Помощ за Tele2, тарифи, въпроси

В човешката култура кръстът отдавна е надарен със свещено значение. Много хора го смятат за вяра, но това далеч не е вярно. Древноегипетският анкх, асирийският и вавилонският символ на бога на слънцето са варианти на кръста, които са били неразделна част от езическите вярвания на народите по света. Дори южноамериканските племена чибча-муиска, една от най-развитите цивилизации от онова време заедно с инките, ацтеките и маите, използвали кръста в своите ритуали, вярвайки, че той защитава хората от злото и представлява силите на природата. В християнството

кръстът (католически, протестантски или православен) е тясно свързан с мъченичеството на Исус Христос.

Кръст на католици и протестанти

Образът на кръста в християнството се характеризира с известна променливост, тъй като често променя външния си вид с течение на времето. Известни са следните видове християнски солар, гръцки, византийски, йерусалимски, православен, латински и др. Между другото, последното в момента се използва от представители на две от трите основни християнски движения (протестантство и католицизъм). Католическият кръст се различава от протестантския по присъствието на разпъването на Исус Христос. Това явление се обяснява с факта, че протестантите смятат кръста за символ на срамната екзекуция, която Спасителят трябваше да издържи. Наистина, в онези древни времена само престъпници и крадци са били осъждани на смърт чрез разпятие. След чудотворното си възкресение Исус се възнася на небето, затова протестантите смятат поставянето на разпятие с живия Спасител на кръста за богохулство и неуважение към Божия син.

Разлики от православния кръст

В католицизма и православието изображението на кръста има много повече различия. Така че, ако католическият кръст (снимката вдясно) има стандартна четиривърха форма, тогава православният кръст има шест или осем точки, тъй като има крак и заглавие. Друга разлика се проявява в изобразяването на самия Спасител. В православието Спасителят обикновено се изобразява тържествуващ над смъртта. С широко разперени ръце той прегръща всички, за които е дал живота си, сякаш казвайки, че смъртта му е послужила за добра цел. За разлика от това, католическото разпятие е мъченически образ на Христос. Тя служи като вечно напомняне на всички вярващи за смъртта и предшестващите я мъки, които Божият Син изтърпя.

Кръст Свети Петър

Обърнатият католически кръст в западното християнство в никакъв случай не е знак на Сатана, както обичат да ни убеждават треторазредните филми на ужасите. Често се използва в и в украсата на църкви и се идентифицира с един от учениците на Исус Христос. Според уверенията, апостол Петър, смятайки себе си за недостоен да умре като Спасителя, е избрал да бъде разпнат с главата надолу на обърнат кръст. Оттам идва и името му – Петров кръст. На различни снимки често можете да видите този католически кръст, който от време на време предизвиква нелицеприятни обвинения на църквата във връзката й с Антихриста.

Вярващият носи кръст според правилата. Но как да изберем правилния и да не се объркаме в тяхното разнообразие? Ще научите за символиката и значението на кръстовете от нашата статия.

Има много видове кръстове и много хора вече знаят какво да не правят с нагръден кръст и как да го носят правилно. Следователно, на първо място, възниква въпросът кои от тях са свързани с православната вяра и кои са свързани с католическата вяра. И в двата вида християнска религия има няколко вида кръстове, които трябва да се разбират, за да не се бъркат.

Основните разлики на православния кръст

• има три напречни линии: горната и долната са къси, а между тях има дълга;
• в краищата на кръста може да има три полукръга, напомнящи трилистник;
• на някои православни кръстове може да има месец в долната част вместо наклонена напречна линия - този знак е наследен от Византия, от която е прието православието;
• Исус Христос е разпнат в краката с два пирона, докато на католическото разпятие има само един пирон;
• В католическото разпятие има известен натурализъм, който отразява мъченията на Исус Христос, които той издържа за хората: тялото изглежда буквално тежко и виси от ръцете му. Православното разпятие показва триумфа на Бог и радостта от Възкресението, преодоляването на смъртта, следователно тялото е сякаш насложено отгоре, а не виси на кръста.

Католически кръстове

На първо място към тях спадат т.нар латински кръст. Както всичко, той се състои от вертикални и хоризонтални линии, като вертикалната е видимо по-дълга. Символиката му е следната: точно така е изглеждал кръстът, който Христос носи на Голгота. Преди това е бил използван в езичеството. С приемането на християнството латинският кръст става символ на вярата и понякога се свързва с противоположни неща: смърт и възкресение.

Друг подобен кръст, но с три напречни линии, се нарича папски. Свързва се само с папата и се използва в церемонии.

Има и много видове кръстове, които са били използвани от всички видове рицарски ордени, като Тевтонския или Малтийския. Тъй като са били подчинени на папата, тези кръстове също могат да се считат за католически. Те изглеждат малко по-различни един от друг, но общото между тях е, че линиите им забележимо се стесняват към центъра.

Кръст на Лотарингиямного подобен на предишния, но има две напречни греди, като едната може да е по-къса от другата. Името показва областта, в която се е появил този символ. Кръстът на Лотарингия се появява върху гербовете на кардинали и архиепископи. Също така този кръст е символ на Гръцката православна църква, така че не може да се нарече напълно католически.

православни кръстове

Вярата, разбира се, предполага, че кръстът трябва да се носи постоянно и да не се сваля, освен в най-редките ситуации. Затова трябва да го изберете с разбиране. Най-широко използваният кръст в православието е осем заострен. Изобразява се по следния начин: Една вертикална линия, голяма хоризонтална линия точно над центъра и още две по-къси напречни греди: над и под нея. В този случай долната винаги е наклонена и дясната й част е на ниво по-ниско от лявата.

Символиката на този кръст е следната: той вече показва кръста, на който е разпнат Исус Христос. Горната напречна линия съответства на закована напречна греда с надпис „Исус от Назарет, царят на евреите“. Според библейската легенда римляните се шегували с него по този начин, след като вече го били разпнали на кръста и чакали смъртта му. Напречната греда символизира тази, за която са приковани ръцете на Христос, а долната символизира мястото, където са били оковани краката му.

Наклонът на долната напречна греда се обяснява по следния начин: двама крадци са разпнати заедно с Исус Христос. Според легендата един от тях се покаял пред Божия син и след това получил прошка. Вторият започна да се подиграва и само влоши положението му.

Въпреки това, първият кръст, който за първи път беше донесен от Византия в Русия, беше така нареченият гръцки кръст. Тя, подобно на римската, е четиривърха. Разликата е, че се състои от еднакви правоъгълни напречни греди и е напълно равнобедрен. Той служи като основа за много други видове кръстове, включително кръстове на католически ордени.

Други видове кръстове

Кръстът на Свети Андрей е много подобен на буквата X или обърнат гръцки кръст. Смята се, че точно на това е разпънат апостол Андрей Първозвани. Използва се в Русия на флага на ВМС. Изобразен е и на знамето на Шотландия.

Келтският кръст също е подобен на гръцкия. Той определено е взет в кръга. Този символ се използва от много дълго време в Ирландия, Шотландия и Уелс, както и части от Великобритания. Във време, когато католицизмът не е бил широко разпространен, в тази област преобладава келтското християнство, което използва този символ.

Понякога кръст може да се появи насън. Това може да бъде както добра, така и много лоша поличба, както гласи съновникът. Всичко най-хубаво, и не забравяйте да натиснете бутоните и

В католическата и православната традиция кръстът е велика светиня дотолкова, че именно върху него Пречистият Божи Агнец, Господ Иисус Христос, претърпя мъчения и смърт за спасението на човешкия род. В допълнение към кръстовете, които увенчават православните църкви и католическите църкви, има и телесни разпятия, които вярващите носят на гърдите си.

Има няколко разлики между православните и католическите кръстове, които са се формирали в продължение на няколко века.

В древната християнска църква от първите векове формата на кръста е била предимно четиривърха (с една централна хоризонтална напречна греда). Такива форми на кръста и неговите изображения са открити в катакомбите по време на преследването на християните от римските езически власти. Четириъгълната форма на кръста остава в католическата традиция и до днес. Православният кръст най-често е осемконечно разпятие, на което горната напречна греда е плоча, върху която е прикован надписът: „Исус от Назарянина, царят на евреите“, а долната скосена напречна греда свидетелства за покаянието на крадеца . Тази символична форма на православния кръст показва високата духовност на покаянието, което издига човек до небесното царство, както и сърдечна горчивина и гордост, която води до вечна смърт.

Освен това можете да намерите и шестоъгълни форми на кръст. В този тип разпятие, в допълнение към основния централен хоризонтален, има и долна скосена напречна греда (понякога има шестолъчни кръстове с горна права напречна греда).

Други разлики включват изобразяването на Спасителя на кръста. На православните разпятия Исус Христос е изобразен като Бог, който победи смъртта. Понякога на кръста или иконите на кръстните страдания Христос е изобразен жив. Такъв образ на Спасителя свидетелства за победата на Господ над смъртта и спасението на човечеството и говори за чудото на възкресението, последвало физическата смърт на Христос.

Католическите кръстове са по-реалистични. Те изобразяват Христос, умиращ след ужасни мъки. Често на католическите разпятия ръцете на Спасителя увисват под тежестта на тялото. Понякога можете да видите, че пръстите на Господ са свити като в юмрук, което е правдоподобно отражение на ефекта от забити гвоздеи в ръцете (на православните кръстове дланите на Христос са отворени). Често на католически кръстове можете да видите кръв върху тялото на Господ. Всичко това фокусира вниманието върху ужасните мъки и смърт, които Христос претърпя, за да спаси човека.

Могат да се отбележат и други разлики между православните и католическите кръстове. Така на православните разпятия краката на Христос са приковани с два пирона, на католическите - с един (въпреки че в някои монашески католически ордени до 13 век имаше кръстове с четири пирона вместо с три).

Има разлики между православните и католическите кръстове в надписа на горната плоча. „Исус от Назарет, царят на евреите“ на католическите кръстове е съкратено по латински начин - INRI. Православните кръстове имат надпис IHCI. На православните кръстове върху ореола на Спасителя има надпис с гръцки букви, обозначаващи думата „Съществуващ“:

Също така на православните кръстове често има надписи „НИКА“ (означава победата на Исус Христос), „Цар на славата“, „Божи син“.

Сред всички християни само православните и католиците почитат кръстове и икони. Те украсяват куполите на църквите, къщите си и ги носят на врата си с кръстове.

Причината, поради която човек носи кръст, е различна за всеки. Някои хора по този начин отдават почит на модата, за други кръстът е красиво бижу, за трети носи късмет и се използва като талисман. Но има и такива, за които нагръдният кръст, носен при кръщението, наистина е символ на тяхната безкрайна вяра.

Днес магазините и църковните магазини предлагат голямо разнообразие от кръстове с различни форми. Въпреки това, много често не само родителите, които планират да кръстят дете, но и продавач-консултантите не могат да обяснят къде е православният кръст и къде е католическият, въпреки че всъщност е много лесно да ги различите. В католическата традиция - четириъгълен кръст с три пирона. В православието има кръстове с четири върха, шест и осем върха, с четири пирона за ръцете и краката.

Форма на кръст

Кръст с четири лъча

И така, на Запад най-често срещаният е четиривърх кръст. Започвайки от 3 век, когато подобни кръстове се появяват за първи път в римските катакомби, целият православен Изток все още използва тази форма на кръста като равна на всички останали.

Православен кръст с осем лъча

За православието формата на кръста не е особено важна; много повече внимание се обръща на това, което е изобразено върху него, но най-популярни са осем- и шест-лъчеви кръстове.

Православен кръст с осем лъчанай-много съответства на исторически точната форма на кръста, на който вече е разпнат Христос. Православният кръст, който най-често се използва от Руската и Сръбската православни църкви, съдържа освен голяма хоризонтална напречна греда още две. Най-горната символизира знака на Христовия кръст с надпис „ Исус от Назарет, цар на евреите“ (INCI или INRI на латински). Долната наклонена напречна греда - опората за краката на Исус Христос символизира „праведния стандарт“, който претегля греховете и добродетелите на всички хора. Смята се, че той е наклонен наляво, което символизира, че разкаялият се крадец, разпънат от дясната страна на Христос, (първи) е отишъл на небето, а крадецът, разпнат от лявата страна, чрез богохулството си срещу Христос допълнително влошава неговото посмъртна съдба и се озова в ада. Буквите IC XC са христограма, символизираща името на Исус Христос.

Свети Димитър Ростовски пише, че „ когато Христос Господ носеше кръста на раменете Си, кръстът беше все още четирилъчен; защото още нямаше заглавие или крак върху него. Нямаше подножие, защото Христос още не беше възкресен на кръста и войниците, без да знаят къде ще стигнат нозете на Христос, не прикрепиха подножие, завършвайки това още на Голгота". Освен това на кръста преди разпъването на Христос не е имало заглавие, защото, както съобщава Евангелието, отначало „ разпнаха Го"(Йоан 19:18), и тогава само " Пилат написа надпис и го постави на кръста“ (Йоан 19:19). Първоначално войниците разделиха „дрехите Му“ чрез жребий. тези, които Го разпнаха"(Матей 27:35) и едва тогава" те поставиха надпис над главата Му, означаващ Неговата вина: Това е Исус, Царят на евреите“ (Мат. 27:37).

От древни времена осемлъчният кръст се смята за най-мощното защитно средство срещу различни видове зли духове, както и видимо и невидимо зло.

Кръст с шест лъча

Широко разпространен сред православните вярващи, особено по времето на Древна Рус, също беше шестолъчен кръст. Освен това има наклонена напречна греда: долният край символизира непокаян грях, а горният край символизира освобождение чрез покаяние.

Но цялата му сила не се крие във формата на кръста или броя на краищата. Кръстът е известен със силата на разпнатия върху него Христос и това е цялата му символика и чудотворност.

Разнообразието от форми на кръста винаги е било признато от Църквата за съвсем естествено. Според израза на монах Теодор Студит – „ кръст от всякаква форма е истински кръст„и притежава неземна красота и животворна сила.

« Няма съществена разлика между латинския, католическия, византийския и православния кръст или между други кръстове, използвани в християнските служби. По същество всички кръстове са еднакви, разликите са само във формата“, казва сръбският патриарх Ириней.

Разпъване на кръст

В католическата и православната църква особено значение се отдава не на формата на кръста, а на образа на Исус Христос върху него.

До 9 век включително Христос е изобразяван на кръста не само жив, възкръснал, но и тържествуващ и едва през 10 век се появяват изображения на мъртвия Христос.

Да, знаем, че Христос умря на кръста. Но знаем също, че Той по-късно възкръсна и че пострада доброволно от любов към хората: за да ни научи да се грижим за безсмъртната душа; за да можем и ние да възкръснем и да живеем вечно. В православното разпятие тази пасхална радост винаги присъства. Затова на православния кръст Христос не умира, а свободно протяга ръце, дланите на Исус са отворени, сякаш иска да прегърне цялото човечество, давайки им любовта си и отваряйки пътя към вечния живот. Той не е мъртвец, а Бог и целият му образ говори за това.

Православният кръст има друг, по-малък над главната хоризонтална напречна греда, която символизира знака на кръста на Христос, показващ престъплението. защото Понтий Пилат не намери как да опише вината на Христос с думите „; Исус от Назарет Цар на евреите» на три езика: гръцки, латински и арамейски. На латински в католицизма този надпис изглежда така INRI, а в православието - IHCI(или INHI, „Исус от Назарет, Царят на евреите“). Долната наклонена напречна греда символизира опора за краката. Той също така символизира двамата разбойници, разпнати отляво и отдясно на Христос. Един от тях преди смъртта си се покаял за греховете си, за което бил удостоен с Небесното царство. Другият, преди смъртта си, хули и хули своите палачи и Христос.

Над средната напречна греда са поставени следните надписи: "IC" "XC"- името на Исус Христос; и под него: "НИКА"- Победител.

Върху кръстовидния ореол на Спасителя непременно се изписвали гръцки букви ООН, което означава „наистина Съществуващ“, защото „ Бог каза на Мойсей: Аз съм този, който съм(Изход 3:14), като по този начин разкрива Неговото име, изразявайки оригиналността, вечността и неизменността на Божието същество.

Освен това гвоздеите, с които Господ е бил прикован към кръста, са били пазени в православна Византия. И със сигурност се знаеше, че са четирима, а не три. Ето защо на православните кръстове краката на Христос са приковани с два пирона, всеки поотделно. Образът на Христос с кръстосани крака, прикован към един пирон, се появява за първи път като нововъведение на Запад през втората половина на 13 век.

Православно разпятие Католическо разпятие

В католическото Разпятие образът на Христос има натуралистични черти. Католиците изобразяват Христос мъртъв, понякога с потоци кръв по лицето, от рани по ръцете, краката и ребрата ( стигмати). Разкрива цялото човешко страдание, мъчението, което Исус трябваше да изпита. Ръцете му увисват под тежестта на тялото му. Образът на Христос върху католическия кръст е правдоподобен, но това е изображение на мъртвец, докато няма намек за триумфа на победата над смъртта. Разпятието в православието символизира този триумф. Освен това краката на Спасителя са заковани с един пирон.

Значението на кръстната смърт на Спасителя

Появата на християнския кръст се свързва с мъченичеството на Исус Христос, което той приема на кръста под принудителната присъда на Пилат Понтийски. Разпъването на кръст е често срещан метод за екзекуция в Древен Рим, заимстван от картагенците - потомци на финикийски колонисти (смята се, че разпъването на кръст е използвано за първи път във Финикия). Крадците обикновено били осъждани на смърт на кръста; много ранни християни, преследвани от времето на Нерон, също са били екзекутирани по този начин.

Римско разпятие

Преди Христовите страдания кръстът е бил инструмент за срам и ужасно наказание. След Неговото страдание тя се превърна в символ на победата на доброто над злото, на живота над смъртта, напомняне за безкрайната Божия любов и обект на радост. Въплътеният Божи Син освети кръста със Своята кръв и го направи средство на Неговата благодат, източник на освещение за вярващите.

От православния догмат за кръста (или изкуплението) несъмнено следва идеята, че смъртта на Господа е откуп за всички, призванието на всички народи. Само кръстът, за разлика от други екзекуции, направи възможно Исус Христос да умре с протегнати ръце, призовавайки „до всички краища на земята“ (Исая 45:22).

Четейки Евангелието, ние се убеждаваме, че подвигът на кръста на Богочовека е централното събитие в Неговия земен живот. Със Своето страдание на кръста Той изми греховете ни, покри дълга ни към Бог или, на езика на Писанието, ни „изкупи“ (изкупи). В Голгота е скрита неразгадаемата тайна на безкрайната Божия истина и любов.

Божият Син доброволно пое върху себе си вината на всички хора и претърпя за това срамна и мъчителна смърт на кръста; след това на третия ден той възкръсна отново като победител на ада и смъртта.

Защо е била необходима такава ужасна Жертва за очистване на греховете на човечеството и възможно ли е да бъдат спасени хората по друг, по-малко болезнен начин?

Християнското учение за смъртта на Богочовека на кръста често е „препъникамък” за хора с вече изградени религиозни и философски концепции. Както за много евреи, така и за хората от гръцката култура от апостолските времена изглеждаше противоречиво да се твърди, че всемогъщият и вечен Бог е слязъл на земята под формата на смъртен човек, доброволно е понесъл побоища, оплюване и позорна смърт, че този подвиг може носят духовна полза на човечеството. " Това е невъзможно!“- възразиха някои; " Не е необходимо!“ – казаха други.

Свети апостол Павел в писмото си до коринтяните казва: „ Христос не ме изпрати да кръщавам, а да проповядвам евангелието, не с мъдростта на словото, за да не унищожа Христовия кръст. Защото думата за кръста е глупост за онези, които погиват, а за нас, които се спасяваме, е сила Божия. Защото е писано: Ще унищожа мъдростта на мъдрите и ще унищожа разума на разумните. Къде е мъдрецът? къде е писарят? къде е питащият на този век? Не обърна ли Бог мъдростта на този свят в глупост? Защото, когато светът чрез своята мъдрост не позна Бога в Божията мъдрост, благоволи Бог чрез глупостта на проповедта да спаси вярващите. Защото както евреите изискват чудеса, така и гърците търсят мъдрост; но ние проповядваме разпнатия Христос, за евреите препъни камък, а за гърците глупост, а за призваните, евреи и гърци, Христос, Божията сила и Божията мъдрост“ (1 Кор. 1:17-24).

С други думи, апостолът обясни, че това, което в християнството се е възприемало от някои като изкушение и лудост, всъщност е въпрос на най-голямата Божествена мъдрост и всемогъщество. Истината за изкупителната смърт и възкресението на Спасителя е основата за много други християнски истини, например за освещението на вярващите, за тайнствата, за значението на страданието, за добродетелите, за подвига, за целта на живота , за предстоящия съд и възкресение на мъртвите и др.

В същото време изкупителната смърт на Христос, бидейки необяснимо от гледна точка на земната логика събитие и дори „съблазнително за тези, които загиват”, има възраждаща сила, която вярващото сърце чувства и към която се стреми. Обновени и стоплени от тази духовна сила, както последните роби, така и най-могъщите крале се поклониха със страхопочитание пред Голгота; както мрачни невежи, така и най-великите учени. След слизането на Светия Дух апостолите се убедиха от личен опит какви големи духовни ползи им донесе изкупителната смърт и възкресението на Спасителя и споделиха това преживяване с учениците си.

(Тайната на изкуплението на човечеството е тясно свързана с редица важни религиозни и психологически фактори. Следователно, за да разберем мистерията на изкуплението, е необходимо:

а) разбере какво всъщност представлява греховното увреждане на човек и отслабването на волята му да се съпротивлява на злото;

б) трябва да разберем как волята на дявола, благодарение на греха, получи възможността да влияе и дори да плени човешката воля;

в) трябва да разберем тайнствената сила на любовта, нейната способност да влияе положително на човека и да го облагородява. В същото време, ако любовта се проявява най-вече в жертвеното служене на ближния, тогава няма съмнение, че отдаването на живота за него е най-висшата проява на любовта;

г) от разбирането на силата на човешката любов човек трябва да се издигне до разбирането на силата на Божествената любов и как тя прониква в душата на вярващия и преобразява неговия вътрешен свят;

д) освен това в изкупителната смърт на Спасителя има страна, която надхвърля човешкия свят, а именно: На кръста имаше битка между Бог и гордата Денница, в която Бог, скрит под прикритието на слаба плът , излезе победител. Подробностите за тази духовна битка и Божествената победа остават загадка за нас. Дори ангелите, според Св. Петър, не разбирайте напълно тайната на изкуплението (1 Петрово 1:12). Тя е запечатана книга, която само Божият Агнец може да отвори (Откр. 5:1-7)).

В православния аскетизъм има такова понятие като носене на кръста, тоест търпеливо изпълнение на християнските заповеди през целия живот на християнина. Всички трудности, както външни, така и вътрешни, се наричат ​​„кръст“. Всеки носи своя кръст в живота. Господ каза това за необходимостта от лично постижение: „ Който не поема кръста си (отклонява се от подвига) и Ме следва (нарича себе си християнин) е недостоен за Мен“ (Матей 10:38).

« Кръстът е пазител на цялата вселена. Кръстът е красотата на Църквата, кръстът на царете е силата, кръстът е утвърждението на вярващите, кръстът е славата на ангел, кръстът е напаст от демони“, - утвърждава абсолютната Истина на светилата на празника Въздвижение на Животворящия кръст.

Мотивите за възмутителното оскверняване и поругаване на Светия кръст от съзнателни кръстомразци и кръстоносци са съвсем разбираеми. Но когато виждаме християни въвлечени в тази гнусна работа, още по-невъзможно е да мълчим, защото – според думите на св. Василий Велики – „с мълчание Бог се предава“!

Разлики между католически и православни кръстове

По този начин има следните разлики между католическия кръст и православния:

Католически кръст Православен кръст

1. православен кръстнай-често има осем или шестоъгълна форма. Католически кръст- четирилъчен.
2. Думи върху знакна кръстовете са еднакви, само написани на различни езици: лат INRI(в случая с католическия кръст) и славяно-руски IHCI(на православния кръст).
3. Друга фундаментална позиция е позиция на краката върху Разпятието и брой гвоздеи. Краката на Исус Христос са поставени заедно върху католическо разпятие и всяко е заковано отделно върху православен кръст.
4. Различното е образ на Спасителя на кръста. Православният кръст изобразява Бог, отворил пътя към вечния живот, докато католическият кръст изобразява човек, който изпитва мъки.

Материалът е подготвен от Сергей Шуляк

Сред многото деноминации на християнството основно само католиците и православните християни почитат иконите и кръстовете. Църквите и къщите се украсяват с кръстове, носят се и на врата. Но каква е разликата между католически кръст и православен?

Кръстосани форми

Днес магазините в църквите и магазините предлагат огромен избор от религиозни принадлежности. Много често обаче дори продавачите не могат да различат католически кръст от православен. Всъщност е много просто. В католическата традиция кръстът има четири точки. В православните традиции има различни - шестолъчни, осмолъчеви, четирилъчеви.

Католически кръст с четири лъча

Най-често срещаната форма на Запад. Този тип кръст се появява през трети век. За първи път е открит в римските катакомби. За разлика от православната традиция, католиците обръщат по-малко внимание на това какво точно е изобразено на кръста и как. Въпреки това, всички християни използват най-простата четириъгълна форма като равна.

Кръстове в православието

1. Осем заострен. Най-много отговаря на кръста, на който е разпнат Исус Христос. Католическият кръст се използва от всички католически църкви, докато православният осемлъчен кръст е доста разпространен в Русия и Сърбия. Горната плоча е изработена с отпечатани върху нея символи. Обикновено изразът е „Исус от Назарет, царят на евреите“. Поставката за крака на Христос е символ на „праведния стандарт“, който претегля добродетелите и греховете на хората. Обикновено тази напречна греда е леко наклонена наляво - в памет на разкаялия се разбойник. Подобно на простия четирилъчен католически кръст, православният осемлъчен кръст от древни времена се смята за най-мощната защита срещу демони, невидимо и видимо зло и всякакви зли духове.

2. Шестолъчка. Тази форма стана широко разпространена през Древна Рус. Той също така показва наклонена напречна греда. Както и в осемлъчката, долният край е символ на непокаян грях, а горният символизира покаяние и освобождение.

Разпятието и неговата сила

Естествено, църквата не вярва, че самото пресичане на две напречни греди е свещено. Силата на кръста се крие в това, което е изобразено върху него. Можете дори да използвате католически кръст, нарисуван на хартия, снимка или друго изображение - чудотворността и символиката ще бъдат пропорционални на вярата на човека в този символ. До IX век, например, Исус е изобразяван изключително като жив и триумфиращ. Едва през десети век започват да се появяват изображения на вече мъртвия Спасител. Ето защо католическият кръст все още символизира великденската радост. Исус Христос не умира, той се подготвя за възкресението, протяга ръце, дланите му са отворени. Доброволно дарява любовта си на хората, за които е страдал. Католическият кръст обаче е по-прост от православния, който има друг, по-малък над главната хоризонтална напречна греда. Той символизира конкретно действие на Исус, индикация за неговите действия или думи. Можете също да намерите различни гръцки думи и съкращения върху ореола на Христос. Други ленти също могат да имат думи върху тях. Например за символ като католически кръст това са ясно латински букви и фрази.