В католическата и православна традициякръстът е велика светинядотолкова, че именно на нея Пречистият Агнец Божи Господ Иисус Христос претърпя мъчения и смърт за спасението на човешкия род. В допълнение към кръстовете, увенчаващи православни храмовеи католическите църкви има и разпятия, които вярващите носят на гърдите си.

Има няколко разлики между православните кръстове и католическите кръстове, които са се формирали в продължение на няколко века.

В древната християнска църква от първите векове формата на кръста е била предимно четиривърха (с една централна хоризонтална напречна греда). Такива форми на кръста и неговите изображения са открити в катакомбите по време на преследването на християните от римските езически власти. Четириъгълната форма на кръста остава в католическата традиция и до днес. Православният кръст най-често е осемконечно разпятие, на което горната напречна греда е плоча, върху която е прикован надписът: „Исус от Назарянина, царят на евреите“, а долната скосена напречна греда свидетелства за покаянието на крадеца . Тази символична форма на православния кръст показва високата духовност на покаянието, което издига човек до небесното царство, както и сърдечна горчивина и гордост, която води до вечна смърт.

Освен това можете да намерите и шестоъгълни форми на кръст. В този тип разпятие, в допълнение към основния централен хоризонтален, има и долна скосена напречна греда (понякога има шестолъчни кръстове с горна права напречна греда).

Други разлики включват изобразяването на Спасителя на кръста. На православните разпятия Исус Христос е изобразен като Бог, който победи смъртта. Понякога на кръста или иконите на кръстните страдания Христос е изобразен жив. Такъв образ на Спасителя свидетелства за победата на Господ над смъртта и спасението на човечеството и говори за чудото на възкресението, последвало телесната смърт на Христос.

Католическите кръстове са по-реалистични. Те изобразяват Христос, умиращ след ужасни мъки. Често на католическите разпятия ръцете на Спасителя увисват под тежестта на тялото. Понякога можете да видите, че пръстите на Господ са свити като в юмрук, което е правдоподобно отражение на ефекта от забити гвоздеи в ръцете (на православните кръстове дланите на Христос са отворени). Често на Католически кръстовеможете да видите кръвта по тялото на Господ. Всичко това фокусира вниманието върху ужасните мъки и смърт, които Христос претърпя, за да спаси човека.

Могат да се отбележат и други разлики между православните и католическите кръстове. Така на православните разпятия краката на Христос са приковани с два пирона, на католическите разпятия - с един (въпреки че в някои монашески католически ордени до 13 век имаше кръстове с четири пирона вместо с три).

Има разлики между православните и католическите кръстове в надписа на горната плоча. „Исус от Назарет, царят на евреите“ на католическите кръстове е съкратено по латински начин - INRI. Православните кръстове имат надпис IHCI. На православните кръстове върху ореола на Спасителя има надпис с гръцки букви, обозначаващи думата „Съществуващ“:

Също така на православните кръстове често има надписи „НИКА“ (означава победата на Исус Христос), „Цар на славата“, „Божи син“.

Християнският (православен) нагръден кръст е символ на вярата, който човек получава в момента на своето посвещение във вярата - Кръщението и носи по собствено желание през целия си живот до последните си земни дни. Той е призован да защитава, предпазва от беди и нещастия, носи вдъхновение и ни напомня за същността на вярата.

Кръстът има древна история, то се появява много преди християнството през различни култури: източни, китайски индийски и др. Археолозите откриват древни отпечатъци от кръста в скални изсичания на пещери в Скандинавия, Великденския остров, Индия, Япония...

Кръстът олицетворява голям баланс, хармония във Вселената и носи дълбоко тайнствено значение на знанията, натрупани от нашите древни предци. Кръстът придобива свещено (скрито дълбоко) значение след разпъването на Исус Христос на него.

Има хора, които носят кръст като украса, като моден израз, без да се смятат за вярващи. Това забранено ли е? Разбира се, че не, за такъв човек кръстът ще служи като украса, напълно лишена от значението на тези неща, които очертахме по-горе.

Каква е разликата между православния кръст и католическия?

Осемлъчният кръст се е смятал от древните хора за най-мощния защитен амулет срещу зли духове и всякакви злини. Въпреки че шестоъгълният също беше широко използван.

Има мнение, че католици и православни различни формина кръста. Как да различим православен кръст от католически? Като цяло православен вярващ не трябва да има такъв въпрос, тъй като всяка форма на кръста е приемлива за такъв вярващ. Преподобни Теодор Студит пише:

„Кръстът във всяка форма е истинският кръст.“

И въпреки че формата и значението на кръста се променят през вековете, добавят се някои атрибути, но откакто Христос прие жертвата върху него, той се превърна в символ на победата на доброто над злото.

Самият Господ говори колко важен е този символ за всеки вярващ:

« Който не поема кръста си (отклонява се от подвига) и Ме следва (нарича себе си християнин) е недостоен за Мен“ (Матей 10:38). -24).

Това каза сръбският патриарх Ириней.

« Не значителна разликамежду латински, католически, византийски и православен кръстове, както и между всякакви други кръстове, използвани в християнските служби. По същество всички кръстове са еднакви, разликите са само във формата».

Какво е значението на всички страни на кръста и какво означават те?

Православните християни по-често носеха шестолъчни кръстове, когато беше добавена долна напречна греда, символизираща „праведния стандарт“: от едната страна на скалата са греховете, от другата са праведните дела.

За православна униформа нагръден кръстне трябва да има значение, много по-важна е информацията, която е посочена на него.

• Надписът „Исус от Назарет, цар на евреите“ на кръстовете е същият, само че е изписан на различни езици: на католически с латински шрифт “INRI”, на православен със славяно-руски шрифт “IHCI”. Понякога има следната форма: “IC” “XC” - името на Исус Христос;
• Често на задна странаКръстът съдържа надпис „Спаси и запази“.
• В самото дъно, понякога на друго място можете да видите надписа „НИКА“ - което означава Победител.

• Още едно отличителна чертае позицията на краката върху Разпятието и броя на гвоздеите. Краката на Исус Христос са поставени заедно върху католическо разпятие и всяко едно е заковано поотделно върху православен кръст.

• Западните християни (католици) изобразяват Исус като измъчван и мъртъв; за тях той е човек. За православните християни най-често Исус е Бог и човек в едно лице; плоско изображение. Католиците го правят по-обемно.
• Католиците имат венец от тръни на главата на Исус, докато православните християни са с непокрита глава.

Но повтарям още веднъж, всъщност всички тези разлики не са толкова съществени.

И все пак, когато избирате кръст за себе си и детето си, дайте предпочитание на този без разпятие. С цялата си любов към Исус и изпълнен с благодарност и благоговение, помнете, че разпятието съдържа енергията на болката и страданието, която притиска душата и сърдечната ви чакра, изпълвайки живота ви, който вече е пълен със страдание. Помисли за това... Гледай това видео:

И не забравяйте, че кръстът е само символ на вярата и не може да замени самата вяра.

Вярващият носи кръст според правилата. Но как да изберем правилния и да не се объркаме в тяхното разнообразие? Ще научите за символиката и значението на кръстовете от нашата статия.

Има много видове кръстове и много хора вече знаят какво да не правят с нагръден кръст и как да го носят правилно. Затова на първо място възниква въпросът с кои от тях са свързани православна вяра, а кои - към католическата. И в двата вида християнска религия има няколко вида кръстове, които трябва да се разбират, за да не се бъркат.

Основните разлики на православния кръст

• има три напречни линии: горната и долната са къси, а между тях има дълга;
• в краищата на кръста може да има три полукръга, напомнящи трилистник;
• на някои православни кръстове може да има месец в долната част вместо наклонена напречна линия - този знак е наследен от Византия, от която е прието православието;
• Исус Христос е разпнат в краката с два пирона, докато на католическото разпятие има само един пирон;
• В католическото разпятие има известен натурализъм, който отразява мъченията на Исус Христос, които той издържа за хората: тялото изглежда буквално тежко и виси от ръцете му. Православното разпятие показва триумфа на Бог и радостта от Възкресението, преодоляването на смъртта, следователно тялото е сякаш насложено отгоре, а не виси на кръста.

Католически кръстове

На първо място към тях спадат т.нар латински кръст. Както всичко, той се състои от вертикални и хоризонтални линии, като вертикалната е видимо по-дълга. Символиката му е следната: точно така е изглеждал кръстът, който Христос носи на Голгота. Преди това е бил използван в езичеството. С приемането на християнството латинският кръст става символ на вярата и понякога се свързва с противоположни неща: смърт и възкресение.

Друг подобен кръст, но с три напречни линии, се нарича папски. Свързва се само с папата и се използва в церемонии.

Има и много видове кръстове, които са били използвани от всички видове рицарски ордени, като Тевтонския или Малтийския. Тъй като са били подчинени на папата, тези кръстове също могат да се считат за католически. Те изглеждат малко по-различни един от друг, но общото между тях е, че линиите им забележимо се стесняват към центъра.

Кръст на Лотарингиямного подобен на предишния, но има две напречни греди, като едната може да е по-къса от другата. Името показва областта, в която се е появил този символ. Кръстът на Лотарингия се появява върху гербовете на кардинали и архиепископи. Този кръст също е символ на гърците православна църква, следователно не може да се нарече напълно католическо.

православни кръстове

Вярата, разбира се, предполага, че кръстът трябва да се носи постоянно и да не се сваля, освен в най-редките ситуации. Затова трябва да го изберете с разбиране. Най-широко използваният кръст в православието е осем заострен. Изобразява се по следния начин: Една вертикална линия, голяма хоризонтална линия точно над центъра и още две по-къси напречни греди: над и под нея. В този случай долната винаги е наклонена и дясната й част е на ниво по-ниско от лявата.

Символиката на този кръст е следната: той вече показва кръста, на който е разпнат Исус Христос. Горната напречна линия съответства на закована напречна греда с надпис „Исус от Назарет, царят на евреите“. Според библейската легенда римляните се шегували с него по този начин, след като вече го били разпнали на кръста и чакали смъртта му. Напречната греда символизира тази, за която са приковани ръцете на Христос, а долната символизира мястото, където са били оковани краката му.

Наклонът на долната напречна греда се обяснява по следния начин: двама крадци са разпнати заедно с Исус Христос. Според легендата един от тях се покаял пред Божия син и след това получил прошка. Вторият започна да се подиграва и само влоши положението му.

Въпреки това, първият кръст, който за първи път беше донесен от Византия в Русия, беше така нареченият гръцки кръст. Тя, подобно на римската, е четиривърха. Разликата е, че се състои от еднакви правоъгълни напречни греди и е напълно равнобедрен. Той служи като основа за много други видове кръстове, включително кръстове на католически ордени.

Други видове кръстове

Кръстът на Свети Андрей е много подобен на буквата X или обърнат гръцки кръст. Смята се, че точно на това е разпънат апостол Андрей Първозвани. Използва се в Русия на флага на ВМС. Изобразен е и на знамето на Шотландия.

келтски кръстсъщо подобен на гръцки. Определено е взет в кръга. Този символ се използва от много дълго време в Ирландия, Шотландия и Уелс, както и части от Великобритания. Във време, когато католицизмът не е бил широко разпространен, в тази област преобладава келтското християнство, което използва този символ.

Понякога кръст може да се появи насън. Това може да бъде както добра, така и много лоша поличба, както гласи съновникът. Всичко най-хубаво, и не забравяйте да натиснете бутоните и

26.07.2016 07:08

Нашите мечти са отражение на нашето съзнание. Те могат да ни разкажат много за нашето бъдеще, минало...

Кръстът е много древен символ. Какво символизира преди смъртта на Спасителя на кръста? Кой кръст се счита за по-правилен - православен или католически четиривърх („криж“). Каква е причината за изображението на Исус Христос на кръста с кръстосани крака при католиците и отделни крака в православната традиция.

Йеромонах Адриан (Пашин) отговаря:

В различни религиозни традиции кръстът символизира различни концепции. Една от най-честите е срещата на нашия свят с духовния свят. За еврейския народ, от момента на римското владичество, кръстът, разпъването на кръст е срамен метод, жестока екзекуцияи предизвика непреодолим страх и ужас, но благодарение на Христос Победителя той се превърна в желан трофей, предизвикващ радостни чувства. Затова Свети Иполит Римски, апостолът, възкликна: „и Църквата има свой собствен трофей над смъртта – това е Кръстът Христов, който тя носи върху себе си“, а Свети Павел, Апостолът на езиците, пише в неговото послание: „Искам да се похваля... само с кръста на нашия Господ Иисус Христос” (Гал. 6:14).

На Запад най-често използваният сега е четирилъчният кръст (фиг. 1), който староверците наричат ​​(по някаква причина на полски) „Kryzh Latin” или „Rymski”, което означава римски кръст. Според Евангелието екзекуцията на кръста е била разпространена в цялата империя от римляните и, разбира се, се е смятала за римска. „И не по броя на дърветата, не по броя на краищата ние почитаме Кръста Христов, а на самия Христос, чиято пресвята кръв беше опетнена“, казва св. Димитрий Ростовски. - И показва чудодейна сила„Всеки кръст не действа сам по себе си, а чрез силата на Христос, разпънат върху него и чрез призоваване на Неговото пресвято име.

Започвайки от 3 век, когато подобни кръстове се появяват за първи път в римските катакомби, целият православен Изток все още използва тази форма на кръста като равна на всички останали.

Осем заострен православен кръст(Фиг. 2) най-много съответства на исторически точната форма на кръста, на който Христос вече е разпнат, както свидетелстват Тертулиан, Свети Ириней Лионски, Свети Юстин Философ и др. „И когато Христос Господ носеше кръста на раменете Си, тогава кръстът беше още четириконечен; защото още нямаше заглавие или крак върху него. Нямаше подножие, защото Христос още не беше възкресен на кръста и войниците, без да знаят докъде ще стигнат нозете на Христос, не прикрепиха подножие, като свършиха това още на Голгота” (св. Димитрий Ростовски). Освен това не е имало заглавие на кръста преди разпъването на Христос, защото, както съобщава Евангелието, първо „те Го разпнаха“ (Йоан 19:18), а след това само „Пилат написа надпис и го постави на кръста“ (Йоан 19:19). Първо войниците, „които Го разпнаха“, разделиха „дрехите Му“ чрез жребий (Матей 27:35) и едва след това „поставиха над главата Му надпис, означаващ вината Му: Този е Исус, Царят на евреите ” (Матей 27:37).

Изображенията на разпятието на Спасителя също са известни от древни времена. До 9 век включително Христос е изобразяван на кръста не само жив, възкръснал, но и тържествуващ (фиг. 3), а едва през 10 век се появяват изображения на мъртвия Христос (фиг. 4).

От древни времена разпятите кръстове, както на Изток, така и на Запад, имаха напречна греда, за да поддържат нозете на Разпнатия, а краката Му бяха изобразени като заковани всеки поотделно със свой пирон (фиг. 3). Изображението на Христос с кръстосани крака, приковани към един пирон (фиг. 4), се появява за първи път като нововъведение на Запад през втората половина на 13 век.

От православния догмат за Кръста (или Изкуплението) несъмнено следва идеята, че смъртта на Господа е откупът на всички, призванието на всички народи. Само кръстът, за разлика от други екзекуции, направи възможно Исус Христос да умре с него с протегнати ръцепризовавайки „всички краища на земята” (Ис. 45:22).

Следователно в традицията на Православието е да се изобразява Спасителя Вседържител именно като вече възкръсналия Кръстоносец, който държи и призовава в ръцете Си цялата вселена и носи върху Себе Си новозаветния олтар - Кръста.

А традиционно католическият образ на разпятието, с висящия Христос в ръцете му, напротив, има за задача да покаже как се е случило всичко, да изобрази умиращото страдание и смърт, а не изобщо това, което по същество е вечният Плод на Кръст - Неговият триумф.

Православието неизменно учи, че страданието е необходимо на всички грешници за тяхното смирено усвояване на Плода на изкуплението - Светия Дух, изпратен от безгрешния Изкупител, което от гордост не разбират католиците, които чрез своите греховни страдания търсят участие в безгрешния , и следователно изкупителните Страсти Христови и по този начин попадат в кръстоносната ерес "самоспасяване".

Нагръден кръст- малък кръст, символично изобразяващ кръста, на който е разпнат Господ Иисус Христос (понякога с изображение на Разпнатия, понякога без такова), предназначен за постоянно носене Православен християнинкато знак за неговата вярност към Христос, принадлежност към православната църква, служеща като средство за защита.

Кръстът е най-голямата християнска светиня, видимо доказателство за нашето изкупление. В богослужението за празника Въздвижение се възпява дървото на Кръста Господен с много похвали: „пазител на цялата вселена, красота, власт на царете, утвърждение на верните, слава и мор“.

Нагръден кръст се дава на кръстен човек, който става християнин и постоянно се носи на най-важното място (близо до сърцето) като образ на Кръста Господен, външен знак на православен човек. Това също се прави като напомняне, че Кръстът на Христос е оръжие срещу падналите духове, имайки силата да лекува и да дава живот. Затова Кръстът Господен се нарича Животворящ!

Той е доказателство, че човек е християнин (последовател на Христос и член на Неговата църква). Ето защо е грях за тези, които носят кръст за мода, без да са членове на Църквата. Съзнателното носене на кръст на тялото е безмълвна молитва, позволяваща на този кръст да демонстрира истинската сила на Архетипа - Христовия кръст, който винаги защитава този, който го носи, дори ако той не моли за помощ или няма възможност да се прекръсти.

Кръстът се освещава само веднъж. Необходимо е да бъде повторно осветен само в изключителни случаи (ако е бил силно повреден и възстановен отново или е попаднал в ръцете ви, но не знаете дали е бил осветен преди това).

Има суеверие, че когато се освети, нагръдният кръст придобива магически свойства. защитни свойства. Но то учи, че освещението на материята ни позволява не само духовно, но и физически – чрез тази осветена материя – да се присъединим към Божествената благодат, от която се нуждаем за духовен растеж и спасение. Но Божията благодат не действа безусловно. От човек се изисква правилен духовен живот и именно той дава възможност Божията благодат да ни въздейства благотворно, като ни изцелява от страстите и греховете.

Понякога се чува мнението, че освещаването на кръстове е късна традиция и че това никога не се е случвало. На това можем да отговорим, че Евангелието като книга също някога не е съществувало и не е имало Литургия в сегашния й вид. Но това изобщо не означава, че Църквата не може да развива форми на богослужение и църковно благочестие. Противно ли е на християнската доктрина да се призовава Божията благодат върху творението на човешки ръце?

Възможно ли е да се носят два кръста?

Основният въпрос е защо, с каква цел? Ако ви е даден друг, тогава е напълно възможно да пазите благоговейно един от тях в светия ъгъл до иконите и да го носите постоянно. Ако си купил друг, носи го...
Християнинът е погребан с нагръден кръст, така че не се предава по наследство. Що се отнася до носенето на втори нагръден кръст, оставен по някакъв начин от починал роднина, носенето му като знак за памет на починалия показва неразбиране на същността на носенето на кръст, което свидетелства за Жертвата на Бог, а не за семейните отношения.

Нагръдният кръст не е украшение или амулет, а едно от видимите доказателства за принадлежност към Христовата църква, средство за благодатна защита и напомняне за заповедта на Спасителя: Ако някой иска да Ме последва, нека се отрече от себе си, вземе кръста си и Ме последва... ().