Abi Tele2-st, tariifid, küsimused

Olenevalt kõrvalekaldujate suhtes kohaldatavate sanktsioonide olemusest, formaalse sotsiaalse stiili stiilid sotsiaalne kontroll.

1. Sotsiaalse kontrolli karistav (moralistlik) stiil .

Selle stiili eesmärk on karistada kõrvalekaldujaid, kes rikkusid ühiskonna aluseid. Lisaks on ette nähtud maksimaalne karistus. Kehtib tahtliku teo (enamasti kuriteo) toime pannud rikkuja kohta.

Selle stiili eripära on see, et see ei kompenseeri ohvrile midagi. hälbiv käitumine. Õiglust jagatakse moraalse õigluse alusel.

Ühiskonnas on peamised domineerivad väärtused, mille rikkumine toob kaasa ainult karistusaktsiooni ( inimelu, vara jne). Kuid ühiskondades, kus puuduvad selgelt fikseeritud põhiväärtused, ei too kõrvalekalduvad tegevused kaasa karistussanktsioone. Näiteks arhailistes ühiskondades on kesksed väärtused religioossed. Tabude ja peretraditsioonide rikkumise eest järgneb karmid karistused. Samal ajal ei kaasne vara hävitamise katse eest tapmise eest karistussanktsioone.

Kõrgelt arenenud ühiskondades on väga suur väärtuste kontsentratsioon – neid on palju.

Selline sotsiaalne institutsioon nagu riik kaldub sotsiaalse kontrolli karistava stiili poole. Riigi kõige kohutavamaks teoks peetakse riigireetmist või riigireetmist ning sellega kaasneb surmanuhtlus või eluaegne vangistus.

Sotsiaalse kontrolli karistava stiili intensiivsus on sotsiaalse distantsi vastand.

Sotsiaalne distants – inimestevahelise läheduse aste. Sotsiaalse distantsi peamised tunnused on: suhete sagedus, nende tüüp (formaalne või mitteametlik), suhete intensiivsus (emotsionaalse kaasatuse määr) ja kestus, samuti inimestevahelise sideme olemus (suhted, mis on ette nähtud või mitte ettekirjutatud). ).

Mida suurem on sotsiaalne distants hälbiva ja sotsiaalse kontrolli agendi vahel, seda suuremat rolli mängivad moraalireeglid. Näiteks mõrvari lähedased kipuvad tema teo andestama, eeldusel, et see ei kordu tulevikus.

Sotsiaalse kontrolli karistusstiil on pöördvõrdeline kuriteoohvri ja sotsiaalse kontrolli agendi vahelise suhtega. Kui ohver on sotsiaalses kauguses sotsiaalse kontrolli agendiga lähedal, siis reageeritakse kuriteole karmilt (näiteks USA-s politseiniku mõrva puhul tapab kurjategija kõige sagedamini politsei vahistamise ajal).

Sotsiaalset kontrolli on tavaliselt kahte tüüpi – ülalt alla ja alt üles.

Ülalt alla sotsiaalne kontroll – ülevalt alla, kui rühm on kõrgemal positsioonil sotsiaalne staatus, juhib madalamal positsioonil olevat rühma.

Alt-üles sotsiaalne kontroll – alt üles - halvem kontrollida oma ülemusi (süsteem avalik arvamus Zapa juurde de).

Sotsiaalse kontrolli karistusstiil on alati ülalt alla. Ühiskonnaredelil kõrgemal olijate vastu suunatud süütegude eest karistatakse karmimalt.

Sotsiaalse kontrolli karistusstiil on otseselt võrdeline sotsiaalse ebavõrdsusega. Mida vaesem inimene, seda karmim on karistus.

Sotsiaalse kontrolli karistusstiil jaguneb omakorda mitmeks tüübiks:

1) Avatud karistus– volitatud organite vastus kõrvalekaldumise teole vastavalt õigusnormidele.

2) Varjatud karistus(mitteametlik kontroll) – rühmitus võib ise oma liiget karistada mis tahes süüteo eest (eriti kuritegelikes kultuurides levinud).

3) Kaudne vastus– vaimuhaigus võib olla vastus solvamisele.

4) Enesetapp– enese karistamine (enesekontroll).

2. Sotsiaalse kontrolli kompenseeriv stiil.

Kompenseeriv stiil – sotsiaalse kontrolli sunniviisiline stiil : süüdlane hüvitab kannatanule tekitatud kahju. Enamasti on see rahaline hüvitis. Pärast hüvitise saamist materiaalne kahju olukord loetakse lahendatuks ja kõrvalekaldujat karistatakse.

Selle stiili puhul pööratakse põhitähelepanu süüteo tulemusele ning pole vahet, kas süüteo toimepanemisel oli tahtlus või mitte. Selle stiili keskmes on alati ohver ja talle pööratakse rohkem tähelepanu.

Kompenseerimisel stiilis on tavaliselt kolmas osapool, mis sunnib hüvitama (vahekohtunik, advokaat, kohus jne).

Tasustamisstiili ei kasutata mõrva, riigireetmise, terrorismi puhul – siin kasutatakse alati karistusstiili. Mõnikord võib karistusstiili kombineerida kompenseerivaga (näiteks vanglakaristus kuriteo eest koos lisakaristusega - vara konfiskeerimine).

Kompenseeriv stiil kehtib keskmise ja pika sotsiaalse distantsi korral. Igasugune lähedane suhe segab kompenseerivat stiili. Näiteks naabrid maksavad tekitatud kahju eest harva hüvitist, kuna inimestevahelised lähedased sidemed võivad katkeda ja tihedate sidemete katkemisel neid enam ei uuendata, eriti kui asjasse on segatud kolmas isik – kohus. Sõprade vahel makstakse hüvitist harva.

Ülalt-alla juhtimise korral on kompenseeriv stiil väga haruldane, kuna sageli on kurjategijal rohkem madal staatus kompensatsiooni maksmiseks ei jätku vahendeid, pealegi näib kompensatsioon võrdsutavat ülemist alamaga, mistõttu on kompenseerimine haruldane või isegi võimatu (näiteks feodaalühiskonnas, kui lihtrahvas tappis feodaali, siis oli karistusstiil. kasutatud, kuna hüvitis võrdsustas feodaali lihtrahvaga) . Alt-üles sotsiaalse kontrolli korral makstakse hüvitist. (Rikas ja kuulus inimene, kaotab vanglasse minek oma sotsiaalse staatuse, seega tasub end ära).

Kaasaegne maailm on kalduvam sotsiaalse kontrolli kompenseerivale stiilile kui karistavale stiilile (mõlemal poolel kohtuprotsess kipuvad enne kohtuistungit kokkuleppele jõudma ja vastutav pool maksab kannatanule kahjutasu, kui tõsist süütegu ei ole, siis jõuab asi harva vangi, mis seletab advokaadi institutsiooni arengut läänes).

Meie riigis on sellel stiilil kodanike juriidilise kirjaoskamatuse ja õigusteenuste kõrgete tasude tõttu väga vähe mõju.

3. Sotsiaalse kontrolli terapeutiline stiil.

See stiil ei ole suunatud karistamisele, vaid hälbiva isiksuse muutmisele ja koosneb psühhoteraapia protseduurist – see on justkui sümboolne muutus hälbiva isiksuses.

See stiil kehtib ainult siis, kui hälbiv on teraapiaga nõus.(vägivaldne teraapia on karistusstiil).

Siin on psühhoterapeudi (või analüütiku) katse lahendada intrapersonaalseid probleeme, aidata indiviidil paraneda, ümber hinnata tema käitumist, viia inimene tagasi ühiskonda ja õpetada elama vastavalt normidele.

Terapeutilise stiili esindajad on psühhoterapeudid, psühhoanalüütikud ja usutegelased. Näiteks religioonis kaob täielikult inimese süü väärtegudes ja see aitab inimesel olukorraga kohaneda.

Sees sellest stiilist hälbiva käitumisel on suur tähtsus. Kui inimese käitumist ei suudeta seletada, ei peeta teda päris normaalseks ja tema suhtes rakendatakse teraapilist sotsiaalse kontrolli stiili. Kriminaalkoodeksis on selline asi nagu terve mõistus: inimene, kes on kuriteo toimepanemise hetkel vaimselt hull, ei kanna kriminaalvastutust.

Terapeutiline sotsiaalne kontroll on pöördvõrdeliselt seotud sotsiaalse distantsiga. Kui isa peksab oma perekonda, arvatakse, et ta on haige. Kui vanemad oma lapsi peksavad, soovitatakse neil pöörduda pigem psühhiaatri poole kui õiguskaitseorganite kutsumine. Mida suurem on sotsiaalne distants hälbiva ja ohvri vahel, seda enam kalduvad nad pidama inimest pigem kurjategijaks kui haigeks.

4. Sotsiaalse kontrolli regulatiivne stiil.

Reguleeriva stiili eesmärk on reguleerida hälbiva ja hälbiva käitumise ohvri suhet ning viia need harmooniasse.. Seda kasutatakse kahe osapoole vaheliste suhete rikkumiste korral: kahe isiku vahel, üksikisiku ja organisatsiooni vahel, organisatsioonide vahel. Selline stiil ei paku kannatanule ei moraalset ega materiaalset hüvitist.

Tänapäeval on reguleerimisstiil üsna laialt levinud. See tegutseb peresuhete valdkonnas; õpilaste ja õpetajate vaheliste konfliktide korral; kooliõpilaste ja õpetajate vahel; ettevõtte töötajate vahel jne. Kehtib, kui mõlemad pooled on juurdunud grupis, kus on pikaajaline ja kattuv suhe; kui mõlemad pooled kuuluvad samasse sugulusgruppi (kui puuduvad omakasupüüdlikud huvid); kui rühm elab pikka aega ühes kohas (vene talurahva kogukond).

Reguleerimisstiili mõju on otseselt võrdeline poolte võrdsusega. Mõlemad osapooled peavad olema sotsiaalselt võrdsed; Lubatud on ainult positsiooniline "mees-naine, lapsed-vanemad". Erinevate sotsiaalsete rühmade esindajate vahelisi suhteid on peaaegu võimatu reguleerida.

Reguleerimisstiil on organisatsioonide seas laialt levinud. Organisatsioone on väga raske karistada, sest... neil on mitu ristuvat ühendust. Kahekümnenda sajandi alguses tekkisid Euroopas ametiühingud. Nende tulekuga sai organisatsioonide seas domineerivaks regulatiivne stiil. Ettevõtete omanikud saavad ametiühingutega suhelda ilma alandust tundmata.

Sotsiaalsed sanktsioonid on tasu ja karistuse vahend, mis julgustab inimesi järgima sotsiaalseid norme. Sotsiaalsed sanktsioonid on normide valvurid.

Sanktsioonide tüübid:

1) Ametlik positiivsed sanktsioonid– see on ametlike asutuste heakskiit:

Preemia;

Stipendium;

Monument.

2) Mitteametlikud positiivsed sanktsioonid on ühiskonna heakskiit:

Kiitus;

Aplaus;

kompliment;

3) Formaalne negatiivne on ametlik karistus:

Vallandamine;

noomida;

Surmanuhtlus.

4) Mitteametlik negatiivsed sanktsioonid- ühiskonna karistus:

Kommentaar;

pilkamine;

Sotsiaalset kontrolli on kahte tüüpi:

1. väline sotsiaalne kontroll – seda teostavad võimud, ühiskond ja lähedased inimesed.

2. sisemine sotsiaalne kontroll - seda teostab inimene ise. 70% inimese käitumisest sõltub enesekontrollist.

Ühiskondlikele normidele vastavust nimetatakse konformsuseks – see on sotsiaalse kontrolli eesmärk

3. Sotsiaalsed kõrvalekalded: hälbiv ja delikventne käitumine.

Inimeste käitumist, kes ei järgi sotsiaalseid norme, nimetatakse hälbivaks. Need tegevused ei vasta antud ühiskonnas kehtestatud normidele ja sotsiaalsetele stereotüüpidele.

Positiivne hälve on hälbiv käitumine, mis ei põhjusta ühiskonnas pahakspanu. Need võivad olla kangelasteod, eneseohverdus, ülipühendumus, liigne innukus, kõrgendatud haletsus- ja kaastunne, üliraske töö jne. Negatiivne kõrvalekalle on kõrvalekalded, mis põhjustavad enamikus inimestes taunivaid reaktsioone ja hukkamõistu. See võib hõlmata terrorismi, vandalismi, vargust, reetmist, loomade julmust jne.

Kuriteoline käitumine on raske seaduserikkumine, mis võib kaasa tuua kriminaalvastutuse.

Hälbetel on mitu peamist vormi.

1. Purjusolek – alkohoolsete jookide liigne tarbimine. Alkoholism on valus tõmme alkoholi vastu. Selline kõrvalekalle toob suurt kahju kõigile inimestele. Selle all kannatavad nii majandus kui ka ühiskonna heaolu. Näiteks Ameerika Ühendriikides kannatab alkoholismi käes umbes 14 miljonit inimest ja aastased kahjud ulatuvad kuni 100 miljardi dollarini. Meie riik on ka alkoholitarbimises maailmas liider. Venemaal toodetakse aastas 25 liitrit alkoholi elaniku kohta. Pealegi on suurem osa alkoholist kanged alkohoolsed joogid. Viimasel ajal on esile kerkinud “õlle” alkoholismi probleem, mis puudutab peamiselt noori. Autor erinevatel põhjustel Alkoholist põhjustatud surmad tapavad igal aastal umbes 500 tuhat venelast.

2. Narkomaania on valus tõmme uimastite poole. Narkomaania kaasnevad tagajärjed on kuriteod, füüsiline ja vaimne kurnatus ning isiksuse halvenemine. ÜRO andmetel on iga 25. Maa elanik narkomaan, s.o. Maailmas on üle 200 miljoni narkosõltlase. Ametlikul hinnangul on Venemaal narkosõltlasi 3 miljonit, mitteametlikul hinnangul 5 miljonit. Pehmete uimastite (nt marihuaana) legaliseerimise pooldajaid on. Nad toovad näiteks Hollandi, kus nende ravimite kasutamine on seaduslik. Kuid nende riikide kogemus on näidanud, et narkomaanide arv ei vähene, vaid ainult kasvab.

3. Prostitutsioon – abieluvälised seksuaalsuhted tasu eest. On riike, kus prostitutsioon on legaliseeritud. Legaliseerimise toetajad usuvad, et seaduslikule positsioonile üleviimine võimaldab "protsessi" paremini kontrollida, parandada olukorda, vähendada haiguste arvu, vabastada see piirkond sutenööridest ja bandiitidest, lisaks laekub riigieelarvesse täiendavat maksud seda tüüpi tegevusest. Legaliseerimise vastased juhivad tähelepanu kehakaubanduse alandusele, ebainimlikkusele ja ebamoraalsusele. Ebamoraalsust ei saa legaliseerida. Ühiskond ei saa elada “kõik on lubatud” põhimõtte järgi, ilma teatud moraalsete piduriteta. Lisaks jätkub põrandaalune prostitutsioon kõigi selle kriminaalsete, moraalsete ja meditsiiniliste probleemidega.

4. Homoseksuaalsus on seksuaalne külgetõmme samast soost inimeste vastu. Homoseksuaalsus esineb järgmisel kujul: a) sodoomia - seksuaalsuhted mehe ja mehe vahel, b) lesbi - naise seksuaalne külgetõmme naise vastu, c) biseksuaalsus - seksuaalne külgetõmme samast ja vastassoost isikutele.

Naise normaalset seksuaalset külgetõmmet mehe vastu ja vastupidi nimetatakse heteroseksuaalsuseks. Mõned riigid lubavad juba abielusid geide ja lesbide vahel. Sellistel peredel on lubatud lapsi adopteerida. Meie riigis suhtub elanikkond sellistesse suhetesse üldiselt ambivalentselt. 5. Anoomia on ühiskonna seisund, kus märkimisväärne osa inimestest jätab hooletusse. sotsiaalsed normid See juhtub segastel, ülemineku- ja kriisiaegadel. kodusõjad

, revolutsioonilised murrangud, sügavad reformid, kui varasemad eesmärgid ja väärtused kukuvad kokku, langeb usk tavapärastesse moraali- ja õigusnormidesse. Näideteks on Prantsusmaa 1789. aasta Suure revolutsiooni ajal, Venemaa 1917. aastal ja 20. sajandi 90. aastate algus.

Formaalsed negatiivsed sanktsioonid on üks vahendeid sotsiaalsete normide hoidmiseks ühiskonnas.

See termin pärineb ladina keelest. Sõna-sõnalt tähendab "käitumisreeglit", "mudelit". Me kõik elame ühiskonnas, meeskonnas. Igaühel on oma väärtused, eelistused, huvid. Kõik see annab inimesele teatud õigused ja vabadused. Kuid me ei tohi unustada, et inimesed elavad üksteise kõrval. Seda ühtset kollektiivi nimetatakse ühiskonnaks või ühiskonnaks. Ja on oluline teada, millised seadused reguleerivad selles käitumisreegleid. Neid nimetatakse sotsiaalseteks normideks. Ametlikud negatiivsed sanktsioonid aitavad tagada nõuete täitmise.

Sotsiaalsete normide tüübid

Ühiskonna käitumisreeglid jagunevad alatüüpideks. Seda on oluline teada, sest need sõltuvad sotsiaalsed sanktsioonid ja nende rakendamine. Need jagunevad:

• Kombed ja traditsioonid. Nad lähevad põlvest teise üle paljude sajandite ja isegi aastatuhandete jooksul. Pulmad, pühad jne.
• Juriidiline. Kehtestatud seadustes ja määrustes.
• Religioosne. Usul põhinevad käitumisreeglid. Ristimistseremooniad, religioossed pühad, paast jne.
• Esteetiline. Põhineb tunnetel ilusa ja koleda vastu.
• Poliitiline. Nad reguleerivad poliitilist sfääri ja kõike sellega seonduvat.

Samuti on palju muid norme. Näiteks etiketireeglid, meditsiinilised standardid, ohutusreeglid jne. Kuid oleme välja toonud peamised. Seega on ekslik arvata, et sotsiaalsed sanktsioonid kehtivad ainult õigussfääris. Õigus on vaid üks sotsiaalsete normide alamkategooriatest.

Hälbiv käitumine

Loomulikult peavad kõik ühiskonna inimesed elama üldtunnustatud reeglite järgi. Muidu tekib kaos ja anarhia. Kuid mõned inimesed lõpetavad mõnikord üldtunnustatud seaduste järgimise. Nad rikuvad neid. Sellist käitumist nimetatakse hälbivaks või hälbivaks. See on täpselt see, mis on ette nähtud formaalne negatiivne sanktsioonid.

Sanktsioonide liigid

Nagu juba selgunud, kutsutakse neid ühiskonnas korda taastama. Kuid on ekslik arvata, et sanktsioonidel on negatiivne varjund. Et see on midagi halba. Poliitikas on see termin positsioneeritud piirava instrumendina. On vale mõiste, mis tähendab keeldu, tabu. Võime meenutada ja näitena tuua hiljutisi sündmusi ja vahelist kaubandussõda lääneriigid ja Vene Föderatsiooni.

Tegelikult on neid nelja tüüpi:

• Ametlikud negatiivsed sanktsioonid.
• Mitteametlik negatiivne.
• Formaalne positiivne.
• Mitteametlik positiivne.

Kuid vaatame ühte tüüpi lähemalt.

Formaalsed negatiivsed sanktsioonid: kohaldamise näited

Selle nime ei saanud nad juhuslikult. Nende eripära on järgmised tegurid:

• Seostub formaalse avaldumisega, erinevalt mitteametlikest, millel on ainult emotsionaalne varjund.
• Neid kasutatakse ainult hälbiva (hälbiva) käitumise jaoks, erinevalt positiivsetest, mis, vastupidi, on mõeldud indiviidi premeerimiseks sotsiaalsete normide eeskujuliku järgimise eest.

Anname konkreetne näide tööseadusandlusest. Oletame, et kodanik Ivanov on ettevõtja. Tema heaks töötab mitu inimest. Töösuhte ajal rikub Ivanov tingimusi töölepingut töötajatega kokkuleppele ja viivitab nende palkadega, väites, et selle põhjuseks on majanduskriis.

Tõepoolest, müügimahud on järsult langenud. Ettevõtjal ei ole piisavalt raha, et katta töötajate palgavõlgnevusi. Võib arvata, et ta pole süüdi ja võib karistamatult kinni pidada sularaha. Kuid tegelikkuses see nii ei ole.

Ettevõtjana pidi ta oma tegevust teostades kõiki riske kaaluma. Vastasel juhul on ta kohustatud töötajaid sellest hoiatama ja alustama vastavaid protseduure. See on seadusega ette nähtud. Kuid selle asemel lootis Ivanov, et kõik saab korda. Töölised ei kahtlustanud muidugi midagi.

Maksepäeva saabudes saavad nad teada, et kassas pole raha. Loomulikult rikutakse nende õigusi (iga töötaja on finantsplaanid puhkusel, sotsiaalkindlustus, võib-olla teatud rahalised kohustused). Töötajad esitavad ametliku kaebuse riiklikule tööohutusinspektsioonile. Sel juhul rikkus ettevõtja töö- ja tsiviilseadustiku norme. Kontrolliasutused kinnitasid seda ja käskisid peagi tasuda palgad. Iga viivitatud päeva eest võetakse nüüd teatud trahv vastavalt Vene Föderatsiooni Keskpanga refinantseerimismäärale. Lisaks määrasid kontrolliasutused Ivanovile töönormide rikkumise eest haldustrahvi. Sellised tegevused on ametlike negatiivsete sanktsioonide näide.

Järeldused

Kuid haldustrahv pole ainus meede. Näiteks sai töötaja kontorisse hilinemise eest karmi noomituse. Formaalsus seisneb sel juhul konkreetses toimingus – selle kandmises isiklikku toimikusse. Kui tema hilinemise tagajärjed piirduks ainult sellega, et lavastaja teda emotsionaalselt, sõnades noomis, oleks see näide mitteametlikest negatiivsetest sanktsioonidest.

Kuid mitte ainult sisse töösuhted need kehtivad. Peaaegu kõikides valdkondades domineerivad peamiselt negatiivsed formaalsed sotsiaalsed sanktsioonid. Erandiks on muidugi moraali- ja esteetilised normid, etiketireeglid. Nende reeglite rikkumisele järgnevad tavaliselt mitteametlikud sanktsioonid. Nad on oma olemuselt emotsionaalsed. Näiteks ei trahvi keegi inimest selle eest, et ta neljakümnekraadise pakasega kiirteel ei peatunud ning ema ja beebi reisikaaslaseks ei võtnud. Kuigi ühiskond võib sellele negatiivselt reageerida. Selle kodaniku peale langeb kriitikat, kui see muidugi avalikuks tehakse.

Kuid me ei tohiks unustada, et paljud nende valdkondade normid on sätestatud seadustes ja määrustes. See tähendab, et nende rikkumise eest võite lisaks mitteametlikele saada ametlikke negatiivseid sanktsioone arestimise, rahatrahvi, noomituse jms näol. Näiteks avalikes kohtades suitsetamine. See on esteetiline norm või pigem kõrvalekalle sellest. Pole ilus tänaval suitsetada ja kõiki möödujaid tõrvaga mürgitada. Kuid kuni viimase ajani kehtestati selle eest ainult mitteametlikud sanktsioonid. Näiteks võib vanaema kurjategijast kriitiliselt rääkida. Tänapäeval on suitsetamiskeeld seaduslik norm. Selle rikkumise eest karistatakse isikut rahatrahviga. See on ilmekas näide esteetilise normi muutumisest õiguslikuks, millel on formaalsed tagajärjed.

Nimetatakse kõiki protseduure, mille abil indiviidi käitumine viiakse sotsiaalse rühma normiks sanktsioonid.

Sotsiaalne sanktsioon - mõjumõõt, sotsiaalse kontrolli kõige olulisem vahend.

Tõstke esile järgmised tüübid sanktsioonid:

- negatiivne ja positiivne ,

- ametlik ja mitteametlik .

Negatiivsed sanktsioonid suunatud sotsiaalsetest normidest kõrvale kaldunud isiku vastu.

Positiivsed sanktsioonid on suunatud neid norme järgiva isiku toetamisele ja heakskiitmisele.

Ametlikud sanktsioonid kehtestatud ametliku, avaliku või valitsusasutus või nende esindaja.

Mitteametlik hõlmavad tavaliselt rühmaliikmete, sõprade, kolleegide, sugulaste, tuttavate jne reaktsiooni.

Seega saame eristada nelja liiki sanktsioone:

1. formaalne negatiivne,

2. formaalne positiivne,

3. mitteametlik negatiivne,

4. mitteametlik positiivne.

Näiteks , A tähistab õpilase vastust klassis - ametlik positiivne sanktsioon. Näide negatiivne mitteametlik sanktsioon Võib olla inimese hukkamõist avaliku arvamuse tasandil.

Positiivsed sanktsioonid on tavaliselt mõjuvamad kui negatiivsed.

NäiteksÕpilase jaoks on õppeedukuse kinnitamine positiivsete hinnetega ergutavam kui halvasti sooritatud ülesande negatiivne hinne.

Sanktsioonid on tõhusad ainult siis, kui ollakse üksmeelel nende kohaldamise õigsuses ja nende kohaldajate autoriteedis.

Näiteks, võib õde võtta karistust iseenesestmõistetavana, kui ta peab seda õiglaseks ja kui karistus ei vasta üleastumisele, leiab õde, et teda on koheldud ebaõiglaselt ja mitte ainult ei paranda käitumist, vaid vastupidi , võib näidata negativismi reaktsiooni.

Sotsiaalse kontrolli põhivormid

Sotsiaalse kontrolli vormid - need on inimelu reguleerimise viisid ühiskonnas, mis on määratud erinevate sotsiaalsete (grupi)protsessidega ning on seotud suurte ja väikeste sotsiaalsete rühmade psühholoogiliste omadustega.

Sotsiaalse kontrolli vormid määravad ette välise sotsiaalse regulatsiooni ülemineku intrapersonaalsele regulatsioonile.

Kõige levinumad sotsiaalse kontrolli vormid on:

Traditsioonid,

Moraal ja kombed

Etikett, kombed, harjumused.

Ø Seadus - regulatsioonide kogum, millel on juriidiline jõud ja mis reguleerivad inimeste formaalseid suhteid kogu riigis.

Seadused on otseselt seotud ja määratud ühiskonna konkreetsete autoriteetidega, mis omakorda toob kaasa teatud eluviisi väljakujunemise. Paljud tähtsaid sündmusi elus (abielu, lapse sünd, ülikooli lõpetamine jne) on otseselt seotud seadustega. Hooletusse jätmine õigusnormid võib põhjustada negatiivseid sotsiaalpsühholoogilisi tagajärgi.

Näiteks, inimesed, kes elavad tsiviilabielus, juriidiliselt registreerimata abielusuhted, võivad ees oodata negatiivsed mitteametlikud sanktsioonid.

Õigus toimib aktiivse ja tõhusa sotsiaalse kontrolli vormina.

Ø Tabu – mis tahes inimtegevuse või -mõtete toimepanemise keeldude süsteem.

Üks iidsemaid sotsiaalse kontrolli vorme, mis on enne seaduste tulekut, on tabu. IN primitiivne ühiskond tabud reguleerisid elu olulisi aspekte. Usuti, et keeldude rikkumise korral peaksid üleloomulikud jõud rikkujat karistama. Tänapäevase individuaalteadvuse tasandil seostatakse tabusid kõige sagedamini ebauskudega – selliste eelarvamustega, mille tõttu tundub suur osa toimunust olevat üleloomulike jõudude ilming või end.

Näiteks , eksamile minev õpilane võib oma teed muuta, kui must kass läheb üle tee; noor ema kardab, et kellegi teise pilk kahjustab last jne. Inimene kardab, et kui rituaali ei vii läbi tema, tekivad talle kindlasti ebasoodsad tagajärjed. Sisemised tabud on (sageli alateadlikul tasandil) sotsiaalsed keelud minevikus.

Ø toll –teatud ühiskonnas levinud inimeste korduvad, harjumuspärased käitumisviisid.

Kombed on õpitud lapsepõlvest ja neil on sotsiaalse harjumuse iseloom. Peamine märk tava - levimus. Kombe määrab kindlaks antud aja ühiskonna tingimused ja erineb seetõttu traditsioonist.

Ø Traditsioonid -Need on ajatud ja eksisteerivad üsna kaua, põlvest põlve edasi antud.

Traditsioonid tähendavad neid kombeid, mis:

Esiteks kujunesid need ajalooliselt välja seoses antud etnilise rühma kultuuriga;

Teiseks antakse neid edasi põlvest põlve;

Kolmandaks määrab need inimeste mentaliteet (vaimne ülesehitus).

Võib öelda, et traditsioonid on üks konservatiivsemaid sotsiaalse kontrolli vorme. Kuid traditsioonid võivad ka järk-järgult muutuda ja teiseneda vastavalt sotsiaal-majanduslikele ja kultuurilistele muutustele, mis mõjutavad sotsiaalseid käitumismustreid.

Näiteks , on patriarhaalse perekonna traditsioon järk-järgult muutumas paljudes maailma riikides. Kaasaegse ühe katuse all elava pere koosseisu kuulub üha enam ainult kaks põlvkonda: vanemad - lapsed.

Kombed ja traditsioonid hõlmavad massilisi käitumisvorme ja mängivad ühiskonnas tohutut rolli. Kombe või traditsiooni psühholoogiline tähendus – inimeste solidaarsus. Solidaarsus ühendab sama ühiskonna inimesi, muudab nad ühtsemaks ja seega ka tugevamaks. Traditsiooni rikkumisele järgnev karistus (negatiivsed sanktsioonid) aitab ainult säilitada grupi ühtsust. Pärimuse olemust on võimatu mõista väljaspool rahvakultuuri. Paljud kombed kaotatakse ära, kuna elu ühiskonnas muutub.

Ø Moraal -erilised kombed, millel on moraalne tähendus ja mis on seotud hea ja kurja mõistmisega antud olukorras sotsiaalne rühm või ühiskonda.

Moraal määrab, mida inimesed traditsiooniliselt endale lubavad või keelavad seoses oma ideedega heast ja halvast. Vaatamata selliste ideede mitmekesisusele on moraalinormid enamikus inimkultuurides väga sarnased, olenemata nende kehastuse vormidest.

Ø Südametunnistus – inimese eriline, kordumatu omadus, mis määrab tema olemuse.

V. Dahli sõnul südametunnistus - see on inimese moraalne teadvus, moraalne instinkt või tunne; sisemine teadvus heast ja kurjast; hinge salapaik, kus kajab iga teo heakskiit või hukkamõist; võime ära tunda tegevuse kvaliteeti; tunne, mis julgustab tõde ja headust, pöördudes eemale valest ja kurjast; tahtmatu armastus hea ja tõe vastu; kaasasündinud tõde erineval arenguastmel ( Sõnastik elav suur vene keel. - Peterburi, 1997. - T. 4).

Filosoofias ja psühholoogias südametunnistus tõlgendatakse kui indiviidi võimet teostada moraalset enesekontrolli, sõnastada iseseisvalt enda jaoks moraalseid kohustusi, nõuda nende täitmist ja hinnata tehtud toiminguid (Filosoofiline entsüklopeediline sõnaraamat. - M., 1983; Psühholoogia: sõnaraamat. - M. , 1990).

Südametunnistus kannab sisemisi erilisi kontrollifunktsioone, see on moraaliprintsiipide rakendamise absoluutne garant. Samas ei saa jätta märkimata, et kahjuks ei aita nad tänapäeva elus alati kaasa selle ainulaadse inimliku vara arengule.

Ø kombed –moraalset tähtsust omavate tavade määramine, mis iseloomustavad kõiki teatud ühiskonnakihi inimeste käitumisvorme, mida saab moraalselt hinnata.

Erinevalt moraalist on moraal seotud teatud sotsiaalsete rühmadega. See tähendab, et ühiskonnas võib olla üks üldtunnustatud moraal, kuid erinev moraal.

Näiteks , eliidi moraalil ja ühiskonna töötava osa moraalil on olulisi erinevusi.

Sees individuaalne tase moraal avaldub inimese kombeid ja tema käitumise iseärasusi.

Ø Maneerid – konkreetse inimese või teatud sotsiaalse grupi käitumisharjumuste kogum.

Need on välised käitumisvormid, millegi tegemise viisid, mis iseloomustavad teatud sotsiaalne tüüp. Maneeride järgi saame määrata, millisesse sotsiaalsesse gruppi inimene kuulub, mis on tema elukutse või põhitegevus.

Ø harjumus -teadvuseta tegevus, mida on inimese elus nii palju kordi korratud, et see on muutunud automatiseerituks.

Harjumused kujunevad välja lähikeskkonna ja eelkõige perekasvatuse mõjul. Erilist tähelepanu tuleks pöörata asjaolule, et harjumused omandavadvajaduse olemus , kui need on moodustatud ja kinnitatud.

Harjumuse kujunemise esimesel etapil kogeb indiviid selle uudsuse tõttu teatud raskusi selle omandamiseks. Kuid kui tegevus on täielikult omandatud, muutub see vajalikuks. Me ei pööra tähelepanu oma harjumustele, sest see on justkui osa meist, see on midagi loomulikku ja vajalikku. Teiste inimeste harjumused, mis erinevad meie omadest, võivad olla üsna tüütud.

Näiteks , võib noorpaaril kodus esineda mõningaid raskusi erinevate harjumuste tõttu. Ja perekondades, mis on eksisteerinud piisavalt kaua ja jõukalt, võib täheldada harjumuste ühtsust või kokkulepet nende ilmingute osas.

Kuulus vanasõna ütleb:

"Kui külvate tegu, siis lõikate harjumust,"

Sanktsioonid ei ole ainult karistused, vaid ka stiimulid, mis soodustavad sotsiaalsete normide järgimist.

Sanktsioonid – turvameestega on kõik korras. Lisaks väärtustele vastutavad nad selle eest, miks inimesed püüavad norme täita. Normid on kaitstud kahelt poolt – väärtuste poolelt ja sanktsioonide poolelt.

Sotsiaalsed sanktsioonid – ulatuslik preemiate süsteem normide täitmise eest, s.o. vastavuse eest, nendega nõustumise eest ja karistusi nendest kõrvalekaldumise eest, s.o. hälbiva käitumise eest.

Konformism esindab väline kokkulepe üldtunnustatud normidega, kui indiviid võib sisemiselt jääda nendega eriarvamusele, kuid mitte kellelegi sellest rääkida.

konformism - sotsiaalse kontrolli eesmärk. Sotsialiseerimise eesmärgiks ei saa aga olla vastavus, sest see peab lõppema sisemises kokkuleppes üldtunnustatuga.

Sanktsioone on nelja tüüpi: positiivsed ja negatiivsed, formaalsed ja mitteametlikud. Need annavad nelja tüüpi kombinatsioone, mida saab esitada loogilise ruuduna:

Positiivne Negatiivne

FORMAALNE

MITTEFORMAALNE

Ametlikud positiivsed sanktsioonid(F+)– avalik heakskiit ametlikelt organisatsioonidelt (valitsus, institutsioon, loomeliit): valitsuse preemiad, riiklikud preemiad ja stipendiumid, välja antud tiitlid, akadeemilised kraadid ja tiitlid, monumendi ehitamine, aukirjade kätteandmine, kõrgetele ametikohtadele ja auülesannetele lubamine ( näiteks juhatuse esimehe valimine).

Mitteametlikud positiivsed sanktsioonid(H+) – avalik heakskiit, mis ei tule ametlikelt organisatsioonidelt: sõbralik kiitus, komplimendid, vaikiv tunnustus, hea tahe, aplaus, kuulsus, au, meelitavad ülevaated, juhi- või eksperdiomaduste tunnustamine, naeratus.

Ametlikud negatiivsed sanktsioonid (F-)- seaduste, valitsuse määruste, haldusjuhiste, korralduste, korraldustega ette nähtud karistused: kodanikuõiguste äravõtmine, vangistus, arest, vallandamine, rahatrahv, amortisatsioon, vara konfiskeerimine, alandamine, alandamine, troonilt tõukamine, surmanuhtlus, kirikute ekskommunikatsioon.

Mitteametlikud negatiivsed sanktsioonid (N-) – karistused, mida ametlikud võimud ette ei näe: umbusaldus, märkus, naeruvääristamine, mõnitamine, julm nali, mittemeelitav hüüdnimi, hooletus, keeldumine kätt surumast või suhteid säilitamast, kuulujuttude levitamine, laim, ebasõbralik ülevaade, kaebus, brošüüri või feuilletoni kirjutamine, paljastav artikkel .

Seega mängivad sotsiaalsed sanktsioonid sotsiaalse kontrolli süsteemis võtmerolli. Sanktsioonid koos väärtuste ja normidega moodustavad sotsiaalse kontrolli mehhanismi. Sotsiaalsed sanktsioonid on preemiate ja karistuste süsteem. Need jagunevad nelja tüüpi: positiivsed ja negatiivsed, formaalsed ja mitteametlikud. Sõltuvalt sanktsioonide määramise meetodist - kollektiivne või individuaalne - võib sotsiaalne kontroll olla väline ja sisemine (enesekontroll). Intensiivsuse astme järgi on sanktsioonid ranged või karmid ja mitteranged või pehmed.

Reeglid ise ei kontrolli midagi. Inimeste käitumist juhivad teised inimesed, lähtudes normidest, mille järgimist eeldatakse kõigilt. Normide täitmine, nagu ka sanktsioonide järgimine, muudab meie käitumise etteaimatavaks. Igaüks meist teab, et silmapaistva teadusliku avastuse eest ootab ametlik tasu ja raske kuriteo eest vangistus. Kui ootame teiselt inimeselt teatud tegevust, siis loodame, et ta ei tea mitte ainult normi, vaid ka sellele järgnevat sanktsiooni.

Seega normid ja sanktsioonid on ühendatud ühtseks tervikuks. Kui normil ei ole kaasnevat mõjutusvahendit, siis see lakkab reguleerimast tegelikku käitumist. Sellest saab loosung, üleskutse, üleskutse, kuid see lakkab olemast sotsiaalse kontrolli element.

Sotsiaalsete sanktsioonide rakendamine nõuab mõnel juhul kõrvaliste isikute kohalolekut, mõnel juhul aga mitte. Vallandamise vormistab asutuse personaliosakond ja sellega kaasneb eelnev korralduse või korralduse väljastamine. Vangistus nõuab keerukat kohtuprotsessi, mille alusel otsus tehakse. Haldusvastutusele võtmine, ütleme trahvi piletita sõitmise eest, nõuab ametliku transpordikontrolöri ja mõnikord ka politseiniku kohalolekut. Ülesandmine teaduskraad hõlmab ühtviisi keerulist teadusliku väitekirja kaitsmise protseduuri ja õppenõukogu otsust.

Grupiharjumuste rikkujate sanktsioonid nõuavad väiksemat isikute arvu. Enda suhtes ei kohaldata kunagi sanktsioone. Kui sanktsioonide rakendamist teostab isik ise, see on suunatud iseendale ja toimub sisemiselt, siis tuleks seda kontrollivormi lugeda enesekontrolliks.