei ole "nooruse eliksiir".

Nende elustiilis mägironijatega on ühine standardne elu, kogu selle füüsiline töö. Ja põhjamaises õhus pole ka eriti hea hingata (eriti talvel), nagu mägedes.

"Kes padjaga sõbruneb, see ei ela kaua," ütles saja-kaheksa-aastane Sonya Ali gyzy Kerimova, "kogu elu tõusin täpselt kell viis hommikul." Paljude saja-aastaste jaoks tähendab päikesetõusu mittenägemine uut päeva mitte näha.

Sellel on ka põhjus. On täheldatud, et vanemas eas ja südamehaigustesse surevad inimesed enamasti hommikuti. Ilmselt on keha sel ajal väga lõdvestunud ja painduv. Sel ajal ärgates saate sellesse uksesse surmaks justkui naelad lüüa ja ta peab "aknast läbi ronima", mis pole eriti mugav.

Sajandi piiri ületanud inimeste iseloomud on täiesti erinevad ega sõltu nende üldisest elueast. Mõned neist on võitlushimulised, vallatu ja aktiivsed, teised aga vaiksed ja painduvad.

Aga keegi neist ei käi närvidele!

Vestlustest Abhaasia pikaealistega:

• Mis on teie pika elu saladus?
• "Rahus,
• ütles Micah Jobua.
• Viha ja kadedus lühendavad elu. Ma ei kadestanud kunagi kedagi ja hoidsin eemale neist, kes mind kadestasid."

Omal ajal avaldas ta ajakirjanikule oma pikaealisuse saladuse, kuid teda mõisteti valesti.

• Mihha, miks te abhaasid nii kaua elate?
• Kuhu me peaksime kiirustama?
• Kuid me tahaksime nii kaua elada ja ka kõik teised inimesed ei keelduks. Ütle mulle, kuidas sa seda teed? Mida me peame tegema, et teiega sammu pidada?
• Ära pahanda, poeg...

Põhimõtteliselt ütles ta selgelt ja andis mõista, et tuleb püüda elada rütmis ja mitte rabeleda (mitte närvidele käia) ning vestlusest järeldasid nõukogude analüütikud, et ta mõnitab: nad ütlevad: "ära pabista , sa nagunii minuga sammu ei pea.

Toitumise osas selgus, et vaid 22% tasandiku pikaealistest on taimetoitlased ja "paastujad". Ülejäänud 78% söövad kõike, mida tahavad, kuigi kõik märgivad üksmeelselt, et ülesöömine on kahjulik.

Maavitsa elu.

Kui inimesed saaksid talveunne jääda nagu murmurid, tuhkrud, siilid ja karud, siis meie eluiga pikeneks vähemalt kolm-neli korda. Kuid see on teoreetiline, kuna kõik need loomad ei sobi imetajate eluea suhte põhjal tegelikult loomamaailma pikaealiste hulka, kuigi nad magavad kuus kuud.

Palju võib märgata omadustes, mis korreleeruvad konkreetse liigi pika elueaga.

Kõige vastupidavamad loomad on külmaverelised. Merikilpkonnad ja krokodillid elavad kuni 200–300 aastat ning kasutavad kilpkonnadest kõige vähem õhku, kuna seda tuleb vee all hoida. Järelikult on nende elulised protsessid aeglasemad. Kahepaiksetel ja paljudel roomajatel on suur eelis: millal välised tingimused muutuvad ebasoodsaks, jäävad talveunne ja kõik nende eluprotsessid aeglustuvad järsult.

Kalad elavad ka kaua, muidugi soodsatel tingimustel. Säga, karpkala ja hai elavad sada aastat ning haug palju kauem. 1797. aastal saadi Moskva lähedal Tsaritsõni tiike puhastades kätte üle kahe meetri pikkune haug. Kala oli rõngastatud ja sõrmuse peal oli kiri: "Istutas tsaar Boriss Fedorovitš." See tähendab, et ta elas umbes kakssada aastat.

Ühes Saksa vürstiriigis püüti 1497. aastal haug rõngaga, millele oli graveeritud kuupäev 1230. aastal. See haug sündis enne tatarlaste sissetungi Euroopasse ja suutis oma impeeriumi allakäigu üle elada.

Haug, säga ja tat elavad kauem, sest nad elavad passiivsemat eluviisi, jahtides varitsustel. Ahven ja särg elavad vähem (28 aastat), kuna elavad aktiivset eluviisi.

Pange tähele, et siin, nagu ka inimeste puhul, mida aktiivsem ja närvilisem on elustiil, seda lühem on see!

Sarnane pilt on ka soojaverelistel loomadel. Nad on aktiivsemad ja kiiremad, kuid nende eluiga on lühem.

Närilistel on see lühike: hiired elavad 1,5–2 aastat, küülikud 8–10 aastat, oravad – 8–9, saarmad – 6–11. Hiired elavad kõige lühemalt, kuna nad on kõige hullemad. Ohud varitsevad neid kõikjal, kõik püüavad neid süüa, nad on kõige väiksemad ja nõrgemad. Kuid samal ajal suudab hiir oma lühikese eluea jooksul ilmale tuua sadu järglasi!

Kiskjate puhul on olukord sama: mäger, soobel ja marten elavad 10-12 aastat ning hunt, lõvi ja leopard - 15-17 aastat.

Aeglased, loid ja ületoidetud lemmikloomad elavad palju kauem. Hobused - 40-50 aastat, lehmad - 30-35 aastat, lambad - 10-15 aastat. Lammaste eluiga on lühem, sest hirm kiskjate ees, kes nende karja ründavad, on alati olnud nende vereliinis. Peale nende väiksema suurusega ega suuda kiskja ees enda eest seista.

Lindude hulgas on ka pikaealisi. Isegi vangistuses elavad konnakotkad kuni kaheksakümmend aastat, kondorid - kuni seitsekümmend ja papagoid - peaaegu poolteist sajandit. Ja keegi neist ei käitu nii aktiivne elu, näiteks linnavarblane, kes elab 5-7 aastat.

Näib, et putukad sellele pildile ei sobi. Kuid see pole nii.

Mikrotormiväelased.

Kimalane lendab. Tema karkassi proportsioonid ja kaal ei sobitu aerodünaamika seadustega. Mis hoiab teda vee peal ja võimaldab sooritada nii häid manöövreid, mida iga sõjaväelane kadestaks?

Selgub, et see on tohutu tiivalöökide arv sekundis. Kõigil lendavatel putukatel (välja arvatud liblikad) on see tavaliselt tohutu. Mõnede putukate tiibade tugevus ulatub 200 löögini sekundis.

Kui kujutada ette, et inimene on kimalane, siis neljakäpukil istudes ja kätele küünarnukkideni kõvad kunstkimalasekujulised tiivad kinnitades võib julgelt öelda, et proportsioonid on peaaegu täidetud.

Nüüd lenda!

Saate kätega vehkida nii kiiresti kui soovite. Isegi kui sul oleks karu jõudu, ei suudaks sa maast millimeetritki tõusta.

Ja põhjus? Kõik ei ole seotud lihastega. Teoreetiliselt saate neid treenides panna käed kiiresti ja jõuliselt kõikuma. Kiikedel on aga alati piirang – mitte rohkem kui 5-7 sekundis. Miks?

Aga sellepärast, et inimaju reaktsiooniaste ei võimalda nii lühikese aja jooksul nii palju korraldusi anda. Ajuimpulsside kiirus pole võrreldav lendavate putukate omaga. Nende reaktsioon on kujutlusvõimeline!

Majakärbes on 10 korda kiirem kui inimene!

Kui tõstame käega kokkurullitud ajalehe tema kohale ja kogu oma kiirusega üritame teda peksa anda, näeb ta, et mingi olend laseb talle sujuvalt midagi peale, tekitades talle ohtu. Kärbsel õnnestub orienteeruda, et oht on olemas, kust ta tuleb ja kuhu on tal parem elu päästmiseks lennata, misjärel ta tõuseb õhku ja lendab minema, tehes sekundis kümneid tiivalööke. Sel juhul väldib ta kõige sagedamini löömist.

Nii jõuab ta oma lühikese eluperioodi jooksul õppida kümneid kordi rohkem kui inimene sama aja jooksul. See tähendab, et see suudab salvestada kümneid kordi rohkem sündmusi ja protsessidevahelisi intervalle. Selle ajuimpulsside vahetuskiirus on kiirem kui enamikul imetajatel. Kärbse jaoks kestab üks valguspäev ligikaudu kuu.

Kilpkonnaga on teisiti. Ta elab pikem kui inimene. Kuid tema reaktsioonikiirus on 2–3 korda väiksem kui inimesel. Tema jaoks lendab jalgsi möödasõitja meiega võrdväärse kiirusega mööda, nagu sõidaks ta mootorrattaga kiirusega 50 km/h. Seega näeb ja kogeb kilpkonn oma elu jooksul 2-3 korda vähem kui inimene.

Kes siis elab kauem?

Või võtame kiili. See on võimeline tegema järske lennupöördeid 90° nurga all ja ka ette tormades äkitselt peaaegu peatumata vastupidises suunas lendama.

Näib, et järgmise 200 aasta jooksul inimkond sellist edu lennul ei saavuta.

Ja kõigi nende eelistega elavad putukad väga vähe, mõnikord mitte rohkem kui suvehooajal. Putukatest on pikaealiseimaks kujunenud põrnikad (mardikad), kuid oma manööverdusvõime ja reaktsioonikiiruse poolest jäävad nad alla Hymenoptera (kimalased, mesilased, herilased), kiili ja Diptera (kärbsed, hobukärbsed, kääbused, sääsed) putukatele.

Ämblikulaadsete eluiga on aastaid, kuid meie jaoks on nende elustiil samaväärne joogapoosis istumisega 95% kogu ajast. Võrku punudes või ilma selleta, aga varitsuses istudes ja saaki oodates (vahel nädalaid) on nende eluprotsessid meie hinnangul koomani pidurdunud. Aga niipea, kui võrgu signaallõng tõmbleb, muutub ämblik oma reaktsioonis ja tegevuses juba välkkiireks.

Vana känd.

Kui kaua taimed elavad? Nendega võrreldes pole loomade elu kadestamisväärne.

Sarnane aktiivse elu võrdluspilt on tüüpiline ka pikaealistele puudele. Mida aeglasemalt puu kasvab, seda kauem ta elab. Kui sa võtad puu maha, siis ülemine osa kroonid ei sure kohe, vaid mõnikord isegi nädala või kahe pärast. Lisaks on puul ka talveuneperioode, kui meie oleme aktiivsed.

Sõnnikuga täidetud puuviljapirn, mis nuumab ja paisub, annab tohutu saagi. Aga ta elab 20-40 aastat. Ja selle metsik sugulane elab mõnikord kuni 300 aastat, mõnikord on kõrgus (30 meetrit) ja võra võrreldav tammepuuga, kuigi sellel olevad pirnid on väikesed, nagu ploomid.

Queenslandi osariigi (Austraalia) elanikud väidavad, et neil on maailma vanim puu, nn makrotsümia, mis on vähemalt kaksteist tuhat aastat vana. Pealegi ei ületa selle võra kõrgus 6 meetrit. Selle asjaolu kontrollimiseks tuleb aga puu aastarõngaste lugemiseks maha võtta ja seda saab teha pärast tema surma (keegi ei luba seda puud elusalt maha võtta).

Üks neist vanimad puud peetakse ka hiiglaslikuks küpressiks Saita Maria de Tule küla kalmistu lähedal Mehhikos. Puu on endiselt täies õitsengus ja selle tüve läbimõõt on kuusteist meetrit ("20 inimest koos suurte raskustega võivad oma käed selle ümber mähkida").

Ameerika sekvoiad on ka ühed pikima elueaga, jõudes vaikselt 4000-aastase verstapostini. "Tuhat aastat vanaks saamist peetakse nende puude seas nooreks, sest vanimaid neist peetakse kaasaegseteks Pronksiaeg. Kujutage vaid ette: puu, mille all inimesed varjusid halva ilma eest ammu enne Inkade impeeriumi tõusu, mil Euroopas ringi rändasid ürgsed hõimud, elab tänapäevalgi!

Austraalia hiiglaslikud eukalüptipuud elavad 8000–10 000 aastat. Nende kõrgus ulatub sada viiskümmend meetrit ja pagasiruumi läbimõõt kolmkümmend meetrit. Ameerika mandril konkureerib ta Taxodigus americanaga, kes elab 4000–6000 aastat. Meie pikaealiste hulgas on küpressid (1000 aastat), kadakad (500-2000 aastat), jugapuud ja seedrid (1000-3000 aastat).

See kõik on esmapilgul suurepärane. Aga kui järele mõelda?

Mis on Maal elava olendi jaoks kõige olulisem, olgu see siis taim või loom? Peaasi, et tema pere ellu jääks. Ja selleks peate andma järglasi ja nii palju kui võimalik.

Kuid kes annab selle kiiremini - tuhandeaastane sekvoia või aastane vereurmarohi? Selge on see, et võit tuleb viimasega, kui arvestada ühe taime järeltulijate arvu. Järelikult võtab üks paljunemismaht ja teine ​​​​võime kaua elada. Nii säilivad erinevad taimeliigid ajutises eksistentsiruumis omavahel konkureerimata.

Mikromaailma sügavustes.

Nooruse eliksiiri otsingud jätkuvad. Ilmselgelt nad jätkavad, kuni nad on näost sinised. Teadlaste liigne optimism pole nõrgenenud alates 50ndatest. Kui vaadata läbi nende aastate teadusajakirju, siis nüüd peaksime elama juba 200 aastat ja ravima kõiki haigusi. Inimese upsakus oma teadmiste suhtes ei tunne piire! Seda hoolimata asjaolust, et ta ei tea, mis tema peas toimub või isegi kui palju juukseid sellel on!

Kloonimine, selekteerimine, ... mida iganes me teeme, aga vanust muuta inimelu, peame muutma oma DNA-d ja seetõttu muutma inimese teiseks olendiks, kes elab ja elab kaua, kuid on aeglasem ja rumalam.

Jah, üherakulised organismid on meie mõistes surematud. Nad jagunevad, igast rakust tekib kaks uut ja neil pole surma, nagu kõigil üherakulistel organismidel, olgu need siis bakterid, algloomad või isegi viirused, mis kuuluvad mitterakulisesse eluvormi.

Kuid inimkeha, nagu iga keerulise looma või taime keha, pole midagi muud kui samade üherakuliste organismide kogum. Lihased, veri, luud või juured, tüved, lehed koosnevad ligikaudu tuhandest miljardist üksikust rakust, üldine struktuur mis ei erine nt lombis elavate üherakuliste organismide ehitusest.

Ainus erinevus nende vahel on see, et kompleksse tervikorganismi moodustavad rakud kannavad surmaotsust. Võite meenutada seost sipelgaga, kes elab sipelgapesas ja väljaspool seda.

Pealegi kannavad kõik mikroorganismid alati endaga kaasas kogu organismi liikmelisuse ja kuuluvuse mälestust nagu registreeringuga passi.

Inimese üksikuid rakke toitainelahusesse asetades ja seeläbi nende algse vabaduse tagasi viimisel võib täheldada, et nad arenevad algul nagu tavalised üherakulised rakud: jagunevad uuteks rakkudeks, mis omakorda kasvavad ja jagunevad uuesti. Kuid teatud tsüklis peatub äkki kõik. Paljunemisvõime kaob ja rakud surevad.

See väljasuremine algab in vitro pärast inimrakkude viiekümnendat jagunemist. See algab umbes 27–30-aastaselt ja on alguses peaaegu nähtamatu. 80. eluaastaks sureb kuni kümme kilogrammi keharakke ja seejärel sureb kogu rakukoloonia – inimene.

Miks surevad keharakud ja üherakulised organismid Ei?

Jah, sest esimesed kannavad koodi keeruka organismi tervikliku struktuuri konstrueerimiseks, teised aga mitte. Teisisõnu, isegi kui nad asuvad väljaspool seda organismi, on rakud endiselt selle osad ja kui midagi juhtub, saavad nad selle luua vaid kahest rakust. Näiteks on munarakk ja sperma. Lihtsaid rakke saab üksteise külge voolida nii palju kui soovite ja mis tahes viisil, kuid nad ei loo kunagi uut terviklikku organismi.

Tänapäeval on inimeste peamised tapjad südamehaigused, insult ja vähk. Kui alistate need, võib inimene elada kuni 150 aastat, nii kaua elavad pikaealised mägironijad.

Mis on siis surma ja pikaealisuse tähendus?

VÕRDSUSES!

Kompenseeritud on võime eksisteerida siin maailmas kiiremini, intensiivsemalt ja osavamalt lühike eluiga. Ja aeglus, loidus ja rahulikkus on pikaealisus.

Esimesse rühma kuuluvad elusolendid on tänu osavusele, väledusele ja massilisele paljunemisele siin maailmas konkurentsivõimelisemad. Viimased ei ole esimeste konkurendid, seetõttu on nad sunnitud oma panuse korreleerimiseks (jätmaks "oma jälge" Maale) kauem elama, et neil oleks aega teha oma elus sama palju kui esimesed.

Vananevad teadlased on veendunud, et " Parim viis Nende vanemate inimeste seas levinud haiguste käsitlemine ei seisne selles, et püütakse nendega ükshaaval võidelda. Parimal juhul võib see üksikisiku ellu lisada kümme rohkem või vähem valusat vaesuseaastat. Eesmärgiks on ületada kõik vanaduse haigused, pikendades loomuliku eluiga kaitsesüsteem organism."

„Inimesed vananevad erinevalt,“ ütles akadeemik D. Tšebotarev. „Mõnedele lisavad aastad vaevusi ja haigusi, teistel säilib tervis ja loominguline tegevus. mis tähendab, et saad mõjutada vananemise olemust ja tempot Teadlaste otsingud on suunatud selle eesmärgi saavutamisele Gerontoloogia taktikalised ja strateegilised ülesanded sisalduvad sisuliselt valemis – “lisa elule ja eluaastatele.

Oma osa mängivad ka soolised erinevused. Naistel on meestega võrreldes soodsam positsioon. Nad elavad kauem, kuid mitte sellepärast, et nad teevad sageli kodutöid. Siin mängivad suurt rolli muud füsioloogiliste omadustega seotud tegurid. naise keha. Naise, nagu iga looma, ülesanne on lapsi kasvatada. Seetõttu peaks naise elus olema rohkem aega, et jääks aega teha nii palju kui meestel, kes on haridusprotsessis vähe kaasatud.

Ja pärilikkus saab mängida rolli ainult neil, kelle sugulased on pikka aega elanud. Mõelge ise: kui ainult teie vanaisa elas näiteks 100-aastaseks, aga teised sugulased mitte, siis tõenäosus, et elate ka 100-aastaseks, on 25%, eeldusel, et elate sama elurütmi (alla). peensusteni) nagu teie vanaisa.

See tähendab, et meie edu pikaealisuse vallas seisneb elustiilis, mille me ise valime. Vanadusele tuleks mõelda juba noorelt: hoolitseda oma tervise eest, rakendada kindlat ennetavad meetmed. Palju sõltub sellest, kuidas inimene suhtub keskkonnasse, inimestesse, iseendasse ja oma töösse. Optimism ja kirg, teiste vastu lahke olemine ja enesekindlus aitavad kaasa pikaealisusele.

Ja vastupidi - kaootiline, mässuline elu, jultumus suhetes inimestega, närvipinge tööl ja õppimisel, kadedus, tülid, tülid, võitlused ühelt poolt võimaldavad teil kiiremini endast jälje jätta, kuid elu muutub lühemaks.

"Sa oled töö ära teinud – mine ära!"

Keegi, kes elab suurlinnas, elab vähem (v.a haigused) kui see, kes elab ääremaal, kuid oma energilise ja vilgas elu jooksul jõuab ta rohkem ära teha kui viimane. Kas siis tasub kurvastada väikese, kuid helge elu pärast?

Mida on pikaealine Pakistani mägironija Khunzukut oma elus saavutanud, süües ainult köögivilju ja töötades nagu süüdimõistetu? Võrrelge seda endaga, kus istute monitori ekraani ees ja reisite mööda Interneti-maailma.

Kui olete nautinud kõiki tsivilisatsiooni hüvesid, siis peate maksma! Ja peate maksma, kiirendades oma "bioloogilise kella" aja möödumist.

KIRJANDUS:

1. Ph.D., E. V. Mokhov; "KUIDAS MAAILMA LOODI"
2. V. A. Mezentsev; "IMEDE ENTSÜKLOPEEDIA"; toim. "Teadmised", Moskva, 1979
3. Ph.D., E. V. Mokhov; "AEG. MIS ON AEG, KAS SELLE SAAB PEATADA, MIKS SEE ALATI ÜHTE SUUNA VOOLAB? KAS PÖÖRDPROTSESSID ON VÕIMALIKUD? KAS ON VÕIMALIK RÄNDADA MINEVIKKU VÕI TULEVIKU?"

Unistame sageli: puhkusest, puhkusest, uutest kohtumistest, ostlemisest. Meie sees aktiveeruvad pildid kujuteldavast õnnest närvisüsteem neurotransmitter dopamiin. See kuulub premeerimissüsteemi ja tänu sellele tunneme unistades rõõmu ja naudingut. Unistamine on lihtne ja lihtne viis parandada oma tuju, viia mõtted probleemidelt kõrvale ja olla iseendaga üksi. Mis selles viga võib olla?

Vahel meenub Marinale oma eelmine merereis. Ta ootas teda nii väga, ta unistas temast nii palju. Kahju, et kõik, millest ta unistas, ei langenud kokku tegelikkusega. Tuba ei olnud sama, mis pildil, rand ei olnud väga hea, linn... Üldiselt oli üllatusi palju - ja mitte kõik meeldivad.

Oleme rõõmsad, vaadates ideaalseid pilte, mille meie kujutlusvõime on loonud. Kuid paljud inimesed märkavad paradoksi: mõnikord osutuvad unenäod meeldivamaks kui vara. Mõnikord, olles saanud seda, mida tahame, tunneme isegi pettumust, sest tegelikkus on harva sarnane sellega, mida meie kujutlusvõime kujutas.

Reaalsus tabab meid ettearvamatul ja mitmekülgsel viisil. Me pole selleks valmis, unistasime millestki muust. Segadus ja pettumus unistuse kohtumisel on hind, mida maksta selle eest, et me ei oska igapäevaelus nautida tõelisi asju – selliseid, nagu need on.

Marina märkab, et viibib harva siin ja praegu, olevikus: unistab tulevikust või läbib mälestusi. Mõnikord tundub talle, et elu läheb temast mööda, et unenägudes on vale elada, sest tegelikkuses osutuvad need sageli põgusaks. Ta tahab nautida midagi tõelist. Mis siis, kui õnn pole unenägudes, vaid olevikus? Võib-olla on õnnetunne lihtsalt oskus, mida Marinal ei ole?

Oleme keskendunud plaanide elluviimisele ja teeme paljusid asju “automaatselt”. Me sukeldume mõtetesse minevikust ja tulevikust ning lakkame nägemast olevikku – seda, mis on meie ümber ja mis toimub meie hinges.

IN viimased aastad Teadlased uurivad aktiivselt teadliku meditatsiooni mõju inimese heaolule – tehnikat, mis põhineb reaalsusteadlikkuse arendamisel.

Need uuringud algasid Massachusettsi ülikooli bioloogi professor Jon Kabat-Zinni tööga. Teda huvitasid budistlikud praktikad ja ta suutis teaduslikult tõestada teadliku meditatsiooni kasutamise tõhusust stressi vähendamiseks.

Mindfulnessi praktika on täielik tähelepanu nihe praegu, ennast või tegelikkust hindamata

Kognitiiv-käitumuslikud psühhoterapeudid on hakanud edukalt kasutama teatud teadliku meditatsiooni tehnikaid töös klientidega. Need tehnikad ei ole religioosse orientatsiooniga, nad ei nõua lootose asendit ega mingeid eritingimusi. Need põhinevad teadlikul tähelepanul, mille all Jon Kabat-Zinn tähendab "tähelepanu täielikku ülekandmist praegusesse hetke - ilma igasuguse hinnanguta iseendale või tegelikkusele".

Saate olla teadlik praegusest hetkest millal iganes soovite: tööl, kodus, kõndides. Tähelepanu saab koondada erineval viisil: teie hingamisele, keskkonnale, aistingutele. Peamine on jälgida hetki, mil teadvus liigub teistesse režiimidesse: hindamine, planeerimine, kujutlusvõime, mälestused, sisemine dialoog – ja viia see tagasi olevikku.

Kabat-Zinni uuringud on näidanud, et inimesed, kellele õpetatakse mindfulness-meditatsiooni, tulevad stressiga paremini toime, tunnevad end vähem ärevuse ja kurbusena ning tunnevad end üldiselt õnnelikumana kui varem.

Täna on laupäev, Marina ei kiirusta ja joob hommikukohvi. Ta armastab unistada ja ei kavatse sellest loobuda – unistused aitavad Marinal hoida peas kujutlust eesmärkidest, mille poole ta püüdleb.

Nüüd aga tahab Marina õppida tundma õnne mitte ootusest, vaid päris asjadest, mistõttu arendab ta uut oskust – teadlikku tähelepanu.

Marina vaatab oma kööki, nagu näeks seda esimest korda. Siniste uste fassaadid valgustavad päikesevalgus aknast. Aknast väljas kõigutab tuul puulatvu. Soe kiir tabab su kätt. Aknalaud oleks vaja pesta - Marina tähelepanu hajub ja ta hakkab tavapäraselt asju planeerima. Stopp – Marina naaseb hinnangutevabasse olevikusse sukeldumisse.

Ta võtab kruusi pihku. Vaatab mustrit. Vaatab keraamika ebatasasusi. Joob lonksu kohvi. Tunnetab maitsenüansse, justkui jooks seda esimest korda elus. Ta märkab, et aeg peatub.

Marina tunneb end iseendaga üksikuna. Tundus, nagu oleks ta kaua reisil olnud ja lõpuks koju naasnud.

autori kohta

– kliiniline psühholoog, Kognitiivkäitumisterapeutide Ühingu liige, töötab kliinikus Doctor Nearby. Lisateavet tema kohta veebisait.

Miks me mõtleme sageli küsimusele, mis on elu mõte? Mille nimel me elame? Kuidas elada, et olla õnnelik? Mida ma vajan, et olla õnnelik? Mis juhtub, kui mul õnnestub või ebaõnnestun? Mida ütlevad mu vanemad, kui ma ei vasta nende ootustele? Kuidas leida jõudu, et pärast järjekordset lüüasaamist põlvili tõusta? Miks peaksime kogema lüüasaamisi ja katsumusi, mis mõte sellel on? Miks kõik ütlevad, et tuleb teha järeldusi teiste inimeste vigu jälgides? Ja miks me teeme need järeldused alles siis, kui teeme ise vigu? Miks me ei suuda oma plaane esimest korda ellu viia või, mis veelgi hullem, ei saa aru, mida tahame? Kõik need kaalukad ja pealtnäha banaalsed küsimused kerkivad iga teadliku inimese mõtetesse.

Iga päev vaatame tõuse ja mõõnasid erinevad inimesed, teie pere, sõbrad või võõrad. Juba lapsena esitame oma vanematele palju kummalisi küsimusi, sealhulgas: "Ema, mis on elu mõte, miks kõik elavad erinevalt?" Ja sageli ei selgita vanemad meile seda selgelt, võib-olla seetõttu, et nad tegid ise oma vea elutee. On loogiline, et igas lapses domineerivad positiivsed emotsioonid, helged unistused, lootused, naeratused ja lõbu.

Mida vanemaks me saame, seda enam selline puhas, otsekohene, lapselik optimism meist eemaldub. Koolis hakkame kokku puutuma esimeste ebaõigluse ilmingutega. Kui lapsed kohtlevad üksteist erinevalt, kritiseeritakse nende välimuse pärast, rahaline olukord vanematel või neil on teatud olukorra suhtes erinevad vaated. Samuti on lapsed alati üllatunud õpetajate suhtumisest, eelistustest ja julgustusest selle või teise lapse suhtes. Esiteks kujuneb perekeskkonnas lapse tuleviku maailmapilt. Vanemad kujundavad oma suhtumisega üksteisesse, lastesse, ellu ja teel olevatesse probleemidesse tulevase lapse teatud mudelskeemi. Seetõttu püüavad lapsed suureks saades sageli oma vanemaid jäljendada või, vastupidi, mitte vigu korrata.

Täiskasvanuna, kui hakkame kainelt jälgima kõike ja kõiki enda ümber, mõtleme eelmainitud küsimustele. Kaob see lapsik naiivsus, tekib ebakindlus ja segadus, mille tõttu me sageli ei tea, mida me tahame elus saavutada ja kuidas seda teha. õige valik. Vaatamata tahtejõulistele inimestele, kes on ennast elus juba realiseerinud ja oma unistused ellu viinud, imestame, kust võtta nii palju kannatust, tahtejõudu ja töötahet. Lõppude lõpuks pole saladus, et põhimõtteliselt on tee eduni "okkadega kaetud", muidugi juhul, kui teie vanemad pole miljonärid ega pane teid kõigele ette. Rikas ja targad inimesed murda läbi probleemide ja pettumuste müüride teel oma unistuste poole. Mõned jõuavad eesmärgini, teised aga loobuvad ja purustavad oma head kavatsused ja projektid pulbriks, leidmata sisemist jõudu ja tuge teistelt, keskendudes oma hirmudele ja eelarvamustele.

Mis on siis selliste kukkumiste põhjus edu teel?

Pärast järjestikuseid ebaõnnestumisi hakkavad inimesed analüüsima iga sammu, otsides viga. Mõnikord arvavad nad, et saavad aru, kus nad vea tegid, ja mõnikord lükkavad nad süüdi kellelegi teisele (see on sama lihtsam, eks?). Miks aga ebaõnnestumiste põhjustest aru saades ikka ja jälle miski ei õnnestu?

Sageli kaob nende ohjeldamatu impulss kõike paremaks muuta kuu või kahe või isegi mõne päeva pärast. Põhjus võib olla mis iganes. Alustades ebakindlusest valikus, "sõbralikust nõuandest", ebaõnnest, ebakindlusest, motivatsiooni või toetuse puudumisest – lõpetades kompleksse pettumusega kõiges ja kõigis. Tegelikult on teadlased läbi viinud palju uuringuid, mis on leidnud, et kukkumisel pole universaalset põhjust.

Tihti tundub, et mõni halb õnnejõud hoiab meid pidevalt tagasi, takistab ja kritiseerib, ükskõik mida me ette võtame. Kõige põhjus peitub filosoofilisemas ja vaimsemas maailmas, mitte välistes tegurites. Ega asjata öeldakse: "Kõik meie mõtted realiseeruvad, aga mis siis, et oma eesmärki saavutada ja ennekõike oma soove mõista, peame õppima positiivselt mõtlema." suund, ja mis kõige tähtsam, mõelge sellele, millest me mõtleme (ükskõik kui absurdne see ka ei kõlaks) Samuti sõltub kõik isegi väga väikestest sammudest ja otsustest, mida me iga päev teeme Sellised väikesed sammud, millest saab meie elu edu alus ja ehituskivid, peituvad meie salajased aarded, mis peidavad endas lootusi, soove ja unistusi.

Teel unistuste poole läbimiseks katsumuste ookeanist ei piisa sageli tahtejõust, motivatsioonist, toetusest ega moraalsest tõukest (nn jalahoob ehk laused: “Kogu tahtejõud rusikasse ja ära lase algus tatt”). Kõik need tegurid aitavad teil tavaliselt edasi liikuda, kuid sageli mitte kauaks. Me kardame monotoonsust ja kardame muutusi, teadmata, millised need olema saavad. Seetõttu tõmbavad meie unistused meid põhja, kui me pole endas kindlad. Tahtejõud on üks olulisemaid tegureid enesearengu teel. Väga sageli võite kuulda väidet, et tahtejõud on võime sundida end tegema asju, mis meile ei meeldi. See väide on kahtlemata vale. Tegelikult on tahtejõud võime valida oma kauaoodatud tegevus paljude võimaluste hulgast.

Inimesed on sajandeid treeninud oma tahtejõudu, kurnades end füüsiliselt ja vaimselt mittevajalike asjadega. Alles pärast selliseid arusaamatusi iseendaga saavad nad aru mõiste – tahtejõu – tähendusest. Selle tähendus on vabatahtlikult enda ja millegi kallal töötada, ilma vägivallata. Mida peaksid aga inimesed tegema, kui pärast soovitud elustiili valimist ei suuda nad taas kõike, mida nad plaanisid, realiseerida?

Ja tekib küsimus: "Miks ma ei ela nii, nagu ma tahan?" Esiteks on see sellepärast, et meid mõjutatakse suuresti välised tegurid: olukord riigis, majandus ja rahapuudus, halb õnn armastuses, pettumus inimeses, korraliku hariduse puudumine või isegi banaalne kadedus edukate inimeste vastu. Selliste asjade tõttu oleme unustanud, kuidas kuulata iseennast, oma südant ja meelt. Ja teie plaanide elluviimisel on kõige olulisem oskus ennast mõista. Pole tähtis, kas meie soovid puudutavad sfääri isiklikud suhted, perekond, sõbrad, haridus, töö või vaba aeg. Kõik valdkonnad on omavahel seotud ja igale neist soovitud mudelit loomata ei tunne me end õnnelikult ja edukana. Seetõttu peaksite alati meeles pidama selles artiklis varem mainitud fraasi: "Kõik meie mõtted realiseeruvad."

Kui teie unistus ei täitu pärast esimest, teist või kümnendat katset, peaksite ehk sellele mõtlema - kas see on teie igatsetud unistus või sõbra või venna nõuanne, sest nii läheb paremini? Kui soov on tõesti sinu oma ning see on siiras ja tugev, siis teed selle realiseerimiseks uskumatuid pingutusi ja igapäevast tööd, mitte ei kujuta seda lihtsalt oma mõtetes ette, usu mind, see saab teoks!

Sageli me ei ela nii, nagu tahame, sest me ei usu sellesse enda jõud ja võimalusi edu saavutamiseks. Paljud inimesed teevad vigu või valivad näiteks eriala, mis pole nende oma. Aga nad ei anna alla. Näiteks lugu ühest matemaatikaõpetajast, kes õpetas ülikoolis 15 aastat, puudutas tema õpilasi ja sai nende jaoks edasiviivaks jõuks. Ta õpetas 15 aastat iga päev lastele ja õpilastele matemaatikat, mida ta oma südames vihkas. Ta oli väsinud pidevast märkmike kontrollimisest, küsitlustest ja ülikooli õhkkonnast. Ühel päeval otsustas ta oma elukutset vahetada, nagu tahtis. Teda huvitas ala alati infotehnoloogiad ja tööst vabal ajal õppis ta iseseisvalt programmide testimist. Olles õppinud palju teooriat, esitas ta oma CV IT-ettevõttesse, kus läbis seejärel edukalt intervjuu ja vahetas töökohta. Ta riskis oma karjääri ning kolleegide ja õpilaste austusega, kuid ei muutunud tahte järgi ja see õnnestus omal jõul.

Nii et isegi lihtsate ja vähetuntud inimeste lood aitavad meil edasi minna. Peaasi on uskuda oma tugevustesse, töötada hästi, mitte karta enesearengut, muutuda parem pool ja teame kindlalt, mida tahame! Siis elab igaüks täpselt nii, nagu tahab!

"Edu pole midagi muud kui paar lihtsad reeglid harjutatakse iga päev ja ebaõnnestumine on lihtsalt paar viga, mida korratakse iga päev." Jim Rohn.