Помощ за Tele2, тарифи, въпроси

Тема 1. „Началото на философските и психологическите знания за човека и обществото.“

Планирайте

1. Философски идеи за социалните качества на човека. Природа и същност на човека.

2. Проблемът за познаваемостта на света. Основен закон на философията.

3. Комуникация. Свободата като условие за личностна себереализация.

4. Дейност и нейните форми.

5. Обществото като сложна система.

1.Философия(старогръцки φιλοσοφία, буквално: любов към мъдростта) - специална форма на познание за света. Задачите на философията включват изучаването на универсалните закони на общественото развитие, изучаването на самия процес на познание, както и изучаването на моралните категории и ценности. Основните философски въпроси, например, включват въпросите „Познаваем ли е светът?“, „Съществува ли Бог?“, „Какво е истината?“, „Какво е добро?“, „Какво е човекът?“, „Кое е първичното - материя?“ или съзнание? и други.

Проблемът за човешкия произход винаги е вълнувал човечеството. В науката (философия, биология, физиология, психология и др.) няма консенсус по този въпрос.

Теорията за произхода на човека чрез еволюция (дарвинизъм)нарича човека резултат от развитието от прости към сложни форми под въздействието на околната среда.

В момента като цяло има три основни версии за произхода на човека.

Версия 1.Божествено. Изложено във всички свещени писания.

Доказателство: Седем етапа на формиране на Вселената, мъжкият принцип е първичен спрямо женския, химическият състав на човешкото тяло съответства на каолин (порцеланова глина) и др.

Версия 2.Извънземно. Човекът е гост на земята.

Доказателство: човек има право на свободен избор, несъвършенствата в структурата на човешкото тяло са очевидни. Земната гравитация поражда заболявания, които не са типични за животните (кръвно налягане, заболявания на опорно-двигателния апарат и др.).

Версия 3.Еволюционен. Дарвинизъм.

Чарлз Дарвин(1809 -1882)- Английски натуралист и пътешественик.

Еволюция (лат.)– бавно, постепенно развитие, изменчивост на живите организми под въздействието на околната среда

Антропогенеза (Гръцки.) – процесът на развитие на човека като вид от прости хуманоидни форми до сложни форми.

социален дарвинизъм -социологическа теория, според която законите на естествения подбор и борбата за съществуване в природата (идентифицирани от Чарлз Дарвин) се простират върху взаимоотношенията в човешкото общество. "Оцелява най-силният".

2,5 милиона години – homo habilis

1 милион години - хомо еректус

150 хиляди години – хомо сапиенс

38-40 хиляди години – хомо сапиенс сапиенс (съвременен човек)

Антропогенеза

Роджър Патерсън 1967 (видео)заснет

хуманоидно същество в Северна Калифорния в каньона Блъф Крийк. Създанието получи прякора "Бигфут".

По външни биометрични показатели „Бигфут“ отговаря на параметрите на Хомо сапиенс, живял на земята преди 65 хиляди години.

видео

Разлики между хората и другите живи същества:

Човекът е създание, принадлежащо към два различни свята – природа и морал.

Човек е в състояние да контролира собствените си инстинкти.

Човекът е социално същество (не може да оцелее сам)

Човекът е „многопрограмирано“ същество

Човекът е способен да прави инструменти.

Човек има духовни нужди.

Човекът има понятия за добро и зло.

Вродените качества на човек се наричат ​​способности, талант и гений.

Възможности– индивидуални характеристики на личността, които са условия за успешното изпълнение на определен вид дейност. Те се разкриват в скоростта, дълбочината и силата на овладяване на методите и техниките на дейност.

талант- най-висшата проява на способности.

гений- най-високата степен на проявление на човешките творчески сили. Геният се свързва със създаването на качествено нови, уникални творения, откриването на неизследвани досега пътища на творчество.

Създаване- процесът на създаване на нещо ново.

Придобитите качества на човек се формират в хода на жизнената практика. А също и в процеса на образование, възпитание и обучение.

Индивидуален- отделен представител на човешкия род, специфичен

носител на всички социални и психологически черти на човечеството: разум, воля, потребности и др. Понятието „индивид“ в този случай се използва в смисъла на „конкретно лице“.

Личност– социална (обществена) изява на човек. Наборът от социални роли, които той играе в обществото. Известно е, че всеки човек може да изпълнява много роли едновременно, например ролята на син, (дъщеря), колега от работата, съквартирант и др. В процеса на изпълнение на всички тези роли той се развива

съответни черти на характера, интереси, наклонности и т.н., които заедно образуват това, което наричаме личност.

Характер- набор от психични свойства на индивида.

Образува се след раждането на човек. Темпераментът например има физиологични и генетични корени и следователно не е свързан с характера, защото до голяма степен се формира преди раждането.
Характерът започва да се формира от първите месеци от живота. Основната роля в това принадлежи на комуникацията с други хора. В действията и формите на поведение детето имитира своите близки. Някои от първите черти в характера на човека са:
- доброта-егоизъм,
- общителност-изолация,
- отзивчивост-безразличие.

" е общо понятие, обозначаващо принадлежност към човешката раса, чиято природа, както беше отбелязано по-горе, съчетава биологични и социални качества. С други думи, човек се явява в своята същност като биосоциално същество.

Съвременният човек от раждането си представлява биосоциално единство. То се ражда с ненапълно оформени анатомични и физиологични качества, които се доразвиват през живота му в обществото. В същото време наследствеността осигурява на детето не само чисто биологични свойства и инстинкти. Първоначално той се оказва собственик на строго човешки качества: развита способност да имитира възрастни, любопитство, способност да се разстройва и да се радва. Неговата усмивка („привилегия“ на човек) има вроден характер. Но обществото е това, което напълно въвежда човек в този свят, което изпълва поведението му със социално съдържание.

Съзнанието не е нашето естествено наследство, въпреки че природата създава физиологичната основа за него. Съзнателните психични феномени се формират през целия живот в резултат на активно овладяване на езика и културата. Именно на обществото човекът дължи такива качества като преобразуваща инструментална дейност, комуникация чрез реч и способност за духовно творчество.

Придобиването на социални качества от човек става в процеса социализация: това, което е присъщо на конкретен човек, е резултат от усвояването на културните ценности, които съществуват в определено общество. В същото време то е израз, въплъщение на вътрешните възможности на индивида.

Природно и социално взаимодействие между човека и обществото противоречиви.Човекът е субект на социалния живот, той се реализира само в обществото. Но той също е продукт на околната среда и отразява особеностите на развитието на биологичните и социалните аспекти на социалния живот. Постигане на биологични и социални хармонияобществото и човекът на всеки исторически етап действа като идеал, стремежът към който допринася за развитието както на обществото, така и на човека.

Обществото и човекът са неотделими един от друг както биологично, така и социално. Обществото е това, което са хората, които го формират, то действа като израз, дизайн и консолидация на вътрешната същност на човека, неговия начин на живот. Човекът произлиза от природата, но съществува като човек само благодарение на обществото, формира се в него и го оформя чрез дейността си.

Обществото определя условията за не само социално, но и биологично усъвършенстване на човека. Ето защо фокусът на обществото трябва да бъде върху осигуряването на здравето на хората от раждането до дълбока старост. Биологичното здраве на човек му позволява да участва активно в живота на обществото, да реализира творческия си потенциал, да създаде пълноценно семейство, да отглежда и възпитава деца. В същото време човек, лишен от необходимите социални условия за живот, губи своята „биологична форма“, влошава се не само морално, но и физически, което може да причини антисоциално поведение и престъпления.

В обществото човек осъзнава своята природа, но самият той е принуден да се подчинява на изискванията и ограниченията на обществото, да носи отговорност пред него. В края на краищата обществото е всички хора, включително всеки човек, и подчинявайки се на обществото, той утвърждава в себе си изискванията на собствената си същност. Изказвайки се срещу обществото, човек не само подкопава основите на общото благополучие, но и деформира собствената си природа, нарушава хармонията на биологичните и социалните начала в себе си.

Биологични и социални фактори

Какво позволи на човека да се открои от животинския свят? Основните фактори на антропогенезата могат да бъдат разделени, както следва:

• биологични фактори- изправена стойка, развита ръка, голям и развит мозък, способност за членоразделна реч;

• основни социални фактори- трудова и колективна дейност, мислене, език и морал.

От факторите, изброени по-горе, играе водеща роля в процеса на човешкото развитие; Неговият пример демонстрира взаимовръзката на други биологични и социални фактори. По този начин изправеното ходене освободи ръцете за използване и изработка на инструменти, а структурата на ръката (раздалечен палец, гъвкавост) направи възможно ефективното използване на тези инструменти. В процеса на съвместна работа между членовете на екипа се развиха близки отношения, което доведе до установяване на групово взаимодействие, грижа за членовете на племето (морал) и необходимост от комуникация (поява на реч). Езикът допринесе за изразяването на все по-сложни концепции; развитието на мисленето от своя страна обогати езика с нови думи. Езикът също направи възможно предаването на опит от поколение на поколение, запазвайки и увеличавайки знанията на човечеството.

Така съвременният човек е продукт на взаимодействието на биологични и социални фактори.

Под него биологични особеностиразберете какво приближава човек до животно (с изключение на факторите на антропогенезата, които са в основата на отделянето на човека от царството на природата) - наследствени характеристики; наличието на инстинкти (самосъхранение, сексуални и др.); емоции; биологични нужди (дишане, хранене, сън и др.); сходни физиологични характеристики с други бозайници (наличие на същите вътрешни органи, хормони, постоянна телесна температура); способността да се използват природни обекти; адаптиране към околната среда, размножаване.

Социални функциихарактеристика изключително на хората - способност за производство на инструменти; членоразделна реч; език; социални потребности (комуникация, обич, приятелство, любов); духовни нужди (,); осъзнаване на вашите нужди; дейност (трудова, художествена и др.) като способност за преобразуване на света; съзнание; способност за мислене; създаване; създаване; поставяне на цели.

Човекът не може да бъде сведен само до социални качества, тъй като за неговото развитие са необходими биологични предпоставки. Но не може да се сведе до биологични характеристики, тъй като човек може да стане човек само в обществото. Биологичното и социалното са неразривно слети в човека, което го прави специален биосоциаленсъщество.

Биологично и социално в човека и тяхното единство

Идеите за единството на биологичното и социалното в развитието на човека не се формират веднага.

Без да навлизаме в далечната древност, нека припомним, че през епохата на Просвещението много мислители, разграничавайки природното и социалното, разглеждат последното като „изкуствено“ създадено от човека, включващо почти всички атрибути на социалния живот – духовни потребности, социални институции, морал, традиции и обичаи. Именно през този период възникват концепции като напр "естествен закон", "естествено равенство", "естествен морал".

Естественото или естественото се смяташе за основа, основа за правилността на социалния ред. Няма нужда да подчертаваме, че социалното играе второстепенна роля и е пряко зависимо от природната среда. През втората половина на 19в. различни теории на социалния дарвинизъм, чиято същност са опити за разпростиране върху обществения живот принципите на естествения подбори борбата за съществуване в живата природа, формулирана от английския естествоизпитател Чарлз Дарвин. Възникването на обществото и неговото развитие се разглеждат само в рамките на еволюционните промени, настъпващи независимо от волята на хората. Естествено, те смятаха всичко, което се случваше в обществото, включително социалното неравенство и строгите закони на социалната борба, за необходимо и полезно както за обществото като цяло, така и за неговите индивиди.

През 20 век опитите за биологизиращо „обяснение” на същността на човека и неговите социални качества не спират. Като пример можем да цитираме феноменологията на човека от известния френски мислител и естествен учен, между другото, духовникът П. Тейяр дьо Шарден (1881-1955). Според Тейяр човекът въплъщава и концентрира в себе си цялото развитие на света. Природата в процеса на своето историческо развитие получава своето значение в човека. В него тя достига, така да се каже, най-високото си биологично развитие и в същото време действа като своеобразно начало на нейното съзнателно, а следователно и социално развитие.

В момента науката е установила мнение за биосоциалната природа на човека. При това социалното не само не се омаловажава, но се отбелязва неговата решаваща роля за отделянето на Хомо сапиенс от животинския свят и превръщането му в социално същество. Сега едва ли някой смее да отрече биологични предпоставки за възникването на човека. Дори и без да се обръщаме към научни доказателства, но водени от най-прости наблюдения и обобщения, не е трудно да се открие огромната зависимост на човека от природните промени - магнитни бури в атмосферата, слънчева активност, земни стихии и бедствия.

Във формирането и съществуването на човек, и това вече беше казано по-рано, огромна роля принадлежи на социални фактори, като труд, взаимоотношения между хората, техните политически и социални институции. Нито един от тях сам по себе си, поотделно, не би могъл да доведе до появата на човека, отделянето му от животинския свят.

Всеки човек е уникален и това също е предопределено от неговата природа, по-специално от уникалния набор от гени, наследени от неговите родители. Трябва също така да се каже, че физическите различия, които съществуват между хората, са преди всичко предопределени от биологични различия. Това са на първо място разликите между двата пола – мъжете и жените, които могат да се считат за едни от най-съществените различия между хората. Има и други физически разлики – цвят на кожата, цвят на очите, структура на тялото, които се дължат основно на географски и климатични фактори. Именно тези фактори, както и неравностойните условия на историческо развитие и образователната система, до голяма степен обясняват различията в ежедневието, психологията и социалния статус на народите от различните страни. И все пак, въпреки тези доста фундаментални различия в тяхната биология, физиология и умствен потенциал, хората на нашата планета като цяло са равни. Постиженията на съвременната наука убедително показват, че няма причина да се претендира за превъзходство на една раса над друга.

Социално в човека- това е преди всичко инструментална производствена дейност, колективистични форми на живот с разделение на отговорностите между индивидите, език, мислене, социална и политическа дейност. Известно е, че Хомо сапиенс като личност и индивид не може да съществува извън човешките общности. Описани са случаи, когато малки деца по различни причини попадат под грижите на животни, „отглеждани“ са от тях и когато след няколко години в животинския свят се връщат при хората, им отнема години да се адаптират към новите условия. социална среда. И накрая, невъзможно е да си представим социалния живот на човек без неговата социална и политическа дейност. Строго погледнато, както беше отбелязано по-рано, самият живот на човек е социален, тъй като той постоянно взаимодейства с хората - у дома, на работа, през свободното време. Как се съотнасят биологичното и социалното, когато се определя същността и природата на човека? Съвременната наука отговаря ясно на това – само в единство. Наистина, без биологични предпоставки би било трудно да си представим появата на хоминиди, но без социални условия появата на човека беше невъзможна. Вече не е тайна, че замърсяването на околната среда и човешките местообитания представляват заплаха за биологичното съществуване на Хомо сапиенс. Обобщавайки, можем да кажем, че сега, както и преди много милиони години, физическото състояние на човек, неговото съществуване, до определяща степен, зависи от състоянието на природата. Като цяло може да се твърди, че сега, както и при появата на Хомо сапиенс, неговото съществуване се осигурява от единството на биологичното и социалното.

СЕКЦИЯ 1.
НАЧАЛОТО НА ФИЛОСОФСКО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОТО ПОЗНАНИЕ ЗА ЧОВЕКА И ОБЩЕСТВОТО
1.1. Човешка природа, вродени и придобити качества
ТЕМА 1. 1.Философски идеи за социалните качества на човека.

2. Дейност и мислене.
3. Видове дейности.
4. Творчество.
1. Човек, индивид, личност.
Понятието „личност“ е едно от най-несигурните и противоречиви в науката.
Може ли всеки човек да се нарече човек?
За да направим това, ще разберем такива понятия като човек, индивид и индивидуалност.
Човекът е биосоциално същество.
Човекът си е индивидуален човек (всички вие, аз и всеки човек поотделно сме индивиди)
Индивидуалността е набор от характерни черти и свойства, присъщи на конкретен човек, неговата уникалност.
Личността е човешки индивид като субект на взаимоотношения и съзнателна дейност, резултат от процеса на възпитание и самообразование.
2. Дейност и мислене.
Всички живи същества взаимодействат с околната среда. Външно това се проявява в движение - физическа активност. Но животните се характеризират с адаптация към околната среда; те просто използват това, което природата им е дала.
Човек има такава специфична форма и взаимодействие с околната среда като дейност
Дейността е форма на човешка дейност, насочена към промяна, преобразуване на околната среда и получаване на нов резултат.
Сега нека си представим ситуация, при която човек в дейност е изправен пред факта, че няма достатъчно средства за постигане на цел. За да се реши този проблем, хората, за разлика от животните, имат важен компонент - мисленето.
Как разбираме света около нас?
С помощта на сетивата и с помощта на мисленето.
Мисленето е форма на познание на околния свят, с помощта на която получаваме информация не изрично, а косвено, с помощта на допълнителни разсъждения за свойствата или явленията на обектите.
3. Видове дейности.
Има различни видове дейности:
Практическите дейности са насочени към трансформиране на реални обекти на природата и обществото. Включва:
материални и производствени дейности (преобразуване на природата)
дейности за социална трансформация (трансформация на обществото).
Духовната дейност е свързана с промяна на съзнанието на хората. Включва:
познавателна дейност (отражение на реалността в художествена и научна форма, в митове и религиозни учения);
ценностно-ориентирана дейност (положително или отрицателно отношение на хората към явленията от околния свят, формиране на техния мироглед);
прогностична дейност (планиране или предвиждане на възможни промени в реалността).
Всички тези дейности са взаимосвързани. Например, прилагането на реформи (дейности за социална трансформация) трябва да бъде предшествано от анализ на техните възможни последици (дейности за прогнозиране).
В разнообразието от човешки дейности могат да се разграничат градивни и деструктивни. Резултатите от първите са градове и села, цъфтящи градини и обработени ниви, занаяти и машини, книги и филми, излекувани болни и образовани деца.
Разрушителните дейности са преди всичко войните. Мъртви и осакатени хора, разрушени домове и храмове, опустошени ниви, изгорени ръкописи и книги – това са последствията от местни и световни, граждански и колониални войни.
4. Творчество.
Една от основните дейности е творчеството.
Какво е креативност?
Творчеството е дейност, която генерира нещо качествено ново, нещо, което не е съществувало досега.
Източници на творчество са:
Фантазия - въображение
Интуиция - разбиране на истината без логическа обосновка, инстинкт, прозрение

Прикачени файлове

Философски идеи за социалните качества на човека
Бинарна човешка природа

Човек и животно: прилики и разлики

Заключение: Човешката природа е двойна (двоична):

1. Човекът е естествено (биологично) същество;

2. Човекът е социално (обществено) същество, или според Аристотел, “zoon politikon” (социално животно).Човек става човек само в обществото, в процеса социализация.

Социализация - (от латински socialis - социален), процесът на усвояване от човек на определена система от знания, норми и ценности, които му позволяват да функционира като пълноправен член на обществото; включва както целенасочено въздействие върху личността (възпитание), така и спонтанни процеси, влияещи върху нейното формиране.
Човешките потребности и интереси.

Под трябва в обикновения смисъл се разбира нужда или липса на нещо

необходими за поддържане на жизнените функции на тялото, човешката личност,

социална група, обществото като цяло. Въпреки това, в научната теория концепцията потребности

означава постоянно противоречие между текущата ситуация и необходимите условия за живот и развитие на човека (например утоляването на жаждата с чаша вода не премахва нуждата на човека от вода, без която нормалната му жизнена дейност е невъзможна).

Класификация на потребностите лицето е предложено от американски психолог А.

Маслоу. Според него всички хора се характеризират с някаква йерархична система

основни (основни) нужди. Маслоу отделя първичните (вродени) нужди

от вторични (придобити). Маслоу включва нуждите в първата група:

а) физиологични (потребности от размножаване, храна, дишане, облекло,

жилища, отдих и др.);

б) екзистенциални (потребности от сигурност на съществуването, комфорт,

увереност в бъдещето, сигурност на работата и др.)

Вторичните нужди включват:

а) социални (потребности от социални връзки, общуване, участие в съвместни дейности

дейности на други хора);

б) престижни (потребности от самоуважение, уважение от другите, постижения

успех, кариерно израстване и др.);

в) духовни (потребности от себеизразяване).

Нуждите на всяко следващо ниво стават, според Маслоу, спешни, когато

предишните доволни.

интерес - съзнателна потребност, която характеризира отношението на хората към обекти и явления от реалността, които имат важно социално значение и привлекателност за тях.

Осъществява се човешка дейност, ръководена от действието на потребностите

поради наличието на индивид с богат набор от способности. Възможности - индивидуални характеристики на човек, от които зависи успехът при извършване на определен вид дейност.
Урок #3

Активност и мислене
Понятия за дейност и мислене

Дейност - специфично човешки начин на връзка с външния свят, чиято същност е да промените, трансформирате света, да създадете нещо, което не съществува в природата.

Мислене - специфично човешка характеристика, която позволява да се получат знания за такива обекти, свойства и отношения на реалния свят, които не могат да бъдат пряко възприети на сетивно ниво на познание.
^ Специфика на дейността

Разликата между дейността на животните и човешката дейност

Структура на дейността

Дейностите включват мишена, съоръжения,

Предмет(който извършва дейността)

Предмет(този, към когото е насочена дейността), и резултат.

Субектът може да бъде един човек, група хора, държавна агенция и т.н. Обектът може да бъде природа, друго лице, всяка област от обществения живот и т.н.

дейности:

• 
  Трудът е преобразуване на околната среда от човека;
• 
  Играта е имитация на реални действия;
• 
  Обучение – придобиване на ЗУН;
• 
  Творчеството е създаване на качествено нови, несъществуващи преди ценности.

Понятие за личност

Личност - същество, което става.
Ставане – философска категория, която характеризира противоречивия процес на формиране на всеки предмет или явление.

Какво значение влагаме в понятието „да станеш“, когато говорим за личност?

Фактори за формиране на личността

1. Образование;

2. Дейности;

3. Обществото и неговата култура.

Разнообразието на света на общуването

Комуникацията е съществена характеристика на човека.

Какво е човек от гледна точка на Бубер?

Като се има предвид един човек, какъвто е, вие виждате човек толкова, колкото ние виждаме един месец на нощното небе; образът на пълен кръг се състои само от човек с човек.

Ще се доближим до отговора на въпроса "Какво е човек?" след като се научим да виждаме в него същество, в чиято органична способност да бъдат заедно се осъществява и разпознава срещата на Един с Друг.
БУБЕР Мартин (Мордекай) (1878-1965), еврейски религиозен философ и писател, близък до екзистенциализма. Живее в Германия (до 1933 г.) и Израел. Централната идея на философията на Бубер е съществуването като „диалог“ (между Бог и човека, между човека и света).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

От гледна точка на М. Бубер човекът е диалог.

Мартин Бубер идентифицира две основни думи, които характеризират отношението на човека към света:

Аз, ТИИ Аз съм ТО.

Какво е особеното на тези думи?

Защо философът ги нарича основни?
КАЗВАТ, ЧЕ ЧОВЕКА ПОЗНАВА СВЕТА. Какво означава? Човек изследва повърхността на нещата и се запознава с тях. Той получава информация за тяхната структура; той придобива знания. Той разпознава присъщото на нещата. Но не само знанието отваря света пред човек. Защото те му разкриват само онзи свят, който се състои от То и То и То, от Той и Той и Той и Тя и Тя и То.

АКО СЕ ОБРАЩАМ към ЧОВЕК с моето Ти, ако му кажа основната дума АЗ-ТИ, то той не е вещ сред нещата и не се състои от вещи. Той вече не е Той или Тя, отделен от другите Той и Тя; това не е точка, свързана с пространствено-времевата мрежа на света, и не структура, която може да бъде изследвана и описана - крехка асоциация на свойства, обозначени с думи. Не, лишен от всякакви ближни и свързващи нишки, той си Ти и изпълва небесния свод със себе си. Не че няма нищо друго освен него, но всичко останало живее в неговата светлина.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

Когато кажа основната дума аз съм ТО, тогава друг човек за мен е нещо сред нещата. Когато кажа главната дума АЗ – ТИ, тогава другият става най-важното нещо на света за мен, започвам да гледам на света през неговите очи.

Прочетете текста и отговорете на въпросите.

1. 
   Какво значение влага авторът на думата „опитомен“?
2. 
   Как да разбираме думите на лисицата: „Ти си завинаги отговорен за всички, които си опитомил“?

Малкият принц дълго вървял през пясък, камъни и сняг и накрая попаднал на път. И всички пътища водят към хората.

„Добър ден“, каза той.

Пред него имаше градина, пълна с рози.

„Добър ден“, отговориха розите.

И Малкият принц видя, че всички те приличат на неговото цвете.

Кой си ти? - попита учудено.

"Ние сме рози", отговориха розите.

Ето как... - каза Малкият принц. И се почувствах много, много нещастна. Неговата красота му каза, че няма друга като нея в цялата вселена. И ето пред него пет хиляди абсолютно еднакви цветя само в градината!

„Колко би се ядосала, ако ги види!“ — помисли си Малкият принц. — Щеше да се преструва, че умира, само за да не изглежда смешна тя наистина би умряла, само за да унижи и мен

също…“ И тогава си помисли: „Въобразявах си, че притежавам единственото цвете на света, което никой друг няма никъде, и то беше обикновена роза. Всичко, което имах, беше обикновена роза и три вулкана, които бяха високи до коленете, а след това един от тях угасна и може би

завинаги... какъв принц съм след това..."

Той легна в тревата и заплака.

Урок 1 Формуляр F-B-05-01

Предмет:Въведение

Мишена:актуализиране на знанията по дисциплината „Обществени науки”.

Оборудване:компютър, проектор, интерактивна дъска, Учебници: Човек и общество. Социология. /Ред. Л.Н. Боголюбова, А.Ю. Лазебникова. В 2 часа: 1-10 клас, презентация „Обществени науки”

По време на часовете:

аз. орг. момент;

II. Представяне на нов материал:

1. Социални изследвания- комплекс от дисциплини, чийто обект на изследване са различни аспекти на социалния живот.

Като учебен предмет, той включва основите на социалните науки (философия, социология, социална психология, право, икономика, политически науки и др.) и се фокусира върху специалните знания, необходими за ефективно решаване на най-типичните проблеми в социалната, икономическата, политически, духовни сфери на живота .

Характерна особеност на курса по социални науки е, че социалните науки не се разглеждат изолирано, а като тясно свързани дисциплини, които съставляват едно цяло. Можем да кажем, че ако всяка отделна наука предлага свой собствен фрагмент от знания за обществото и човека и собствена гледна точка към него, тогава социалната наука ни позволява да съставим цялостна и цялостна картина на социалния свят от тези фрагменти и позиции

Въпрос: спомнете си какво се нарича общество?

2. Общество- това е голяма и стабилна група от хора, заемащи определена територия, имащи общи форми на икономическа дейност, култура, мироглед, осъзнаващи своето единство. Това е исторически развиваща се, организирана, самоуправляваща се и сравнително автономна система от отношения, организационна форма на съвместна жизнена дейност на хората, трансформирана и възпроизвеждана в процеса на тяхната дейност. Тъй като обществото се състои от много групи, то може да се нарече „колектив от колективи“, а тъй като се развива, може да се нарече исторически начин на организиране на живота на хората. Развитото общество е набор от социални институции, в които се изразява същността на човека.

Въпрос: когато изучаваме обществото, кои области от обществото са засегнати?

Социалните науки засягат всички четири сфери на обществото - социална, икономическа, духовна и политическа.

Въпрос: защо се обръща специално внимание на икономиката, когато се изучава обществото? Защо икономиката се смята за основа на държавата? Какво е значението на политическата сфера за обществото? Какво е връзки с обществеността? Назовете видовете сдружения на хора.

Връзки с общественосттапредставляват разнообразни връзки, които възникват между социални групи, слоеве (слоеве, класи), нации и индивиди в процеса на икономическия, социалния, политическия и културния живот.

3 . Въпреки факта, че социалните науки са „конструктор” на няколко дисциплини, няма дисциплина, която да я замени и да даде холистично разбиране на обществото и социалните процеси. Социалните науки поглъщат най-важните неща, свързани с живота на обществото от всяка дисциплина, така че преподаването им в училища, колежи и университети е напълно оправдано. Този предмет играе важна роля във формирането на личността на човека, неговата гражданска позиция, помага на младите хора да разберат политическата ситуация в света и да се научат как да действат правилно при решаване на въпроси, свързани с гражданското, трудовото, наказателното право и много други аспекти. на обществения живот.

Понастоящем, в съответствие с целите на модернизацията на образованието, има значителна актуализация на съдържанието на курса „Обществени науки“, чиито цели, според Държавния стандарт, са структурирани чрез подчертаване на пет области: развитие на учениците личност, образование, усвояване на система от знания, развитие на умения, формиране на способност за прилагане на получените знания и умения в практически дейности. Практическата ориентация на курса "Социални науки" е въплътена в ориентацията на обучението по социални науки към подготовка за съзнателно изпълнение на типични социални роли (семеен човек, работник, собственик, потребител, гражданин, студент).

III. Консолидация.

Какво е социални науки?

Какво изучават социалните науки?

Какво е обществото?

IV. Обобщаване.

V. Домашна работа:бележки за лекции, определят значението на понятията: философия, социология, психология, право, история.

Урок 2 Формуляр F-B-05-01

Предмет:Философски идеи за социалните качества на човека. Човек, индивид, личност. Потребности, способности и интереси.

Мишена:формирането на знания за човека като биосоциално същество, разкриването на философски идеи за човека и неговата цел, актуализирането на знанията за нуждите, способностите и интересите на човека, разкриване на понятията: „човек“, „личност“, „ индивид”, “индивидуалност”;

Основни понятия:“личност”, “личност”, “индивид”, “индивидуалност”, антропосоциогенеза.

Оборудване:интерактивна дъска, проектор, учебник, презентация „Човек и неговата същност”, „Човек, индивид, личност”, „Потребности, способности, интереси”.

По време на часовете:

аз. орг. момент;

II. Проверка на домашното:

Фронтален:

Какво е социални науки?

Какво изучават социалните науки?

Какви науки са включени в дисциплината социални науки?

Какво е обществото?

С кои сфери на обществото сте запознати? Дай пример.

Каква е ролята на социалните науки в човешкия живот?

III. Учене на нов материал:

1. Сред проблемите, разглеждани в ученията за битието (онтология), знанието (епистемология), проблемът за човека и по-специално неговия произход, същност, мястото, което заема в природата и ролята му в социалния живот, е един от основните. философски теми.

От момента на възникване на философията до наши дни човекът е в центъра на нейното внимание, а до днес са се появили и други научни дисциплини (психология, физиология, медицина, педагогика), чиято основна цел е да изучават различни аспекти на човешка дейност.

Първите идеи за човека започват да се изразяват много преди да се появи философията. Това се доказва от достигналите до нас митове и примитивни религиозни представи.

Мислителите на древността - в Древна Индия, Китай, Гърция - са разглеждали човека като недиференциран, като част от космоса, действащ като определена безвременна "система", "ред" на природата и включващ всички основни принципи на света - водата, въздух, огън, земя, етер.

Традиционно се смята, че първият създател на учението за човека, говорим за древногръцката философия, което по никакъв начин не омаловажава приноса на древноиндийските и древнокитайските мъдреци към този проблем, е Сократ (ок. 470–399 г. пр.н.е.). ). Сократ обръща основно внимание на вътрешния живот на човека, като се фокусира върху човека, който знае.

На по-високо ниво човешката природа се разглежда в произведенията на такива древни мислители като Платон (427–347 г. пр. н. е.) и Аристотел (384–322 г. пр. н. е.). Идеите, които те изразиха за същността на човека, формираха, като се има предвид, разбира се, времето, основата за последващи идеи за човека.

Учението на Платон за човека се основава на два постулата. Първият идва от неговата обща философска концепция, според която човек не трябва да създава, а само да въплъщава идеи, които вече съществуват в света. Човек е свободен само да избира съществуващи идеи.

Второ, според Платон същността на човека е само душата, а тялото му действа само като материя, по-ниска и враждебна на душата. В действителност човек е като че ли разделен на две неравни части, от които висшата е идеята, а по-ниската е тялото.

За разлика от Платон, Аристотел разглежда човека като единство на неговата душа и тяло, тясно свързани помежду си. И въпреки че тялото трябва да бъде подчинено на душата, като най-възвишена част, въпреки това те не могат да съществуват изолирано

В съответствие със съвременните постижения на науката има убедителни основания да се твърди, че човекът е продукт на еволюционното развитие, в което наред с биологичните фактори важна роля играят социалните фактори.

Хомо сапиенс (разумният човек) на определен етап от еволюционното развитие се отделя от животинския свят.

Въпрос: какви теории за произхода на човека познавате? Какво е антропогенеза? Каква е същността на човека? Какви са основните разлики между хората и животните? Какво обединява човека и животинския свят? Защо човек се смята за биосоциално същество? Какво дава природата на човека? общество?

Въпрос: Как хората се различават един от друг?

2. Индивидуаленобикновено се отнася до едно конкретно лице, разглеждано като биосоциално същество. Понятието „човек” обикновено се използва, за да покаже принадлежността на човек към човешката раса (Homo sapiens), както и факта, че този човек притежава универсални черти и качества, характерни за всички хора.

От тези две понятия трябва да се разграничава понятието „личност“. Думата „личност“ (лат. persona) първоначално е означавала маска, носена от актьор в античния театър. След това започва да се прилага към самия актьор и неговата роля („характер“). Сред древните римляни думата persona се използва само за обозначаване на социалната функция, роля, роля на човек (личността на съдия, личността на баща, личността на консул и т.н.). Превърнала се в научен термин, думата "личност" значително е променила значението си и сега изразява нещо противоположно на съдържанието, което е вложено в нея в древността.
Човекът е човешки индивид, който е субект на съзнателна дейност, притежаващ набор от социално значими черти, свойства и качества, които той реализира в обществения живот. Когато говорят за човек, те имат предвид преди всичко неговата социална индивидуалност и уникалност. Последният се формира в процеса на възпитание и човешка дейност, под влиянието на конкретно общество и неговата култура. Не всеки човек е личност. Хората се раждат като човешки същества и стават личности чрез процеса на социализация.
Социализацияе процесът на влияние върху тях от обществото и неговите структури, който се случва през целия живот на индивидите, в резултат на което хората натрупват социален опит от живота в определено общество и стават индивиди.

3. Нужда.

Въпрос: какво е нужда? Какви видове нужди познавате?

Самостоятелна работа: Прочетете текста на стр.

и да определите какви видове нужди съществуват? Как можете да обясните позицията на потребностите: защо едни са по-високи, други по-ниски? Кои нужди са по-значими за човек? Зависят ли нуждите една от друга?

Запишете накратко техните характеристики.

Трябва може да се определи като обективно необходимо условие за съществуването или развитието на неговия носител. Потребността е обективно условие за нормалното съществуване на човек. В процеса на развитие на производството се задоволяват основни, най-прости потребности, което дава тласък за появата на нови, по-сложни потребности.

Тази идея получи по-подробна разработка в психологията концепции за мотивация, разработен от американец (син на еврейски имигранти от Русия) Ейбрахам Маслоу(1908-1970). Той твърди, че човешките вродени нужди са подредени в следната йерархия:

физиологични нужди (глад, жажда и др.);

потребности от безопасност и сигурност (дългосрочно оцеляване и стабилност);

потребности от принадлежност и любов (принадлежност и приемане);

потребности от самочувствие (смисъл, компетентност);

потребности от самоактуализация или нужди от лично самоусъвършенстване (реализация на потенциала).

Всички тези нужди са подредени в йерархия.

Това означава, че колкото по-ниско се намира нуждата, толкова по-значима е тя. Потребностите, разположени в основата на йерархията, трябва да бъдат задоволени до известна степен, преди човек да осъзнае по-високи нужди.

Способностите и интересите на човек.

Терминът "способност" е двусмислен. Немов Р.С. ги представи в компактна класификация:
1. Способностите са свойства на човешката душа, разбирани като съвкупност от всякакви психични процеси и състояния. Това е най-широката и най-старата налична дефиниция за способност. В момента той практически вече не се използва в психологията.
2. Способностите представляват високо ниво на развитие на общи и специални знания, умения и способности, които осигуряват успешното изпълнение на различни видове дейности. Това определение се появява и е прието в психологията на 18-19 век и частично се използва днес.
3. Способностите са нещо, което не може да се сведе до знания, умения и способности, но обяснява (осигурява) бързото им придобиване, затвърждаване и ефективно използване в практиката. Това разделение вече е прието и най-разпространено.

IV. Консолидация.

Какви теории за произхода на човека познавате?

Как древните философи са определяли същността на човека?

Защо човек се смята за биосоциално същество?

Какво влияние има обществото върху човека?

Какво е социализация?

Какви са нуждите?

Какви са способностите и интересите на човека?

V. Обобщаване.

VI. Къща. упражнение:§ 2-3, отзад. 4, с. 50. Изпълнете писмено задачата: определете видовете способности и интереси на човека.