Abi Tele2-st, tariifid, küsimused

Materjal Uncyclopediast

Isegi iidsed teadlased olid veendunud, et inimühiskonna ja keele vahel on seos. "Kõikidest elusolenditest on kõnega andekas ainult inimene," kirjutas Aristoteles. Nii Aristoteles kui ka tema järgijad mõistsid selgelt, et keel on omane mitte ainult indiviidile, vaid avalik isik: on ju keele põhieesmärk olla inimestevahelise suhtluse vahend.

Marksismi-leninismi klassikud kinnitavad seost keele tekkimise ja ühiskonna tekkimise vahel: „...tööjõu areng aitas tingimata kaasa ühiskonna tihedamale ühtsusele, kuna tänu sellele sagenesid vastastikuse toetamise juhtumid, ühistegevus ning teadlikkus selle ühistegevuse kasulikkusest iga üksiku liikme jaoks sai selgemaks. Lühidalt öeldes jõudsid esilekerkivad inimesed selleni, et neil tekkis vajadus üksteisele midagi öelda” (F. Engels, “Looduse dialektika”).

Keele arengu ja toimimise määrab suuresti ka ühiskonna areng ja elu. Seda esineb mitmel erineval kujul. Siin on mõned neist.

Keele sotsiaalne kihistumine.

Igasuguseid asju inimühiskond oma koostiselt heterogeenne. See jaguneb kihtideks ehk klassideks ja väiksemateks rühmadeks, mille sees inimesi ühendab mingi tunnus, näiteks vanus, elukutse, haridustase vms.

Selline ühiskonna eristumine peegeldub keeles teatud sotsiaalselt määratud allsüsteemide kujul.

Talurahva murded on üks neist alamsüsteemidest. Tõsi, neid nimetatakse sagedamini kohalikeks või territoriaalseteks, kuid on ilmne, et nende eraldatus riigikeel põhineb sotsiaalne märk: talurahva räägitavad territoriaalsed murded vastanduvad linnakeelele, tööliste keelele ja kirjakeelele.

Keele sotsiaalne diferentseerumine võib peegeldada ka teist tüüpi ühiskonna kihistumist. Näiteks kutsealade spetsiifikast tulenevaid keeleomadusi nimetatakse mõnikord ka erialasteks “keelteks” (vt Argo. Erikeel). Esimese asjana hakkab selliste “keeltega” tutvudes silma nende eriline terminoloogia.

Väliselt identsed sõnad sisse erinevad ametid omavad erinevaid tähendusi.

Igal kutsealal on oma spetsiaalne terminoloogia; Lisaks saab neid kasutada ka ainulaadsel viisil levinud sõnad ja revolutsioonid: näiteks arstid kasutavad sõna küünal, et kirjeldada järsku muutust kõveras poolt temperatuuri graafik haige; Raudteetöötajad kasutavad väljendit graafikust rikkumiseks, graafikust väljumiseks jne.

Teatud keeleerinevused võivad olla seotud kõnelejate sooga. Nii nimetatakse Põhja-Californias (USA) elavate yana indiaanlaste keeles samu objekte ja nähtusi erinevalt, olenevalt sellest, kes neist räägib – kas mees või naine. Jaapanis räägivad tüdrukud rikkalikku ja mitmekesist sõnavara (nad on selleks spetsiaalselt koolitatud), poisse aga leksikaalselt vaesem keel.

Keele arengu sotsiaalne tingimine.

Keeleajaloo ja ühiskonnaajaloo seos on tänapäeva keeleteaduse aksioom. Kuna keel eksisteerib ainult ühiskonnas, ei saa see muud kui ühiskonnast sõltuda. Samas on vale mõista sellist sõltuvust kui sotsiaalsete tegurite poolt keelemuutuste ranget tingimist. Tegelikult stimuleerib ühiskonna arenguprotsess keele arengut: see kiirendab või aeglustab keeleliste muutuste kiirust (mille mehhanismi määravad keelele omased sisemised seadused), soodustab keele teatud osade ümberstruktureerimist. keelesüsteem, nende rikastamine uute elementidega jne.

Iseasi sotsiaalsed tegurid mõjudeks keele arengule peetakse tavaliselt järgmist: muutust emakeelena kõnelejate ringis, hariduse levikut, teaduse arengut, masside liikumist, uue riikluse teket, keelevormide muutumist. seadusandlus ja kontoritöö jne. Nende tegurite mõju keelele on erinev nii vormi kui ka tugevuse poolest.

Illustreerime seda näitega. Pärast Oktoobrirevolutsiooni laienes vene keele kõnelejate koosseis oluliselt kirjakeel: kui varem kuulus see peamiselt kodanlik-aadli intelligentsile, siis nüüd hakkavad tööliste ja talupoegade massid kirjakeelega tuttavaks saama. Toimub keele demokratiseerimise protsess. Töölised ja talupojad toovad kirjakeele süsteemi oma eripärad. kõne omadused ja oskused; uued elemendid hakkavad koos eksisteerima ja konkureerima traditsiooniliste kirjakeele üksustega. See toob kaasa mõne dialektismi ja argotismi laenamise kirjandussõnaraamatu poolt (puudus, talitlushäired, õpe, kummardus jne), selle sõnastiku üksuste vaheliste suhete ümberstruktureerimiseni (eelkõige tekivad uued sünonüümsed sarjad: puudused - puudused - talitlushäired - puudus - õppimine - ühendus - ühendus;

Teiste sotsiaalsete tegurite mõju keele arengule on sama kaudne ja kompleksne.

Ühiskonna teadlik mõju keelele. Lisaks ühiskonna objektiivsele, üksikute inimeste tahtest sõltumatule mõjule keelele toimub ka riigi (ja ühiskonna kui terviku) teadlik ja pealegi sihipärane mõju keele arengule ja toimimisele. Seda mõju nimetatakse keelepoliitikaks.

Keelepoliitika võib puudutada antud ühiskonna keeleelu erinevaid aspekte. Näiteks mitmekeelsetes riikides ei toimu riigikeele või dialekti valik spontaanselt, vaid teadlikult, võimude ja teiste otsesel osalusel ja suunamisel. sotsiaalsed institutsioonid. Sama teadlik ja sihipärane on spetsialistide tegevus varem kirjaoskamatute rahvaste tähestiku ja kirjasüsteemide väljatöötamisel. Olemasolevate tähestike ja kirjade täiustamine, näiteks vene keele õigekirja korduvad reformid, on teist tüüpi inimese sekkumine keeleellu.

Loomulikult ei saa keelele omaseid sisemisi seaduspärasusi tühistada ükski sotsiaalne mõju keelele, ei spontaanne ega teadlik. Kui ütleme, et vastavalt vene hääldusseadustele kurditakse kõlalised kaashäälikud sõna lõpus ja enne kurtisid (<5у[п], ле [ф], ло[т]ка), то любой, даже самый строгий приказ (если бы кому-либо пришло в голову такой приказ издать) не заставит носителей русского языка изменить свое произношение и говорить ду[б], ле[в], ло[д]ка.

Võimalik on aga ka vastupidine “järjekord”: esimese meetodi soovitamine ja teise keelamine (häälsete kaashäälikutega sõnade lõpus). Sellised soovitused ja keelud on keeleteadlaste normaliseeriva tegevuse tulemus: nad töötavad välja reeglid, mis koondavad ühiskonna poolt heaks kiidetud keeleüksuste kasutamise vorme ja meetodeid.

On ka teisi võimalusi, kuidas ühiskond keelt mõjutab: erinevate teadmisvaldkondade eriterminoloogiate väljatöötamine, sõnavara uuenduste standardimine, keeleteadmiste edendamine ajakirjanduses ja raadios jne.

Sotsiaalse nähtusena on keel kõigi samasse rühma kuuluvate inimeste omand. Enamikul juhtudel on sama keelt kõnelevate inimeste kollektiiv (“keeleline kogukond”) etniline kollektiiv (rahvus, rahvus, hõim). Keele loob ja arendab ühiskond. Kuna keel on mõtlemis- ja suhtlemisvahend, eksisteerib keel ainult inimühiskonnas. Väljaspool ühiskonda pole keelt, nagu ei saa olla ühiskonda ilma keeleta. F. Engels tõi selgelt välja otsese seose keele ilmumise ja inimühiskonna tekke vahel. Ta kirjutas: "...tööjõu areng aitas tingimata kaasa ühiskonnaliikmete tihedamale ühtsusele, kuna tänu sellele sagenesid vastastikuse toetuse ja ühistegevuse juhtumid ning teadvustati selle ühistegevuse eeliseid igaühe jaoks. üksikliige sai selgemaks. Lühidalt öeldes jõudsid esilekerkivad inimesed punkti, kus neil tekkis vajadus üksteisele midagi öelda.
Keele ja ühiskonna seose küsimusel on erinevaid lahendusi. Ühe seisukoha järgi puudub keele ja ühiskonna vahel seos, kuna keel areneb ja toimib oma seaduste järgi (Poola teadlane E. Kurilovitš), teise järgi on see seos ühepoolne, kuna areng ja olemasolu. keele olemuse määrab täielikult ühiskonna arengutase (prantsuse teadlane
J. Maruso) või vastupidi – keel ise määrab ühiskonna vaimse kultuuri eripära (Ameerika teadlased E. Sapir, B. Whorf). Levinuim on aga seisukoht, et keele ja ühiskonna seos on kahepoolne.
Keele mõjust sotsiaalsete suhete kujunemisele annab tunnistust ennekõike see, et keel on rahvuse kujunemise üks konsolideeriv tegur. See on ühelt poolt selle toimumise eeltingimus ja tingimus, teisalt aga selle protsessi tulemus. Lisaks annab selle tunnistust keele roll ühiskonna haridus- ja kasvatustegevuses, kuna keel on vahend ja vahend teadmiste, kultuuriliste, ajalooliste ja muude traditsioonide põlvest põlve edasiandmiseks.
Kuigi keelel on oma sisemised arengumustrid (keelesisesed), mõjutavad neid ühiskonnas toimuvad protsessid. Ja see on loomulik: keel on ju sotsiaalne nähtus ja ühiskonnas eksisteerides ei saa seda muud kui sotsiaalsed tegurid (ekstralingvistilised) mõjutada. Seetõttu määrab keele arengu ja toimimise suuresti ühiskonna areng ja elu, mis avaldub erinevates vormides. Üks neist on keele sotsiaalne kihistumine.
Iga inimühiskond on oma koostiselt heterogeenne. See jaguneb kihtideks või klassideks, jaotub väikesteks rühmadeks, mille sees inimesi ühendab mingi tunnus, näiteks ühine elukutse, sama vanus, haridustase ja iseloom jne. Selline ühiskonna eristumine väljendub keeles teatud tunnuste vorm, sotsiaalselt konditsioneeritud alamsüsteemid. Üks neist alamsüsteemidest on murded. Neid nimetatakse lokaalseteks või territoriaalseteks keelevariantideks, kuid on ilmne, et murrete identifitseerimine ei põhine ainult territoriaalsetel, vaid ka sotsiaalsetel alustel: maapiirkondade elanike (talupoegade) kõneldavad murded vastanduvad maakeelele. linn (tööliste, töötajate, ettevõtjate, intelligentsi keel).
Keele sotsiaalne diferentseerumine võib peegeldada ka teist tüüpi ühiskonna diferentseerumist. Seega nimetatakse kutsealade spetsiifikast tulenevaid keeletunnuseid erialaste žargoonideks või erialaseks argotiks. Teatud keeleerinevused võivad olla seotud kõnelejate sooga. Nii nimetatakse Põhja-Californias (USA) elavate yana indiaanlaste keeles samu objekte ja nähtusi erinevalt, olenevalt sellest, kes neist räägib - mees või naine. Jaapanis räägivad tüdrukud rikkalikku ja mitmekesist sõnavara (neile õpetatakse seda spetsiaalselt), poisse aga leksikaalselt vaesem keel.
Teine keele sotsiaalse mõjutamise vorm on keele arengu sotsiaalne tingimine. Ühiskonna arenguprotsessid, sotsiaalses struktuuris, ühiskonna sotsiaalses struktuuris toimuvad muutused kajastuvad keeles: need kiirendavad või aeglustavad keeleliste muutuste tempot, mille mehhanismi reguleerivad keelele omased sisemised seadused. keel ja aidata kaasa ka keelesüsteemi mõne osa ümberkorraldamisele.
Näiteks pärast 1917. aasta revolutsiooni laienes oluliselt vene kirjakeele kõnelejate koosseis: kui varem rääkis seda peamiselt kodanlik aadli intelligents, siis pärast Oktoobrirevolutsiooni hakkasid kirjakeele omaks võtma töölis- ja talupoegade massid. Toimub keele demokratiseerimise protsess. Töölised ja talupojad toovad kirjakeelesüsteemi oma kõnetunnused. Dialektaalsed, rahvakeelsed, slängielemendid hakkavad koos eksisteerima ja konkureerima traditsiooniliste kirjakeele üksustega. See toob kaasa mõne dialektismi ja žargooni tungimise kirjakeelde (puudus, probleemid, õpe, kõrbes, kummardus jne), uute sünonüümsete sarjade tekkeni (uurimus - uurimus; puudused - probleemid - defektid; provints - perifeeria - põlisloodus – defitsiit – puudus).
Keelt ei mõjuta mitte ainult ühiskonna objektiivne, üksikute inimeste tahtest sõltumatu areng, vaid ka riigi ja erinevate sotsiaalsete institutsioonide teadlik tegevus, mille eesmärk on keele täiustamine. Seda tegevust nimetatakse keelepoliitikaks. Keelepoliitika võib puudutada antud ühiskonna keeleelu erinevaid aspekte. See võib olla näiteks tähestiku ja kirjade loomine rahvastele, kellel oli seni ainult suuline keelevorm, õigekirja täiustamine, eriterminoloogia arendamine ja organiseerimine jne. See riigi teadlik, sihipärane mõju keelele eesmärk on aidata kaasa keele tõhusamale toimimisele erinevates inimtegevuse valdkondades. 1.7.

keelekultuur lingvistika selts

Keele ja ühiskonna vaheline seos, seose suund ja väljendusvormid moodustavad selle probleemi raames uuritavate probleemide peamise ringi. Isegi iidsed teadlased olid veendunud, et inimühiskonna ja keele vahel on seos: "Kõikidest elusolenditest on kõnega andekas ainult inimene" (Aristoteles). Keel on omane mitte ainult indiviidile, vaid inimesele kui ühiskonna liikmele, kuna keele põhieesmärk on olla inimestevahelise suhtluse vahend. Keele ja ühiskonna seos avaldub peamiselt ühiskonna mõjus keelele ning antud ühiskonnale omase “maailmanägemuse” keeleline tinglikkus väljendub vähem ja seda kinnitab oluliselt väiksem hulk fakte. Ühiskonna mõju keelele avaldub erinevates vormides. Peamised neist on: keele tekke ja inimühiskonna tekkimise seos; keele arengu sotsiaalne tingimine; keele sotsiaalne kihistumine; sotsiaalsed komponendid keeleüksuste struktuuris; ühiskonna ja avalike institutsioonide teadlik mõju keelele ja selle toimimisele.

Keele tekkimine seoses ühiskonna tekkega. Keele päritolu kohta on palju teooriaid. Vene keeleteaduses on kõige levinum teooria, et inimeste suhtlemisvajadus tekkis sünnituse käigus. Ühine, kollektiivne töö ei saaks olla tõhus ilma töötavate inimestevahelise suhtluseta. Kommunikatiivne funktsioon oli ilmselt esimene, mis iseloomustas seda veel primitiivsete märkide kogumit, mis toimis ürgsete inimeste keelena. Aja jooksul on sellele funktsioonile lisatud ka teisi. Olulisemad verstapostid algsete (vastavalt nende tekkimise ajale) suhtlusvahendite väljatöötamise ja täieõiguslikeks keelesüsteemideks muutumise teel olid kasutatavate märkide lineariseerimine (teatud järjestus). lausumise ajal) ja sellega seotud kõneorganite täiustamise protsess, mis viis kõne artikuleerituks muutumiseni. Keele edasine areng - sõnaraamatu kogunemine ja keerukus, teatud sõnade muutmisviiside kujunemine ja nende omavaheline seotus (grammatika) - on samuti ühel või teisel määral seotud keele erinevate arenguetappide ja -vormidega. ühiskond.

Keele arengu sotsiaalne tingimine. Keeleajaloo ja rahvaajaloo seos ühiskonna ajalooga on kaasaegse keeleteaduse aksioom. Ühiskonnas toimuvad muutused, sh suured sotsiaalsed muutused, keelt aga otseselt ei mõjuta: need võivad kiirendada või aeglustada keelelise evolutsiooni tempot, aidata kaasa keelesüsteemi üksikute osade ümberstruktureerimisele (sõnavara põhinäide) , kuid keelelise evolutsiooni sisu ja mehhanismi, evolutsiooniprotsesside olemuse määravad keelele omased sisemised seadused.

Neid mustreid nimetatakse antinoomiateks (kreekakeelsest antinoomiast – vastuolu seaduses). Antinoomiatest on olulisemad järgmised: kõneleja ja kuulaja antinoomia, süsteemi ja normi antinoomia, koodi ja teksti antinoomia, korrapärasuse ja väljendusrikkuse antinoomia. Igas konkreetses keelearengu etapis lahendatakse antinoomiad ühe või teise vastandliku printsiibi kasuks, mis toob kaasa uute vastuolude tekkimise keeles – antinoomiate lõplik lahendamine on võimatu: see tähendaks, et keel on oma arengus peatunud.

Antinoomiad on sisemised seadused, mis määravad keele enesearengu (erinevalt sotsiaalsetest mõjudest, mis on välised, kuid keelega seotud). Antinoomia mõju ei ole aga vaba sotsiaalsete tegurite mõjust. Konflikt kõneleja ja kuulaja vahel laheneb seega kas esimese või teise kasuks: keeles arenevad kas “redutseeritud” väljendusviisid – kõneleja huve peegeldav protsess siis muu all domineerima hakkavad sotsiaalsed tingimused, lahatud vormid ja konstruktsioonid (mis vastab kuulaja huvidele). Näiteks 20. sajandi esimeste kümnendite vene keeles. tunti tugevat tendentsi nimesid lühendada, tihendada üheks sõnaks - lühendiks (nagu sõjaväespetsialist, ülemjuhataja, maaosakond jne). Kaasaegses keeles on koos lühenditega laialt levinud lahkatud nimetused nagu: ohutusinsener, personalidirektori asetäitja 659, loomakaitseühing, organiseeritud kuritegevuse vastu võitlemise osakond jne, mitte taandatud silbilisteks või alguslühenditeks.

Süsteemi ja normi antinoomia lahendatakse kas süsteemi kasuks - ja siis lubatakse kõnesse vormid ja väljendusviisid, mis vastavad keele süsteemsetele võimalustele, kuid on vastuolus normatiivse traditsiooniga - siis normi kasuks. , ja siis süsteemi poolt lubatud väljendusvormid ja -meetodid “filtreeritakse” normi järgi välja, jättes ühed kasutusse ja keelates või piirates teisi. Näiteks tänapäeva rahvakeeles läbivad kaht tüüpi verbid ebatäiustamisprotsessi: verbidest kasutama, ründama, mobiliseeruma, organiseerima jne kujunevad vormid kasutama, ründama, mobiliseeruma, organiseerima. Mõned neist vormidest (näiteks organiseerida) on kirjanduslikus kasutuses lubatud, kuid üldiselt seisab kirjandusnorm sellistele uuendustele aktiivselt vastu. Võimalik, et edaspidi aga rajal. keelearengu etapid, bispetsiifiliste verbide ebatäiuslikud vormid (mille moodustamine ei ole vastuolus vene morfoloogilise süsteemi võimalustega ja viitab keelelisele tegevusele kalduvusele luua ühemõttelisi vastavusi keeleüksuse vormi ja sisu vahel ) tuleb laialdaselt kasutusele ja muutub normatiivseks. Süsteemi ja normi vastuolu süsteemi kasuks lahendamise näide on käände -a (-i) laiendamine neis. p.m. h. üha suuremale hulgale nimisõnadele abikaasa. lahke. Kuid vene keele erinevates valdkondades rakendatakse seda protsessi erineval viisil: ametialase kõne jaoks on -a (-я) vormid loomulikud ja orgaanilised (vrd sõjaväekeeles salk, laager - meremeeste seas, supp ja kook - kokkade ja kondiitrite seas jne. .d.), pole need vähem levinud tavakõnes, kus on võimalikud isegi sellised vormid nagu järjekord, ruut, ema (st ka naissoost nimisõnad alluvad selle käände laienemisele ) ja valgustatud. keel esiteks filtreerib neid vorme hoolikalt, lubades ühed kasutusele ja kõrvaldades teised, teiseks varustab see olulise osa normiga juba lubatud vormidest mitmesuguste piirangutega (vrd sõnaraamatumärgid nagu professionaalne, lihtne). , kõnekeel jne).

“Koodi” ja “teksti” antinoomia mõju ei ole samuti ükskõikne keele allsüsteemi suhtes, milles see avaldub. Reeglina laheneb see antinoomia “koodi” kasuks (see suureneb) sotsiaalselt suletud kõnelejate rühmades (vrd paradigmaatiliselt hargnenud ja üksikasjalik sõnavara erialases ja sotsiaalses žargoonis, üks-ühele vastavuse loomine tähistatav ja tähistatav eriterminoloogias jne.). Vastupidi, sotsiaalselt avatud, "voolavates" rühmades, kus kõnelejate keelelisi harjumusi mõjutavad pidevalt teiste rühmade kõneomadused, mis liituvad antud keele alamsüsteemi kõnelejate koosseisu, "kood" lühendatakse ja "tekst" on pikenenud. See on loomulik: säilivad vaid kõigile kollektiivi liikmetele ühised märgid. Regulaarsuse ja ekspressiivsuse antinoomia rakendamist määravad ka sotsiaalsed tegurid. Mõnes kõnelejarühmas valitseb teistes sotsiaalsetes tingimustes kalduvus regulaarsuse poole ja teistes kõnelejate rühmades väljenduslikkuse poole. Seega on arenenud kirjakeeltes, eriti nende igaühe raamatuvariandis, kalduvus reeglipärasusele, mis aitab kaasa kirjandusnormi stabiilsusele, rühmažargoonides ja murretes aga väljendusrikkuse poole.

Seega, kuigi antinoomiad on keelesisesed ja iseloomustavad selle enda arengut, on nende tegevus sotsiaalselt tingitud. Sotsiaalsed tegurid toimivad sellise tingimisprintsiibina. Nende mõju keelele on erinev ja neil on erinev keeleline tähendus. Mõned neist, globaalsed, toimivad keelestruktuuri kõigil tasanditel, teised aga privaatsed määravad ühel või teisel määral vaid mõne taseme arengu. Globaalse sotsiaalse teguri näide on emakeelena kõnelejate koosseisu muutumine. See toob kaasa muutusi foneetikas, leksikaal-semantilises süsteemis, süntaksis ja vähemal määral ka keele morfoloogias: kõigil neil tasanditel toimuvad muutused kompositsiooniga liituvate inimeste kõneoskuste mõju tõttu. keelt emakeelena kõnelejate kohta ja selle koostise kvalitatiivset muutmist. Eraldi sotsiaalse teguri näide on kirjakeele valdamise traditsioonide muutumine. Venemaal 19. sajandil - 20. sajandi alguses, kui peamiseks kirjakeele kandjaks oli üllas intelligents, valitses suuline traditsioon - kirjakeelt õpiti peresuhtluses. Uutes ühiskondlikes oludes (pärast 1917. aasta Oktoobrirevolutsiooni) hakkas levima ja isegi valitsema kirjakeelega tutvumise vorm raamatu kaudu (eriti kirjandusnorme valdanud töö- ja talupojataustaga inimeste seas). See tegur mõjutas peamiselt hääldusnorme: koos traditsiooniliste hääldusmustritega hakkasid levima uued, õigekirja välimusele lähemal.

Idee keele ja ühiskonna tihedast seosest tekkis inimeste peas ilmselt väga kaua aega tagasi. Peamine raskus selle küsimuse uurimisel on see, et see paljudes väidetes sisalduv idee ei ole formuleeritud teesi vormis: keel on sotsiaalne nähtus. Selle idee kaudse väljenduse võib leida mõne Vana-Kreeka filosoofi väitest objektide nimede tekkimise võimalusest inimestevahelise kokkuleppe alusel ja G. Leibnizi väites keelest kui parimast peeglist. inimvaimu kohta ning Wilhelm Humboldti tuntud positsioonil, mille kohaselt tekkis keel suhtlusvajaduse tagajärjel, ning K. Vossleri, A. Meilleti, C. Bally, J. Vandriesi ja hulk teisi uurijaid.

Strukturalismi levik maailma lingvistikas, mis on seotud sisemise keelestruktuuri uurimise probleemidele tähelepanu juhtimisega, aitas kaasa keelesotsioloogiliste probleemide teatud perifeeriasse tõrjumisele. Sellest hoolimata ei lakanud huvi nende vastu kunagi. Eriti suurt tähelepanu pööratakse võõrkeeleteaduses keele arengu kultuuriliste ja ajalooliste tegurite ning “keelelise eksistentsi” probleemide uurimisele, keelesüsteemi mõjule taju ja “maailmanägemise” iseärasustele.

Iseloomustada keelt kui sotsiaalset nähtust tähendab leida selle eristavaid jooni ja omadusi, mis näitaksid selgelt, et keel kuulub spetsiifiliselt sotsiaalsete nähtuste hulka. Teemal “Keel ja ühiskond” on nüüdseks kirjutatud päris palju erilisi monograafilisi uurimusi, paraku tuleb aga tõdeda, et pea kõiki neid iseloomustab ühekülgsus. Nii on näiteks R. O. Shori kuulsas teoses “Keel ja ühiskond” keskendunud autori kogu tähelepanu sõna sotsiaalse hetke näitamisele ja esiletõstmisele.

Ka Joyce Hertzleri erimonograafia "A sociology of Language" on sisuliselt pühendatud erinevate keelt mõjutavate sotsiaalsete tegurite käsitlemisele. Õige marksistliku arusaama keele sotsiaalsest olemusest määrab E. M. Galkina-Fedoruki järgi: 1) õige arusaam keele sõltuvusest ühiskonna elust ja seisundist ning 2) õige arusaam keele tähendusest. ühiskonna elus.

NSVL Teaduste Akadeemia Keeleteaduse Instituudi välja antud kogumik "Keel ja ühiskond" käsitleb selliseid probleeme nagu keele sotsiaalne konditsioneerimine, keelte sotsiaalne diferentseerumine, keelte funktsionaalne areng, keelepoliitika, keelekonstruktsioon, keele funktsioon. keel kui etniline tunnus, sotsiaalse teguri tähtsus keele arengus, sotsioloogiliste tegurite roll keele arengus. Lühidalt öeldes on rõhk taas asetatud aspektidele, milles keel on ühiskonnast sõltuv.

Keele kui sotsiaalse nähtuse täielikumaks iseloomustamiseks ja selle spetsiifilisuse tuvastamiseks on vaja käsitleda keelt erinevatest aspektidest. Peamine lähtepunkt on välja tuua keele sõltuvus ühiskonnast ja tunnistada selle põhifunktsiooni - olla suhtlusvahend - eripära. Seoses eelnevaga tundub asjakohane käsitleda nelja teemat: 1) ühiskonda teeniva keele eripära, 2) sotsiaalse teadvuse väljendamine keele kaudu, 3) keele arengu sõltuvus ühiskonna arengust ja seisundist, 4) ühiskonna roll keele loomisel ja kujunemisel.

Keele kui sotsiaalse nähtuse kõige iseloomulikumate tunnuste hulka kuulub ka see, et ühiskond loob keele, kontrollib loodavat ja koondab selle kommunikatsioonivahendite süsteemi.

Eespool on juba öeldud, et iga sõna ja iga vormi loob kõigepealt mõni üksikisik. See juhtub seetõttu, et teatud sõna või vormi loomine nõuab initsiatiivi avaldumist, mida mitmel psühholoogilisel põhjusel ei saa kõik antud ühiskonna liikmed üles näidata. Üksikisiku initsiatiiv, kui seda vaadelda puhtalt epistemoloogilisest vaatenurgast, ei ole aga teistele ühiskonnaliikmetele võõras. Kõigi inimeste kui terviku psühhofüsioloogilise korralduse ühtsus, sotsiaalse teadvuse, assotsiatsioonide kogukonna jms olemasolu loob nn sotsiaalse potentsiaali, s.o võimaluse avalduda sama initsiatiiv, liikudes sarnases suunas. See on vastus küsimusele, miks saab indiviidi poolt loodut ühiskonnas aktsepteerida ja heaks kiita.

Selgitame seda ideed konkreetsete näidetega. Bulgaaria keeles on sõna mägi "mets". Selle etümoloogiline seos venekeelse sõnaga gora on ilmne. See tähendab, et bulgaariakeelse sõna gora esmalt loonud isik seostas selle metsaga kaetud mäega, kuna võib oletada, et sõna gora on vene keeles vastava sõna tähenduses kunagi olemas olnud ka bulgaaria keeles. Sõna mägi tähenduses "mets" ei lükanud selle meeskonna teised liikmed tagasi, kuna sarnane seos võib tekkida igaühe peas. Sarnane nähtus esines kreeka keele ajaloos, bouleo tähendab kreeka keeles "aitama". Algne idee on "joosta abi kutsuva inimese hüüdmise peale". Uus sõna on keeles kinnistunud, kuna igaühel on peas pilt tüüpilisest olukorrast, kui hüüe annab märku abivajadusest. Igaüks võiks samamoodi uue sõna luua. Midagi sarnast juhtub ka grammatiliste vormide ja nende analoogide loomisel. Võib oletada, et mõni indiviid lõi esmalt norra keeles analüütilise moodustise eessõnaga af, mis muutus semantiliseks analoogiks vanagermaani genitiivi käändele -s-ga, näiteks sunn af R. Nilsen “P. poeg. Nielsen." Siin on kuuluvuse väljendamiseks kasutatud sisuliselt millestki eraldumise ideed. Uus haridus juurdus keeles, sest see ei läinud vastuollu sarnase hariduse loomise sotsiaalse potentsiaaliga. Võimalik, et igaüks võiks seda teha. Vaatlused näitavad, et kui uue sõna või vormi loonud indiviidi initsiatiiv on kooskõlas sotsiaalse potentsiaaliga sama vormi loomisel, siis on uus sõna või vorm ühiskonna poolt aktsepteeritud ja kinnistub keeles.

Eespool käsitleti lihtsamaid juhtumeid, kus ühiskond kiidab heaks uued sõnad ja vormid. Enamikul juhtudel sõltub ühiskonna poolt vastloodud asja heakskiitmine erinevate väliste ja sisemiste keeleliste tegurite koosmõjust.

Monograafia "Moodsa kirjandusliku vene keele sõnavara" autorid toovad õigustatult esile paljude 20-40ndate aastate vene keele arengu uurimisele nõukogude ühiskonna tingimustes pühendatud teoste puudused. Revolutsioonilise ajastu vene keele muutusi ei peetud sisemiste ja väliste, sotsiaalsete seaduste endi koostoime tulemuseks, mis põhjustas keeleuuringutes kultuurilise ja sotsioloogilise kallutatuse.

Ühiskond tervikuna tunnetab vahel teadlikult, aga enamasti intuitiivselt väga hästi, kas vastloodud sõna sobib või mitte. Kõik, mis on ebaõnnestunud, tavaliselt ebaõnnestub.

16. sajandil tekkis sõna kopeika, mis on jäänud vene keelde tänapäevani. Selle sõna heakskiitmisele aitasid kaasa mitmed soodsad tegurid. Esiteks teatud visuaalse pildi olemasolu. On kindlaks tehtud, et kopikatega nimetati münte, millele hakati vürst Ivan Vassiljevitši käsul 1535. aastal vermima odaga ratsaniku kujutist. Esialgu kujutas see nimi kopikaraha kombinatsiooni. Selle kombinatsiooni teisendus pani selle samasse sõnamoodustusreas selliste sõnadega nagu kozhanka, kastoorõli, sissy jne. Teiseks võib verb säästa mängida teatud rolli sõna kopek tugevdamisel kõnes. Sõna hoard kasutati kõige sagedamini spetsiaalselt raha kohta ja seetõttu pakkus rahalise nimetuse kopek kooskõla selle verbiga suurt tuge seestpoolt. Samaaegselt kopikaga ilmusid vene keelde ka teised samamoodi moodustatud rahalised nimetused: moskovka (Moskva dengast) ja novgorodka (Novgorodi dengast).

Seoses Vene maade ühendamise protsessiga ja feodaalse killustatuse kaotamisega osutus sõna kopek, olles geograafiliselt neutraalne, konkurentsivõimelisemaks ja tõrjus oma rivaalid välja. Seega mõjutasid sõna kopek leksikaalse süsteemi teised elemendid mitmes suunas. Seda toetasid sellega geneetiliselt seotud sõnad, samuti tähenduselt lähedased konsonantlekseemid. Kõik see ei saanud muud kui kaasa aidata selle rahalise nominaali tugevdamisele vene keele sõnavaras, mis on säilinud tänapäevani.

Nõukogude perioodil jõudis sõna majapidamine vene keelde ja kinnistus kindlalt. Seoses eramajade osakaalu vähenemisega linnades ja linnavolikogude haldusalasse elamute andmisega oli sellise termini ilmumine eluliselt vajalik. Selle edu seletatakse eelkõige sellega, et sõna majapidamine ei läinud vastuollu vene keele leksikaalses süsteemis esinevate nähtustega. See oli kooskõlas üldise suundumusega luua keerulisi sõnu nagu metsastamine, laevaehitus, pagariäri jne. Selle sõna loomisel olid teatud eeldused, kuna tegusõna majandama ja sõna uprava, näiteks zemstvo uprava, on juba olemas. eksisteeris vene keeles. Termini loomisel kasutati tendentsi laiendada sufiksi -eni funktsioone. Mõiste majahaldus oleks ilmselgelt kohatu, sest sõna uprava on vene keele aktiivsest sõnavarast juba kadunud, samas kui sõna upravlenie laiendas nõukogude perioodil selgelt oma kasutusala. Kõigi nende soodsate asjaolude kokkulangemine tagas uue sõna majakorralduse erilise elujõu.

Mägiturismi ja -spordi arenguga meie riigis jõudis vene keelde termin mäepäästja. Selle edu ei seleta mitte ainult asjaolu, et see muutus vajalikuks, vaid ka sellega, et see ei olnud vastuolus mõne vene keele leksikaalse süsteemi tunnusega. Sufiks -tel on levinud vahend ametit, ametit vms tähistavate nimisõnade moodustamiseks, vrd. Sellised üksused nagu õpetaja, kirjanik, minister, korraldaja jne. Kui uus termin väljenduks ühesõnaga päästja, siis oleks oht saada pilkavalt irooniline varjund, kuna tegelikult on terve rida sõnu sufiksiga -tel on see konnotatsioon, vt. teooria arendaja (halvas mõttes), maaotsija, võhik jne Seda aga ei juhtunud, kuna mäe lisamise esimene osa kaitses uut terminit võimaliku tähendusnihke eest. Mõiste osutus tabavaks, et mitte öelda eluliselt vajalikuks.

Kuid võib olla ka juhtumeid, kui vastloodud sõna ei leia keeles tuge. 19. sajandi lõpus. Rahandusminister Witte tegi ettepaneku asendada nimi rubla sõnaga rus (Prantsuse frangi eeskujul). Tema käsul vermiti selle nimiväärtusega münte. Ministri koostatud sõnal polnud aga määratud keeles püsima jääda, sest see ei leidnud toetust ei rahvakõnes ega traditsioonilises rahaterminoloogias.

Füüsika valdkonna venekeelse terminoloogia loomise ajaloos loodi sageli termineid, mis ei suutnud end keeles kehtestada. Näiteks pakuti välja, et mõiste “teooria” tuleks tõlkida venekeelsesse sõna umstvovanie; Mõiste "figuur" edasiandmiseks pakuti välja sõna pilt. Ekvivalendi semantiline ulatus oli nii lai, et kitsam tähendus lahustus ja uppus sellesse. Mõiste “elastne” edasi andmiseks üritasid nad kasutusele võtta sõna “hüppamine”. Antud juhul oli väljapakutud sõna semantiline ulatus nii kitsas, et laiapõhjalist teaduslikku üldistust ei saanud sellele tugineda.

Meie riigi lennunduse arengu algperioodil tekkis vajadus aviaatori (nii kutsuti tol ajal pilooti. - B.S.) tähistamiseks mingit venekeelset terminit. Esitati ettepanekuid võtta kasutusele sõna liter (vrd sõna lugeja verbist lugema). See ettepanek ei olnud aga edukas, kuna pakutud sõna kohtas vene keele leksikaalse süsteemi vastupanu. Sufiks -ets ühendab endas terve rea taandatud stiili emotsionaalselt laetud sõnu: valetaja, kaabakas, loll, pätt, jultunud jne. Pakutud sõna valetaja ei sobinud kuidagi uue ja auväärse ameti nimetuseks. Sõna piloot tabas. Sellel sõnal ei olnud hindavat varjundit. Lisaks esines sufiks -chik ka paljudes teistes ametit tähistavates sõnades, vt. fikseerija, raamatuköitja, torumees jne.

Meie riigi ajaloos oli aeg, mil pärast Oktoobrirevolutsiooni kirja pandud rahvuskeeltes loodi intensiivselt uut terminoloogiat. Mõned reformaatorid, propageerides oma keele "puhtust", püüdsid kõiki uusi mõisteid väljendada ainult oma emakeele sõnadega. Nii tehti näiteks ettepanek edastada mari keeles predikaat sõnaga oh poch, kviitung - sõnaga oyyrchyk, elekter - sõnaga tuleer. Venekeelse sõna loodus edasiandmiseks komi-zürja keeles kasutati sõna yvlavyv. Need tingimused olid täiesti kahetsusväärsed. Mõiste oh poch "predikaat" tähendas sõna-sõnalt "mõtte lõppu". Arvestada tuleb sellega, et mari keele predikaat ei panda alati lause lõppu; oyyrchyk tähendas "midagi ära rebitud", tuleer - "tulist jõge". Komi-Zyryan yvlavyv tähendas "kõike, mis on väljaspool maja". Need terminid olid ebatäpsed, ilmekad ja täiesti kunstlikud. Neil polnud edu.

1920. aastatel ilmus vene keelde sõna shkrab (koolitöötaja), mis sai ametlikuks terminiks. See termin peaks vastupidiselt diskrediteeritud õpetajale või vana koosseisu õpetajale või isegi õpetajale - sõnad, mis on juba hägustunud ja paljudest assotsiatsioonidest kinni kasvanud - uut tüüpi koolitöötajat, kes mitte ainult ei õpeta, vaid ka õpetajat. harib ka uutmoodi. Midagi kahetsusväärsemat oli raske välja mõelda. See sõna tekitas assotsiatsioone selliste sõnadega nagu ori ja krabi; kaashäälikute kombinatsioon sõna alguses aitas kaasa sellele, et see seostus mitmete vargažargooni sõnadega - shkari, shket jne. A. V. Lunatšarski ("Üks Lenini kultuuritest." Õhtune Moskva, 21. jaanuar 1929), kui ta näitas V. I. Leninile telegrammi, mis algas sõnadega skrabs nälgivad, ja kui ta Lenini palvel talle seletas, mida skrabid tähendavad, vastas Lenin suure pahameelega: "Ja ma arvasin, et mõnes on krabid. akvaarium, mis häbi on kutsuda õpetajat nii vastiku sõnaga.

Raadio kasutuselevõtu esimesel perioodil meie riigis tekkis termin ringhääling, mis tähistab ingliskeelse ringhäälingu tõlget. Sellele uuele terminile pälvis aga monokõlaline, kuid vastik sõnasaade. Mõiste ringhääling, kuna see põhjustas soovimatuid assotsiatsioone, ei juurdunud.

Viimasel ajal on tavakeeles ilmunud tegusõna puhkust võtma, näiteks: On aeg tagasi minna - olen puhkuse võtnud. Võite olla kindel, et see sõna ei ületa kunagi ebaviisaka ja tuttava kõnepruugi piire, kuna see rikub keelenorme. Eesliidet na- vene keeles ei kombineerita peaaegu kunagi võõrkeelse päritoluga verbidega, verb resort on loodud slängi verbi samovarnichat eeskujul, sõna resort ei moodusta vene keeles tuletatud verbi, eesliide na- antud juhul annab verbile ebaviisaka ja tuttava varjundi.

Huvitav on märkida, et erinevad hindamiskriteeriumid konkreetse sõna heakskiitmiseks võivad eri keelevaldkondades, stiilides jne olla erinevad. Rahvakeelt kasutavad inimesed võivad hinnata sõna erinevalt kui kirjakeelt kasutavad inimesed. Vene kõnekeelde tunginud sõna buza ajalugu on selles osas väga indikatiivne. L. Ya sõnul leidus seda sõna sageli 19. sajandi alguse "Kaukaasia kirjanike" teostes ja seda peeti tatariks. Aserbaidžaani keeles on sellel sõnal tähendus "eriline joovastav jook", siit: Nende asiaatidega on kõik nii, pinged karmistusid ja algas veresaun (Lermontov, "Bela"); Nagu buzad joovad end purju pulmades või matustel, nii algab lõikamine (samas).

Revolutsiooni esimestel aastatel, nagu märgib L. Ya, siseneb paljude tuletistega buza keelde, paljastab semantilise laienemise ja asendab paljusid mõisteid. Sõna buza hakatakse tolleaegses kirjanduses laialdaselt kasutama selle kõige erinevamates žanrites.

Kuidas seletada selle sõna erakordset edu? Seda edu seletab paljude tegurite koosmõju. Kõigepealt tuleks märkida semantilist tegurit. Buza joogi joomisega Kaukaasias kaasnesid sageli mitmesugused lärmakad sündmused, kaklused, prügimäed, kaose tekitamine jne. See lõi soodsad tingimused metonüümia tekkeks, et see sõna omandas tähenduse "midagi rumalat, korratut ja kasutut, olgu see mis tahes on." Sel põhjusel tuletati verb buzz, buzz nimisõnast buza, mis levis ka rahvakõnes väga laialt. Selle sõna väljendusrikkust suurendas võõrkeelsest päritolust tingitud sisevormi tundetus, mis eristas seda teravalt algupärase vene sünonüümsõnade häire, segadus, segadus jne taustast.

Ei seostatud assotsiatsioonidega selle või tolle joogiga ega üldse millegagi, see sai mõneks ajaks meie nooruspõlve väga kiindunud, tähenduselt väga laia ja universaalse ning kõlalt naljaka sõnana. Nüüd on see vaid slängisõna, lõplikult kirjakeelest välja heidetud.

Ebaõnnestunud sõna, mis on vastuolus keeleseadustega, võib mingil määral toetada ajutiselt toimivate teguritega. Sellega seoses on huvitav omal ajal vene kirjakeeles üsna laialdaselt kasutusel olnud sõnade edasijõudmine ja uurimine ajalugu. Vajadus sõna edendaja järele tekkis meie riigi eksisteerimise ajastul, mil visati välja loosung töötajate ja eriti ennast tõestanud töötajate edutamise otstarbekusest juhtivatele kohtadele. Just sellistel tingimustel tekkis sõna nominent. See loodi muidugi ebaõnnestunult, kuna järelliide -enets taandab peaaegu alati sõna, töötleb seda irooniliselt või kurvalt (võrrelge selle sufiksiga selliseid moodustisi nagu lüüasaamine, puudus, mittevastupanu, mandunud, renegaat jne). Lisaks põhines see uus moodustis teatud määral mõnel varem üsna haruldasel taandamata stiilil, näiteks tarnija, asunik jne. Niipea kui spetsiaalselt välja kuulutatud edutamise periood lõppes, kadus see sõna suhteliselt kiiresti vene keelest.

Sõna uurimus leiti vene kirjandusest sõnana talupoja kõnekeeles, ilma erilise kohaliku kiindumuseta. Pärast revolutsiooni muutus õppimine esimest korda kirjanduslikuks sõnaks ja see lisati inimeste õppima saatmise ametlikku valemisse. Seda väidetakse visalt ja põhimõtteliselt liiga vaikse ja üldsõnalise õpetuse ja valgustuse asemel ning otseselt valgustuse vastu, mis seostub halbade ajaloomälestustega ning mõjub juba oma vormilt ja isegi kõlalt üleolev ja heategevuslik. Seega aitas selle sõna heakskiitmisele kaasa ajutiselt toimiv keeleväline tegur – soov vastandada uut õppevormi vanas revolutsioonieelses koolis praktiseeritavale koolitusele. Kuid selle sõna valikut ei saa pidada õnnestunuks. Esiteks oli talurahvakeeles endas sõna õppimine taandatud tähendusega kui mingisugune talupojatööst erinev tegevus. Teiseks oli see kaashäälik mitmete redutseeritud stiili sõnadega, näiteks: hvoroba, kallim, inimene jne. See konsonants andis sõnale uurimus loomulikult millegi liiga kõnekeelse tähenduse. Praegu on see kirjakeelest kadumas.

Mõnikord esinevad tegurid, mis sõna toetavad või keelest välja tõrjuvad, üsna vastuolulises põimikus. Madala stiiliga slängisõna võib saada kirjakeele omaks, kui üks tegurite rühm osutub selles võitluses tõhusamaks. Sellega seoses on huvitav sõna häkkimise ajalugu. Sõna hack etümoloogia pole selge. Seda on püütud seostada verbiga haarama "ahnelt võtma". Tõenäoliselt on sellel seos kirikliku terminiga khartularai ehk khartular “raamatuvalvur kloostris või kirikus”; Haltular on registreeritud 11. - 14. sajandi dokumentides, eriti edelas. Kirikuelus oli ka tegusõna häkkima - "kodus talitusi (eriti lahkunu matusetalitust) tegema, kiiresti ja kuidagi teha, et oleks aega rohkem maju külastada ja rohkem raha saada." Siis leidis see sõna omamoodi murdumise teises sfääris. Kurjategijate kõnepruugis "varaste muusika" seostati ka häkkimist eelkõige surnutega: häkkija "varas, kes töötab seal, kus on surnud mees". See on nii-öelda “töö”, mis on vilunud varga jaoks lihtsamaks ja isegi nilbeks tehtud. Selles kõnepruugis kutsuti ka surnut meest ennast häkkiks. Selle põhjal omandab sõna häkkimine tähenduse "lihtne töö" ja see on rahvakeeles laialt levinud. See oli väljendusrikas kui võõrpäritolu ebaselge sisekujuga sõna ja omandas isegi uue tähenduse: "töö küljel" või "töö vasakul". Seda sõna polnud võimalik kirjakeelest välja tõrjuda. Nagu märgib L. Ya, jääb keelde hack - sõna, mis on sisult kõlav ja alatu, täis huumorit. Selle sõna elujõudu võib seletada ka asjaoluga, et selle välises kõlas on see sisestatud hulga stiililiselt kõrgeid sõnu, nagu kirjandus, loodus, prokuratuur, registratuur jne. See asjaolu neutraliseeris teatud määral selle slängi. kuuluvus.

Välised keelelised tegurid võivad mõnel juhul sõna saatust väga tugevalt mõjutada. Kui võrrelda 30ndate türgi kirjakeele sõnavara selle hetkeseisuga, siis on selle sõnavara uuenenud vähemalt 30-35%. Paljud varem türgi keeles eksisteerinud araabia ja pärsia laensõnad asendati uute türgi sõnadega. Ei saa nõustuda, et kõik selles massilises sõnaloomes ei õnnestunud. Puristlikud tendentsid osutusid aga palju tugevamaks kui erinevad keelelised ebamugavused ja väljapakutud uued sõnad kinnistusid türgi keeles.