Помощ за Tele2, тарифи, въпроси

Господня молитва

Но когато се молиш, влез в стаята си и като затвориш вратата си, помоли се на твоя Отец, който е в тайно; и вашият Отец, който вижда в тайно, ще ви въздаде наяве.

7 И когато се молиш, не говори твърде много, както езичниците, защото те мислят, че в многото си думи ще бъдат чути;

8 Не бъдете като тях, защото вашият Отец знае от какво се нуждаете, преди да поискате от Него.

9 Молете се така: (Матей 6:6-9)

Отче наш, който си на небесата!

Да се ​​свети Твоето име,

Да дойде твоето царство

Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята.

Насъщния ни хляб дай ни днес;

И прости ни дълговете ни, както и ние прощаваме на нашите длъжници;

И не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Защото Твое е царството и силата и славата завинаги. амин

(Матей 6:9-13)

"Отче наш, Който си на небесата!" (Матей 6:9)

Към говорителя баща каква душа е необходима? Колко смелост е необходима? Каква съвест трябва да имаш, та след като познаеш Бога и разбереш, че природата на Бога е доброта, святост, радост, сила, слава, чистота... тогава да се осмелиш да произнесеш тази дума и да наречеш такова Същество свое баща? Очевидно е, че ако някой има някаква интелигентност, тогава, като не вижда в себе си същото като в Бога, той няма да посмее да му каже тези думи и да каже:татко! Защото е неестествено някой, който е добър по същество, да стане баща на някой, който е зъл в делата, светец да стане баща на някой, който е осквернен в живота, Бащата на живота да стане баща на някой, убит от грях ... Следователно, когато Господ ни учи в молитва да наричаме Бог Отец, той не прави нищо повече от легитимиране на възвишен начин на живот.

Когато Господ ни учи да наричаме Себе Си Отец, струва ми се, че Той узаконява възвишен и висок начин на живот, защото Истината ни учи да не лъжем, да не казваме за себе си това, което не е в нас, да не се наричаме това, което не бяхме. Но, наричайки Нетленното, Праведното и Доброто за свой Баща, вие трябва да оправдаете тази връзка с живота. Ето защо, виждате, колко много подготовка ни е необходима, какъв живот ни трябва, колко и каква задълбоченост е необходима, за да постигнем с извисяването на съвестта си такава мярка на дръзновение и да се осмелим да кажем на Бога : „Отче”... Когато се приближаваме към Бога, нека първо да обърнем внимание на нашия живот: имаме ли нещо в себе си, достойно за Божествено родство, и тогава да се осмелим да произнесем думата „Отец”.Св. Григорий Нисийски

Когато Господ казва в молитва:който е на небето , тогава с тази дума той не затваря Бога в небето, но отвлича молещия се от земята и го поставя в най-високите страни и планински жилища.Св. Йоан Златоуст

"Да се ​​свети името ти" (Матей 6:9)

да осветен това означава нека бъде прославен. Тоест, удостои ни да живеем толкова чисто, че чрез нас всички да Те прославят, да покажеш непорочен живот пред всички, така че всеки от тези, които го виждат, да принесе хвала на Господа.Св. Йоан Златоуст

Ние говорим Да се ​​свети името ти не в смисъл, че желаем Бог Той да бъде осветен чрез нашите молитви; но ние Го молим да се свети името Му в нас. Защото от кого ще се освети Бог, Който Сам освещава всички?Sschmch. Киприан от Картаген

Ние освещаваме името на Небесния Отец чрез благодат, когато умъртвяваме всяка похот... и се очистваме от покваряващите страсти, защото светостта е пълната тишина и мъртвост на похотта в сърцето.Св. Максим Изповедник

„Да дойде Твоето царство“ (Матей 6:10)

Царството, което искаме от Небесния Отец, е бъдещото Царство след края на света. Молим Му се за скорошното идване на това Царство, за да можем бързо да влезем в него... Това е желанието на християните, объркването на езичниците, триумфът на ангелите; Заради Царството страдаме и го желаем неудържимо.Тертулиан

Каква чудна последователност в Господнята молитва!.. След като изпроси дара на съвършеното богопознание, Господ учи осиновения от Бога човек да моли Царството Божие да слезе в душата му. Той ни заповядва да молим за това Царство със смирената, но силна молитва на вярата... Който е почувствал Царството Божие в себе си, става чужд на един враждебен на Бога свят... Той може безпогрешно да желае видимото Царство Божие да дойде на земята, да унищожи греха от лицето на земята, да установи с нея господството на Истината.Св. Игнатий Брянчанинов

"Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята." (Матей 6:10)

говорене: да бъде твоята воля , ние не се молим Бог да направи това, което иска, а ние да можем да направим това, което Бог иска. Защото кой може да спре Бог да прави това, което иска? Но тъй като дяволът ни пречи да следваме Бога във всичко в нашия дух и в нашите дела, ние молим и молим: да бъде Божията воля в нас.Sschmch. Киприан от Картаген

Бог първо заповяда да желаем бъдещето и да се стремим към отечеството си; но докато това се случи, живеещите тук трябва да се опитат да водят вида живот, който е характерен за небесните. Защото човек трябва да желае, казва Той, Небето и Небесното. Но преди да стигнем до Небето, трябва да направим земята Небе, за да можем, докато живеем на нея, да действаме и говорим така, сякаш сме на Небето, и да се молим на Господ за това.Св. Йоан Златоуст

"На едно място - каза старецът - те се молеха за дъжд, а на друго - за да не вали, оказа се, че Бог го иска." Отидете там, където ви водят, вижте какво ви показват и продължавайте да казвате: „Да бъде Твоята воля“.Св. Амвросий Оптински

„Насъщния ни хляб дай ни днес“ (Мат. 6:11)

Божият хляб е този, който слиза от небето и дава живот на света. в. 6, 33

Аз съм седемте хляба на живота. в. 6, 47

Какъв чудесен ред е дала Божествената мъдрост на молитвените молби. Когато след небесното, т.е. Божието име, Божието царство, Божията воля отстъпиха място на молбата за земни нужди... Но думитенасъщния ни хляб дай ни днес Нека го разберем по-скоро в духовен смисъл. Защото Христос е нашият хляб: Той е нашият живот и хлябът на живота, както Той сам казва:Аз съм хлябът на живота... Молейки за нашия насъщен хляб, ние се молим за непрестанно пребъдване в Христос чрез причастието на Неговото Тяло.Тертулиан

В Беседата на планината Господ казва, че хлябът може да има три значения: може да означава материален хляб, и тайнството на Тялото Христово... и духовна храна. От тези три значения Той понякога говори предимно за едното, понякога за другото, но винаги има предвид и трите.Блж. Августин

„И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници. (Матей 6:12)

Дълговете тук означават грехове - думи, дела и мисли, които са в противоречие с Божия закон... Греховете се наричат ​​дългове, защото както в гражданството се случва дълговете да задължават длъжника да се издължи на заемодателя... така и греховете ни задължават да задоволяват Божията праведност и когато нямаме средства да платим, те ни затварят във вечен затвор. Ние не можем да платим тези дългове чрез себе си и за това прибягваме до заслугите на Христос и милостта на Бога... Когато молим,прости ни дълговете ни , то от това става ясно, че се молим не само за себе си, но и един за друг...

Казва: като оставяме и нашия длъжник . С това слово се учим, за да можем сами да прощаваме греховете на нашите ближни... Бог ни прощава нашите грехове по милост; и ние, подражавайки на Него, от милост трябва да прощаваме греховете на нашите братя.Св. Тихон Задонски

„И не ни въвеждай в изкушение“ (Матей 6:13)

Изкушенията, според Писанието, биват два вида: едните идват чрез приятното, а другите чрез скръбното и болезненото; някои са доброволни, а други неволни. От тях се ражда грехът и ни е заповядано да се молим да не влизаме в тях, според заповедта на Господа, който ни научи да казваме в молитва:и не ни въвеждай в изкушение... А други са екзекутори на греха, наказващи грехолюбивото разположение чрез причиняване на неволни тежки скърби, които ако някой изтърпи... ще намери думите на великия Яков приложими към себе си:Считайте за пълна радост, братя мои, когато изпадате в различни изкушения, като знаете, че изпитанието на вашата вяра произвежда издръжливост (Яков 1:2-3) . Лукавият злонамерено шпионира и двете такива изкушения, като по време на първото успява чрез примамливостта и възбудата на плътските удоволствия да изкуши душата да изостане от боголюбивото настроение, а по време на второто се опитва да измами душата, потисната под тежестта на скърбите и неприятностите, да приеме мислите за роптания и несправедливостта срещу Създателя.Св. Максим Изповедник

Това повдига важен въпрос! Ако се молим, за да не бъдем изкушени, как можем да докажем добродетелта на нашата твърдост, която се изисква от Светото писание?..Блажен човекът, който издържа на изкушение (Яков 1:12) . И така, думите на молитвата - не ни въвеждай в изкушение - не означават, че не ни позволявайте да бъдем изкушени, но не ни позволявайте да бъдем победени в изкушението. Йов беше изкушен, но не беше въведен в изкушение, защото не каза нищо неразумно за Бога (Йов 1:22) и не оскверни устните си с богохулство, към което искаше да го доведе изкусителят. Авраам беше изкушен, Йосиф беше изкушен, но нито единият, нито другият от тях бяха въведени в изкушение, защото нито един от тях не изпълни волята на изкусителя.Св. Йоан Касиан Римлянин

Не Самият Бог въвежда в изкушението, но Той позволява да бъде въведен в него от този, когото лишава от Своята помощ според най-дълбоките Си намерения, защото той я заслужава.Блж. Августин

"Но избави ни от лукавия" (Матей 6:13)

В крайна сметка в края на молитвата има заключение, изразяващо накратко всички наши молитви и молби. Накрая казваме:но избави ни от лукавия , имайки предвид под това всякакви неприятности, които врагът крои срещу нас в този свят и срещу които ние ще имаме вярна и силна защита, ако имаме Бог като избавител от тях, ако, по наша молба и молитва, Той ни даде Своето помогне. След това, след думите - избави ни от лукавия - ние молим за пълната защита на Бога срещу лукавия и след като сме получили такава защита, ние вече сме в безопасност и защитени от всички примки на дявола и света. Наистина, защо този, който има Бог за Покровител в този свят, трябва да се страхува от света?Sschmch. Киприан от Картаген

С това се молим на Небесния Отец, да ни опази сам от него, от което ние сами (сами) не можем да се предпазим... С това слово нашият Спасител ни подбужда към молитва и чрез молитвата ни учи да получим отървете се от него.Св. Тихон Задонски

"Защото Твое е царството и силата и славата до века." (Матей 6:13)

Напомняне за врага с думиизбави ни от злото След като ни направи предпазливи и спря цялото ни безгрижие, Той ни вдъхновява още повече, представяйки ни Царя, под чиято власт воюваме, и показвайки, че Той е по-силен от всички.Каквато е твоята , казва Спасителят,Царство и сила и слава . Така че, ако Негово е Царството, тогава не трябва да се страхуваме, тъй като никой не Му се съпротивлява и никой не споделя власт с Него. Защото когато Спасителят каза:Твое е Царството , тогава показва, че този наш враг е подчинен на Бога, въпреки че той все още се съпротивлява с Божието позволение... С една дума:и слава показва се, че този Цар не само ви освобождава от злините, които ви заплашват, но може също така да ви направи славни... защото както силата Му е голяма, така и славата Му е неизразима и всичко това е безгранично и безкрайно.Св. Йоан Златоуст

Кратко молитвено правило на св. Серафим Саровски

Монах Серафим Саровски учеше всички на следното молитвено правило: „Ставайки от сън, всеки християнин, застанал пред светите икони, нека прочете Господната молитва.Нашият баща три пъти*, в чест на Света Троица, тогавахимн на Богородица :

Богородице Дево, радвай се, Благодатна Богородице, Господ е с Тебе; Благословена си Ти между жените и благословен е плодът на Твоята утроба, защото си родила Спасителя на нашите души.(три пъти)

Символ на вярата:

Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, видим за всички и невидим.

И в един Господ Иисус Христос, Единородния Син Божий, Който се роди от Отца преди всички векове; Светлина от Светлината, истински Бог от истинския Бог, роден, несътворен, единосъщен с Отца, на Когото всичко беше.

Заради нас човекът и нашето спасение слезе от небето и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария и стана човек.

Тя беше разпъната за нас при Пилат Понтийски, страдаше и беше погребана.

И възкръсна на третия ден според Писанията.

И се възнесе на небето и седи отдясно на Отца.

И отново идващият ще бъде съден със слава от живи и мъртви, Царството Му няма да има край.

И в Светия Дух, Господа, Животворящия, Който изхожда от Отца, Който е с Отца и Сина, почитан и прославян, Който е говорил пророците.

В една свята, католическа и апостолска църква.

Изповядвам едно кръщение за опрощение на греховете.

Аз пия възкресението на мъртвите,

и животът на следващия век. амин (един път)

- След като изпълни това правило, оставете го да си върши работата, към която е назначен или призован. Докато работи у дома или на път някъде, нека чете тихо:

Господи Исусе Христе, Сине Божи, помилуй ме грешника (или грешника) ,

и ако други го заобикалят, тогава, докато прави бизнес, нека говори само с ума си

Господ е милостив

и продължава до обяд.

- Точно преди обяд нека изпълни горното сутрешно правило. След обяд, докато си върши работата, тихо чете:

Пресвета Богородице, спаси ме грешния (или грешника) или

Господи Исусе Христе, чрез Богородица, помилуй мене грешника (или грешника) ,

и оставете това да продължи до сън. Когато си ляга, нека всеки християнин да прочете отново горното утринно правило; след това нека заспи, като се предпази с кръстното знамение.

„Придържайки се към това правило, – казва отец Серафим, – човек може да постигне известно християнско съвършенство, тъй като горните три молитви са основата на християнството: първата, като молитва, дадена от самия Господ, е модел на всички молитви; втората е донесена от небето от Архангела в поздрав към Дева Мария, майката на Господа; Символът съдържа накратко спасителните догми на християнската вяра.” За онези, които по различни причини не могат да следват това малко правило, св. Серафим съветва да го четат във всяка позиция: по време на занятия, по време на ходене и дори в леглото, представяйки основата за това като думите на Светото писание: Всеки, който призовава в името на Господа, ще бъдат спасени.

Молитвите в християнството се делят на благодарствени, молитвени, празнични и универсални. Има и молитви, които всеки уважаващ себе си християнин трябва да знае. Един такъв молитвен текст е „Отче наш“.

Значението на Господната молитва

Исус Христос предава тази молитва на апостолите, за да я предадат те от своя страна на света. Това е петиция за седем благословии - духовни светини, които са идеал за всеки вярващ. С думите на тази молитва изразяваме уважение към Бога, любов към Него, както и вяра в бъдещето.

Тази молитва е подходяща за всяка житейска ситуация. Той е универсален – чете се на всяка църковна литургия. Обичайно е да се предлага в чест на благодарност към Бога за изпратеното щастие, да се моли за изцеление, за спасение на душата, сутрин и вечер, преди лягане. Четете „Отче наш” с цялото си сърце; Както казват църковните лидери, по-добре е изобщо да не казвате тази молитва, отколкото да я четете, просто защото е необходимо.

Текст на Господната молитва:

Отче наш, който си на небесата! Да се ​​свети Твоето име; да дойде Твоето царство; Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята; Насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия. Защото Твое е царството и силата и славата завинаги. В името на Отца и Сина и Светия Дух. И сега, и винаги, през вековете на вековете. амин

"Да се ​​свети Твоето име"- така показваме уважение към Бога, към неговата уникалност и неизменно величие.

„да дойде твоето царство“- така молим Господ да благоволи да ни управлява и да не се отвръща от нас.

„Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята“- така вярващият моли Бог да вземе неизменно участие във всичко, което ни се случва.

„Насъщния ни хляб дай ни днес“- дай ни тялото и кръвта на Христос за този живот.

„Прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници“- готовността ни да прощаваме обиди от нашите врагове, които ще ни се върнат в Божието опрощаване на греховете.

„Не ни въвеждай в изкушение“- молба Бог да не ни предаде, да не ни остави да бъдем разкъсвани от грехове.

"Избави ни от злото"- така е обичайно да молим Бог да ни помогне да устоим на изкушенията и човешкото желание за грях.

Тази молитва върши чудеса; тя е в състояние да ни спаси в най-трудните моменти от живота ни. Ето защо повечето хора четат Господната молитва, когато наближава опасност или в безнадеждни ситуации. Молете се на Бога за спасение и щастие, но не земно, а небесно. Запазете вярата и не забравяйте да натискате бутоните и

02.02.2016 00:20

Всеки вярващ е чувал за смъртните грехове. Не винаги обаче е ясно, че...

Всяка майка мечтае жизненият път на нейното дете да бъде изпълнен само с радост и щастие. всякакви...

„Отче наш” на църковнославянски, руски, гръцки, латински, английски. Обяснение на молитвата и нейното използване в ежедневието...

***

Отче наш, който си на небесата! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Господ Вседържител (Пантократор). Икона

***

„Отче наш, Който си на небесата, да дойде Твоето царство, както и на небесата, дай ни днес нашия насъщен дълг, както и ние прощаваме нашите длъжници ; и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от злото, защото Твое е царството и силата, и славата до века” (Матей 6:9-13).

***

На гръцки:

Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς. ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου, ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου, γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής. Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον. Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν. Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.

На латински:

Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo.

На английски (католическа литургична версия)

Отче наш, който си на небесата, да се освети твоето име. да дойде твоето царство. Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на длъжниците си, и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия.

***

Защо самият Бог даде специална молитва?

„Само Бог може да позволи на хората да наричат ​​Бог Отец, Той е дал това право на хората, правейки ги синове Божии, и въпреки факта, че те са се оттеглили от Него и са били в краен гняв срещу Него, Той е дал забрава на обидите и тайнството. на благодатта” (Св. Кирил Йерусалимски).

Как Христос научи апостолите да се молят

Господната молитва е дадена в Евангелията в две версии, по-разширена в Евангелието на Матей и кратка в Евангелието на Лука. Различни са и обстоятелствата, при които Христос произнася текста на молитвата. В Евангелието на Матей Господната молитва е част от Проповедта на планината. Евангелист Лука пише, че апостолите се обръщат към Спасителя: „Господи, научи ни да се молим, както Йоан научи своите ученици“ (Лука 11:1).

„Отче наш” в домашното молитвено правило

Господната молитва е част от ежедневното молитвено правило и се чете както по време на сутрешните молитви, така и по време на молитвите за сън. Пълният текст на молитвите е даден в молитвеници, канони и други сборници с молитви.

За тези, които са особено заети и не могат да отделят много време за молитва, преподобни Серафим Саровски даде специално правило. В него е включена и „Отче наш“. Сутрин, следобед и вечер трябва да прочетете три пъти „Отче наш“, три пъти „Богородица Богородица“ и веднъж „Вярвам“. За онези, които поради различни обстоятелства не могат да следват това малко правило, преп. Серафим съветва да го четете във всяка позиция: по време на занятия, докато ходите и дори в леглото, представяйки основата за това като думите на Писанието: „всеки, който призове името Господне, ще бъде спасен“.

Има обичай да се чете „Отче наш“ преди хранене заедно с други молитви (например „Очите на всички се уповават на Тебе, Господи, и Ти им даваш храна навреме, Ти отваряш щедрата Си ръка и изпълняваш всяко животно добра воля”).

***

Тълкувание на блажени Теофилакт Български върху Господнята молитва "Отче наш..."

„Молете се така: Отче наш, Който си на небесата!“Обетът е едно, молитвата е друго. Обетът е обещание към Бог, както когато някой обещае да се въздържа от вино или нещо друго; молитвата е молба за ползи. Казването на „татко“ ви показва какви благословии сте получили, като сте станали Божи син, а с думата „на небето“ ви насочва към вашето отечество и бащиния ви дом. Следователно, ако искате да имате Бог за свой Баща, тогава гледайте към небето, а не към земята. Вие не казвате: „Отче мой“, а „Отче наш“, защото всички деца на един Небесен Отец трябва да считате за свои братя.

"Да се ​​свети Твоето име" -т. е. освети ни, за да се прослави Твоето име, защото както Бог се хули чрез мен, така чрез мен Той се освещава, тоест прославя се като Свят.

"Да дойде твоето царство"- тоест второто пришествие: защото човек с чиста съвест се моли за идването на възкресението и съда.

"Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята."Както ангелите, казва той, изпълняват Твоята воля на небето, така ни дай да я извършим на земята.

„Насъщния ни хляб дай ни днес“.Под „всеки ден“ Господ има предвид онзи хляб, който е достатъчен за нашето естество и състояние, но Той премахва безпокойството за утрешния ден. А Тялото Христово е нашият насъщен хляб, за чието неосъдено причастие трябва да се молим.

„И прости ни дълговете ни, както и ние прощаваме на нашите длъжници.”Тъй като грешим дори след кръщението, ние се молим Бог да ни прости, но да ни прости по същия начин, по който ние прощаваме. Ако таим злоба, Той няма да ни прости. Бог ме има за Свой пример и прави с мен това, което аз правя с другите.

„И не ни въвеждай в изкушение“. Ние сме слаби хора, затова не трябва да се излагаме на изкушение, но ако паднем, трябва да се молим, за да не ни погълне изкушението. Само този, който е погълнат и победен, е въвлечен в бездната на изпитанието, а не този, който е паднал, но след това е победил.

Може би е безопасно да се каже, че основната молитва в християнството е „Отче наш“. Тя е много силна и може да помогне във всяка ситуация. Текстът на тази молитва е много прост, така че научаването му е абсолютно лесно.

Тази молитва е универсална. Често се чете по време на ужасни заболявания, когато здравето се влошава значително, в моменти на униние и по време на периоди на проблеми. Тази молитва се препоръчва да се използва, когато по някаква причина човек загуби силата си или е преследван от поредица от безкрайни проблеми и неприятности. Вярващите не се съмняват в лечебната сила на тази молитва, ако е казана от чисто сърце. При това условие Господ определено ще чуе молещия се.

Историята на молитвата

Историята на произхода на Господната молитва е много интересна. Това е единствената молитва, която самият Исус Христос е дал на своите ученици. След известно време молитвата беше преведена на различни езици и леко модифицирана. Но в същото време всички християни го смятаха за основното, независимо от тяхната националност.

Изпълнението на молитвата също има своя история. В древни времена този молитвен текст е бил предназначен за изпълнение от всички хора, когато се молят в църквите. Малко по-късно възниква традиция на пеенето, която все още е запазена.

Тази молитва в Евангелието е представена в различни версии. В кратко резюме - от Лука, в пълно резюме - от Матей. Вторият вариант е по-разпространен в християнската църква.

Текст на Господнята молитва на руски език:

Слушайте онлайн аудио молитвена песен:

Каква е силата на православната молитва „Отче наш, който си на небесата“

Господната молитва има лечебни свойства.

Като се моли, човек може:

• Справяне с депресията;
• Очистете се от греховни мисли;
• Дайте воля на естествените си способности;
• Придобийте оптимистичен поглед върху живота;
• Отървете се от различни болести и неприятности.

Трябва да се разбере, че в някои случаи тази молитва няма да бъде чута, тоест ще бъде безполезна.

Господ няма да чуе човек в следните случаи:

• Ако има завист към другите хора в душата си;
• Ако не успя да се отърве от оплакванията срещу други хора;
• Когато човек осъжда някого за действията му;
• При наличие на гордост и вътрешно чувство за превъзходство.

Тълкуване на молитвени думи

Има различни тълкувания на тази молитва. Често срещано тълкуване е това на духовника Антоний Сурожски, което се основава на разделянето на молитвения текст на няколко части.

А именно тези:

• Първият е призиви към Всевишния;
• Второто са призивите на грешника директно, които са пропити с желанието му да влезе в Царството Небесно;
• Последното е доксология на Светата Троица.

Бог се нарича Отец в молитва. Това означава, че молитвеното обръщение към Бога подчертава, че всички хора на земята са равни пред Господа. За Бог няма граници във възприятието на конкретен човек. Всемогъщият не се интересува нито от националността на вярващия, нито от материалното му благосъстояние, нито от неговия произход. Само този може да се счита за Син на Небесния Отец, който се придържа към Божиите заповеди и води благочестив начин на живот.

Различни църковни източници също съдържат тълкуване на молитвата фраза по фраза, което е много важно за всички вярващи:

• "Нашият баща…"- Това е началната фраза на молитвата. В живота на всеки човек бащата заема специално място. той се смята не само за глава на семейството, но и е готов да даде живота си за детето си. Тази апелативна фраза може искрено да бъде произнесена от всеки християнин, независимо от неговия социален статус. Думата „наш“ в тази молитва подчертава общността на всички хора на земята. Те имат един Баща, Бог, който обича всички еднакво. Господ е истински Баща, затова чува всеки, който се обръща към него с искрена молба. Бог е „съществуващ“, тоест той е извън пространството и времето, което означава, че просто трябва да приемете, че той просто съществува.
• „Да се ​​свети името ти“.Бог е Свят, следователно към него трябва да се отнасяме с благоговение в душата; фамилиарността, когато се обръщаме към Господ, не е приемлива. Светостта в този случай означава ясно отделяне на Всевишния от всичко грешно и нечисто. Името Господне е по-свято и по-чисто от всички имена на света. Всемогъщият е стандартът за чистота и святост и всички вярващи трябва да се стремят към това. Именно това желание е изразено в тази фраза, с която прославяме Бог.
• "Да дойде твоето царство."Царството Божие е навсякъде, където е Господ. Няма пълноценен живот извън Царството Божие. Извън това Царство няма пълноценен живот. Това се обяснява с факта, че животът е даден на човека от Господ. За искрено вярващите хора Царството Божие винаги се свързва с душевен мир и опрощение на греховете. Извън Царството Божие има свят, изпълнен със страдание и болка. Следователно молитвата съдържа призива на Царството Божие на земята. Трябва да се разбере, че влизането в Царството Господне не означава физическа смърт. На всеки човек е даден живот, за да се подготви за общуване с Бога и молитвата е един от начините за това.
• „Да бъде Твоята воля“.За вярващия е много лесно да каже тази фраза на Бог, защото това изобщо не е ограничение на свободата на живота. Волята на Господа е добра воля, която ви води към истинския път. Не превръща човек в роб и осигурява пълна свобода на действие в реалния живот.
• „Насъщния ни хляб дай ни днес.“Затова молим Бог да ни даде всичко, от което се нуждаем в този момент. Това се отнася за всичко, без което човек трудно живее. Под това имаме предвид храна, дрехи, подслон над главите ни. Но когато произнасяте тази фраза, трябва да разберете, че всичко ще ви бъде дадено само въз основа на днешния ден. В никакъв случай не трябва да поискате комфортно осигуряване до старост; това се счита за грях. Тази фраза също съдържа молба за духовно изпълнение. Все пак Бог е нашият духовен Хляб, без който животът ни е празен.
• „Прости ни дълговете ни, както и ние прощаваме на нашите длъжници.”В този случай ние не молим за опрощаване на действителни дългове, а за опрощаване на грехове. Но те ще ни бъдат простени само когато ние простим на други хора за техните обидни действия към нас.
• „Не ни въвеждай в изкушение“.Само праведният живот може да ни приближи до Бога. Затова в тази молитва се обръщаме към Господа и го молим да ни даде сили да устоим на греховните изкушения.

Как да четем Господната молитва правилно

Силата на Господната молитва е неоспорима, но е много важно да я четете правилно. Тази молитва може да се чете във всяка житейска ситуация, когато възникне духовна нужда. Но за да нормализирате собствения си живот и да живеете в хармония с Бога, трябва да се молите сутрин и вечер в пълно уединение. Само когато останете насаме с Бога, можете с помощта на тази молитва напълно да отворите душата си за Господа.

Има някои други правила за четене на молитва в различни ситуации:

• Когато се развие опасна болест, когато лекарите са безсилни, тази молитва трябва да се чете до 40 пъти на ден.
• Когато семейният живот е изпълнен с кавги и скандали, тогава трябва да четете молитва всеки ден в съответствие със старославянските версии с правилните ударения.
• Преди важен изпит определено трябва да прочетете тази молитва.
• Молитвата трябва да се чете на майките, когато синът им е на военна служба, това ще предпази детето им от смърт и нараняване.
• За да се заредите с положителна енергия за целия ден и да привлечете късмет към себе си, когато се събудите, трябва незабавно да прочетете тази молитва.
• Молитвата трябва да се чете, за да облекчите нервното напрежение и да се предпазите от последствията от нервния стрес.
• Когато отчаянието се надигне, молитвата ще ви помогне да намерите изход от ситуацията.

Ако се молите в църква, тогава можете да активирате молитвата си, като правилно произнасяте молитвения текст. Това е една от онези молитви, в които не се препоръчва да променяте нищо. Трябва да е възможно най-близо до оригинала.

Много е важно, когато идвате на църква, да се опитате да отворите цялата си душа пред Господа; в нея не трябва да има ни най-малко лицемерие или преструвка. Трябва да се помни, че нищо не може да бъде скрито от Бога. За да бъде чута вашата молитва, трябва психологически да се подготвите за факта, че ако изпитанията са изпратени от Бог, тогава определено трябва да го приемете и преживеете. Ако не сте готови за това, тогава като не се молите искрено, вие само ще влошите житейската ситуация.

Поклонниците и вярващите сънуват Господната молитва в съня си

Много често вярващите и поклонниците сънуват, че четат молитвата „Отче наш насън“. Във всеки случай това е положителен сън, но в същото време може да се тълкува по различни начини.

Това е важен знак за човек

Сън, свързан с четенето на Господната молитва, винаги е важен знак за човек.

Някои основни интерпретации са:

• Обичайното независимо четене на тази молитва насън предвещава, че в реалния живот най-съкровената мечта на човек скоро ще се сбъдне и самият Бог ще помогне с това, така че няма да се налага да полагате никакви усилия.
• Когато трябва да се молите от страх насън, това предвещава началото на неуспешен период в живота. Такъв сън подсказва, че в реалния живот трябва да се обърнете към Бог, за да намалите последствията от всички житейски проблеми. В допълнение, молитвата „Отче наш“, мечтана насън, показва, че не трябва да се отчайвате, тъй като ще можете да преодолеете всички трудности, ако приложите усърдие и големи усилия.
• Когато се молите с радост насън, това предвещава, че ще вземете съдбоносни решения в реалния живот. Има голяма вероятност друг човек да вземе активно участие в съдбата ви и няма нужда да се страхувате от това.
• За едно младо момиче да прочете Господната молитва означава да получи Божието благословение да създаде семейство. За омъжена жена такъв сън е предвестник на зачеването на дете.

Какво казва църквата за това?

Църквата вярва, че нощните видения, в които човек вижда себе си да чете Господната молитва, винаги са пророчески. Всъщност дори в Светото писание се споменава, че сънят е естествено състояние на човека, което е част от живота.

Църквата вярва, че самият Господ понякога съобщава волята си чрез сън, а също така предупреждава за определени бъдещи събития. Има доказателства, че Господ говори на вярващите в сънища. Такива видения са откровения.

Църквата твърди, че Господната молитва, сънувана насън, е особено значима. Ако направите това пред икона, това означава, че съдбата ще ви принуди да направите труден избор. Вземането на правилното решение ще изисква много усилия и воля. Такъв сън, според църковното духовенство, предполага, че в действителност ще трябва да се обърнете към Бог за помощ.

„Отче наш“ в съня може да е доказателство, че не всичко е чисто в душата ви. И може би е дошло времето да се покаете за греховете си и да започнете да живеете по нов начин. Ако осъзнаете това, тогава можете да станете проспериращ и успешен човек. Такъв сън, според църквата, укрепва вярата в душата на човека.

Сън, в който четенето на молитва в храма е придружено от поклони, се счита за неблагоприятен. Това е предвестник на злополука, загуба на пари или смърт на близък човек. Но от друга страна, църквата казва, че никога не трябва да се предавате и трябва да вярвате в Божията милост. Затова е необходимо постоянно да се молим и да молим Господ за помощ.

Гледайте видеоклипа на Господната молитва

„Отче наш” е най-важната християнска молитва, тъй като е оставена и заповядана за вярващите от самия Господ Исус Христос. Това е единствената молитва, дадена от самия Бог. Писано е в Библията, в Новия завет, от учениците на Христос – апостолите. Когато се обърнаха към Исус Христос с молба да ги научи как да общуват с Бог, с какви думи да се обръщат към Него.

Самият той говори за правилата за извършване на молитва, така че да бъде угодна на Бога и следователно да бъде чута от Него. Молитвата „Отче наш“ на руски се намира в сутрешните и вечерните молитвени правила на православния християнин. Всеки молитвеник започва с това правило, където е посочен текстът с ударението на молитвата „Отче наш“ и пълното му съдържание.

Евангелието е написано от 4 ученика на Исус Христос. Те се наричат ​​евангелисти. Текстът на молитвата „Отче наш“ на руски е записан в Евангелието на Матей и Лука. Освен думите на самата молитва, Господ ни каза как да се молим.

На руски:

Отче наш, който си на небесата!
Да се ​​свети Твоето име;
да дойде Твоето царство;

Насъщния ни хляб дай ни днес;
И прости ни дълговете ни, както и ние прощаваме на нашите длъжници;
И не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.
Защото Твое е царството и силата и славата завинаги. амин (Мат. 6:9-13)

Молете се на своя Отец тайно и Небесният Отец ще ви възнагради явно

За да не лицемерите и да не се молите на показ, не се молете пред хора, а в стая, на затворена врата. За лично общуване с Бога, тайно, за да няма изкушение да се гордеете със себе си.

Това трябва да се разбира не само като правило за домашна молитва и буквално. Но дори когато сте в църквата на божествената литургия или молебен, молете се така, сякаш сме един на един с Бога. Не обръщайте придирчиво внимание на присъстващите хора, тогава молитвата се оказва истински разговор с Господ и ще бъде трудно да се отвлече вниманието от такава комуникация.

И ако се молим за показност, значи вече сме получили наградата си и няма нужда да очакваме нещо повече. Исус казва следното: молете се на своя Отец в тайно и Небесният Отец ще ви възнагради явно. Той знае от какво имаме нужда още преди да Го помолим. Това е непонятно за разбиране, следователно не това, а вярата се изисква от човешкото сърце и душа.

Молитвата „Отче наш“ на руски от Матей и от Лука е малко по-различна по думи. Това се дължи на различните обяснения на значението на думите, които самият Исус Христос обяснява.

От Матей думите са написани така: „И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници“. И тогава Исус подчертава думата „простете“, че като си прощаваме един на друг, Небесният Отец също ще ни прости нашите грехове.

Текстът на молитвата от Матей „Отче наш“ е съвсем по-разпространен и е записан в най-стария паметник на църковната канонична молитва, Дидахи.

Дидахе. Учението Господне

Господната молитва на Лука

В Евангелието на Лука текстът на Господната молитва е изцяло на руски език:

Отче наш, който си на небесата!
Да се ​​свети Твоето име;
да дойде Твоето царство;
Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята;
Дай ни ежедневния хляб;
и прости ни греховете, защото и ние прощаваме на всеки наш длъжник;
и не ни въвеждай в изкушение,
но избави ни от лукавия.
(Лука 11:2-4)

Редовете „и прости ни греховете, защото и ние прощаваме на всички наши длъжници“ вече не се разкриват от Исус като прошка, но се посочват към нашите греховни действия. Когато ни помолят за помощ в неудобен момент, а ние, криейки се зад обстоятелствата, я отказваме.

Изглежда, че са записани едни и същи думи, но тяхното семантично значение е различно и в същото време се допълват. Това съдържа и тайната на словото на Святото, Божественото. Разтваря се като листенца на цвете, давайки нова, духовна храна за размисъл и разбиране на същността на написаното.

Има въпроси и към преводачите, тъй като подчертаването на дълбочината на едни и същи понятия на различни езици не винаги е възможно поради езиковата „бедност“ и липсата на лексикално разнообразие. Текстът на руски най-пълно разкрива аспектите на всяка дума.

Господната молитва (кратка версия)

Господната молитва „Отче наш“ от Лука се счита за съкратена версия и е допълнена от пълната молитва „Отче наш“ от Матей, поради липсата на фразата: „Защото Твое е царството, и силата, и славата , завинаги." Амин". Библейските учени са склонни да вярват, че това изречение не е оригиналният текст на Матей и следователно не е включено в Евангелието на Лука.

„Отче наш” на църковнославянски с ударения

Класическият език на божествената литургия е църковнославянският. Важно е да се запази този момент в световен смисъл, тоест в църковната служба. Това не се дължи на почитта към традициите, а на дълбоката връзка на историческите корени, запазването на чистотата на езиковата култура. Опитайте се да кажете псувня на църковнославянски, няма да успеете.

На църковнославянски:

Отче наш, който си на небесата!
Да се ​​свети Твоето име,
да дойде твоето царство,
да бъде твоята воля
както на небето, така и на земята.
Насъщния ни хляб дай ни днес;
и ни прости дълговете ни,
както и ние оставяме нашите длъжници;
и не ни въвеждай в изкушение,
но избави ни от лукавия.

Казвайки в молитва „който е на небето“ или „този, който е на небето“, същността на значението на думите в този случай няма да се промени. Но като първо се научите да четете „Отче наш“ на църковнославянски с акценти, можете да посеете семе от знания в себе си, което в бъдеще може да поникне с интерес към изучаването на историята и културата на вашите предци.

Често в каноничните публикации текстът на Господната молитва се отпечатва с акценти. Молитвата е най-трудното действие в живота на вярващия. Може да се сравни с музикалната грамотност. Можете да се научите да свирите на инструмент, без да го знаете, да запомните акорди или гами. Но без да знаем нотите, вече няма да можем да напишем музикално произведение, още по-малко да кажем на друг човек как да свири.

Освен това такова „овладяване“ на инструмента е доста ограничено. По същия начин текстът на молитвата „Отче наш“ е на руски с ударение - тази грамотност позволява да се постави акцент върху желаната сричка, помагайки правилно да се настроите и да се обърнете към Бога, създавайки специална атмосфера за звука на думите .

Та нали в Свещеното писание се казва: „В началото беше Словото...”, с което Господ подчерта силата на значението на думите изобщо.

Господнята молитва на руски език изцяло

Православната молитва „Отче наш“ е основната сред всички съществуващи призиви към Бога. Какво го прави универсален в молитвената работа. Това означава, че текстът му на руски език е напълно желателен и трябва да се научи наизуст.

Неведнъж ще се убедите в ползата от това знание, ако се молите с него постоянно, всеки ден. Особено когато се окажем в стресови ситуации и можете да забравите собственото си име. Или когато сте уморени след работен ден и не намирате сили за дълга молитва, думите „Отче наш” ще се окажат спасителен мост между вас и Бога.

Слушайте Господната молитва онлайн

За да разберете значението на молитвата „Отче наш“, нейната сила и правилното четене, е важно систематично да се молите сами и да знаете този призив към Всевишния. Може би в началото на църквата, когато човек все още не знае нито една молитва, четенето ще се извършва механично, без дълбоко разбиране на текста. Ето защо, за да не загубите желанието да се молите, да почувствате думите на молитвата в сърцето си, можете да слушате молитвата „Отче наш“, изпълнена от хорове, написана от велики руски композитори.

П. И. Чайковски

С. В. Рахманинов

П. Г. Чесноков

И. Ф. Стравински

Думите на всяка молитва са предназначени да стоплят сърцето на молещия се, да го настроят към вътрешна, духовна сила. Чрез слушане на музика този процес става по-бързо.

Тълкуване на Господната молитва

Разбирането и тълкуването на Господната молитва е условно разделено на 3 части:

• обръщайки се към Бога
• седем молби към Него;
• слава на Него.

Първите думи на молитвата „Отче наш, който си на небесата“ показват висотата на Всемогъщия, Неговото величие и в същото време нашата човешка слабост, а не от гледна точка на физическата сила, въпреки че това има място бъде, но в по-висш смисъл, това означава неограничените възможности на Бог във всичко. Следните са исканията:

1. „Да се ​​свети Твоето име“ е потвърждението на божествената Светлина на Истината в началото на Отец.
2. „Да дойде Твоето Царство” е стремежът, желанието на човек да работи духовно и да живее в свободна воля заедно с Христос.
3. „Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята“ – признание от страна на човека на Божията сила, но не и на неговата собствена.
4. „Насъщния ни хляб дай ни днес“ е молба не само за храна за физическото тяло, но и за духовното. В този случай хлябът има и евхаристиен смисъл, тоест духовна храна, която получаваме чрез тайнството Причастие. Хлябът символизира Христос.
5. „И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници“ - молим Бог да ни прости греховете и да ни научи да прощаваме на ближните си.
6. „И не ни въвеждай в изкушение“ е молба за защита от грехове и изкушения от различен произход. За да не позволи Всемогъщият падение и непоправими щети на душата.
7. „Но избави ни от злото“ - молим за избавление за душата от духовни, невидими греховни мисли на дявола, демонични машинации. Защото низшите сили играят хитри, коварни игри само за да съблазнят човешката душа.

Думи на благодарност „Защото Твое е царството и силата и славата завинаги. Амин” за пореден път потвърждават висотата и величието на Бога, сякаш свързвайки гръцката алфа и омега, началото и края на молитвата „Отче наш”. Гръцките буквени символи, посочени в иконите на Исус Христос, показват, че краят е ново начало. Завършването на земния път не е краят, а началото на нов живот във вечността. Думата „амин“ означава „истина“.

Как да четем правилно

Самият Исус Христос заповяда как да се чете правилно Господната молитва. Молитвата към Небесния Отец трябва да бъде нелицемерна и ненатрапчива. Където и да се извършва молитва в храм, поле или транспорт, образно казано, тя трябва да се извършва при „затворени” врати, да бъде тайна между Всевишния и молещия се. Трябва да се научите на обществени места да влизате в тази невидима стая, където ще бъдете само вие и Той.

Молитвата трябва да бъде непресторена и ненатрапчива

С какво помага?

Как помага Господната молитва, ако се обърнете към Бог с истински намерения:

• изпитват трудности;
• болест;
• неразбиране;
• вие сте на загуба;
• намери решение на проблема.

Тази молитва е универсална и подходяща за всякакви обстоятелства в живота. Той съдържа всички молби, необходими за спасението на душата.

Изтеглете Господнята молитва

Отче наш, спаси и запази ни!