Официалната църква на Борис и Глеб в Зюзино. Църквата на Борис и Глеб в Зюзин. "Като камбаните"

Църквата на Борис и Глеб в Зюзино е изключителен архитектурен паметник от федерално значение. Строежът започва през 1688 г. Строителството завършва през 1704 г. Църквата е на над триста години.

Храмът е имение. Построен е със собствени спестявания от княз Борис Иванович Прозоровски, съратник на Петър Велики. Преди него имението е принадлежало на известната благородничка Морозова.

Във връзка с

Съученици

История

Но след добре известните събития на староверския разкол тези земи бяха конфискувани. По-късно Петър Велики ги предоставя на Прозоровски за неговите усилия. Построен по проект на известния архитект Яков Бухвостов. Архитектурният стил в Москва - московският барок - започва с този храм. Църквата на Борис и Глеб в Зюзино е прототипът на много московски църкви.

Има една особеност, която заслужава внимание. Църквата в Зюзино има олтарна апсида, обърната на север. Това е искал Прозоровски да гледа към центъра на Москва. Църквата е двуетажна. Горната църква в чест на Борис и Глеб е била лятна църква. Има и по-нисък, зимен. В чест на великия княз Владимир.

Затворен е през 1938 г. Той споделя съдбата на много църкви в страната. Преди закриването настоятел беше отец Александър Харюзов. Арестуван е и разстрелян през 1937 г. Наследен е от брат си Леонид. Който скоро също беше екзекутиран. До 1989 г. храмът не се използва по предназначение. Тук имаше склад за зеленчуци. По време на войната е използвана като наблюдателна кула. След това е превърнат във филиал на завод за благородни метали. И, разбира се, той получи огромни щети. В олтара на долния храм е имало галванична баня.

Първата служба се състоя на 15 май 1989 г. в памет на светите мъченици Борис и Глеб. Но не и в храма, там не ги допускаха. Там имаше друга организация. Молебенът беше отслужен на улицата пред сградата.

Но първата литургия на 28 юли същата година се състоя в долната църква. Интериорът е напълно реставриран. Иконостасът е изработен по стари скици. Пресъздаден едно към едно. Живописта е нова, във византийски стил. До 19 век храмът изобщо не е изписан.

Първоначално архитект Бухвостов допуснал грешка в проекта и стените се намокрили. Настоятелите на московските църкви споделяха икони и светилища. Например, тя е пренесена от църквата Петър и Павел в Лефортово. Щяха да го дадат за реставрация, но се почисти. Стана като нова. Голготският кръст е дарение от църквата "Покров" на Землянка. Енориашите донесоха своите икони.

Възрастен енориаш донесе икона на Знамението на Пресвета Богородица, които тя успява да отнесе при затварянето и разграбването на храма през 1938г. Когато изображението беше сравнено със снимката, беше потвърдено, че това наистина е стара икона от тази църква. И това е единствената икона, оцеляла по чудо. Жената беше много щастлива, със сълзи на очи благодари на Бог, че е запазил светинята, доживял да види отварянето и да я върне на мястото й.

Много изображения бяха поръчани по искане на московски енориаши:

св. Николай Угодник;
Тихвинская;
Радост за всички скърбящи;
Неизчерпаема чаша.

Всеки ден се провеждат богослужения. Сутрин и вечер. В неделя се празнува Никулден. Има негова икона с частици от мощите му.

Долният храм се използва като място за поклонение. Там се извършват изповеди. Много е удобно. Долният и горният храм са свързани с вита стълба. Възможно е едновременно изповядване и богослужение. Долният храм е украсен в ярославски стил. Има ниски сводове и различен иконостас. Различен интериор. Там има две фрески. Единият е посветен на княз Владимир и кръщението на Русия. Друга фреска в нартекса е посветена на мъчениците на Русия. Дори тези, които са канонизирани по-късно. Включително кралското семейство.

Към църквата има неделно училище. Учат се над 100 деца. Заниманията се провеждат и клубовете работят:

В училището се приемат деца от 7 годишна възраст. Има групи от възрастни слушатели. Ученията се водят както от самите служители, така и от завършили духовни семинарии и правоспособни иконописци.

Участва във фестивали и концерти. Извършват се пътувания до свети места в Московска област. Духовенството организира екскурзии и помощ на детски болници. Развито е поклонничеството. Деца и родители от църковното училище посещават светините на Русия.

График

Вратите се отварят всеки ден, от сутринта до късно вечерта. Всеки може да влезе, да запали свещ и да се помоли за себе си и своите близки.

Има официален сайт в интернет.

Адрес

Можете да стигнете до тамот метростанция Севастополская. След това три спирки с тролейбус № 60 или № 72. Адрес: улица Перекопская, сграда 7.

Църквата Борис и Глеб също се намира в Новокосино.

Първите руски светци, заслужили любовта и почитта на хората, са страстните князе Борис и Глеб. В тяхна чест са построени храмове, един от които е изключителен архитектурен паметник - Църквата на Борис и Глеб в Зюзин.

Страстотерпци Борис и Глеб

Братята и сестрите Борис и Глеб са синове на княз Владимир. Примерът на бащата, който от необуздан езичник се превърна в кротък слуга на Христос, се отрази в характера на братята. Те израснали богобоязливи и послушни. След като узрели, Борис и Глеб били изпратени от княз Владимир да царуват в Ростов и Муром.

Прочетете за Свети княз Владимир:

В напреднала възраст князът получава новина, че печенегите се приближават към Русия. Владимир инструктира сина си Борис да отблъсне врага. Докато свети Борис бил на поход, баща му се отдал при Господа. Тронът в Киев беше зает от по-големия брат Святополк, който пое и планира да унищожи братята си. Убийството е извършено през 1015 г.

Блажени князе Борис и Глеб

Борис и Глеб станаха първите руски светци. Те са канонизирани като мъченици-страстотерпци, което ги прави застъпници на руската земя и небесни помощници на руските князе.

История и архитектура на храма

Строежът на църквата започва през 1688 г. и завършва през 1704 г. Така храмът е на повече от 300 години. Църквата на имението е построена с неговите спестявания от сътрудника на Петър I, княз Борис Иванович Прозоровски, а преди него имението е принадлежало на известната благородничка Морозова.

След добре известните събития на староверския разкол тези земи са конфискувани и дарени от цар Петър I за произведенията на B.I. Прозоровски. И на тези земи, в Зюзин, принцът решил да построи каменен храм.

За строителството е привлечен известният архитект Яков Бухвостов. След построяването на църквата на Борис и Глеб в Москва се появява архитектурен стил, известен като наришкин или московски барок. Храмът е прототип на редица други московски църкви.

Има една конструктивна особеност - олтарната апсида е обърната на север. защо е така Отговорът е прост - Борис Иванович Прозоровски желае олтарната апсида да гледа към центъра на Москва, на север.

Църквата на Борис и Глеб в Зюзино

Храмът е двуетажен: горният храм в чест на Борис и Глеб е летен; долният храм е зимен, в чест на великия княз Владимир.

През 1938 г. храмът е затворен и споделя съдбата на много църкви, както в град Москва, така и в цялата страна. Преди затварянето на храма имаше двама прекрасни игумени - Александър Харюзов, който служи до 1937 г. Когато е арестуван и разстрелян, на негово място идва брат му отец Леонид. Смееха му се, че няма да служи дълго. Но той извърши подвига си да служи на Бога. Скоро той е арестуван и разстрелян. А от 1938 до 1989 г. храмът е затворен.

През 1940-1941 г. сградата няма нито охрана, нито ключалки. Изпочупени са всички дървени части, като се започне от старинния резбован иконостас и се стигне до рамките на прозорците и вратите, а камбанарията е разрушена. Като по чудо са запазени Царските двери, няколко икони и резбовани колони. Сега те са в Музея Коломенское.

Храмът не е използван по предназначение. Тя е била и склад за зеленчуци, а през военните години камбанарията е била използвана като наблюдателна кула. След това става филиал на фабрика за благородни метали с галванична баня, разположена в олтара на долния храм, и, разбира се, получава огромни щети.

След дълъг период на забрава, на 15 май 1989 г. се състоя първата служба в памет на светите мъченици и страстотерпци Борис и Глеб. Но те все още не бяха допуснати в храма, така че молебен беше отслужен срещу храма, на улицата.

Иконостас на долния храм

Но първата литургия се състоя на 28 юли 1989 г., в деня на великия княз Владимир, в долната църква.

Всичко, което сега е в храма, е новореставриран интериор. Иконостасът е изцяло нов, но направен по стари скици, практически едно към едно.

Рисунките по стените са изцяло нови. Освен това храмът е бил изографисан едва в началото на 19 век. Оказа се, че причината е инженерен проблем. Когато покривът на камбанарията беше отворен, започнаха течове, защото Яков Бухвостов, колкото и известен архитект да беше, не взе предвид едно нещо - руската зима и метеорологичните условия.

При изписването на храма възникна въпросът - храмът е в стил Наришкин барок, което означава, че живописта трябва да бъде в съответния стил. Но когато започнаха да канят художници със своите скици, стана ясно, че живописта от средата на 19 век не се възприема много от съвременниците и не лежи на сърцето. И само скици във византийски стил бяха подходящи за рисуване. Точно такъв стил е съществувал по времето на Борис и Глеб.

Храмови светилища

Настоятелите на московските храмове поднесоха светини като дар на храма. Така дарената икона на великомъченик и лечител Пантелеймон е толкова чудотворна, че се самоизчисти и обнови.

Представиха Голготския кръст – величествен и уникален.

Много енориаши дариха свои икони. Други икони бяха нарисувани наново, но вече бяха станали молитвени:

св. Николай Чудотворец с мощехранителница;
Икона на Пресвета Богородица "Тихвин";

Някои икони бяха поръчани и изписани по желание на енориашите, като се вземат предвид техните желания. Един от енориашите донесе иконата „Знамение“, която беше в храма от 1938 г. до затварянето му. Тя я спаси, като по чудо я запази.

Паламарчук П. Г. Четиридесет и четиридесет. Т. 4: Покрайнините на Москва. Хетерославизъм и инославие. М., 1995, стр. 104-107

Църквата на Светите князе Борис и Глеб в село Зюзин

ул. Перекопская, 7, близо до булевард Севастопол, 65

"Собствениците на селото: А. Ю. Ситски от 1618 г.; Морозови - 1646-1656 г.; дворец - 1666-1686 г.; Прозоровски - 1686-1780 г.; И. А. Князева - 1780 г.; Бекетови - 1785-1852 г.; А. И. Василков - 1890 г."

„Строежът на храма е започнат през 1688 г. от болярина Б. Прозоровски, сподвижник на църквата, напомнящ за храма в Троица-Ликово същият майстор - Яков Бухвостов, който обикновено работи „със своите другари“ „Любопитно е, че прозорците на храма са лишени от ленти, които ще станат толкова задължителни няколко години по-късно.“

„Веднага след приемането на Зюзин Б. И. Прозоровски, освен че построява църквата, преустройва старите имения на Морозов „в западен стил“.

„Долната топла църква в името на св. княз Владимир е осветена на 1 септември 1688 г. Горната църква в името на св. св. Борис и Глеб – през 1704 г. Камбанарията е добавена към църквата през 1879 г., а при по същото време вероятно е построена и тухлена къща за духовенство в югозападния ъгъл на обекта." (Акт за обследване на храма, подписан от арх. Н. Тихомиров. Без годината, от реставрационния архив.)

„В храма имаше чудесен резбован иконостас от епохата на Наришкин барок и същата майсторска кутия.“

„Църквата е затворена през 1938 г. През 1940-1941 г. е оставена без ключалки и охрана, от което се възползват местните жители, като избиват абсолютно всички дървени части в нея за отопление – като се започне от великолепния иконостас, идентичен с храма , и завършващ с дограми и подвързии“ (Акт на Н. Тихомиров).

Първата реставрация е извършена в края на 50-те години. до средата на 60-те години.

През 1966 г. в сградата се помещава работилница за производство на диаманти. Както записва М. Л. Богоявленски, към стените са прикрепени тръби и двигатели. Камбанария от края на 19 век. - малка открита камбанария на 4 стълба, на която, според старите хора, преди това са висяли големи камбани, - до 1966 г. тя все още запазва своя шпил и обшивка на покрива. До 1978 г. всичко това вече е рухнало - останали са само тухлени стълбове. Впоследствие те също бяха разрушени.

През 1979 г. започва нова реставрация на храма, ръководена от реставратора К. Г. Полунина. За съжаление, реставраторите смятат камбанарията от 1879 г. за „късна“ - въпреки че е с рядка форма и не предотвратява пълното й унищожаване.

Храмът е под държавна закрила под номер 398. През 1980 г. все още е зает от архив без табела и няма вход за посетители.

Под същия номер за сигурност с добавянето на „а“ единствената сграда, останала от „имението Зюзино от 17-19 век“, е посочена като единствената сграда на имението на Лунини - стопанска постройка от 18-ти, 19-ти век.

През 1955 г. има още останки от имението: „Страничните сгради от 1820-те са оцелели от имението на благородниците Бекетов в Зюзин; в занемарения парк има две изкопани езера и следи от павилиони или пещери“, съобщава. Сега има само храм и една стопанска постройка.

През 1988 г. беше повдигнат въпросът за връщането на храма на вярващите, което предизвика ожесточена съпротива от страна на властите, които решиха да го дадат вместо това на „Центъра за източна медицина“.

„От общността на православните християни, живеещи в Севастополски район на Москва.

Все още е възможно да се спаси уникално творение на руската архитектура - църква от 17-ти век, осветена преди 300 години в името на кръстителя на Русия княз Владимир и първите руски мъченици Борис и Глеб. Затворен е и разграбен през 1938 г.

През времето след затварянето на храма и използването му от различни наемателски организации, богатият иконостас е загубен, интериорът е значително нарушен от изграждането на тавани и прегради, завършеността на камбанарията е разрушена - въпреки факта, че Църквата на Борис и Глеб е под държавна защита като архитектурен паметник от 17 век.

Доскоро сградата-паметник се използваше от Министерството на инструменталната и машиностроителната промишленост на СССР като архив, докато експлоатацията на сградата се извършваше при груби нарушения на елементарните изисквания на законодателството за опазване и използване на исторически и културни паметници. Това варварско отношение към перлата на руската архитектура беше многократно повдигнато в MGO и регионалния клон на VOOPIK. Напоследък, както отбелязва група специалисти от ВООПИК, състоянието на храма се е влошило значително – в стената на сградата се е появила сериозна пукнатина, която може да доведе до окончателното разрушаване на паметника. Експерти – архитекти и реставратори – твърдят, че за дълголетието на храма е необходим истински стопанин. Както показва практиката, архитектурните паметници от религиозен характер се запазват възможно най-много, ако се използват в съответствие с предназначението им.

От май 1988 г. жителите на московския квартал Севастопол безуспешно се опитват да убедят официалните власти във важността и моралното значение на предаването на храма на вярващите. Заместник-председателят на областния изпълнителен комитет В. Л. Воробьов заяви, че „ако храмът беше напълно разрушен, той можеше да бъде предоставен на вярващите, но в противен случай той все още ще ни служи“. Междувременно в Севастопол и в двата съседни района - Советски и Черемушкински, с население над милион и половина жители, няма нито един действащ храм. В отговор на изявлението на вярващи пред областния изпълнителен комитет, „областните отци“ отговориха, че е невъзможно да се регистрира религиозна общност, тъй като няма специално помещение за практикуване на религиозни нужди. Но какво да кажем за храма на Борис и Глеб? Дава се „на служба” на Младежкия център, който вече получи няколко големи помещения в района. Според плана на ръководителите на ММС храмът ще бъде място за „лекарски изповеди“, както и клуб с различни развлекателни събития. Предвижда се в храма да се монтира орган, което ще доведе до ново нарушение на изискванията за ползване на паметника и съответно ще ускори смъртта на храма. Абсолютно не е необходимо да използвате динамит, за да взривите светилище; можете да го унищожите с помощта на умишлено варварство, незабележимо и печелившо.

Има много вярващи в нашия край, не можем да си затваряме очите за това, много от тях са възрастни и болни хора. Пътуват в претъпкан транспорт до далечни и вече претоварени храмове. Защо духовните потребности на възрастните и болни хора са толкова избирателни?! За наркомани и алкохолици - моля православен храм, а за вярващи - няма място?! За вярващите църквата е Дом Божий, светиня и затова всяко използване на храма не по предназначение е нехуманно и неморално. Храмът е построен със средства на вярващите и трябва да принадлежи на вярващите. Подобно възпитание на младите хора не може да даде достойни резултати, когато пред очите им има гавра със светинята и паметта на техните предци. Нашите областни и градски ръководители не разбират ли това?

Ние, религиозната православна общност, се свързваме с вестника с надеждата да получим помощ в стремежа си да възстановим справедливостта. Иска ми се да вярвам, че нашата държава не е изхвърлила нас, вярващите, „зад борда” и че отношенията между държавата и църквата наистина се развиват в съответствие с демократичните процеси на обновление.

„В деня на паметта на Свети равноапостолен княз Владимир се състоя малко освещаване на храма в един от районите на Москва - Зюзин. Църквата е построена през 17 век, двуетажна. Горният храм е в чест на светите благородни князе Борис и Глеб, а долният, който е осветен, - в чест на светия равноапостолен велик княз Владимир.

Това е значимо събитие“, отбелязва ректорът отец Владимир Новиков. - Храмът е затворен през 1938 г.: отначало в него са се помещавали работилници за щамповане на вилици и лъжици, а след това е архивът на Министерството на машинната индустрия на СССР. Въпреки факта, че сградата е регистрирана като исторически и културен паметник, храмът е преустроен в складове. Сега предстои много работа по възстановяването му.

Много московчани работиха на суботници преди освещаването.

Главният олтар на върха беше осветен на Великден през 1990 г. „Тогава беше осветен страничният олтар на Св. Никола“.

„Двуетажната пристройка на улица „Перекопская“ № 9, предоставена на Младежкия медицински център към Наркологичната болница № 17, общността иска да се върне в църквата за неделно училище, но Московският градски изпълнителен комитет го подкрепи все още мълчи.”

Илин М. Москва. М., 1963. С. 192-195.

Ръкописът на Александровски. Част "Квартали".

Паметници на имението изкуство. М., 1928. С. 31.

Антики: Известия на Комисията за опазване на античните паметници. Т. 3. М., 1910. С. 225-229 (има снимка на храма).

Холмогоров В. и Г. Исторически материали за църкви и села от XVI-XVIII век. М., 1892. Бр. 8. Пехрянски десятък. стр. 100.

(Благовещенски I.A.). Кратка информация за всички църкви на Московската епархия. М., 1874. С. 69. № 287.

Илин М. А. Архитект Яков Бухвостов. М., 1959. С. 143-144 (две снимки на храма преди 1917 г.; на с. 148 снимка на иконостаса).

Молева Н. М. Антична реалност на нови квартали. М., 1982. С. 82-99.

Архитектурни паметници на Москва под държавна защита. М., 1980. С. 97.

Борис и Глеб в Зюзино.

Село Зюзино се намира на мястото на селището на древноруското племе вятичи и е известно от 12 век. Името му идва от името на собственика на селото - опричник ("государски човек") Василий Зюзин, който го е притежавал по времето на Иван Грозни. През 1644 г. Зюзино става собственост на известното и богато болярско семейство Морозови. Последните представители на този род, братята Борис и Глеб Морозови, вероятно са причинили освещаването на първото дървено дърво в Зюзин на имената на техните светци покровители Борис и Глеб.

Трябва да се отбележи, че първият в Зюзино е старообрядчески, тъй като след смъртта на Глеб Морозов съпругата му, известната дворянка Феодосия Морозова (изобразена в картината на В. Суриков „Боярина Морозова“), превръща имението си в център на староверците. За което през 1671 г. тя и сестра й са заточени в Чудов, където са уморени от глад. И цялото имущество на Морозови, включително село Зюзино, е отнесено в хазната през 1671 г.

През 1687 г. Петър I предоставя имението на княз Б. И. Прозоров, който нарежда през 1688 г. да замени дървената църква с каменна.

Още през 1688 г. долният слой на храма е построен и осветен в името на равния на апостолите Свети княз Владимир. Горният етаж е завършен през 1704 г. и е осветен в името на страстотерпците, светите князе Борис и Глеб (деца на княз Владимир). Народът започва да почита Борис и Глеб като светци веднага след мъченическата им смърт през 1015 г. Светите мъченици отговориха с благост на човешката злоба, извършиха подвига на прошката и любовта, с което сложиха край на кръвната вражда в Русия.

Борис и Глеб в Зюзинотрипрестолна. В горния слой на храма има тронът на Борис и Глеб, в долния - тронът на св. княз Владимир и страничният трон на св. Николай Чудотворец. Ориентиран на север, това разположение на олтара не е често срещано в православните храмове. Трите глави на храма също са разположени необичайно - на една и съща линия от предверието към олтара.

Храмът на Борис и Глеб е построен в стила на Наришкин барок, широко разпространен по това време, а архитектът вероятно е Яков Бухвостов. Храмът се състои от две нива, точно над осмоъгълника на втория слой има стая за звънене с шпил, но тази камбанария не е подходяща за големи камбани, така че през 1879 г. камбанарията е завършена.

Архитектурата на храма е руска по своята същност; предимно декоративни детайли са заимствани от западноевропейската архитектура. Долният слой се характеризира със солидност и известна тежест на детайлите: прозорците са широки, вдлъбнати в дълбоки ниши. Елегантно шарено стълбище води до втория етаж на храма. Декорацията на горния слой е сдържана: сводести ниши, издълбани хребети, малки фронтони. На прозорците няма ленти, пространството между прозорците е украсено с елегантни колони.

1938 година се превръща в изпитание за храма: службите са прекратени, църковното имущество е ограбено, старинният иконостас е счупен и насечен на дърва, а камбанарията е разрушена завинаги. Храмът западна. През 50-те години на 20-ти век храмът е пригоден за работилница за обработка на диаманти, което води до още по-голямо рушане на сградата.

Едва през 1989 г. храмът е предоставен на православната общност. През същата година, след първоначалното възстановяване на храма от ръцете на енориашите, е отслужена първата божествена литургия. През 2005 г. във вече реставрираната църква е открито неделно училище.

Първият собственик на село Зюзино е Боярина Морозова, известна разколничка. След конфискацията имението дълго време остава дворец. По време на царуването си Петър I предоставя селото на един от своите другари - Борис Прозоровски.

По това време в Зюзин вече има дървена църква.

Историята на църквата на Борис и Глеб в Зюзино в Москва

През 1688 г. по заповед на Прозоровски е построен нов храм - храм на името на Борис и Глеб в Зюзино.

Сградата е направена в бароков стил и се състои от две нива: долната, зимна, е осветена в името на княз Владимир; горната, лятна, е в чест на св. Борис и Глеб.

Идеята е съвсем проста: подвигът на светите мъченици стана възможен благодарение на техния баща княз Владимир, който ги отгледа.

Вярно е, че изграждането на църквата на Борис и Глеб в Зюзино се забави, така че освещаването й се състоя доста късно. Ако долният слой е осветен през 1688 г., тогава горният - едва през 1704 г.

Архитектурата на храма е малко по-скромна от обичайния московски барок: няма ленти на прозорците, краищата на сградата са увенчани с малки фронтони. Може би разкошът се добавя от луксозните стълби, водещи към лятната част на църквата.

През 1879 г. към църквата на Борис и Глеб е добавена камбанария, която се стеснява нагоре във формата на шпил и има много необичайна, дори странна форма.

В съветско време храмът на благородните князе Борис и Глеб в Зюзино страда от съдбата на много религиозни сгради от онова време - през 1938 г. той е затворен.

Но ако много светилища бяха защитени възможно най-добре от местните жители, опитвайки се да спасят поне част от тях, тогава храмът в Зюзино имаше двойно нещастие.

Хората сами отвориха ключалките, демонтираха за дърва луксозния иконостас, запазен в храма от построяването му, премахнаха вратите и прозорците. Камбанарията с течение на времето започна да се руши. Храмът постепенно запада.

През 50-те години църквата на Борис и Глеб е реставрирана, след което в нея е разположена работилница за обработка на скъпоценни камъни.

Сградата на историческия паметник е преустроена, камбанарията е съборена като ненужна. След работилницата в църквата се намират архивите на едно от министерствата на СССР.

Дълго време църквата на Борис и Глеб в Зюзино не можеше да бъде прехвърлена на православната общност. Основният аргумент беше, че сградата не е напълно разрушена, така че може да се използва за други нужди.

И все пак през 1989 г. се състоя прехвърлянето на църквата в Зюзино. Първо беше осветен долният слой на църквата на Борис и Глеб, а година по-късно - горният.

Реставрационните работи продължиха доста дълго, но днес можем да говорим за завършването им. Храмът в Зюзин продължава да живее своя законен религиозен живот. Към него е построена сграда за неделно училище, което работи от 2005 г.